987 matches
-
se pot trage nici un fel de concluzii lămuritoare: importantă e nu constanța practicării sale, ci „constanța proiectului”92. Adică amplitudinea voinței de a scrie. Nu de a face simplă analiză, simplă contabilitate a existenței, ci de a recrea, de a reinventa o lume. O lume În care autorul crede, așa cum crede și În jurnalul intim. Crede cu tot riscul implicat de scrierea lui: de așteptare Înșelată, prin speranța recuperării unui timp, fără să-și dea seama că și timpul scrierii alterează
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
a le așterne pe hârtie. Mai târziu făcea adnotări și le închidea cu cheia. Și mai târziu câteodată după decenii survenea ceva care îi amintea de originalul de mult uitat sau de notițele pe care le făcuse. Le muta sau reinventa ideea originală; apoi se apuca de scris. Odată ce începea lucrul putea să scrie repede, dar dura ani întregi ca ideile să se coacă și să capete o formă literară. Ca și în cazul vinurilor franțuzești pe care le bea, avea
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
a putea fi luat drept original. Aici trebuie identificată cea de-a doua trăsătură fundamentală a scriiturii sale, vocația ironică. Paginile sale nu sînt bizare gratuit, doar de dragul absurdului care nu i-a lăsat indiferenți pe atâția exegeți. Ciudățeniile stilistice reinventează, de fapt, limbajul golit de conținut sau, în termenii altui secol, formele fără fond, literatura ușor de scris "când nimic nu ai a spune". Pâlnia și Stamate e subintitulat strategic Roman în patru părți, pentru a-i atrage atenția cititorului
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
astfel încât vocile prefăcute ale lupului vor deveni un instrument persuasiv care poate manipula deschiderea metaforica a UȘII (ideea de a fi acceptat în MINȚILE alegătorilor). * Recontextualizând gestul biblic de a urca Golgota și imaginea simbolică a crucii, C.-V. Tudor reinventează câteva metonimii postmoderne pentru suferințele Salvatorului. b) compoziția. Toate aceste puncte contradictorii care aparțin spațiului mental-sursă sunt dovada că se poate vorbi de o excentricitate (Arnheim [1988] 1995) verbală, deoarece există patru centri dinamici. Intrigă povestirii românești ne ofera cadrul
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
act deliberat, prin care prozatorul român ținea să-și acorde lui însuși rolul de reformator al literaturii moderne. Întorcându-ne la distincția dintre cele două tipuri de memorie, remarcăm că naratorul proustian "privește" realitatea doar indirect, pentru a o putea reinventa mai bine cu ochiul interior, trezit la viață de niște senzații obscure, din alt timp, ca parfumul madlenei muiate în ceașca de ceai. Așadar, în romanul proustian, "motivul muzical" (desemnând atât trăirea inconștientă, cât și modalitatea ei specifică de expresie
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
interpretează așadar polemic teoriile privind legile implacabile ale eredității, sugerând posibilitatea unei mai bune cinstiri a antecesorilor nu prin reproducerea mecanică a acelorași "gene", nu prin procreație, ci prin instituirea quijotescă a iluziei creatoare, care oferă omului libertatea de a reinventa trecutul și de a-și alege singur "strămoșii", "modelele" ideale. În consecință, Mili cinstește cu pietate doar amintirea tatălui, care, ca și Luțica, a fost un om puternic, un învingător, fiind nevoită să privească cu un vădit dezgust la existența
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
afacere, se mai întâlnesc între ei, e un prilej de socializare. S. A.: Exact, care e una dintre funcțiile tradiționale ale Bisericii. S-ar putea să spun ceva destul de dureros pentru Biserica Ortodoxă: vocația comunitară originară a Bisericii se redescoperă, se reinventează de către românii expatriați, care găsesc în jurul bisericii comunitatea "naturală" în care pot căuta sprijin, mângâiere, ajutor. V. N. : Foarte corect. S. A.: Astfel, exilul și exodul întemeiază ceea ce ar fi trebuit să existe dintotdeauna în țară. Se va învăța lecția și
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
s-au numit Proust, Joyce, Faulkner, Kafka, Virginia Woolf? [...] Să mai amintim pozițiile radicale ale teoreticienilor noului roman, și îndeosebi ale lui Robbe Grillet?"318. Monica Lovinescu realizează un sumar al evoluției romanului din pricina îndrăznelii cu care Ioan Lăcustă o reinventează, sau mai bine spus, o neagă. Genul romanesc se află de mai bine de două secole în continuă evoluție, trecând de la modelul scientist de cunoaștere a lumii ficționale la un model subiectiv al inadecvării, iar naratorul recent nu mai are
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
caz simptomatic și original. Este simptomatic, deoarece Eugen Barbu își modifică la Paris biografia, rescriind geneza propriei sale cărți. Motivul invocat de autoare este că Eugen Barbu obișnuiește să ignore adevărul datorită atmosferei din România. Scuză sau nu, istoria se reinventează după nevoile perioadei, mai exact ale partidului, "realitatea fiind supusă unei continui distorsiuni impuse de ideologie. Original, pentru că nimic nu-l mai forța, la Paris, pe Eugen Barbu să continue această metodă cu atât mai mult cu cât în clipa
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
receptarea critică, dar primul îngheț cultural duce la retragerea lui de pe piață, fapt ce stârnește un scandal de proporții. În 1966, Eugen Barbu nu poate omite parcursul sinuos al romanului, deoarece îi datorează succesul și traducerea în franceză. Numai că reinventează istoria cărții. Din punctul lui de vedere, zarva nu o declanșează partidul, ci o categorie la care nimeni nu se așteaptă: preoțimea. Dar nu preoții dețin puterea anilor 50', nu ei sunt dictatorii societății, nu ei adoptă legi împotriva intelectualității
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
aceeași, chiar dacă ea, lumea, se schimbă. Despărțirea de pereche provoacă tristețe și singurătate. Totuși, existența cuplului e condiționată de absența oricărui alt lucru. Izolat în turn sau lăsat liber, însă ținut pe loc de amnezie, ființează pustietatea din jur și reinventează viața în așteptarea izbăvirii prin moarte. Nu iubirea îl definește, ci resemnarea. Concomitent cu apariția altor figuri, cuplul se dizolvă. Rămâne însă umbra celuilalt, amintirea lui, dorința de a-l recupera psihic și fizic. Atunci când partenerul se molipsește de speranță
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
întregului text se recompune „din mers“ o ființă stranie, conștientă de libertatea de a se construi singură sau cu ajutorul cititorului. „Omul concret“, „omul cenușiu“, individul fără trecut, fără me morie, care își rescrie iarăși și iarăși propria biografie și își reinventează continuu identitatea se opune în mod clar eroului modernist, „omul esențial“, anistoric. CUPRINS: Item 1: prezentarea statutului social, psihologic, moral etc. al fiecăruia dintre personajele alese din romanul postbelic studiat Mircea Nedelciu, lider incontestabil al „generației textualiste“ (E. Simion) și
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
domeniul criticii."287 Astfel de critici își proiectează propria personalitate asupra obiectului analizat, transformându-l într-un fel de alter-ego. Acesta este cazul și cu anumite interpretări ale tragediei Hamlet de Shakespeare unde personajul ce dă titlul operei este practic reinventat sub semnul subiectivității criticului. Exemplele date de Eliot vizează doi mari scriitori romantici Goethe și Coleridge a căror critică este considerată cea mai periculoasă, deoarece substituirea adevăratului Hamlet cu o proiecție a acestora este făcută într-o manieră extrem de plauzibilă
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
secolul nostru drept știința științelor, e în realitate religie. Religia religiilor. E de fapt poezie "dură". Poezia poeziei poeziilor (...) Fiecare cuvânt, dacă l-am scrie cu cifre, iar nu cu litere. și-ar găsi concordanța într-o ecuație..." (Știința fizicii reinventată de un om care nu știe fizică). Teribilismele iau un aer infantil, ingenuu, franc-jovial. După ce, la Vatican, a pipăit cu ochii celebra Pietà de Michelangelo, vizitatorul a "devenit un om cult". Cel dintâi și "cel mai mare poet român" e
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
argumente tehnice în acest sens. El face apel la "opinia publică avizată" pentru a îndemna politicienii să facă ceea ce crede dînsul că trebuie. Oricum, însă, după toate, semnele disponibile, economia occidentală va rămîne slăbită încă multă vreme dacă nu se reinventează. Krugman nu vede lăstarii lui Bernanke. Cu alte cuvinte, dacă nu schimbăm direcția, vom ajunge exact acolo încotro ne îndreptăm : în zid. În acest timp, China pregătește (potrivit revistei Lumea, nr.11/2012), o mișcare teribilă. A început să-și
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
inovație, pricepere și altruism. Finanța trebuie reinventată. Trăim într-o lume a capitalismului financiar, o lume dirijată de monedă și instituțiile adiacente și care multora le pare defectă și nedreaptă. Este o lume inventată, în parte virtuală și care se reinventează continuu, nu întotdeauna cu multă chibzuință. Sistemul financiar caracteristic trebuie extins, democratizat și umanizat, moralizat, astfel impactul său asupra oamenilor obișnuiți să fie preponderent pozitiv. Sistemul trebuie, în plus, transparentizat, pentru ca informațiile și resursele disponibile să poată fi folosite în
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
mai pro-duce astfel de barbarii reducționiste la adresa ființei umane. Există o metodologie și o epistemologie comună științelor sociale și nu e cazul să ne ascundem în spatele unor nume ca J. Mincer, Th. Schultz, G. Becker sau G. Stiegler, pentru a reinventa concepte și noțiuni fără nici o legătură cu amintita metodologie. Toți aceștia sunt autori de acum 30 de ani, cînd cantitativismul era predominant. Ulterior, un J. Rawls, A. Sen, M. Sandel, M. Waltzer, A. Mac Intyre, L. Dumont, P. Manent, R.
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
și inovația ar avea un rol. Aflăm, de asemenea, că măsura "capitalului uman" este inteligența și alte lucruri și mai minunate chiar, toate cunoscute, repet, de sute de ani, încă de la Smith, Malthus, Marx sau Schumpeter. Nu este nevoie să reinventăm roata. 4.9. DE CE EXISTĂ BĂNCI? Mai către începuturile carierei mele di-dactice, aveam un curs de Economie și doctrine economice cu studenții din anul doi Filosofie, care mi-au și rămas pînă azi în memorie ca cei mai buni studenți
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
creativă fiind însoțit în general de o conotație negativă. În ultimul deceniu, din cauza marilor scandaluri financiare care au zguduit realitatea economică, publicațiile au atras tot mai mult atenția asupra fenomenului de contabilitate creativă. Spre exemplu, Enron, marea companie care a reinventat practic piața tranzacțiilor de gaz și electricitate după liberalizarea sectorului energetic american, a fost catalogată de revistele de specialitate ca fiind „o companie colosală, clădită pe o contabilitate fictivă”. Aceste semnale de alarmă au constituit un catalizator pentru studiile și
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
teoria economică, realitatea refuzând să intre în enunțurile clasice. Teoria economică, pentru că a ajuns să-și fie suficientă sieși, este tot mai vădit insuficientă înțelegerii evoluțiilor recente. În pofida teoreticienilor confortului, Economia chiar are o problemă, una complicată, de a se reinventa pe sine, de a testa ipotezele fiecărei teorii și de a valida explicații cu teorii retestate. Evident că este momentul și de a îndrăzni să avanseze noi ipoteze prin care predicția să fie posibilă nu în sensul extrapolării din mecanică
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
probleme în înțelegerea sensului. Puterea de sugestie a metaforei sistemului, ca și cea a mecanismului, folosită de iluminiști, se răsfrânge ca o modă asupra limbajului, dislocând cuvinte din vorbirea curentă pentru a-și impune constructele filiale. Reformarea limbajului însă nu reinventează realitatea, nu o reîncarcă cu alt conținut, ci doar îi oferă o formă la modă, o haină trendy. Conceptul de sistem este un produs târziu al amurgului modernității, obișnuită să folosească metafore ale mecanismului. Practic, sistemul este metafora cognitivă ce
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
comunităților, Editura Semne, București. Beck, Ulrich; Bonss, Wolfgang; Lau, Christoph, 2003, „The Theory of Reflexive Modernization Problematic, Hypotheses and Research Programme”, în Theory, Culture & Society, vol. 20, 2, pp. 1-33. Berevoescu, Ionica; Stănculescu, Manuela, 1999, „Moșna, un sat care se reinventează”, Sociologie românească, 1, 1999. Bourdieu, Pierre; Wacquant, Loic J.D., 1992, An Invitation to Reflexive Sociology, Unversity of Chicago Press, Chicago. Bourdieu, Pierre, 2000, Simțul practic, Institutul European, Iași. Bowman, E., 1930, „Communiy organization”, The American Journal of Sociology, vol. 35
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
poate informa asupra misterioaselor operații ale transcendenței), atunci Răul trebuie să derive din Bine. Pentru a-i explica apariția este nevoie de un mit, de mitul lui Lucifer cel prăbușit, al lui Iblis ori Samael. Sub aspect morfodinamic gnosticii au reinventat două mituri dualiste (al Trickster-ului feminin și al Trickster-ului masculin), pe care le-au utilizat În strînsă corelație cu scopul de a arăta imensa distanță care separă transcendența de lumea de aici. Spre deosebire de credincioșii bisericii catolice, gnosticii nu dispuneau de
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
gnosticilor: oamenii vor fi cu toții mîntuiți, iar Pămîntul va cunoaște o transfigurare cînd va fi eliberat din lanțurile Puterii. Întrucît este implicată și mîntuirea fizicității și a Materiei, singurul echivalent pe terenul Antichității este eschatologia origenistă. Între romanticii care au reinventat mitul gnostic, Shelley este singurul care simte nevoia unei transcendențe superioare care să binecuvînteze detronarea lui Jupiter-Iehova. Însă viziunea lui pozitivă asupra Pămîntului ne arată că, la fel ca toți nihiliștii moderni, el investește În realitatea mundană ceea ce retrage din
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
liderii de piață, care au inițiat la rândul lor proiecte de cercetare și dezvoltare care să susțină noile platforme de aplicații. Atingerea unui nivel de ma turitate a suitelor ERP pe care le dețin le-a permis acestora să se reinventeze, pentru a îngloba funcționalitățile extinse în ofertele lor ERP. Puține au fost cazurile în care un mare furnizor a ales alianța cu un furnizor de nișă - dacă inițial au fost propuse ca alianțe, în final peștele mare l a înghițit
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]