5,505 matches
-
probleme: - Au o imagine de sine negativă (determinată sau susținută și de celălalt ce nu prea se prezintă la terapie); - Comunicarea cu partenerul este indirectă și nesinceră (cel nesincer cam greu sau deloc nu acceptă..); - Regulile din interiorul cuplului sunt rigide și neacceptate de ceilalți (datorită unor frustrări amintite, ori gelozii..); - Relațiile de prietenie cu alte persoane și cupluri sunt puține și formale (datorită tuturor motivelor enumerate). De prea multe ori se întâmplă că întocmai cel mai problematic din cuplu să
COMUNICAREA CE SUSCITĂ AUTENTICITATEA de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1499 din 07 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367771_a_369100]
-
Magazin social”. În stânga, domnește însă un mic castel de un verde primăvăratec, ce te încântă. Raza privirii urmărește din nou însetată, fiecare detaliu, fiecare rotunjire a minunatelor capiteluri din marmură. Starea de feerie dispare rapid. Căci privirea cade pe panoplia rigidă, fixată pe fațada clădirii, în dreapta, la doi metri de sol: “Magazin - ARME ȘI MUNIȚII”. Privesc atunci mirată spre călătorii din tramvai, sincronizați perfect cu împărăția cenușie de afară. Cu hainele lor, cu gândurile lor... toți privesc în gol. Plutesc cu toții
„ȘOCUL” de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367732_a_369061]
-
desk. Fruit language of yogurt finally meeting the suggestion în a cup of good white wine. THE CELLAR În the eyes of her afternoon the lower ground caught the light of wine and its shelfs. Red smell to perform this rigid transfer of energy în deep red walls. Please, click noise feeling the coolness of their joy, its movement to the door of the cellar. Drag vintage blue on dark side, contemporary vision of windows along the moon inside. Mihaela CRISTESCU
THE DROPBOX de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 1590 din 09 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/368032_a_369361]
-
auditoriu format în mare parte din protestanți și catolici. Stelian Gomboș evidențiază pledoaria mitropolitului Antonie pentru importanța Tradiției și a Duhovnicului în spiritualitatea ortodoxă monahală, în sensul asumării libertății duhovnicești sub îndrumarea unui autentic duhovnic, care nu constă în respectarea rigidă a unor reguli pentru toți, ci elasticitatea duhovnicească, având în vedere diversitatea tipologiilor umane. O altă carte din această tematică pe care o amintim este cea a părintelui Andre Scrima, intitulată ”Biserica liturgică”, în care este semnalat faptul că Sfânta
STELIAN GOMBOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367323_a_368652]
-
Ediția nr. 1552 din 01 aprilie 2015 Toate Articolele Autorului Ochii ei frumoși căpătaseră o strălucire aparte, metalică, iar mușchii feței se încordaseră. Buzele i se strânseseră, marcând un moment de mare tensiune, de dârzenie. Iuliana se transformase radical. Devenise rigidă și privirile îi treceau peste omul din fața ei. Parcă se pregătise pentru a intra într-o luptă dură pe un teren străin ori greu accesibil. Eugen ascultase fără să o întrerupă. Era calm. Cu nimic nu lăsa să se înțeleagă
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII (4) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1552 din 01 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367551_a_368880]
-
am supărat. Mă simțeam atât de mică, foarte mică. Aveam nevoie de ei. Trebuia să mă descurc. Am început să scriu. Nu mă puteam opri, nu respiram, nu auzeam, scriam. Pe un drum fac pași. Pașii fac un drum. Limbaj rigid, tehnicism Lumea se explică Divinitatea nu, e strictă. Trăind port vina vieții Un nimic trecător e vântul acesta Imprimat în sângele meu Am gustul chinului în gură Nu mă priviți, Nu râdeți Ironică trăire iubind la infinit Cine sunt eu
27 IUNIE 2010 de DORINA ŞIŞU în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367094_a_368423]
-
Cantemir ajunge (prin prezidiul interpretării originale, prin ineditul corelațiilor interdisciplinare sau radicalitatea rezolvării) deasupra altor învățați. Fiorul limbii de acum peste 300 de ani ajunge la noi generos, captivant, distins, impunător, plin de spirit și emoție - mult altfel decât limbajul rigid obișnuit al oamenilor de știință. Dacă de tronul Moldovei n-a avut parte mai mult de-o clipă, Cantemir rămâne, totuși, o figură de autoritate. El e o autoritate în știință și împărțirea „euharistică” a acestei științe vii și astăzi
ALTUL CANTEMIR de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 203 din 22 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367127_a_368456]
-
ceva esențial, al iubirii, al suferinței, al înstrăinării, al luminării ș.a.m.d. Trebuie să recunoaștem că ne plac metaforele, ele fiind, în plus, și foarte utile în orice domeniu, pentru că ne ajută să intuim aspecte ce scapă unei gândiri rigide. Nevoia de comunicare este cu atât mai importantă pentru scriitori, cu cât „materia” în-formată de ei nu este nici piatra, nici culoarea, nici sunetul, ci cuvântul. Găsim în poezie, și nu cred că greșim dacă spunem acest lucru, o formă
MIRACOLUL POEZIEI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367217_a_368546]
-
din sfera gravitației. Avea dreptate sculptorul român Brâncuși când spunea că totul poate zbura, chiar și broasca țestoasă, totul este a ști cum să ieși de sub gravitație. Și iată că dansatorii reușesc. În dans corpul nu mai este un lucru rigid, devine flexibil, curgător, zburător. Dansul imită de cele mai multe ori zborul unei păsări, ondularea brațelor fiind mișcarea ce concretizează ideea zborului. Corpul este supus ideii de geometrie perfectă: arc, jumătate de cerc, elipsă sau linie frântă și astfel mișcarea prinde fluidul
ADF 2014 de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1306 din 29 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349473_a_350802]
-
rame masive, băițuite, din lemn de esență tare Un grupaj de 15 icoane gravate pe piele, prezentate în rame masive, băițuite, din lemn de esență tare, au fost expuse într-o galerie privată humoreană. Sobre prin cromatică, realizate cu exactitate rigidă prin programare computerizată (imaginea fiind imprimată prin arderea cu laser a suprafeței catifelate a pielii) piesele expuse par creații originale, deși doar imaginea - model a constituit inițial rezultatul unui proces creativ, reproducerea prin acest procedeu fiind un produs industrial, care
ICOANE PE PIELE de TIBERIU COSOVAN în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349565_a_350894]
-
uscăciune Ceruri negre, vânturi apoase, Himere cu frunze-n direcții adverse Ape uscate, pământ din nisip, Somn copleșit, adânc de miresme Ceruri gata de ducă, vânturi bolnave Tei zăpăciți cu flori spulberate Poemul ca roua uscată, Smiorcăită, uitată pribeagă Maree rigide, foame de plângeri Să fi sosit la Bâlci încurcat Buze uscate, elegie a minții Timpul să-și adune sorocul, Când se vestea Cometa cea surdă Poemul ca vis prăfuit Speranța să fie uitată-n iatac Fără oglindă-n lacul uscat
JURNALUL CU VISE AL JULIEI MAY DE MARIANA ZAVATI GARDNER de MARIANA ZAVATI GARDNER în ediţia nr. 864 din 13 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/350286_a_351615]
-
pomană, planuri tăcute Pluteau îndărăt - lumea era la Solstițiu La Bâlci venise Potcovarul cel Magic De departe oglinda cu vise chema pe Julia May Prinzătorul de vise plutea dinspre codri spre șesuri sterile, peste faleze, către nisipuri albastre, dincolo de noroiuri rigide, peste munți ca de șarpe, între albii de ape muginde - Trecea peste țărmuri de taină peste somon mort în fiorduri uitate În cămine, dănțuitori rapaci În Ceruri, vraci tainici dezlănțuiau himere magice acolo vânători explorau preerii... după bivoli... după elani
JURNALUL CU VISE AL JULIEI MAY DE MARIANA ZAVATI GARDNER de MARIANA ZAVATI GARDNER în ediţia nr. 864 din 13 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/350286_a_351615]
-
laptele la ușă În grabă aleargă pe alee aleargă, aleargă, aleargă Te-ai împiedecat de motanul cu blana pestriță-n careuri de la casa de-alături și de lăzile cu gunoi menajer pline vârf din săptămâna trecută Stai în picioare Stampă rigidă, așteptând Negreșit în gânduri albastre Autobuzul lunar să deschidă Uși cauciucate spre centru Sau spre marea cu rime Pionier țeapăn al orarelor bățoase Știi cine ești, știi cine ești? De departe oglinda cu vise chema pe Julia May Șanțuri... plâns
JURNALUL CU VISE AL JULIEI MAY DE MARIANA ZAVATI GARDNER de MARIANA ZAVATI GARDNER în ediţia nr. 864 din 13 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/350286_a_351615]
-
distrugeam după aceea totul, dar satisfacția era imensă, pe măsură. George ROCA: După câte am aflat... ați făcut liceul militar. Posibil că disciplina dumneavoastră s-a cristalizat acolo! Cum ați ajuns la o asemenea instituție de învățământ, să-i zicem, rigidă? Dumneavoastră, un romantic, un visător... Octavian LUPU: Perioada liceului a fost extrem de dură. Deși eram o fire singuratică, la insistențele tatălui meu, fost ofițer de carieră, am încercat și din păcate am reușit la liceul militar din Breaza. Am început
INTERVIU CU OCTAVIAN LUPU REDACTOR AL REVISTEI CONEXIUNI CONTEMPORANE (ÎN PREZENT CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI) de GEORGE ROCA în ediţia nr. 55 din 24 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349022_a_350351]
-
nu aprecia nimic. Senzația acestei confuzii absolute face din orice filozof un poet, dar nu toți filozofii o pot atinge și o pot trăi cu o intensitate durabilă. Căci dacă ar atinge-o, n-ar mai putea filozofa abstract și rigid. Este plin de dramatism procesul acesta prin care un filozof devine poet. — Din lumea definitivă a formelor și a problemelor abstracte, care într-un vârtej al simțirii, în confuzia tuturor elementelor sufletești, se împletesc în alcătuiri ciudate și haotice. Cum
DE ZIUA MONDIALĂ A SCRIITORILOR de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1889 din 03 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348494_a_349823]
-
o dată în peregrinaj la Kaaba, condiție impusă și de Coran. Mărturia de credință (shahadah) constă în afirmația: “Nu există altă divinitate decât Allah și Mohammed este trimisul lui Allah”(Coran CXII, 1). Această lege fundamentală a islamului exprimă caracterul teologic rigid al acestei religii, atât de controversată în urma evenimentelor din ultimii douăzeci de ani. Impusă popoarelor cucerite și trecute cu forța la islamism, doctrina religioasă musulmană - timp de peste douăsprezece secole - a creat fatalismul acestora, fără concesii în raport cu existența. Un rău foarte
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
strânse mănunchi de vecie, rod bogat al ursitei crucificate și al firelor împăienjenite, rătăcește candid prin labirintul unui timp fracturat. Spectru de lacrimă îngenuncheată îmi absoarbe pribeaga ființă și smulge amintiri ascunse-n cochilii de grotă, le aruncă în balanța rigidă a ultimului pas așteptând jurizarea. Referință Bibliografică: Ultimul pas / Daniela Tiger : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1286, Anul IV, 09 iulie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Daniela Tiger : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat
ULTIMUL PAS de DANIELA TIGER în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349978_a_351307]
-
și aceasta și pentru că, anii trecând, autoarea se vede în oglinda copilăriei și a adolescenței, care nu diferă cu mult de cea a tuturor copiilor acelui timp. Atmosfera tulbure, apăsătoare din casa Danei, faptul că a avut o mamă mai rigidă, predispusă bârfei cu vecinele de bloc și un tată căruia îi plăcea mult păhărelul și scandalurile se țineau lanț, au făcut-o să se simtă oarecum stingheră în propria familie. Curând a venit timpul despărțirii de familie și traiului pe
LANSARE DE CARTE A EDITURII SEMĂNĂTORUL LA GALAŢI de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1066 din 01 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344452_a_345781]
-
precizat Î.P.S. Arhiepiscop și Mitropolit de pie memorie Dr. Antonie Plămădeală - care, așadar, în această lucrare a pledat pentru supremația tradiției spiritualității părinților cea autentică și pentru asumarea libertății celei adevărate în virtutea acestei tradiții care nu constă în porunci rigide datorită diversității tipologiilor umane și particularităților fiecăruia dintre ei, aducând pentru fiecare în parte, din literatura de specialitate a Sfinților Părinți, exemple și soluții pline de sens care se află la polul opus regulelor rigide, neexcluzând, prin acest fapt nici un
ANTONIE PLĂMĂDEALĂ – „TRADIŢIE ŞI LIBERTATE ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344441_a_345770]
-
care nu constă în porunci rigide datorită diversității tipologiilor umane și particularităților fiecăruia dintre ei, aducând pentru fiecare în parte, din literatura de specialitate a Sfinților Părinți, exemple și soluții pline de sens care se află la polul opus regulelor rigide, neexcluzând, prin acest fapt nici un moment, importanța rânduielii și a ascultării care este unul din cele trei voturi ale monahismului răsăritean. Î.P.S. Mitropolit Dr. Antonie Plămădeală a urmărit și a reușit într-un mod deosebit să prezinte viața duhovnicească
ANTONIE PLĂMĂDEALĂ – „TRADIŢIE ŞI LIBERTATE ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344441_a_345770]
-
vă pândim.... Astăzi ați sosit, de nu v-am mai văzut până acum? - Ce te interesează pe tine? Du-mă la apă mică de unde m-ai luat. - Numai dacă ești cuminte. Hai, întinde-ți corpul și plutește, nu mai fii rigidă de parcă îți atârnă bolovani de picioare. - Ți-am spus că nu vreau să înot. Că-mi este frică de apă. - Ia-mă de gât și fii cuminte. Mă cheamă Sorin. Te-am mințit că sunt de la salvamar, dar știu să
ROMAN de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1118 din 22 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347552_a_348881]
-
lumea ideilor lor, ambii creându-și lumea lor, universul uman "de rezervă". Personaj și persoană pleacă de la premisa că datul existent suferă de ceva, are carențe majore, de unde și tendința de depășire a acestora. Păstrând proporțiile, ambii îndrăznesc, depășesc cadrele rigide ale realității-dat, au curajul asumării propriului fel de a fi: tranșant, definitoriu. Și unul și altul, în funcție de luciditatea reclamată și permisă de context, fac apel la prietenie și la socializare, încurajează căutarea, (re)descoperirea și (re)inventarea omului. Chiar și
FLORIN-CORNELIU POPOVICI, DESPRE DONQUIJOTISME ANTROPOLEXICE de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/350161_a_351490]
-
Victor îi ia mâna stângă și-i caută pulsul. - Îîîî...Colonelul se luptă să pronunțe, dar limba-i alunecă și se dizolvă în dantura falsă. -Domnule Colonel, mă auziți? Puteți să zambiți, vă rog? Ii cere Victor. Gura Colonelului rămâne rigidă, colțul buzelor afundate spre stânga . Mintea-i este înămolită în vise mușcătoare despre vânătoarea ursului, un urs care se ascunde în tufișuri uriașe. Visează?...despre ursul, un urs al nopții, de tip arlechin pe care nu-l poate vedea printre
PROZĂ SCURTĂ – DOUĂ POVESTIRI CU DIALOG de MARIANA ZAVATI GARDNER în ediţia nr. 736 din 05 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350180_a_351509]
-
în sâmburi de cireșe amare”, gol sonor de violă „în scorburi de întuneric”, târâș de „umbre călătoare”. Când ochiul neliniștit vede „dincolo” infamia fără măsură și se întoarce în cearcănul cât o umbrelă, inspirația petrece peste orgoliul rece și capriciul rigid. 5. Lelia Mossora nu este un temperament vulcanic. Se autoportretizează (cu un dram de ironie) fără complexul limbajelor ce dezmiardă și ceartă, „la capăt de dorință”, pe iconițe metaforice, misterul prins în „năvod de dor uscat.” O binevenită terapeutică (temperată
SAU „NUMAI LACĂT/ DE TĂMÂIE” de HORIA ZILIERU în ediţia nr. 482 din 26 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362050_a_363379]
-
se apropie acea clipă magică, adevărata împărtășanie din potirul iubirii, unei iubiri care o pătrunde prin toți porii. Își simțea tremurul emoțiilor cum o străbat din vârful picioarelor, până în creștet și cum mușchii picioarelor i se încordează, devin tot mai rigizi, mai greu de coordonat. Sebastian continuă „asaltul” asupra Adrianei, acoperindu-i cu buzele sale cărnoase, tot ce era descoperit de îmbrăcămintea care începea să pice, una câte una, precum toamna frunzele copacilor. Totul se desfășura într-o liniște deplină iar
ROMAN, CAP. XXI, PARTEA II de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365968_a_367297]