1,167 matches
-
prezența sa activă. Conexiunile amintite între aceste elemente și transcendență au drept centru al dinamicii lor conștiința sublimată a credinciosului. Dar, pentru ca această sublimare, această proiecție lăuntrică în sublimul îmbrățișării cu zeul să poată surveni, se impune existența prealabilă a reculegerii mistice individuale. Ea reprezintă aici un fond primordial, o temelie spirituală vitală în absența căreia ego-ul ce intră în templu pășește în golul crepuscular al non-spiritualului, al ne-asumării dialecticii dintre credință și îndoială, dintre ascensiunea spre transcendență și prăbușirea
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
dintre ascensiunea spre transcendență și prăbușirea în ratarea ei. A trece pe lângă mormântul celor care ne-au fost dragi, a străbate un peisaj viu al naturii mereu active sau a te intersecta cu spectrul unei mari creații artistice fără survenirea reculegerii interioare semnifică alunecarea pe lângă sensul și evidențele profunde ce se pot deschide în astfel de acte. În locul trăirilor ancorate adânc survine aici chipul bufonic al superficialității, chip ce relevă menținerea în răsfirare, în disiparea epuizantă rătăcitor a tensiunilor conștiinței care
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
prin fața criptei, sub extensiile naturii sau în voluptatea estetică circumscrisă unei creații de artă. Această lipsă de adunare și concentrare a conștiinței echivalează cu absența lucidității ei receptive și implicante, luciditate substituită de gama unor automatisme de suprafață. Cazul absenței reculegerii mistice pentru cel care intră în templu, relevă, de asemenea, prezența și acțiunea dominantă a acestor automatisme, acțiune ce menține înstrăinarea, situarea depărtată a ego-ului. Aici un străin orb și surd la strălucirea și chemarea zeului pășește într-o arie
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
conformează-te, stai în banca ta și mai ales nu citi prea mult, ca să nu te trufești!”. Este bine să nu pui întrebări incomode, să nu tulburi somnul căldicel al maselor. Pentru binele întregului popor, sufletele se întrec în arta reculegerii. Dopajul cu somniferele docilității știe să mențină în vigoare zapisul legii vechi. Îndrăzneala necredinței din partea unui ucenic al apostolului Toma va fi exilată dacă nu în ponticul Tomis, atunci măcar în musonicul Malabar. Studiu și liturghietc "Studiu și liturghie" Fiind
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
descoperi la pictorul suprafețelor clare un discret mister, ecouri ale spațiului în lumini vaporoase, difuze. Senzația de ambiguitate dintr-un Cântec de jale cheamă în memorie acel „parcă sunt și nu mai sunt” dintr-o confesiune argheziană. Întrebările metafizice și reculegerea merg împreună, într-o legănare muzicală. Este, oare, M. un poet al tragicului? Un devorat de spectrul morții? Pașii lui spre infinit nu merg prea departe. Un greier al cărui cânt se oprește brusc îi amplifică subit starea de vid
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287984_a_289313]
-
și zăvorăsc toate simțurile ce mă leagă cu exteriorul, pronunțînd în sinea mea silaba Om: acesta este Brahman. Unitatea abstractă cu Dumnezeu devine existență în această abstracție a omului. O abstracție poate lăsa tot restul neschimbat, așa cum se întîmplă în reculegerea religioasă ce se ivește momentan înăuntrul cuiva; dar la indieni, ea este orientată negativ împotriva a tot ce este concret, iar culmea supremă o constituie acea înălțare prin care indianul se ridică pe sine pînă la a deveni dumnezeu. Un
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
inițiative organizate sau prin alte metode care astăzi se răspândesc pretutindeni, în mod lăudabil, cu aprobarea și prin grija Păstorilor Bisericii”. Iar pentru a concretiza acest aspect, Biserica propune practici și sugestii relevante: celebrări ale cuvântului lui Dumnezeu, momente de reculegere, proclamări solemne ale cuvântului lui Dumnezeu, rugăciuni și cântece inspirate din Scriptură, cateheze, lectio divina, etc. Toate aceste momente hrănesc un dialog profund între om și Dumnezeu și îl conduc pe om pe drumul mântuirii sale. Există și o „sacramentalitate
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
deschide într-un dialog sacramental în fața confesorului. Viața parohială se poate organiza în așa manieră, încât să îi ofere copilului mesajul necesar, util și adevărat cu privire la reconcilierea sacramentală. În acest sens, se pot crea și alte activități (campusuri, zile de reculegere, momente culturale, recreative, social-caritative, etc.) prin care să se promoveze ideea iertării și a reconcilierii, a creșterii prin dialog spiritual și a valorii unei vieți curate. c. Școala Școala este în mod categoric un ambient nou pentru copil. Oferta educațională
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
conștient că adolescentul trăiește în această perioadă un grad înalt de sensibilitate, având nevoie și de înțelegere umană, de susținere, de lumină, de curaj și de forță psihică. Alături de cateheze, pot fi organizate, la nivel parohial sau diecezan, diferite întâlniri, reculegeri sau exerciții spirituale, care să aprofundeze tema reconcilierii sacramentale. Prin aceste momente, există și posibilitatea ca adolescentul să intre în contact și cu alți semeni cu care poate discuta și împărtăși experiențele proprii, temerile și reușitele, etc. El are șansa
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
unui model religios. Acest model poate veni fie din partea preotului, fie din partea unui laic, care, prin mărturia lor, pot convinge adolescentul cu privire la valorile religioase, în mod implicit, cu privire la reconcilierea sacramentală. Alte inițiative pastorale, așa cum sunt campusurile, misiunile populare, zilele de reculegeri, omiliile, lectio divina, sunt la fel de eficiente, atâta timp cât îl inserează pe adolescent într-un raport de dialog cu Dumnezeu. În toate acestea, este necesar să se descopere cu adevărat că Dumnezeu iartă persoana umană și că este necesar ca, la rândul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
unei instituții, care, în viziunea lor, ar reprezenta greșit un trecut ce nu mai are nimic de oferit astăzi. Alături de viața liturgică, cateheza ocupă un loc însemnat în acțiunea Bisericii, alături de care se află și alte activități: campusurile, zile de reculegere sau de formare, misiuni sau exerciții spirituale, momente de rugăciune, celebrări penitențiale, inițiative social-caritative, etc. Toate acestea își aduc contribuția, fie în mod direct, fie indirect, în pregătirea tinerilor la celebrarea eficientă a sacramentului reconcilierii. 1.3.1 Viața liturgică
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
un raport dialogic cu Dumnezeu, raport care se concretizează într-un mod autentic și în celebrarea sacramentului reconcilierii. 1.3.3 Alte activități pastorale Alături de activitatea catehetică sistematică, un rol elocvent îl au și alte activități pastorale: campusurile, zilele de reculegere sau de formare, lectio divina și chiar experiențele caritative. Aceste acțiuni pot aborda diferite teme ce ajută tinerii, direct sau indirect, în celebrarea rodnică a sacramentului reconcilierii. Prin acestea, ei sunt ajutați în consolidarea unei conștiințe corecte cu privire la valorile moralei
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
adultul, ca fiecare ființă umană, se află într-o continuă dinamică de creștere către Dumnezeu. Modalitățile directe și indirecte de pregătire nu lipsesc nici în acest caz. Printre acestea se regăsesc celebrările liturgice, celebrările penitențiale, zilele de formare și de reculegere, misiunile populare și itinerariile de aprofundare cu caracter catehetic a diferitelor aspecte ale vieții creștine: spirituale, morale și sacramentale. Temele care sunt abordate în discursul catehetic și în cadrul celebrărilor liturgice amintite, au un caracter mai profund, încercând să îi responsabilizeze
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
călăuzindu-l pe bătrân spre descoperirea unui Dumnezeu al iubirii”. Alături de aceasta, aceiași vârstnici se pot bucura de un alt fel de pregătire, cu caracter indirect, dar utilă. Viața liturgică, diferite omilii, participarea la misiuni populare sau la zile de reculegere, toate pot fi momente atât de reactualizare a unor aspecte ale reconcilierii sacramentale, cât și de verificare și reînnoire a conștiinței chiar la această vârstă. Acest lucru este benefic, pentru că bătrânii dau dovadă de resurse prețioase, din moment ce „vârsta a treia
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
soluțiile pe care le-a găsit pentru un penitent sau pentru altul, nu a fost el, ci Duhul Sfânt, cel care a lucrat și a dorit ca spovada să se înfăptuiască într-o asemenea manieră și nu în alta; c) reculegerea interioară - pentru că preotul confesor are nevoie de liniște știind că, celebrând reconcilierea sacramentală, el va trebui să asculte mărturisirea penitentului și să îi ofere atenție. El va fi atent să asculte șoaptele Duhului Sfânt pentru ca apoi să le transmită penitentului
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
reconcilierea sacramentală, el va trebui să asculte mărturisirea penitentului și să îi ofere atenție. El va fi atent să asculte șoaptele Duhului Sfânt pentru ca apoi să le transmită penitentului în cadrul dialogului sacramental. În acest sens, este necesar un moment de reculegere pe care îl poate avea în liniște, înainte de a intra în confesional. Parcurgând acest mod de pregătire, confesorul confirmă faptul că „la înțelepciunea umană, la pregătirea teologică, trebuie să se adauge și o dispoziție spirituală profundă, alimentată de un contact
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
mod concret de itinerariu de convertire, care să includă și celebrarea sacramentului în această Formă B, poate cuprinde următoarele trei momente:1) un moment al celebrării penitențiale, fără dezlegare sacramentală; 2) un moment ulterior de reflecție, sau o zi de reculegere; 3) un ultim moment în care se celebrează reconcilierea comunitară cu mărturisire și dezlegare individuală. Prin aceasta, se evidențiază derularea procesului dialogic nu doar în timpul restrâns al ritului, ci într-un timp mai îndelungat, fiindu-i benefic penitentului și ajutându
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Legiunii. împrejurări neprielnice se opun ca ziua de 13 Septembrie 1941 și cea de 24 Iunie să fie sărbătorite de întreg poporul român la el acasă, și să fie și pentru mișcările naționaliste din Europa un prilej de popas și reculegere în memoria și actualitatea istorică a lui Corneliu Codreanu. Căpitanul Gărzii de Fier nu este numai un erou național al neamului românesc. El este o valoare europeană, aparținând noii spiritualități continentale, nouei comunități istorice europene, nouei faze majore a destinului
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
obligații, nici un fel de angajament decât acela de a sta liniștit. Dovada cea mai bună de teama comuniștilor ca legionarii să nu pornească masele. Dar nici comuniștii nu știau că de fapt și legionarii aveau nevoie de un moment de reculegere, după jertfele din timpul războiului, când Siguranța română îi trimetea pe front cu consemnul secret să nu se mai întoarcă, cu jertfele dintre cei parașutați sau infiltrați în spatele frontului de vest și cu „zestrea” antonesciană din închisori, făcută cadou comuniștilor
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
Agenda activităților - 23.I Simpozionul „134 de ani de la Unirea Principatelor Române”. O delegație a societății "Ginta Latină", în frunte cu inginerul Ionel Humiță, a poposit la troița noastră din fața Sălii Sporturilor din Iași unde au păstrat un moment de reculegere și au depus o coroană de flori la statuia lui Al. I. Cuza din Piața Unirii. - 24.II a) Parastas pentru eroii neamului, la biserica Mitocul Maicilor din Iași. b) La Anticariatul din strada Lăpușneanu a avut loc lansarea volumului
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
plăcii comemorative din Str. Pojărniciei și la parastasul de la Biserica Bârnova. - 9.V Am fost prezenți la programele culturale ocazionate de: - Sărbătoarea liliacului de la Casa memorială „Mihail Sadoveanu” - Parada militară (Bd. Independenței) și comemorarea de la Cimitirul Eroilor Iași. - Moment de reculegere la troița noastră din fața Sălii Sporturilor Iași. - 22.V Prezența la Mircești la Casa memoriala „V. Alecsandri” a unui grup de elevi și a d-nei Cecilia Oiescu cu prilejul sărbătoririi a 120 de ani de la premierea la Montpellier a poeziei
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
semnifică, se arată la înălțime, la nivelul de survol până la care poemul aspiră. Turn a cărui creștere e nelimitată, precum aspirația poemului și a nesfârșitei sale faceri. Lipsa semnelor mundane nu e o expresie a claustrării, a detenției. Recluziunea e reculegere, iar turnul întruchipează însăși figura libertății 23 - a prefacerii poetice - care face noua lume posibilă: "Nimeni nu aude. Nimeni nu mă cheamă./ E târziu. Turnul sporește în noapte". Chemare nu mai poate veni din afară, din înnoptarea nonsensurilor aparenței; cu
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
ce se stinge, adunarea sa în puținul ce-și așteaptă moartea, în restul pândit de mistuire sau, dimpotrivă, începutul, dimineața trezirii din neființă, ființarea incipientă a unei zvâcniri, rumoarea nerăbdătoare a unei iviri? La ambele capete, ființa stă în aceeași reculegere de sine, strânsă în așteptare, fie că stă să dispară, fie că stă să vină, să apară. Afară poate că-i toamnă", iar asocierea între exterioritate și interioritate arată tocmai pre-timpul ultim al manifestării. Vedem toamna într-o imagine care
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
profilându-se pe fundalul nopții. Ceea ce e excesiv, prin întunecarea perspectivei, face cu putință, în mod paradoxal, apariția unei dimensiuni neașteptate, la fel cum viul e cu atât mai intens cu cât se manifestă oarecum subminat de singurătate și de reculegerea pe care o impune sfârșitul. O imagine discretă, abia conturată, afirmată din negativul unor contra-imagini dominante: "o, sub hoarda de aur a anotimpurilor/ prietenii visează pământ/ și sub înghețul născătoarelor stele/ totul e un exil al oglinzilor/ totul e-o
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
în conștiința care îl acuză, el e deja trecerea într-un mereu altul, prepoziția tranzitivă, transformarea până în pragul deformării, al opririi în necunoscut. Rămânere pe loc, în nelocul evacuării. Totuși, aici, din lipsă de timp, e loc de întoarcere, de reculegere, la fel cum imaginea oglindită în sfârșit se întoarce în conștiința care se vede. Se vede întoarsă în sine, căci - în pustiul sfârșitului - doar pe ea se vede, respiră aerul care încă nu e. Coboară în propria imagine, iar ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]