1,479 matches
-
o ambianță banală, lipsită de frumusețe. În pofida prea lungilor discuții și expuneri de idei, epica e densă, cu unele secvențe izbutite. Manual de istoria artelor (I-II, 1922-1927) prezintă succint informații despre principalele culturi antice, de la cea egipteană la cea romană, apoi despre cele creștină, bizantină, gotică, musulmană ș.a. Renașterea este urmărită în Italia, Franța, Spania, Portugalia, Germania, Anglia, Țările de Jos, iar arta secolului al XIX-lea este descrisă pe ramuri - arhitectură, sculptură, pictură, arte decorative -, pe curente și pe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290036_a_291365]
-
din Vestul Europei (59%)”<ref id=”2”>Lazăr Vlăsceanu, Marian Gabriel Hâncean, Bogdan Voicu, Claudiu Tufiș, Barometrul calității - Distribuții statistice, interpretări și opțiuni privind starea calității în învățământul Superior, 2009, online la http://www.aracis.ro/fileadmin/ARACIS/ Publicatii Aracis/ Publicatii ARACIS/Romana/barometru final.pdf, p. 29.</ref>. Același studiu constată decalaje majore între percepțiile studenților, cadrelor didactice și angajatorilor asupra procesului educațional la nivel superior, întărind ideea susținută mai sus, conform căreia ne aflăm mai mult în sfera imaginarului decât în
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
genuri foarte diverse, inclusiv, cum deja am observat, în texte care nu țin de pornografie. Operele pornografice nu sunt neapărat povestiri. Adesea sunt citate "sonetele deșănțate" ale lui Aretino (1524), scrise pentru a ilustra o serie de gravuri de Giulio Romano care înfățișau diferite poziții sexuale. Imensa majoritate a operelor pornografice sunt însă povestiri. Acestea pot fi asumate în mod direct de către un narator exterior poveștii sau de către un narator care este totodată personaj în interiorul ei. Ele se pot, de asemenea
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
Greek Religion: A Study of the Orphic Movement, London, 1952. 22. Vezi articolul meu „L’ascension de l’Îme dans les mystères et hors des mystères”, În U. Bianchi și M.J. Vermaseren (ed.), La Soteriologia dei culti orientali nell’Impero romano, Brill, Leiden, 1982, pp. 276-302. 23. Bianchi folosește termenul „misteriosofie”, inventat de savantul italian Nicola Turchi, pentru a defini acest tip de speculații care Înfloresc În jurul misterelor grecești. 24. În privința motivelor din care mintea omenească poate fi ispitită să producă
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Plato’s Cosmology: The Timaeus of Plato Translated with a Running Commentary, Kegan Paul, London, 1937. I.P. Culianu, „L’Ascension de l’Îmé dans les mystères,” in Ugo Bianchi and M.J. Vermaseren, eds., La Soteriologia dei culti orientali nell’Impero romano, Brill, Leiden, 1982, pp. 276-302. — Psychanodia I: A Survey of the Evidence Concerning the Ascension of the Soul and Its Relevance, Brill, Leiden, 1983. —, Expériences de l’extase, de L’Hellénisme au Moyen Âge, Payot, Paris, 1984. —, „Feminine versus Masculine
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
limba română, inserat în „Revista română”, el cere înlăturarea cuvintelor de origine nelatină și înlocuirea lor prin vocabule culese din cărțile vechi sau existente în graiurile românilor din toate provinciile. Bun cunoscător al literaturii bisericești, M., întovărășit cu ierodiaconul Dionisie Romano, scoate o „gazetă religioasă și morală”, „Vestitorul besericesc” (1839-1840). Scrieri morale în fond, subsumându-se concepției sale pedagogice, sunt Meditații religioase (I-II, 1839-1840) și Urmare lui Iisus Hristos (1845), o traducere corectă din Thomas a Kempis, accesibilă, deși într-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288293_a_289622]
-
orice popor, tinerii sunt avuția principala, temelia viitorului. Din acest punct de vedere, Românii apar că un popor bogat: eșantionul de populație cu vârsta cuprinsă între 16 și 30 de ani numără 5,5 milioane, adică 24,6% din populația Romanei, în vreme ce media europeană este de doar 19-20%. Dar în deceniul trecut, de la căderea comunismului țara noastră a pierdut cca. 800.000 locuitori. Pe de-o parte, prin raportul negativ dintre rata natalității și rata mortalității (v. Mircea Kivu - "O maladie
[Corola-publishinghouse/Science/85077_a_85864]
-
falezei: două cuptoare artizanale pentru ceramică. Perioada clasică (V-IV a.Chr.) este ilustrată printr-un segment al zidului de incintă, edificii și cuptoare situate spre capul promontoriului, grupuri de morminte tumulare. Epocile elenistică târzie (III-II a.Chr) și cea romană timpurie (II-V p.Chr) sunt reprezentate prin vestigii păstrate pe platoul argamens, dincolo de sistemul de apărare al cetății romano-bizantine. Cetatea romano-bizantină avea o suprafață de aproximativ 2,6 ha cu o formă aparent triunghiulară cu 8 turnuri, șase bastioane
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
acest mod au fost redegajate bazilica trinavă și porțiuni din incinta romano-bizantină, cercetate anterior de P. Nicorescu. S-au efectuat cercetări complete asupra unei noi bazilici paleocreștine și unele sondaje stratigrafice interesând locuirile intra și extra muros din epocile greacă, romană și romano-bizantină. Cele mai interesante rezultate ale acestor ani de investigații au fost date de observațiile privind existența unui edificiu bazilical anterior pe amplasamentul bazilicii trinave centrale, datarea zidului de incintă romano-bizantin, identificarea urmelor de locuire romană timpurie, a amplasamentului
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
redegajarea monumentelor identificate în timpul săpăturilor interbelice (Poarta de Vest, Poarta Mică și Poarta cu turn de pe latura de sud a fortificației romano-bizantine, bazilica „mică“), tinzând, simultan, spre cercetarea zonelor din preajma acestora și ducând la conturarea unor insulae din perioadele greacă, romană și romano-bizantină ale locuirii în acest centru urban antic. În 1990 s-a inițiat un program de cercetare a necropolei tumulare de epocă greacă (tumulul TA95, foarte complex prin amenajările și bogăția inventarului mobil, este un unicat în întregul bazin
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
argint (des răspândită în secolele III-IV), mărgele de diferite forme și materiale în număr de 135 de bucăți. Inventarul unui mormânt din această necropolă, de secol VI, se prezintă astfel: 1) o cataramă masivă din bronz și două monede: una romană imperială din secolele IV-V și alta din timpul împăratului Honorius (395-423); 2) un cercel de bronz; 3) un obiect din fier, în stare fragmentară și conservat necorespunzător; 4 ) un obiect din os perforat; 5) două bucăți de silex. Numărul
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
opera lui Marcel Proust din volumul Teze și antiteze, București, 1936, pp. 21-64) el pledează pentru o consonanță între descoperirile psihologiei moderne, datorate lui William James, Bergson, Freud etc., și tehnica analizei psihologice în roman, în același timp, propriile lui romane (mai ales Patul lui Procust, 1933) utilizează noua concepție asupra personajului și tehnicii narațiunii. Observația se poate extinde, relativ, asupra altor romancieri români din perioada interbelică, influențați de Proust și de romanul de analiză european, ca Hortensia Papadat-Bengescu, Mihail Sebastian
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
de unele evenimente, personalități, Înfăptuiri care o singularizează. Știind mai bine zona Ungureni, eu pot aduce mărturii ca descoperirile arheologice de la Mândrești, Universitatea Populară de la Ungureni sau viața la curțile din tăutești-Borzești, un conac În care boierii luminați din familia Romano au animat o viață socioculturală semnificativă. Dar, pe lângă această istorie, viața În localitățile de pe Jijia a produs destine personale, evoluții semnificative, realizări deosebite, ca cele Înfățișate mai sus. Dacă ne gândim că cei din acest colț de țară s-au
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
și practici, fără a ne aroga o competență politică ce nu ne privește? Am putea spune și așa: Era vorba despre problema unei laicități pozitive, practicată și interpretată în mod just” (BENEDETTO XVI, Discorso alla Curia romana, în L'Osservatore Romano, 21-22 decembrie 2009, p. 6) „Directoriul pentru ministerul și viața preoților” (31.01.1994) a Congregației pentru Cler dedică angajării poli-tice și sociale a preotului numărul 33, care are douăzeci și no-uă de rânduri, structurate în patru paragrafe și cu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
sașilor, aspectele arhitecturale de tip medieval mai păstrându-se și astăzi în vechile cartiere.“ (Victor Tufescu, România - natură, om, economie, 1974). Structura confesională. După religie, cea mai mare parte a populației României este creștin-ortodoxă. Ceilalți credincioși aparțin altor culte creștine (romano catolici, reformați, greco-catolici, baptiști etc.), precum și cultelor islamic, mozaic etc. ori unor secte religioase. Structura pe grupe de vârstă. În ultimele decenii se constată o tendință de diminuare a grupei de vârstă tinere (0 - 14 ani) și de creștere a
GEOGRAFIE MANUAL PENTRU CLASA AVIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]
-
mișcării și a detaliilor anatomice, de la căutările artei mesopotamiene, la siguranța reprezentărilor greco-romane. Comparativ cu arta egipteană, care caută să extragă esențialul formelor vizibile potrivit canoanelor consacrate, arta greco-romană parcurge un drum invers, urmărind să descrie, mai ales în portretistica romană, detaliile fizionomiei, surprinzând în mod realist inclusiv nuanțele psihologice ale modelului înfățișat. La nivelul redării imagistice a sacrului, aceste amănunte accentuează aspectele specifice viziunilor artistice ale acestor civilizații, punctând importanța lor în contextul istoriei artei. În definitiv, în Antichitate, formele
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
a observat că țările romano-catolice din Europa Centrală și de Est (Cehia, Slovacia, Ungaria, Polonia și Slovenia) s-au adaptat mult mai bine la economia de piață decît țările ortodoxe (Bulgaria, Rusia, Serbia, România). Totodată, țările cu o religie dominantă romano catolică au manifestat o rezistență mai mare la penetrarea ideologiei comuniste, generînd mișcări de opoziție mai puternice. De asemenea, deoarece comunismul a avut structuri organizatorice diferite de la o țară la alta, și impactul ideologiei comuniste a fost diferit (Alexandrescu, 1998
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
impresia că filosofia creștină de la ci pornește. Mai mult chiar decât în dogmele prin care catolicii s-au separat de noi, trebuie să vedem, cu durere. În această tendință a Bisericii apusene de a-și întemeia doctrina numai pe autori romano catolici, o înstrăinare progresivă de fondul comun al cugetării ecumenice, singurul izvor la care întorcându-ne, am putea găsi posibilitățile de apropiere între Răsărit și Apus. în ce privește tomismul, oricât ar fi el de necesar intelectualului mijlociu, slujindu-i drept călăuză
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
în lipsă de alt termen, stiluri instituționale. Stilul instituțional e suma notelor caracteristice ale unei arte, ce durează peste schimbarea oamenilor și a veacurilor, fiindcă aceste note sunt imprimate de anumite instituții cu vitalitate permanentă. Aceste instituții sunt Bisericile. În ce privește romano catolicismul, trebuie să observăm că el nu reprezintă nici pe departe unitatea de stil cu care se înfățișează în fața istoriei ortodoxia. În ortodoxie, există un stil bizantin cu caracter de perenitate. În romanocatolicism, există un stil roman, menținut cu gelozie
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
În romanocatolicism, există un stil roman, menținut cu gelozie în Italia; există un stil gotic, care a înflorit cu deosebire în Germania și în Franța, dar care a fost depășit apoi de stilul baroc. Renașterea de asemenea se încadrează în romano catolicism cu un stil aparte Față de fermitatea stilului ortodox, am putea spune că aceste salturi stilistice, pe care le observăm în evoluția artistică a romano-catolicismului, corespund unei vădite nesiguranțe în ce privește armonizarea formelor plastice cu fondul dogmatic. Dincolo de sinodalitatea ecumenică, dogma
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
în Prințul Mîșkin din romanul Idiotul. Pentru preocupările noastre, Prințul Mîșkin oferă figura cea mai interesantă. Dostoievski a vrut să întrupeze în el ideea unui sfânt modern. Unul dintre cei mai noi și mai însemnați interpreți ai lui, gânditorul german Romano Guardini, vede în Prințul Mîșkin un simbol al lui Iisus Hristos; romancierul, neîndrăznind să pună în scenă direct pe Fiul lui Dumnezeu, l-ar fi reprezentat sub acest nume de nobil rus. Interpretarea lui Guardini e însă excesivă. În cursul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
limbi romanice prin caracterul enclitic al articolului sau hotărît, prin dublă marcare (desinența și alternante fonetice) a unor forme flexionare sau prin înlocuirea fără excepție a exprimării sintetice a gradului comparativ cu construcții analitice. Unii lingviști vorbesc și de corespondență romanei cu tipul lingvistic balcanic, insuficient definit pînă acum; că trăsături ale acestuia s-au relevant: 'demonstrativitatea' și 'verbalitatea' (E. Lewy), intonația descendentă (G. Reichenkron, H. Klagstad), tendința de transformare a flexiunii sintetice în flexiune analitică (B. Havránek)"192. 5. CLASIFICĂRI
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
Alkire, Ți; Rosen, Carol, Românce Languages. A Historical Introduction, Cambridge University Press, Cambridge, 2010. Allen, W. Sidney, Vox Latină. A Guide to the Pronunciation of Classical Latin, Cambridge University Press, Cambridge, 19651, 19782. Avram, Andrei, "Fonologia limbilor romanice și "excentricitatea" Romanei", în vol. Sanda Reinheimer Rîpeanu; Ioana Vintilă-Rădulescu (coordonatori), Limba română, limba romanica. Omagiu acad. Marius Sală la împlinirea a 75 de ani, Editura Academiei Române, București, 2007, pp. 17-24. Avram, Andrei, Probleme de fonologie a limbii române, Editura Academiei Române, București, 2009
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
Manuel pour commencer l'étude du sanskrit même sans maître, 2 vol., Peeters, Louvain, 19842. Devoto, Giacomo, Îl linguaggio d'Italia. Storia e strutture linguistiche italiane dalla preistoria ai nostril giorni, Rizzoli Editore, Milano, 1974. Dimitrescu, Florica, Note asupra poziției romanei printre limbile romanice, în rev. "Cercetări de lingvistică", anul XXXVIII, nr. 1-2, 1993, pp. 67-74. Ernout, A.; Meillet, A., Dictionnaire étymologique de la langue latine, Klincksieck, Paris, 19594. Fagyal, Zsuzsanna; Kibbee, Douglas; Jenkins, Fred, French. A Linguistic Introduction, Cambridge University Press
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
de genitiv și dativ (de ex. dat. la oameni în loc de oamenilor) cîștiga din ce in ce mai mult teren. Dativul cu prepoziția la a fost semnalat demult de către Iorgu Iordan (Limba română actuala. O gramatică a "greșelilor", Iași, 1943, p. 282) că fapt caracteristic romanei vorbite. Al. Graur a susținut, cu temei, caracterul legitim al unor forme analitice de genitiv-dativ combătute că "incorecte" (lui Maria în loc de Mariei etc.), văzînd în ele manifestarea unui principiu general de evoluție a limbilor romanice (Al. Graur, Articolul hotărît la
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]