1,765 matches
-
documentar este esențial ca esteticul să fie subsumat eticului. Așa că nu ne-au interesat stereotipurile, nici de o parte, nici de alta, și nici senzaționalul. De multe ori am exclus la montaj declarații care ar putea părea scandaloase, momente de rasism discursiv care ar fi putut face deliciul unor reportaje de televiziune. Asta pentru că am crezut întotdeauna că faptele sunt mai importante decât vorbele aruncate pe negândite sau falsă tipoplogie, și că prezentarea directă a faptelor are impact emoțional mai mare
„Filmul e o unealtă care poate fi folosită de cei care luptă să schimbe lumea” () [Corola-website/Science/295717_a_297046]
-
care sunt adeseori trecute cu vederea (s-a întâmplat ca am capturat un meniu apropape complet al lor în film). Că ne poate trezi, deopotrivă, empatia și spiritul analitic, care sunt amândouă esențiale în elaborarea unor politici publice bune. Este „rasismul de maturizare”, rasismul cu care creștem de mici, un discurs care ne influențează negativ emanciparea politică? Prin ce credeți că un film că Școala noastră poate genera o de-stereotipizare a percepțiilor sociale? Creștem toți cu acest rasism. Important este
„Filmul e o unealtă care poate fi folosită de cei care luptă să schimbe lumea” () [Corola-website/Science/295717_a_297046]
-
trecute cu vederea (s-a întâmplat ca am capturat un meniu apropape complet al lor în film). Că ne poate trezi, deopotrivă, empatia și spiritul analitic, care sunt amândouă esențiale în elaborarea unor politici publice bune. Este „rasismul de maturizare”, rasismul cu care creștem de mici, un discurs care ne influențează negativ emanciparea politică? Prin ce credeți că un film că Școala noastră poate genera o de-stereotipizare a percepțiilor sociale? Creștem toți cu acest rasism. Important este ce facem cu
„Filmul e o unealtă care poate fi folosită de cei care luptă să schimbe lumea” () [Corola-website/Science/295717_a_297046]
-
bune. Este „rasismul de maturizare”, rasismul cu care creștem de mici, un discurs care ne influențează negativ emanciparea politică? Prin ce credeți că un film că Școala noastră poate genera o de-stereotipizare a percepțiilor sociale? Creștem toți cu acest rasism. Important este ce facem cu el când suntem mari. Dar ia mai mult decât un singur film pentru a schimba ceva atat de înrădăcinat. Mesajele pe care le transmitem prin media despre romi, zilele astea, sunt o amestecătura între tradiția
„Filmul e o unealtă care poate fi folosită de cei care luptă să schimbe lumea” () [Corola-website/Science/295717_a_297046]
-
Zeii și Zeițele trebuie percepute ca arhetipuri, și nu ca ființe, de orice fel ar fi ele." Vehementa atitudine anticreștină și interesul pentru mitologia nordică, ocultism și ezoterism, coroborate cu anumite acțiuni și afirmații, au dus la acuzații de naționalism, rasism și nazism, acuzații pe care Varg nu le infirmă în totalitate. Vikernes a fost membru al sucursalei suedeze a organizației de extremă dreaptă "Rezistența Arienilor Albi" ("White Aryan Resistance" - WAR), organizație înființată și condusă de un fost Mare Vrăjitor Ku
Varg Vikernes () [Corola-website/Science/302528_a_303857]
-
extremă dreaptă "Rezistența Arienilor Albi" ("White Aryan Resistance" - WAR), organizație înființată și condusă de un fost Mare Vrăjitor Ku Klux Klan. În 1993 a fost înființat "Frontul Păgân Norvegian" ("Norsk Hedensk Front" - NHF), grup extremist neonazist care promova supremația albă, rasismul și anticreștinismul. NHF s-a extins și în alte țări, totalitatea acestor grupuri luând denumirea de "Frontul Păgân Pan-Germanic" ("Allgermanische Heidnische Front" - AHF). Vikernes a fost membru al acestor grupuri, speculându-se chiar că ar fi fost liderul NHF
Varg Vikernes () [Corola-website/Science/302528_a_303857]
-
în perioada în care a fost membru era în închisoare. După ce a părăsit NHF/AHF, Vikernes a inventat un nou termen pentru a-și descrie viziunea politico-religioasă, termen pe care el l-a numit "odalism". Odalismul îmbină păgânismul, naționalismul tradițional, rasismul și grija pentru mediul înconjurător într-o ideologie pe care Vikernes o consideră reprezentativă pentru toți europenii și nu numai. Burzum este una dintre cele mai reprezentative formații black metal, controversele din jurul lui Vikernes contribuind la notorietatea formației. Personalitatea lui
Varg Vikernes () [Corola-website/Science/302528_a_303857]
-
Supremația albă (din ) este o ideologie potrivit căreia oamenii albi sunt superiori celorlalte rase. Termenul este, de asemenea, folosit pentru a descrie o ideologie politică care favorizează rolul dominant al albilor, în toate sferele politice și sociale. Superioritate albilor și rasismul în ansamblu, sunt bazate pe etnocentrism, precum și de dorința de hegemonie politică și economică. Acestă terminologie este asociată cu diferite grupe rasiste și cele care susțin segregarea rasială. Ideologia supremației albe apare de multe ori în scopul unei politici rasiste
Supremație albă () [Corola-website/Science/325707_a_327036]
-
unim împotriva patronilor, rasiștilor, statului și aparatelor lui ideologice. În plus, critica decolonială este o autocritică necesară în interiorul mișcării anarhiste și a clasei noastre. Și noi facem parte din relațiile sociale complexe ale capitalismului colonial global și am internalizat orientalismul, rasismul și alte logici coloniale. Tovarăși/e care au crescut într-un context occidental, inclusiv eu, sunt marcați/e de ele în mod deosebit. Numai pe parcursul unui proces mai lung și în lupte comune concrete, astfel de relații ierarhice din interiorul
Să punem critica colonială în aplicare () [Corola-website/Science/296073_a_297402]
-
clasei noastre este încorporată. Acest fapt deseori este exprimat prin conceptul privilegiului. Bărbații albi din clasa de mijloc germană, de exemplu, sunt privilegiați în raport cu muncitoarele migrante. După părerea mea, doar având această conștiință a ierarhiilor existente în rândul nostru (sexism, rasism, o anumită poziție de clasă) și asumându-ne consecințele respective (autocritică pe de o parte, self-empowerment pe de alta) o solidaritate veritabilă devine posibilă. Dar dacă mergem prea departe cu această autocritică, așa cum o face o parte a scenei autonomiste
Să punem critica colonială în aplicare () [Corola-website/Science/296073_a_297402]
-
Parlamentul European a adoptat cu majoritate de voturi o rezoluție referitoare la homofobie. Aceasta definește homofobia ca fiind "teama irațională și aversiunea fată de homosexualitate și fată de homosexuali, lesbiene, bisexuali și transsexuali, pe baza unor prejudecăți, fiind similară cu rasismul, xenofobia, antisemitismul și sexismul". La 28 noiembrie 2008, Uniunea Europeană a adoptat o decizie-cadru în legătură cu discursul de incitare la ură și crimele bazate pe ură motivate de rasism și xenofobie (JO L 328/2008). Uniunea Europeană trebuie să aibă în vedere adoptarea
Homofobie () [Corola-website/Science/300839_a_302168]
-
de homosexuali, lesbiene, bisexuali și transsexuali, pe baza unor prejudecăți, fiind similară cu rasismul, xenofobia, antisemitismul și sexismul". La 28 noiembrie 2008, Uniunea Europeană a adoptat o decizie-cadru în legătură cu discursul de incitare la ură și crimele bazate pe ură motivate de rasism și xenofobie (JO L 328/2008). Uniunea Europeană trebuie să aibă în vedere adoptarea unei legislații similare care să includă discursul de incitare la ură și infracțiunile bazate pe ură motivate de homofobie și transfobie, astfel încât persoanele LGBT să poată fi
Homofobie () [Corola-website/Science/300839_a_302168]
-
de la valorile doctrinei național-creștine, situându-se la dreapta eșichierului politic românesc. Ca principii și valori fundamentale PTT-ul susține: disciplina, ordinea morală, valorile naționale, creștine și ale Statului de Drept. Din punct de vedere ideologic, PPP-ul se declară împotriva rasismului, șovinismului, totalitarismului și a extremismului de orice fel. Întemeietorii PTT-ului au declarat în repetate rânduri că acest partid este singura forță politică care continuă în mod legitim spiritul Rezistenței Naționale Anticomuniste. Spre deosebire de ideologia cuzista si dar la fel ca
Partidul „Totul pentru Țară” () [Corola-website/Science/306728_a_308057]
-
cel mai bine de “limpieza de sangre” spaniolă și “legile rasiale” naziste) și antisemitismul religios tradițional (pe care l-a promovat atât Gură-de-Aur cât și înaintașii și succesorii lui). Deosebirea este următoarea: anti-iudaismul este ură religioasă, în timp ce antisemitismul este rezultatul „rasismului științific” al secolului XIX; un anti-iudaist nu ar mai fi avut nimic contra unui evreu care se boteza (deci trecea de la iudaism la creștinism), în schimb pentru naziști nu conta deloc dacă un evreu era botezat sau nu. Dar că
Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/302162_a_303491]
-
orator talentat; două dintre cele mai celebre discursuri ale sale erau susținerea Monumentului Lincoln și apelul pentru ca Ziua Mamei să devină sărbătoare oficială, dar alegerea sa ca orator de Memorial Day a fost controversată. Adversarii săi l-au acuzat de rasism, dar discursul său a fost unul moderat, cu accent pe unitatea națională și bunăvoință, iar ziarele, chiar și cele care l-au atacat la început, l-au lăudat. Numele preferat al sărbătorii s-a schimbat treptat din „Decoration Day” în
Memorial Day () [Corola-website/Science/322039_a_323368]
-
Celălalt n-ar fi în stare să gândească autonom fără patronajul stăpânului alb. Prin asemenea artificii, discursul occidentalist - discursul despre supremația Occidentului față de restul regiunilor de pe glob - și-a consolidat locul privilegiat din care-și enunță, adică preamărește, singularitatea, reducând rasismul, comerțul cu sclavi, exploatarea asimetrică a resurselor pe glob, colonialismul, la simple excepții de la regula de aur a progresului civilizator. Timpul nostru: mereu în urmă Dintre toate instrumentele de dominare epistemică cu care privirea occidentală operează, Timpul s-a dovedit
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
ce devine tot mai specifică clasei muncitoare - dacă o putem numi așa - trebuie să înlocuiască speranța iluzorie tipică susținătorilor lui Iohannis; o speranță de a fi occidental și alb, o speranță atât de toxică prin funcția sa de a legitima rasismul și ura față de săraci. Aceasta va fi piatra de încercare a societății românești în era globalizării multipolare. Noi nu suntem tradiționali, chiar dacă locuim la sat; și nici provinciali, chiar dacă în loc de Berlin sau Singapore locuim la Zlatna. În tot ceea ce întreprindem
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
se schimbă. Cunoașterea delocalizată - care este marca și mizeria liberalismului și conservatorismului la noi - face încet loc unei cunoașteri care se deschide marginilor (simbolice) și discursurilor care, oricum, circulă de mult în subteran. Feminismul, sărăcia, demnitatea romilor în lupta cu rasismul românesc instituționalizat, lupta pentru dreptul la locuire, migrația și rasismul social cu care suntem confruntați în Occident, noi și mai ales refugiați de azi din Africa de Nord, Siria și Irak, sunt tot atâtea puncte de pornire, cât sunt câmpuri de acțiune
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
și conservatorismului la noi - face încet loc unei cunoașteri care se deschide marginilor (simbolice) și discursurilor care, oricum, circulă de mult în subteran. Feminismul, sărăcia, demnitatea romilor în lupta cu rasismul românesc instituționalizat, lupta pentru dreptul la locuire, migrația și rasismul social cu care suntem confruntați în Occident, noi și mai ales refugiați de azi din Africa de Nord, Siria și Irak, sunt tot atâtea puncte de pornire, cât sunt câmpuri de acțiune. Asumarea marginalității ne face să pierdem visul parfumat al Europei
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
în opoziție cu religiile semitice. A fost îndurerat de faptul că asta a dus mai târziu la interpretări rasiste ale teoriilor sale, îndepărtate de adevăratele sale intenții. Pentru Müller descoperirea moștenirii comune indiene și europene era un argument puternic "împotriva" rasismului. În 1881, a publicat o traducere a primei ediții a „"Criticii rațiunii pure"” de Kant. A fost de acord cu Schopenhauer că această ediție era cea mai directă și onestă expresie a gândirii lui Kant. Traducerea sa a corectat mai
Max Müller () [Corola-website/Science/308317_a_309646]
-
Uber însă trebuie întâmpinată de solidaritatea tuturor celor ce apelează la servicii de taxi. În România, serviciile de taximetrie sunt demult extrem de populare în mediul urban. Atât tensiunile dintre clienți și șoferi - tensiuni ce reflectă problemele largi ale societății: sexism, rasism, clasism - cât și raporturile de muncă adeseori problematice din interiorul companiilor de taximetrie, nu sunt sub nici o formă rezolvate de fenomenul Uber. Mai mult, în fenomenul Uber, instituirea regimului de muncă neoliberal în care suntem plătiți per serviciu, fără beneficii
DOSAR: BOICOT UBER () [Corola-website/Science/296184_a_297513]
-
un cățeluș rănit este cel care îi face să fie prieteni buni în cele din urmă. Este magia Crăciunului care face ca băieții să afle despre valorile familiei, speranță și iubire, în ciuda faptului că trăiesc într-o lume umbrită de rasism.
Crăciunul în Canaan () [Corola-website/Science/332669_a_333998]
-
avea, în sfârșit, o țară că afară.</spân></p> Dar realitatea visului lasă să se întrevadă prin fisurile lui mai ales sărăcia sistemică produsă și susținută de neoliberalism în periferii, clasismul/occidentalismul care se încheagă în clasa de mijloc emergentă, rasismul instituțional care vizează populația romă și refugiații, si multe altele. Pe fondul politicilor de austeritate din Sudul și Estul Europei sau al războaielor din Ucraina, Siria și Irak, cu cele peste cinci milioane de refugiați pe care le-au produs
Alianțe decoloniale: în loc de introducere () [Corola-website/Science/296085_a_297414]
-
pretutindeni atât cu minoritățile conlocuitoare (în general dominante, cu excepția romilor, bulgarilor, rutenilor sau lipovenilor) cât și între ei. În a doua treime a sec. XX, naționalismul european promovat își pierde înțelesul inițial și tinde către ultranaționalism și extremism, caracterizat prin rasism și xenofobie, cu precădere în statele cu regim dictatorial, conduse de partide fasciste. În Europa, la jumătatea secolului, cel de-al doilea război mondial se încheie prin prăbușirea puterilor ultranaționaliste și prin preluarea parțială a naționalismului de către regimurile comuniste, în
Naționalism () [Corola-website/Science/297854_a_299183]
-
l-a surclasat pe Michel Platini în topul all-time al golgheterilor naționalei Franței. El s-a retras de la naționala după Campionatul Mondial de Fotbal 2010. În afara gazonului, ca urmare a propriei experiențe de viață, se implică activ în lupta împotriva rasismului în fotbal. Henry este de etnie Antileană: tatăl său, Antoine, este din Guadeloupe (insula La Désirade), și mama sa, Maryse, este din Martinique. El a fost născut și crescut în Leș Ulis o suburbie a Parisului care, în ciuda că uneori
Thierry Henry () [Corola-website/Science/309220_a_310549]