1,407 matches
-
cu o conștiință aptă să contemple materia și Universul, iar exacerbarea actului „firesc” al morții aduce după sine, cum o constată filozoful clujean D.D. Roșca, În urma școlii romantice germane, o „conștiință tragică”, aptă tocmai de a ne separa de toate regnurile animale care ne Înconjoară, cum o fac de altfel cultura sau limbajul articulat. Sigur, repetăm Încă o dată banalități filozofice, dar ne folosim de aceste „cârje” pentru a ne putea situa În hățișul atâtor confuzii care cutreieră fără oboseală atâtea spirite
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
acel deceniu teribil german, al Înlăturării ruinelor, al supraviețuirii pur și simplu, Învingând foamea, mizeria, oprobiul larg contemporan, european și nu numai - meritat, bineînțeles! - și care au intrat iute, dovedind, e drept, o uriașă hărnicie și pricepere profesională, Într-un regn al consumismului, după moda americană, mai ales Regan, care continuă și azi, iar populațiile vexate ale Europei, care au suferit indirect, dar uneori teribil de direct și de brutal, aroganța hitleristă, au trebuit, la mai puțin de două decenii după
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
de pumn în dinți este un traumatism complex în care agresorului îi intră incisivul celui lovit în capul metacarpianului III (M3). Se produce astfel o poartă de intrare pentru o floră microbiană deosebit de agresivă (cea mai bogată floră microbiană din regnul animal se află în cavitatea bucală a omului) care pătrunde prin tegument, țesutul celular subcutanat (celulită), prin sinovia tendoanelor extensoare (tenosinovită), în spațiul intra-articular articulația metacarpo-falangiană AMF (artrită) și în fractura înfundată din capul M3 (osteită). Complicațiile septice pot
Chirurgie generală. Vol. I. Ediția a II-a by Conf. Dr. Teodor Stamate () [Corola-publishinghouse/Science/751_a_1210]
-
iubiți-l pe Lenin! Ca nicăieri în univers, pe pământ materia s-a dovedit aptă să evolueze, să trăiască și să gândească, dobândind conștiința propriei existențe, Voi iubiți-l pe Lenin! Desfășurarea vieții pe pământ a dus La apariția unor regnuri mirifice, A unor specii uimitoare, printre Care speța umană - sârguincioasă, Inventivă și năzdrăvană - a pus În mișcare istoria lumii, Voi iubiți-l pe Lenin! Pe pământ apar uneori conducători de Popoare, întunecați ca noaptea, care Dau istoria lumii cu sute
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
sancțiuni penale și sancțiuni premiale, studiindu-le pe larg într-o lucrare din 1962, Sociologia succesului, redactat împreun cu Traian Hariton. Relația dintre natur și societate implic îns și o alt problem și anume aceea a comparației dintre om și regnul animal. Societțile umane, faț de așa-numitele societți animale, se diferențiaz printr-un grad de autonomie în raport cu mediul natural, grad pe care celelalte nu-l ating niciodat. Desprinderea de determinismul exterior al naturii este cu atât mai mare, cu cât
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
și iscoditor, naiv entuziasmat de miraculosul spectacol al lumii. „Prințul adolescenței”, „regele peste păsări”, „prim-vicepreședintele soarelui”, „aghiotantul lui Dumnezeu” (cum se autoipostaziază ca un alt Mihai Ursachi) ia cunoștință parcă sub ochii cititorului de minunile universului, de viața oricărui regn. De un imagism viu, versurile alcătuiesc un tablou antropomorfic care, prin asociațiile neașteptate, îl amintesc uneori pe Ilarie Voronca. Dar lirismul autentic iese la iveală atunci când Ș. renunță la excesul de imagini, decantând versul de arabescurile metaforice. Exuberanța, vitalitatea, uimirea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289915_a_291244]
-
ajunge să se împlinească. Scenele de iubire îi înfățișau pe cei doi stând întinși în pat, ținându-se în brațe și sărutându-se. Aceasta era știința Luanei în ce privește dragostea. Ideea de sex nu exista decât la orele de biologie, unde regnurile animale trebuiau, musai, să se înmulțească dar nu se specifica și cum. Acceptă cu greu ca fiind o realitate cele scrise în paginile cărții. Se spunea la un moment dat: Pe parcursul actului sexual femeia nu trebuie să fugă de bărbat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1548_a_2846]
-
vieții la oraș. la țară, totul era În sfârșit la locul său și această perfecțiune se extindea În mod firesc asupra mea și a tuturor vietăților. Gospodăria era dispusă pe câteva paliere corespunzătoare diferitelor stadii de evoluție ale materiei - de la regnul animal și până la poarta cerului, cimitirul din vârful dealului. intri pe poarta masivă, sculptată În lemn, poartă zdravănĂ și Înaltă, de casă ardelenească, și pășești În curtea pavată cu pietre de râu, a căror rotunjime și albeață jucăușă netezesc gândurile
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
formă de compoturi, gemuri, zacuști, slănină, cârnați, vin și țuică. Urci scările, umbrite de cei doi peri pletoși așezați de o parte și de alta, și ajungi la o portiță vopsită În albastru, care, cu scârțâit răsunător, marchează intrarea În regnul oamenilor. Și miroase atât de frumos și de sălbatic când pășești pe aleea mărginită de gladiole, de regina-nopții și de margarete, Încât ai senzația că ai ajuns Într-un colț de rai. mai urci patru trepte și te găsești În
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
enzimelor de origine bacteriană (Zymomonas mobilis) transformările se conformează schemei Entner - Dondoroff. Degradarea anaerobă a glucidelor reprezintă un proces oxidativ care se petrece în organismele vii fără participarea oxigenului. Acest proces prezintă două aspecte: glicoliza - care se petrece în organismul regnului animal; fermentația anaerobă - care este specifică microorganismelor, dar poate avea loc uneori și în plantele superioare. Glicoliza reprezintă procesul de degradare anaerobă a glucozei sau glicogenului care are drept rezultat formarea acidului lactic și poartă numele de calea glicolitică Embden-
Ob?inere. Carburant. B?uturi alcoolice by Eugen Horoba () [Corola-publishinghouse/Science/83660_a_84985]
-
conținut ridicat în amidon. Dintre acestea cele mai utilizate sunt porumbul și cartofii, datorită productivității mari la hectar și prețului de cost relativ mai mic decît al celorlalte. Amidonul este cea de- a doua polizaharidă, după celuloză, ca răspîndire în regnul vegetal. Pe plan mondial se extrag anual peste 25 milioane tone de amidon utilizînd diverse materii prime. Prin transformarea amidonului se produc 12÷13 milioane tone de produse: maltodextrine, dextroză, maltoză, maltooligozaharide, izosiropuri etc. Amidonul este un polizaharid de rezervă
Ob?inere. Carburant. B?uturi alcoolice by Eugen Horoba () [Corola-publishinghouse/Science/83660_a_84985]
-
cetăți luminate de văpăi vinete, rău prevestitoare, asistă la sarabanda duhurilor - sugerată auditiv cu o artă superioară chiar lui D. Bolintineanu - și îl înfruntă pe Vronța, apariție de un relief teratologic deosebit, obținut printr-un fel de confuzie voită a regnurilor („A lui cătătură, ca cometul noaptea,/ Platoșa pe dânsul, platoșa și coiful / Erau învăscute de mucegai verde / Iar pletele, barba sta țapăn ca stuhul”). Reprezentativă pentru scriitor este Povestea povestelor, încercare de a fixa în epopee (cu multe episoade și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289847_a_291176]
-
1743) de Robert Blair și The Task (1785) de William Cowper, precum și a altor poeme de Robert Southey și Henry Kirke White. ¶ Apare primul volum al lucrării Istoria astronomiei de J.B. Delambre. ¶ Georges Cuvier publică monumentala lucrare Le Règne animal / Regnul animal, în care prezintă tot regnul animal, împărțindu-l în 4 grupe. ¶ P.J. Pelletier și J.B. Caventou izolează clorofila; tot ei îi dau numele. ¶ Thomas Young și Augustin Fresnel demonstrează că lumina este alcătuită din unde care vibrează transversal. ¶ Moare
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Task (1785) de William Cowper, precum și a altor poeme de Robert Southey și Henry Kirke White. ¶ Apare primul volum al lucrării Istoria astronomiei de J.B. Delambre. ¶ Georges Cuvier publică monumentala lucrare Le Règne animal / Regnul animal, în care prezintă tot regnul animal, împărțindu-l în 4 grupe. ¶ P.J. Pelletier și J.B. Caventou izolează clorofila; tot ei îi dau numele. ¶ Thomas Young și Augustin Fresnel demonstrează că lumina este alcătuită din unde care vibrează transversal. ¶ Moare Jane Austen. ¶ Se naște Henry David
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
al aramei cu cositorul, i.e. bronzul; "brass" mai semnifică și un aliaj de plumb cu cositor)] este metalul exemplar al lui Tharmas, sugerînd că aceasta încătușare este invincibila (prin asocierea cu animalul lui Tharmas, Elefantul, cea mai puternică vietate din regnul animal). 138 (V, 113) Storgous Appetite/Afectuoasa Pofta (naturală): Adjectivul "storgous" este derivat din substantivul de origine greacă "storge" (< stérgein = a iubi) care semnifică "afecțiune naturală", de obicei a părinților pentru odraslele lor. Ceea ce Blake sugerează este probabil episodul din
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
plecare pentru interpretarea experienței lor. Același autor realizează o clasificare a experiențelor mistice: a. percepții obiective - lumini - spirite - entități; b. trăiri pur subiective cu atenuarea progresivă a limitelor și atributelor caracteristice sufletului. De fapt, Universul ar fi format din 7 regnuri, în care cele trei cunoscute (mineral, vegetal - inclusiv bacteriile și ciupercile -, animal) sunt incluse, restul fiind planuri sau lumi paralele, a căror conoaștere se poate realiza doar prin intuiție. În limbaj cosmofizic, aceasta este lumea proceselor Whitehead, în care “elanul
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
caracter superior (v. §II.4.3). De regulă, lucrările care abordează reîncarnarea tratează acest fenomen într’un proces global în care spiritul condensează în material după care tinde, prin “purificarea” în cursul unui lung șir de reîn“carnări” în diferite regnuri, începând cu cel mineral, spre sfera spiritualului din care s’a desprins cândva. Motivarea primei etape a acestui proces diferă net, dovadă a lipsei de fundament a procesului global amintit. Un exemplu este oferit de: “La origine, ființa vie este
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
au îndeplinit porunca lui Krishna, au fost trimise în această lume materială (din nou amintim că, după același model, lumea materială nu exista încă!)”. Trecerea de la spiritual la material nu poate avea loc direct, de la divinitate la om, sărind peste regnurile zeilor și semizeilor (inițiaților, în literatura de profil), dacă nu și peste altele (v. §II.4.3.5); arată în acest sens că prima ființă vie creată (condensată, n.n.) a fost Brahma, ființă căreia i s’a implantat știința vedică
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
căreia i s’a implantat știința vedică, iar acesta a transmis-o fiilor și discipolilor săi, care au răspândit-o în continuare. Numai că aici putem arăta că, în momentul în care omenirea a devenit conștientă de existența zeilor ca regn și de structura Universului, ea era suficient de târzie pentru a fi avut timpul necesar evoluției umane dintre oameni până la diverse regnuri supraumane, din care unul să devină Brahma. În același timp, aceste achiziții ale cunoașterii umane s’au putut
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Numai că aici putem arăta că, în momentul în care omenirea a devenit conștientă de existența zeilor ca regn și de structura Universului, ea era suficient de târzie pentru a fi avut timpul necesar evoluției umane dintre oameni până la diverse regnuri supraumane, din care unul să devină Brahma. În același timp, aceste achiziții ale cunoașterii umane s’au putut fixa mai bine pornind de la simplu spre complex pe măsura evoluției, decât dacă ar fi fost dezvăluite de sus în jos, situație
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
fiecărui Spirit ”, adică creația pleacă de la natură, nu de la divinitate ; eliberarea fiecărui spirit nu face altceva decât să susțină ideea apariției unui corp cauzal de nivel inferior (pe care-l putem conceptualiza, cel mai puțin, ca mineral) care evoluează în regnurile următoare, eliberându-se în cele din urmă, ca urmare a evoluției, ca corp cauzal sufletesc, în lumea transcendentă (v. infra). Samkhya-karika explică de asemenea și cum poate natura, ca o realitate inconștientă, să desfășoare o activitate spontană cu finalitate exterioară
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
vedere energetic, aceasta nu se justifică decât parțial (formele evoluate fiind și mai înalt disipative, dar și mai puțin reprezentate în ansamblul biomasei biosferei). Dar, se justifică dacă luăm în considerare producția de fluide subtile (doar eteric la organismele aparținând regnului animal inferior, dar toate în regnul uman) adică acțiunea de spiritualizare a Universului. Abordarea “clasică” a evoluției, adică manifestarea unui Spirit suprem (de exemplu Brahman) prin condensare în materie, urmată de spiritualizarea acesteia prin parcurgerea a o seamă de regnuri
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
decât parțial (formele evoluate fiind și mai înalt disipative, dar și mai puțin reprezentate în ansamblul biomasei biosferei). Dar, se justifică dacă luăm în considerare producția de fluide subtile (doar eteric la organismele aparținând regnului animal inferior, dar toate în regnul uman) adică acțiunea de spiritualizare a Universului. Abordarea “clasică” a evoluției, adică manifestarea unui Spirit suprem (de exemplu Brahman) prin condensare în materie, urmată de spiritualizarea acesteia prin parcurgerea a o seamă de regnuri, dar mai ales prin Om, până la
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
regnului animal inferior, dar toate în regnul uman) adică acțiunea de spiritualizare a Universului. Abordarea “clasică” a evoluției, adică manifestarea unui Spirit suprem (de exemplu Brahman) prin condensare în materie, urmată de spiritualizarea acesteia prin parcurgerea a o seamă de regnuri, dar mai ales prin Om, până la stadiul de Spirit pur, parte a Spiritului suprem, este considerată, în același spirit “clasic” doar ca o perioadă dintr’un lung șir de astfel de perioade, în final dintr’o evoluție sinusoidală. Dar, un
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
transferul acesteia în segmentul spiritual al Universului.</footnote>. Și, nimic nu ne împiedică să considerăm același lucru și în privința segmentului spiritual în raport cu altul superior, pe măsura trecerii timpului și implicit asigurarea condițiilor de apariție a acestuia. În zorii apariției sale, regnul uman − culegător și vânător − folosea pentru existență o suprafață mare de teren, poate sute de hectare pentru fiecare om. Trecerea la agricultură, deci conștientizarea obținerii mijloacelor de subzistență, a condus la reducerea acestei suprafețe (câteva hectare pe om), iar astăzi
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]