1,066 matches
-
scop metafizic sau religios ci unul care vizează întemeierea unei fizici noi. Pentru aceasta servește în principal cogito-ul cartesian și în punctul acesta este el fundamental diferit de cel augustin. Diferența aceasta nu este însă merituoasă pentru Descartes căci el sărăcește cogito-ul, dîndu-i o folosință exclusiv mundană. Prin cogito, Augustin se înalță în sferele cele mai rafinate pe care spiritul omenesc le poate atinge. Cogito-ul său are ca scop tocmai dezvoltarea și ridicarea spiritului uman spre Absolut. Descartes a transformat cogito-ul
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
noțiunea intuitivă a cunoașterii de sine, se poate afirma cu siguranță ca la Augustin ea are o finalitate teologică dacă e privită în corelație cu teoria iluminării și cu viziunea lui Dumnezeu. La Descartes în schimb, ea se prezintă mult sărăcită din cel puțin două motive. Caracterul teologic al cogito-ului este ambiguu deopotrivă în Discurs și Meditații din cauza prudenței declarate vis-à-vis de tot ceea ce privește credința și mai ales față de păstorul ei, Biserica. Prima regulă a moralei provizorii, elaborată pentru a
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
căci cogito-ul este inaplicabil realității ne-subiective. ) I se pot atribui deci multe calități, dar nu și aceea de a fi prolific. El este indispensabil în identificarea și explicarea naturii și esenței umane dar este insuficient, căci, în fond el sărăcește ființa omului, o mutilează, o condamnă la închiderea în sine, în propriul infinit și față de toate celelalte. Nevoia lui Descartes de rigoare și certitudine transformă la un moment dat filosofia sa într-o gîndire simplificatoare, care ascunde complexitatea ființei umane
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
limbajului s-a efectuat la diferite vârste, marcând aspecte calitativ noi, pe perioada supravegherii. Dezvoltarea vorbirii în vocalizări și răspunsuri la sunetele vocale se realizează cu circa 3 luni mai târziu decât prevăd indicii pentru o dezvoltare normală. Activitatea preverbială sărăcită de elemente consonantice explosive. Primele cuvinte cu sens apar în jurul vârstei de 15 luni, iar primele holofraze în jur de 2 ani. Dezvoltarea limbajului rostic se face neconcordant cu vârsta. De la 4 ani - 4 ani și 6 luni, vocabularul este
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
proveneau totdeauna din moșteniri legitime sau din muncă cinstită. Un mare număr dintre ele erau datorate speculei și cămătăriei. Cămătarii storceau fără milă ultimii bani de la debitorii lor, profitând de mizeria comună pentru a se îmbogăți. Cei care se îmbogățiseră sărăcindu-i pe frații lor nu se serveau de averea lor decât pentru a-și satisface mândria și poftele lor. Ei făceau caz de bogățiile lor și, la vederea luxului fără pudoare, săracii umiliți sufereau mai crud de sărăcia lor. Respectul
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
perioadă îndelungată. Detractorii capitalismului susțineau că: industria nu sporește bunăstarea muncitorilor, proletariatul fiind ruinat de apariția mașinii; sistemul de muncă în fabrică este orientat către producția de război și articole de lux, domenii inutile pentru producători. Proletariatul nu a fost sărăcit de capitalism, ci a fost salvat de acesta. Munca în fabrică era considerată mai ușoară decât cea agricolă. Inconvenientele traiului muncitoresc erau mai puține decât cele ale traiului de la sate. Toate acestea dovedesc de ce Anglia a devenit cea mai prosperă
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
sit ă și o anumită reformare. 1.6. Tensiuni ale globalizării Fiind un proces atât de complex și de controver sat , în același timp, din analiza sa, am identificat existența a numeroase tensiuni. În primul rând, observăm tensiunea între reducerea sărăci ei și creșterea inegalității. Cei care văd actuala formă a globalizării ca pe ceva pozitiv își îndreaptă privirea către reducerea numărului celor aflați în pragul sărăciei și spre creșterea nivelului lor de trai. Ei susțin că această creștere depinde de
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
al Comitetului Central, al Consiliului de Stat și al Guvernului pentru a conferi demnitate și măreție capitalei țării, patriei noastre socialiste. Proiectul sfida nu numai bunul-simț, dar mai ales buzunarele, și așa secătuite grozav, ale țării. Împovărat de datorii externe, sărăcit de investițiile faraonice Canalul, combinatele siderurgice, ca și cele petrochimice, constant lipsite de materii prime , poporului i se cere acum un nou sacrificiu: finanțarea proiectului de construcție a noului centru civic. Pagubele produse de cutremurul din 1977, în mare parte
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
Nicio identitate individuală sau de grup nu poate rezista mult timp pe un asemenea soclu 28. Dacă admitem că genocidul este fundamentul și capătul istoriei evreilor, iudaismul este inexorabil sortit dispariției. "Holocaustomania", cum o numește Jacob Neusner, este pe cale să sărăcească viața spirituală evreiască. După război, Holocaustul ocupa puțin loc în viața evreilor americani, și la fel se întâmpla în Franța. Cartea marelui sociolog american Nathan Glazer, scrisă în acea epocă, nu face decât în treacăt referire la distrugerea iudaismului european
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Au violat locurile sfinte și au răpit cruci și relicve... ''. Tot Papa a spus cu amărăciune "că s-a pus cruce uniunii ecleziastice...'' De fapt Cruciada a IV-a nu a avut o țintă religioasă ci o țintă a nobilimii, sărăcite de desfrîu, făcînd din superbul Constantinopol o victimă bună de jefuit. Capodoperele care ni s-au transmis, foarte puține, au fost scăpate de la topire de oameni religioși, care au plătit prețurile cerute de bandiții jefuitori din Cruciadă. Orașul Liège avea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
nume românesc, scîncea lehuza. Dar ce, eu îs român? Îs român cu sufletul, dar sîngele, ehe, este albastru, de viking! Nu te prosti, Toader, taică-tu era calicul satului, lucra pe la toți cu ziua... Toanto, și bogații, și regii mai sărăcesc în timp, dar le curge prin vene sînge albastru... Ha, ha, poate rachiu... Ce știu femeile?! Nu? Toader nu lua în seamă trăncăneala unei femei proaste, din popor, fără multă știință de carte. El a studiat, nu glumă, era primul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
simbolismului religios pe care îl conține o înmormântare în comunitatea Kogi. Dar e important să subliniem că, abordat exclusiv la nivel arheologic, acest simbolism ne este tot atât de inaccesibil ca și cel al unei sepulturi paleolitice. Particularitatea documentelor arheologice limitează și sărăcește "mesajele" pe care sunt susceptibile de a le 12 C. Reichel-Dolmatoff, "Notas sobre el simbolismo religioso de los Indios de la Sierra Nevada de Santa Marta", Razon y Fabula, Revista de la Universidad de los Andes, nr. l (1967), pp. 55-72. ^ De
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
mortul recită o rugăciune, rugându-și inima să nu mărturisească împotriva lui. Apoi, el trebuie să pronunțe o declarație de nevinovăție, impropriu denumită "confesiune negativă": Nu am săvârșit nedreptatea față de oameni. Nu 1-am blestemat pe Zeu. Nu 1-am sărăcit pe cel sărac. Nu am ucis. Nu am pricinuit nimănui durere și suferință. Nu am micșorat ofrandele de hrană aduse în temple etc. Sunt pur. Sunt pur. Sunt pur. Sunt pur". Mortul se adresează celor patruzeci și doi de zei
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
fiind felicitați pentru entuziasmul lor în depășirea normelor de executare a planului. A informa, susține știința modernă, înseamnă a produce improbabilul. Or a "guverna înseamnă a prevedea", iar a prevedea, a supune imprevizibilul normei. Limitînd numărul emițătorilor de informație sau sărăcind informația emisă, se reduc marjele de imprevizibil, de anormal, de aleatoriu. Guvernez mai bine, căci prevăd mai bine. E cazul informării oficiale în statul socialist, Kim Il-Sung, împlinind dorința secretă a inconștientului politic. În toate cazurile (și țările), a conjura
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
pe cap de locuitor (n.k). Astfel, într-o economie care a atins starea regulată de creștere, dacă rata de creștere (n) al populației crește, economia dispune atunci de un stoc de capital inferior valorii sale de echilibru și economia sărăcește (producția pe cap de locuitor este mai slabă). Dimpotrivă, dacă rata de investire se mărește pentru că tendința de economisire crește, atunci economia se îmbogățește. Cu un asemenea raționament, e ușor de înțeles că cele mai bogate țări sunt cele care
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
la un moment dat în situația fostei Iugoslavii, dar nu știu dacă în acest caz ar fi fost mai rău. Oricum, astăzi la 22 de ani de la schimbarea regimului, nomenclatura și-a atins aproape în totalitate scopurile, jefuind sălbatic și sărăcind populația până la limita suportabilității, instaurând în țară o adevărată Dictatură a Hoților! În toată această acțiune de ,,punere în operă” a jafului, bineînțeles că au fost secondați de ,,brațul înarmat al poporului”, adică de indivizi dubioși de la secția ,,Torționari” ai
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
ne ,,asigurase” Iliescu tot timpul. Dar Tagma Jefuitorilor își atinsese în totalitate scopurile: un stat de tip mafiot, o Dictatură a Hoților, îmbogățită prin jaf sălbatic asupra țării, o presă în mare parte aservită lor, o justiție coruptă, o populație sărăcită cu scopul clar de a-i limita posibilitățile de reacție, o debusolare cvasigenerală indusă perfid, cum că ,,nu știm” cum să mai ieșim la liman. Ce se mai putea face în această situație? Ce se mai poate face împotriva unei
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
debusolarea în care au fost împinși în mod sistematic, nici ei nu mai știu bine ce vor. Unii, în inconștiența lor (sau poate interes - de la caz la caz) vor să aducă din nou în față chiar pe cei care au sărăcit populația și au distrus în mod sistematic țara. Astăzi ne confruntăm chiar cu situația total aberantă, în care unii indivizi, din prostie sau ticăloșie (altă cauză nu există), spun că Iliescu este ,,un politician de marcă” și un om ,,deștept
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
în față să spună populației să aibă răbdare, să fie ,,consens și pace socială” în timp ce țara era jefuită, economia era distrusă, bogățiile țării erau date străinilor pe nimic, întreprinderile prădate și date la fier vechi, iar inflația și prețurile ridicate sărăceau populația. ,,Furați în voie dragi tovarăși și prieteni că acum se poate; eu vă dau liber la hoții, iar voi în schimb mă țineți pe mine la putere. Eu nu sunt ca Ceaușescu, care voia totul numai pentru el !” Bineînțeles
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
contra la peste cinci veacuri de la dispariția sa. A fost un om al epocii sale și trebuie analizat în condițiile acelor vremuri. Călătoriile sale au avut scopuri concrete, de cucerire, colonizare, comerț și exploatare, impuse de o Spanie și Europă sărăcite de războaie și bântuite de molimi și spaime. De aici obsesia pentru aur, argint, mirodenii, ceea ce face ca din "Jurnal" 153 cuvinte să fie "aur", 45 "mirodenii", 20 "mine" și 178 "porturi". În Cuba-Juana n-a găsit nici aur, nici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
suporta nevinovat fiind! chinurile și torturile la care era supus în temnițele comuniste, mama era în același timp și mama și tatăl nostru. Cina a luat sfârșit. Ne-am ridicat și conform ritualului am spus rugăciunea de mulțumire. "Bogații au sărăcit și au flămânzit, iar cei ce-L caută pe Domnul nu se vor lipsi de tot binele."(David, 33:10) După consumarea ultimului produs alimentar venit pe filieră azteco-maiașă, obținut din amestecul augustei trinități: apă, sare și mălai și fiartă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
o dispoziție voluntară spre serviciu și spre sacrificiu ne vom împlini datoria de medic și vom face ca omul bolnav să capete deplină încredere în medicul său curant. Am reușit să-i înțeleg pe acești copii neîncrezători în puterile lor, sărăciți în trăirile lor afective, mutilați în posibilitatea de a gândi și aprecia just lumea înconjurătoare, am văzut deci, că în simplitatea de simțire a lor, au nevoie de multă înțelegere, atât pentru ei, cât și pentru părinții lor. Din cele
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
Adler, Jung, Schneider, pe de altă parte pe Shakespeare, Dostoievschi, Cehov, Faulkner, Hemmingway, Kafka, sau am scoate din literatură pe Don Quijotte sau pe Salavin, personajul titular al romanului lui Duhamel. Este imposibil, deci, să reducem subiectele fără a le sărăci, amândouă fiind demult înscrise într-o aceeași temă printr-un statut care le dă drept de liberă existență și circulație. Mă întreb, de altfel, la ce ar folosi să reducem o temă deja constituită, la două repere care nu ar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
de mâncare"); lua florile, murdărindu-le cu lutul de pe mâini, îmi întindea mâna să i-o sărut, mi se făcea greață, dar el mă sfătuia: "Să nu-mi mai aduci flori... n-am murit... cu florile este o batjocură, ne sărăcesc florile, nu mai avem grâu de când cu moda asta nelegiuită...; tu să înveți să fii cumpănit". Atunci am auzit întâia oară acest cuvânt. Cred că l-am schițat corect pe Părintele Vania. Dar, ca și sărăcia, care provoacă un rău
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
că adevărul este un lucru relativ, că fiecare om are câte un adevăr al lui, la care ține, și în virtutea acestui principiu pliam adevărul în așa fel încât să fie pe gustul fiecăruia. O, nu-l denaturam, nu! Dar îl sărăceam sau îl îmbogățeam după nevoie, împins de acea dorință deșartă de a fi la unison cu fiecare în parte doar pentru a-i fi agreabil, încredințat fiind eu însumi de totala mea sinceritate. și reușeam, într-adevăr, să creez relații
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]