812 matches
-
cuminte de 3-4 anișori, asemănând probabil rotula cu mărul de aur din poveste sau cu luna, În care Ileana Cosânzeana Îl urmărește pe Făt Frumos În lupta cu demonii de pe pământ. Cu acest simț al frumosului a câștigat Concursul de recitări al copiilor, pe Capitală, impresionând Întreaga asistență cu poezia eminesciană “Ce-ți doresc eu ție, dulce Românie”. Nu pot spune că n-am avut și noi griji, ca majoritatea părinților. Din corespondența vremii, strecurată printre ani, am găsit o scrisoare
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
să te găsim bolnavă? Nu bunică, nu mă mai doare nimic, i-a răspuns fetița. Febra a Început să-i scadă și totul a intrat În normal după revederea cu Bunicii. Mica balerină Ciuchița cu păpușa Ciuchița la Concursul de recitări al copiilor Împreună După zeci de ani, toată copilăria ei Îmi pare o poveste, cu clipe vesele și triste, cu frământări și zbucium, Într-o lume care devenea din ce În ce mai urâtă. Milly, mai realistă, nu vedea nici o ieșire, mergând pe drumul
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
animarea vieții culturale a populației atât prin fondul de carte pe care-l deține, cât și prin diverse acțiuni inițiate sau găzduite, cum ar fi: lansări și expoziții de carte, concursuri, expoziții de artă grafică și picturală, medalioane literare și recitări etc. Dorința de cunoaștere și lectură a hușenilor este reflectată de numărul relativ mare de beneficiari. Din cei 20.759 de cititori, 7.107 au apelat la secția de împrumut la domiciliu, 3398 la sala de lectură și 10.254
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
biruitoare tot veneau a țării steaguri, Ca potop ce prăpădește, ca o mare turburată Peste-un ceas păgânătatea e ca pleava vânturată. Acea grindin-oțelită înspre Dunăre o mână, Iar în urma lor se-ntinde falnic armia română. Pe măsură ce acesta avansa cu recitarea, silueta lui ne părea tot mai mare iar glasul lui ne aducea în suflet și în ochii minții cu o incredibilă realitate scenele agitate și zgomotoase de luptă, și fără să vrem ori să știm, ne-am simțit participanți la
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
să procedeze organizatoric pentru a nu-i îndepărta pe credincioși (care aveau nevoie în continuare de botezuri, nunți, înmormântări, etc.) căci probleme de rit nu prea erau. Astfel, au menținut în continuare unele practici specifice cum ar fi: Calea crucii, recitarea sf. Rozariu, cântece, menținerea băncilor în biserică și alte obiceiuri locale. O parte din credincioși, acolo unde au avut posibilități, au apelat la preoții maghiari, romano-catolici, frecventând aceste biserici la care au găsit toată înțelegerea, la unele din ele ajungându
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
apostoli și martiri ne îndeamnă să cerem și noi de la Tatăl Ceresc, prin mijlocirea lor, credința, puterea, curajul, iubirea de Dumnezeu și de oameni ce i-a însuflețit pe ei”. ing. Vasile Dumitraș, frate Oradea, 2 februarie 2013 Îngerul Domnului Recitarea rugăciunii „Îngerul Domnului” este însemnată, pentru că prin ea se amintesc, ca într-un buchet, misterele cele mai mângâietoare. Clopotul ne vestește Buna-Vestire a Mariei și ne amintește de trei ori pe zi mântuitoarea întrupare a cuvântului. Sunetul lui înveselește zorile
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
regatului său. Pentru ca Sfânta Fecioară Maria să fie mulțumită de cum o cinstim cu această rugăciune, trebuie s-o facem cu aceeași fervoare cum o făceau frații de pe timpul Sfântului Bonaventura. Inima și mintea trebuie să întovărășească ceea ce spune gura. Și recitarea „Îngerului Domnului” să ne fie prilej de a medita împrejurările în care Dumnezeu s-a întrupat și s-a făcut om pentru noi. Întruparea lui Dumnezeu este apogeul istoriei lumii. Dacă Dumnezeu ar fi creat universul fără să și-l
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
francez), articulația se face în spatele limbii, interpretarea r-ului francez. Iar cireașa de pe tort (afiș) se găsea la sfârșit. Autorul semnează I.M., Conservatorul de muzică, Facultatea de interpretare muzicală canto, din Bucarest. Islam: cuvantul Islam înseamnă în limba arabă "rostire, recitare a unei formule". În Islam, este suficient să pronunți numele lui Dumnezeu (Kun) (fiat-ul din Biblie) și lucrurile iau deodată naștere, se "așază", cum se spunea altădată în societățile tradiționale (wa ia kun). Lecturi "binecuvântate", de planton.... 8 aprilie 2000
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
jucat pentru zei, sau pentru preot, sau pentru oamenii de rând, sau cu ocazia unei incinerări ori a unei nunți. Dacă nu e jucat În mod corect, urmând jaloane foarte precise, poate provoca repercusiuni grave. Se spune că greșelile În recitarea mantrei ori impreciziile În mișcare pot aduce boli și chiar moarte și că sănătatea comunității depinde de rigoarea cu care e folosită energia. În timp m-am Împrietenit cu unii dintre artiști (deși ei refuzau noțiunea de artist, preferând-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
domolea, având drept urmare o iertare bruscă. Astfel, am fost mai mult nedumerit decât Încântat Într-o zi, când, aflând că m-am tăiat dinadins la picior, chiar deasupra genunchiului (mai am și acum o cicatrice) pentru a scăpa de o recitare la oră, pe care n-o pregătisem, tata nu părea În stare să se Înfurie cu adevărat; și recunoscând ulterior o Întâmplare similară În propria lui copilărie, am fost răsplătit că nu ascunsesem adevărul. Îmi amintesc acea după-amiază de vară
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
El nu se oprea numai la ceea ce era prevăzut în programă. Trecea dincolo de ce se putea spune. După ce ne-a vorbit despre cum a împărțit scriitorul moșia la țărani ne-a recitat, ca un neîntrecut actor, "La icoană". Spre sfârșitul recitării auzim în clasă o bufnitură și un țipăt disperat care i-a ridicat pe toți în picioare. Căzuse jos o colegă al cărei copil murise cu câteva luni mai înainte. Durerea mamei din poezie, acuzele făcute dumnezeirii că nu i-
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
așa, ca la munte, să nu intre vitele. A sosit ziua cea mare. Festivitatea a fost deschisă de comandantul străjerilor pe județ, profesorul Chiriță Stan care a dat semnalul ridicării pavilionului național. A urmat serbarea școlară, o piesă de teatru, recitări și coruri pe două voci. Ne bucuram că nu era nici un repetent. După masă a început să curgă lumea cu căruțele, în special populația bulgară și găgăuză. Erau pline curțile oamenilor, curtea școlii, ulițele. Muzica adusă de cumătrul Vulpe s-
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
Restul au plecat la gimnaziile atașate școlilor primare, acum devenite școli generale. Primul mentor al lui Nicolae Labiș a fost învățătoarea Profira Labiș care descoperea încă din clasa a doua că băiatul poate rima și ritma cu ușurință cuvintele. Pentru recitările de la serbări, învățătoarea îl pune să aștearnă versuri pe hârtie. Aceeași descoperire o face, la Fălticeni, profesorul Vasile Popa. Personaj cultivat, el însuși versificator, bun orator și totodată culegător de folclor, fostul preot se arată preocupat de posibilitățile literare ale
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
de-ale mamei, le lega la capete și le folosea în loc de ornat preoțesc. Îi chema la adunare pe frații săi și pe doamna Barbara Ricca, vecina lor și nașa lui de botez, obligându-i să participe la serviciul liturgic. După recitarea rozariului, copilul imita gesturile preotului celebrant, pronunța multe „saeculorom“ și, mai ales, improviza predici solemne, proba evidentă a bunei sale memorii de a-și reaminti predica duminicală a parohului. Această pasiune religioasă și memorie solidă i-au pricinuit și unele
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
dintr-acela care nu învârtea capul, fiind botezat cu apă. După prânz, asistența și implicarea în recreația băieților până la 14,00; apoi, iarăși muncă, până la orele 17,00. O altă oră de recreație și din nou în biserică cu toții pentru recitarea rozariului. Încă un timp de studiu pentru toți și, în sfârșit, cina pe bază de felii mari de mămăligă. La o oră corespunzătoare, potrivit anotimpurilor, ziua se încheia cu rugăciunile de seară și cu un gând religios, numit maxima. Și
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
de reflexie și de revizuire a Operei lor. Programul zilei elaborat de sora Galbusera era următorul: orele 4,30 deșteptarea și igiena; meditația, sfânta liturghie, curățenia Casei și micul dejun; muncă până la orele 11,45 și, apoi, în biserică pentru recitarea coroniței Providenței, examenul de conștiință, Angelus etc.; orele 12,30 prânzul și recreația în comun; reluarea muncii, cu o pauză de odihnă; înainte de cină, o oră de adorație și recitarea rozariului; cina, rugăciunile de seară și repausul in Domino, la
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
muncă până la orele 11,45 și, apoi, în biserică pentru recitarea coroniței Providenței, examenul de conștiință, Angelus etc.; orele 12,30 prânzul și recreația în comun; reluarea muncii, cu o pauză de odihnă; înainte de cină, o oră de adorație și recitarea rozariului; cina, rugăciunile de seară și repausul in Domino, la orele 20,30. Munca era intensă: trebuia să se aibă grijă de garderoba și de spălătoria întregii comunități, băieți și frați. Dincolo de asta, trebuiau să-i asiste și să-i
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
vizitele medicale, chiar și de specialitate. La fel de importante sunt activitățile de caracter spiritual, pentru a veni în întâmpinarea unei sărăcii mai puțin aparente dar mult mai grave, cea a sufletului: catehismul (ca activitate) pentru tineri și bătrâni, deprinderea evlaviei, prin recitarea zilnică a Sfântului Rozariu în familii, pregătirea pentru o prezență neîntreruptă la sacramente etc. Dar, mai ales, se încumetă într-o acțiune atentă pentru educația la generozitate, la economisire și la lupta împotriva risipei. Toate familiile care aparțin FAC consimt
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
german, E. Cassirer va reliefa, pentru orizontul mentalității arhaice, consubstanțialitatea dintre limbaj și mit. Există o empatie, o „energie simpatetică” între om și natură, între limbaj și mit. Ca urmare, în aceste spații limbajul are și funcție spirituală. Exemplu: ritualul recitării cuvintelor sacre. Ulterior, funcția magică a limbajului se va estompa, lăsând loc funcției semantice, care salvează limbajul de la a fi un simplu flatus vocis („suflu de aer”). la rândul său, Evans Pritchard remarcă faptul că, în cuprinsul lumii sacre, lingvistica
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
nașterilor și al morților) se face prin repetarea murmurată a numelui divin. e) ritualurile având o importanță specială sunt cele legate de alegerea unui nume, de inițiere, căsătorie și de funeralii. f) Depășirea egoismului și a orgoliului se face prin recitarea unor cântece devoționale în comun, cu acompaniament muzical. g) respinge diferențele dintre caste, fapt ilustrat și de ritualul servirii mesei în comun. h) valoarea etică fundamentală este egalitatea între oameni. I) Cultul hranei sfinte, Karah Parshad (făină, zahăr și unt
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
una e una și alta e alta: cum avem noi, corect gramatical, înseamnă zugrăvite la umbră, zugrăvite și puse, aflate, undeva în umbră. Cum vrea poetul, însă, e altceva: el spune că aceste icoane sunt zugrăvite cu umbră, în rostire / recitare se accentuează al doilea termen și se citește legat: numbră. Sunt tocmai florile de umbră din Sonetul cerdacului. Deși poetul ne spune și ne repetă cum vrea să lege cuvintele, noi nu avem urechi să-l auzim. Apostroful a fost
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
India, cetățeni ai întregii lumi, nu doar ai unui singur loc. Mai întâi, Siddhărtha a devenit discipolul lui Ărăḍa Kălăma, care preda la Vaiśălī (păli: Vesăli) un fel de Săṃkhya preclasică. Și-a însușit de la maestrul său învățătura „privitoare la recitarea pe dinafară și la repetare”. Înțelegând că această doctrină se baza pe experiența meditativă a învățatului, Buddha l-a întrebat: „Cît de mult socotești că te-ai apropiat de doctrină, extrăgând-o de-a dreptul din cunoașterea întemeiată pe meditație
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Evoluînd în „climate” nesigure, printre „solomonari” imprevizibili, atenția mea s-a concentrat pe depistarea amenințărilor, insinuărilor răuvoitoare, criticilor nedrepte, precum și a limbajului dublu, greșelilor de limbă, alunecărilor în grotesc. Organic, n-am suferit și nu sufăr limbuția, trăncăneala, retorica oficială, recitările zgomotoase, relatările afectate, chichi-urile, exprimările simandicoase, schimonoselile didactice, certurile furibunde, confesiunile de bețivi, povestirile scabroase, abordările familiare, mojiciile, înjurăturile etc. Ori de cîte ori am fost nevoit să ascult așa ceva, am fost torturat interior. M-am „răzbunat” notîndu le, să
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
atât de puternică, încât, alături de d. propriu-zis, pot fi întâlnite rugăciuni-descântec. În folclorul nostru, el poartă pecetea mitologiei autohtone. Caracterul magic al acestei specii a determinat conservarea unui mare număr de elemente străvechi. Structura d. apropie textul de epica rituală, recitarea amintește de incantație, apelurile către supranatural stabilesc relații cu poezia cultică, prezența fantasticului și finalul optimist trimit la basm, personajele din mitologia creștină la legendă etc. Valoarea artistică a speciei sporește datorită acumulărilor de experiență poetică din mai multe epoci
DESCANTEC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286736_a_288065]
-
două fețe ale mimesis-ului: ca exercițiu de simulare cu efect de real și ca elogiu complementar al aptitudinii sale de a stăpâni artificiul, ca tehnică eficace a motivării. Avem astfel, după el, o metaforă inițiatică care aduce omagiu adevărului textului. Recitarea, "prezentată cu o demnitate solemnă și bufonă", face ca realul să parvină doar sub forma de discurs, înscris sub formă de repertoriu, joc de "rescriere a rescrierilor"273. Dacă urmărim și avem toate motivele să le urmărim, analizele lui Claude
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]