9,883 matches
-
luasem contact cu gândirea indiană, budismul în primul rând (mai ales din cartea Bouddha et le bouddhisme a indianologului Hermann Oldenberg) și pe fondul unei puternice independențe de gândire preocuparea mea a fost de a afla care este libertatea metafizică radicală. Ca atare, într-o suită de meditații, între 16 și 19 ani, depășind pe rând treptele care sclavizează sinele transcendental, și anume: eul empiric, zilnic, individuația ca atare; apoi diada finitudine-infinitudine, inclusiv absolutul (care este și el oprire, finitudine); mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
în limbi de foc pentru sufletul puiandrului. Nu, Hana nu va mai fi, niciodată, poate, lîngă el. Durerosul adevăr îi puse sîngele în mișcare. Simți că i s-ar rupe inima în bucăți dacă nu i-ar împărtăși prietenei lui radicala hotărîre. Era, poate, ultima confidență pe care avea să i-o facă vreodată. Și, decis, Lupino rupse tăcerea. Mă voi destăinui ție, minunată prietenă a mea. Îmi încalc promisiunea făcută lui Arus, dar prietenia noastră merită acest sacrificiu. Tu, Hana
by Crenguţa H. B. Docan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1108_a_2616]
-
minte să-i facă o dublură la cheile de la intrare. Și de câte ori nu își luase inima în dinți să-i spună că le vrea înapoi... Ba chiar odată i-a și spus, doar că mătușa Pamela se metamorfozase în mod radical, ca în fața unui pluton de execuție, își dăduse ochii pe spate, apoi îi plecase cuvios și lacrimile începuseră să-i curgă de-ar fi pălit de invidie și cel mai viteaz și bine dotat pompier. Suspinase ținându-se cu mâna
Amintiri din casa scării by Laura Aprodu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1354_a_2721]
-
119 François-Jules Suisse, zis Jules Simon (1814-1896). Filozof și om de stat francez, președinte al Republicii Franceze (12 decembrie 1876-17 mai 1877), autor al lucrărilor: Moartea lui Socrate (1853), Datoria (1854), Libertatea de conștiință (1857), Libertatea (1859), Munca (1866), Politica radicală (1868), Familia (1869), Liberul schimb (1870), Oamenii noștri de stat (1887). 120 Ralph Waldo Emerson (1803-1882). Filozof, eseist, scriitor și poet american. A scris, între altele: Natură (1836), Eseuri (seria I, 1841, seria a II-a, 1844), Oameni reprezentativi (1850
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
în care prin minte îi treceau aceste gânduri, nu tocmai ortodoxe, și-și surprinse strălucirea poznașă din privire. Se vedea și nu-i venea să creadă că cea care strălucește și radiază în fața ei e chiar ea. Era o schimbare radicală pe chipul ei mereu posomorât, trist, abătut. Se băgase în pat în seara precedentă pregătită să renunțe la tot și se trezise binedispusă, chiar pusă pe șotii, iar evenimentele care îi produseseră atâta suferință le vedea acum ca pe ceva
Clipe fragile by Mihaela Alexa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100966_a_102258]
-
discurs în același timp poetic și religios, foarte viu în secolul al V-lea, dar față de care cetățeanul începe să se distanțeze, relevându se astfel cu precădere latura sa artistică. Atunci când tragedia modifică mitul și îl reconstruiește, ea aduce inovații radicale, care schimbă în mod hotărâtor semnificația însăși a povestirii mitice, în măsura în care se face trecerea de la un fapt general, ce funcționează ca memoria colectivă, la o formă literară strict reglementată. În cadrul mitului, eroii apar drept puncte de referință, având valoare arhetipală
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
vă spun că nu mai lupt de mult cu răul, pentru că am Înțeles că el este creația propriilor noastre temeri, angoase, furii. Cu cât Încerci să te lupți cu el, nu faci decât să rezonezi cu acea energie negativă, devenind radical și Încrâncenat. Pentru a scoate răul din viața ta și a celorlalți, trebuie să te ridici deasupra lui, manifestând vibrația luminii, iubirii și compasiunii. Există o singură regulă pe care, dacă am pune-o În practică cu toții, răul nu ar
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
Răzvan Badac, ca un apartenent profund la lumea bazată pe „dura lex, sed lex”, comentează în acest studiu, „Decalogul și Codul penal românesc”, ipostaza de „Homo obediensis” a ființării noastre, noi fiind existenți în două „câmpuri” de acțiune pe timpul vieții, radicale și antitetice, primul divin și celălalt satanic, amândouă având câte o geneză și o perspectivă normativă. E vorba de acele Coduri de norme etico-sociale, unul emanat din meta-realul etern al Religiei - „Decalogul” - iar următorul, din existența efemeră a societății umane
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
dar tu îi votezi și uite, nu-i contractul Behtel, nu-i, nu-i, si urli JOS BĂSESCU. Cred că pricepi că asta nu-i program de guvernare, e strigat de pogrom. EA: Hiba ta, moșule, e ca vorbești în radicale. Ce pogrom, Behtel, Pocepo, nici nu știu ce e asta sau cine sunt. Parcă e reclamă la margarina și ultimul nume e rus, nu american sau de-al nostru. Voi, ăștia de dreapta, nu știți să vorbiți. Ziceți și voi să pricepem
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
organizații, o modalitate de producere a performanței prin competiție. Caracterul limitat al resurselor și natura umană caracterizată de competitivitate fac astfel încât conflictul să fie universal și dezirabil; ca urmare, el nu trebuie respins, ci gestionat, folosit în interesul organizației. - Perspectiva radicală consideră conflictul justificat datorită dezechilibrului de putere și control asupra resurselor; în același timp, el este considerat o modalitate de promovare a schimbării organizaționale în sensul restabilirii acelui echilibru prin manifestări antagonice deschise: revoluții (Marx este unul dintre cei care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
asupra resurselor; în același timp, el este considerat o modalitate de promovare a schimbării organizaționale în sensul restabilirii acelui echilibru prin manifestări antagonice deschise: revoluții (Marx este unul dintre cei care au justificat astfel nevoia de revoluție), greve etc. Perspectiva radicală, promovată de partidele comuniste sau anarhiste sau de unele mișcări sindicale, este mai pregnantă și mai susținută în perioadele de crize economice și în medii sociale și organizații caracterizate de polarizare socială exagerată, de privilegii, pe de-o parte, și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
schimbării trebuie sau să întărească forțele favorabile schimbării, sau să reducă rezistența la schimbare a opoziției, sau să facă ambele demersuri simultan. Nu toate schimbările organizaționale au patternuri de desfășurare similare. Schimbarea organizațională poate fi: Lentă, normală, evolutivă. Revoluționară, provocată, radicală. Schimbările lente presupun o preocupare continuă pentru îmbunătățirea eficienței organizației. Una dintre abordările din categoria schimbărilor evolutive este managementul calității totale (Total Quality Management). Această tehnică presupune un efort constant, incremental, de îmbunătățire a calității sau de reducere a prețului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
a schimbărilor lente, incrementale se referă la flexibilizarea structurilor de organizare și producție și la organizarea pe proiecte, modalități prin care schimbările sunt plasate la nivelul unor părți mici din organizație, fiind ușor de asimilat pentru organizație în ansamblu. Schimbările radicale presupun adevărate revoluții, șocuri, în structura sau funcționarea organizației. Iată câteva dintre ele: retehnologizarea (schimbarea radicală a tehnologiei și, implicit, a funcționării organizației); restructurarea (schimbări radicale în organizarea, structura și cultura organizației); restrângerea activității (reducerea personalului, produselor, producției etc., astfel încât
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
pe proiecte, modalități prin care schimbările sunt plasate la nivelul unor părți mici din organizație, fiind ușor de asimilat pentru organizație în ansamblu. Schimbările radicale presupun adevărate revoluții, șocuri, în structura sau funcționarea organizației. Iată câteva dintre ele: retehnologizarea (schimbarea radicală a tehnologiei și, implicit, a funcționării organizației); restructurarea (schimbări radicale în organizarea, structura și cultura organizației); restrângerea activității (reducerea personalului, produselor, producției etc., astfel încât să se elimine sectoarele ineficiente și să se salveze partea „sănătoasă” din organizație; informatizarea. Două abordări
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
unor părți mici din organizație, fiind ușor de asimilat pentru organizație în ansamblu. Schimbările radicale presupun adevărate revoluții, șocuri, în structura sau funcționarea organizației. Iată câteva dintre ele: retehnologizarea (schimbarea radicală a tehnologiei și, implicit, a funcționării organizației); restructurarea (schimbări radicale în organizarea, structura și cultura organizației); restrângerea activității (reducerea personalului, produselor, producției etc., astfel încât să se elimine sectoarele ineficiente și să se salveze partea „sănătoasă” din organizație; informatizarea. Două abordări teoretice distincte, deși cu multe elemente comune ale schimbării organizaționale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
trimiterilor care o face posibilă. Într-un fel, perceptele morale ale unei nații sunt deja încrustate în limba în care ea își desfășoară ființa (gândind limba în sens tare, ca fiind bazată pe cultura unei nații). Judecățile diferite în mod radical (contradictorii) pe care le emitem asupra aceluiași element în momente diferite ne arată gradul de dependență a judecăților noastre de starea de spirit din clipa în care le emitem. Dacă acceptăm teoria evoluționistă atunci este necesar să observăm că orientarea
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
că un anumit nivel al gândirii înseamnă în același timp un anumit stadiu al limbajului) și a construi pe el și în continuarea lui, sau a încerca să orientezi interogația și construcțiile pornind de la fundamentele gândirii. Cred că această reorientare radicală reprezintă sensul tare al filosofiei. Numai că ei îi scapă dependența de dat, continua situare în contextul lingvistic (care înseamnă și mental) al epocii. Admite o teorie corectări parțiale? Ori ea, prin definiție, trebuie să surprindă totul, orice corecție însemnând
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
ca banii să conteze înaintea oricărei motivații nobile - se spunea în repetate rânduri - însă, în cele din urmă, la sfârșitul anilor ’70, termenul de amatorism a fost exclus din Carta Olimpică. Astăzi, statutul sportivilor olimpici s-a modificat în mod radical. Nu se fac nici un fel de restricții de ordin financiar, în afară doar de cazul în care participarea lor la Jocurile Olimpice nu va fi condiționată de anumite considerații de ordin financiar.”81 În 1973, la Congresul Olimpic de la Varna, cuvântul
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
Cristina Alexandrescu Irinel Columbeanu, 55 de ani, a povestitcă atunci când a intrat la liceu a luat o decizie importantă. Irinel Columbeanu avea planuri mari de viitor, iar pentru a reuși să intre la Facultate a luat o decizie radicală pentru a sta în casă și să învețe. În 1971 pe 15 septembrie, m-am ras în cap ca să mă autoforțez și să stau în casă să învăț. Mi-am propus să intru la Facultate. Încrâncenarea elevilor de pe vremeea aceea
Ce decizie radicală a luat Columbeanu când era tânăr by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/72018_a_73343]
-
Andrei Moisoiu (Google) Lucian Mândruță a supărat apărătorii animalelor cu atitudinea sa radicală față de animalele fără stăpân. Lucian Mândruță s-a aflat în platoul emisiunii Happy Hour împreună cu alți invitați, printre care și Andreea Popescu. După emisiune, Andreea, care se opune eutanasierii câinilor maidanezi, l-a acuzat pe Mândruță că a jignit-o
Lucian Mândruță, scandal cu o vedetă pe tema câinilor vagabonzi by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/72110_a_73435]
-
ceea ce este încărcat de materie și sursă inepuizabilă pentru provocări senzoriale devine abstracție pură, după cum tot ceea ce pare, pentru conștiința comună, îndepărtat și eteric se transformă instantaneu în obiect și se exprimă definitiv. Pictura și sculptura sînt supuse, astfel, unei radicale voințe de geometrizare și de abstractizare, iar conceptele teoretice și ideile abstracte capătă pondere materială și forme cuantificabile. Construcția și destructurarea sînt, în această amplă demonstrație, strategiile majore ale artistului. El a descoperit, asemenea fizicienilor, că lucrurile sînt reductibile, că
Paul Neagu și visul totalității by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7209_a_8534]
-
Crișan Andreescu, crisan andreescu Vestea sinuciderii actriței indiene, Jiah Khan, la numai 25 de ani, a ridicat mai multe semne de întrebare asupra deciziei acesteia. Cazul a luat o întirsătură radicală, după ce poliția a descoperit o scrisoare de adio în care actrița se plângea de violențele la care era supusă de iubitul acesteie, Suraj Pancholi, scrie Daily Mail. Actrița Jiah Khan a fost găsită spânzurată în locuința ei din orașul indian
Jiah Khan, scrisoare de adio, înainte de a se sinucide. Vezi pe cine acuză by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/72174_a_73499]
-
Cezara Costumul pe care Henry Cavil îl poartă în rolul lui Superman în "Omul de oțel" este în tonuri mai închise, mai temperamentale și cu un design mai modern decât încarnările diferite ale supereroului. Fanii lui "Superman" vor observa schimbarea radicală la costumul luptătorului împotriva nedreptății. Acesta va fi unul mai lucios, o versiune mai modernă a design-ului original din cărțile de benzi desenate și a celui purtat de Christopher Reeve în seria de filme "Superman" între anii 1970-1980. Cel
Superman rămâne fără pantalonii scurţi care l-au făcut faimos! by Colaborator Extern () [Corola-journal/Journalistic/72192_a_73517]
-
ale secolului trecut, cel dintâi. Iar răspândirea operei lui printre români n-a început, cum ar fi fost, poate, de așteptat, în Transilvania, ci indeosebi în Moldova și Muntenia, unde mișcarea de emancipare națională începea să aibă accente tot mai radicale. Nicolae Filimon, autorul Ciocoilor vechi și noi, a relatat astfel despre marele răsunet pe care l-au avut la București spectacolele cu Die Räuber (Hoții), prezentate de o trupă germană în epoca premergătoare mișcării revoluționare condusă de Tudor Vladimirescu. După cum
Goethe și Schiller - ecouri românești în primele decenii ale sec. XIX by Dumitru HîNCU () [Corola-journal/Journalistic/8713_a_10038]
-
același de-a lungul întregei sale vieți?" rezumă Vianu, printr-o întrebare, teza acestui relativism. Răspunsul pe care-l așteaptă e nu, însă acela care se poate da, citind ideile unui Maurras din tinerețe, e mai degrabă afirmativ. O gîndire radicală, mai curînd decît relativizantă, cum o vede Vianu, n-are nevoie decît de contextul care să-i deschidă ușile utopiei. Așa încît Le Chemin de Paradis își schimbă lesne direcția. Să revenim, însă, la cartea din 1905. Inteligența, dacă ne
Inteligență and utopie by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8752_a_10077]