5,426 matches
-
de fermă; cu privire la protecția animalelor de blană în momentul sacrificării, Regulamentul nr. 1.099/2009/CE privind protecția animalelor în momentul sacrificării conține dispoziții specifice referitoare la animalele de blană, inclusiv cerințe legate de obligativitatea instruirii persoanelor care au răspundere privind sacrificarea animalelor de blană; ... (iv) în anul 2019 în România existau 24 de exploatații pentru animalele de blană înregistrate sau autorizate sanitar-veterinar (20 pentru șinșile, 3 pentru nurci, 1 pentru vulpi); ... ... ... 4. recomandă ca la nivelul Comisiei Europene să devină prioritară
HOTĂRÂRE nr. 62 din 8 aprilie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/281637]
-
omoară! El, ce să facă? L-a omorât, l-a omorât!... Începe a se văieta că a greșit de și-a omorât tatăl?!” Această greșeală este de fapt cea care a dat voie manifestării unui nou și puternic ritual de sacrificare, practicat în pragul de înnoire a timpului, înainte de Crăciun. Moartea părintelui este cea care regenerează lumea, care forțează trecerea spre regimul înnoit de existentă. Cu toate că el este cel care executa sacrificiul, Ignat-omul nu are îndreptățirea de a fi autorul acestei
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1810 din 15 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378421_a_379750]
-
al credinței din oameni, încât se va deschide o nouă eră creștină. Dar era necesar acest dezastru pentru o astfel de cauză nobilă? Dacă S-a răstignit însuși Fiul lui Dumnezeu pentru a mântui lumea, atunci cum să nu înțelegem sacrificarea unei civilizații? Asta e taina libertății și majestății oamenilor. Va veni ziua în care îndumnezeirea va fi act de conștiință colectivă. Frumusețea acestei perspective mă încântă și acoperă toate prăpăstiile din mine și din istorie. Suferința și Jertfa pătimitorului-deținut, a
TESTAMENTUL UNUI NEBUN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381054_a_382383]
-
-i dea lovitura de grație. Tăietura este făcută atât de mare încât poate intra în ea mâna (Ioan 20, 25). Și din rană iese „sânge și apă” (Ioan 19, 34). Evanghelia după Ioan pune în legătură sfârșitul lui Iisus cu sacrificarea mieilor pascali care avea loc în acel ajun de Paști și căruia, așa cum este prescris, nu I se zdrobește nici un os și care moare străpuns, dând viață și dăruindu-se total ca instaurator al noului legământ între Dumnezeu și omenire
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
de casă se sacrifica în ogradă. „Am ocis”, dădea bunica de veste prin sat, în ton sec. Aborda o mină severă, căci tăierea porcului era o treabă nu tocmai amuzantă. Tragică și brutală cum era, nu puteai să renunți la sacrificarea grăsanului dacă vroiai să supraviețuiești cu demnitate anul, cu provizii solide de cârnați, șoric, slănină, caltaboși, jumeri, tobă, carne la borcan și untură. Specialitatea familiei era moagăna, un fel de tobă supradimensionată, fiartă în varză murată, după o rețetă păstrată
GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG [Corola-blog/BlogPost/375306_a_376635]
-
de casă se sacrifica în ogradă. „Am ocis”, dădea bunica de veste prin sat, în ton sec. Aborda o mină severă, căci tăierea porcului era o treabă nu tocmai amuzantă. Tragică și brutală cum era, nu puteai să renunți la sacrificarea grăsanului dacă vroiai să supraviețuiești cu demnitate anul, cu provizii solide de cârnați, șoric, slănină, caltaboși, jumeri, tobă, carne la borcan și untură.Specialitatea familiei era moagăna, un fel de tobă supradimensionată, fiartă în varză murată, după o rețetă păstrată
GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG [Corola-blog/BlogPost/375306_a_376635]
-
răspunsese curajos Marin, cel mai versat dintre măcelari. - Începând de azi, eu voi aproba fiecare tăiere. Înainte de sacrificiul unui exemplar bolnav, vreau să văd hârtiile aduse de la veterinar și abia după ce mă conving că diagnosticul e corect dăm drumul la sacrificare, s-a înțeles? După îngrijitori și măcelari, urmase contabilul-șef. Ilie Preda era un bărbat corpolent, bine înfipt în fermă. Trecuseră doi directori peste el, Man era al treilea, dar el rămăsese neclintit în biroul spațios, aflat față în față
CÂNTECUL FAZANULUI de MIHAELA RAŞCU în ediţia nr. 1824 din 29 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370956_a_372285]
-
Fântână inginerului ( Pitulescu ) - moară lui Vrăcneanu - Fabrică de perii. . Am asistat la câteva din aceste ieșiri pe care le descriu astfel : se așezau pe jos paturi, pentru cei mai în vârstă se puneau perini* , în timp ce unii bărbați se ocupau cu sacrificarea și frigerea unui batal gras , alții se întreceau la trânta ( lupta corp la corp între oameni ne înarmați , care încearcă să se doboare , unul pe celălalt numai cu ajutorul brațelor, femeile așezate separat în cerc sporovăiau între ele gustând din dulcețurile
FOSTA INSULĂ ADA KALEH ÎN LUMINA UNOR SURSE DOCUMENTARE.2 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346006_a_347335]
-
lumânarea”. Superb! Dovadă că nu trebuie să ne cantonăm în ezoterisme, căutându-le acolo unde nu sunt, unde e doar viață pur și simplu în stare pură. O altă mirare și probă de foc pentru autor este cea legată de sacrificarea porcului în ogradă. Onoarea de a gusta nu doar odată ci chiar de două ori din urechea porcului Grigore, cu care apucase de fapt să se împrietenească înainte, îi e fatală bietului William. Nu reușește să înghită șoriciul, lăcrimând ca
CRONICĂ DE CARTE – WILLIAM BLACKER „DRUMUL FERMECĂTOR” de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1580 din 29 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348744_a_350073]
-
lumea medicală. Au început să publice diverse articole în presă despre metoda și rezultatele obținute. A început un adevărat scandal! Lumea medicală era scandalizată pentru faptul că fusese ignorată, dar se ridicase și protestul iubitorilor de animale care nu acceptau sacrificarea nevinovaților șoricei. Fell Sool a solicitat un REFERENDUM UNIVERSAL în legătură cu acest tratament. Vă rugăm să vă spuneți părerea despre această acțiune a lui Fell Sool. Referință Bibliografică: MOUSE LIVER sf / Mihai Leonte : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 663, Anul
MOUSE LIVER SF de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 663 din 24 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346533_a_347862]
-
cuțitele pe gresia de la baie și am procurat doi baloți de paie, decor, uitați de un vecin în fața casei încă de la Halloween, m-am pus să caut porc. Prima dată am dat anunț pe internet că doresc să achiziționez, pentru sacrificare, animal de talie medie, pînă în 150 de kilograme, dar nu mi-a răspuns nimeni, în afară de un sonat care mi-a zis că-i plac ideile mele și, dacă vreau, putem să sacrificăm împreună, mai mulți! Eu cred că toți
DIN RELATARILE UNUI ROMÂN STABILIT ÎN SUA – DESPRE PORC de IOAN MARCEAN în ediţia nr. 804 din 14 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345246_a_346575]
-
postmoderne. Eminescu a avut o puternică viziune integratoare a naționalului în universal și invers, tocmai de aceea apare ca element surprinzător faptul că, pentru foarte mulți inși ai contemporaneității, Poetul nu mai este la „modă” azi. O nouă formă de sacrificare a sa - a doua, după Theodor Codreanu, a treia, după Zoe Dumitrescu-Bușulenga -, un clișeu lipsit de fundament solid, dar care i se înfige, ca un scârțâit metalic de balama ruginită în conștiință, nației române. „Este oare un păcat așa de
IDENTITATEA ASUMATĂ A POPORULUI ROMÂN de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1480 din 19 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377066_a_378395]
-
sublinia Zoe Dumitrescu-Bușulenga, făcând referire la întreg lanțul de acte sacrificiale îndurate antum, dar și în postumitate de către autorul, printre atâtea alte capodopere literare, a „Odei (în metru antic)” și a „Geniului pustiu”: „Eu aș zice că au fost trei sacrificări: prima în timpul vieții lui, când era privit de contemporanii săi ca o ciudățenie. El venea ca un mare întemeietor de limbă poetică, venea ca un european. Este primul mare poet european al României! A doua a fost în anii ’50
IDENTITATEA ASUMATĂ A POPORULUI ROMÂN de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1480 din 19 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377066_a_378395]
-
un secol si jumătate aidoma unui mister cu voie parcă întreținut și acoperit de poleiala orbitoare a neadevărului pervers. După 165 de ani de la nașterea geniului eminescian, se poate vorbi nu numai despre a treia, ci și despre a patra sacrificare a Poetului - cel care avea „conștiința clară a a geniului și a destinului său ca poet și ca om” (Alain Guillermou) -, de data aceasta nu în nume personal, ci în nume colectiv, al poporului căruia i-a i-a reformat
IDENTITATEA ASUMATĂ A POPORULUI ROMÂN de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1480 din 19 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377066_a_378395]
-
înfricoșate, fără seamăn. Astăzi sărbătorim cu toții Pesahul, când fiii lui Israel au ieșit din robia Egiptului idolesc și au pășit spre libertate sub brațul cel atotputernic al Domnului nostru. Cei de bună credință sărbătorim cu toții această cinstită sărbătoare prin ritualurile sacrificării mielului, toți am luat cina pascală cu ritualul ,,Sederului”, cu citirea ,,Haggodei”, și ne-am adus aminte de bucatele strămoșilor noștri consumate cu ierburi amare și azime nedospite, încinși la brâu și cu toiegele alături, gata de plecare spre sfânta
AL PAISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1332 din 24 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/376415_a_377744]
-
de casă se sacrifica în ogradă. „Am ocis”, dădea bunica de veste prin sat, în ton sec. Aborda o mină severă, căci tăierea porcului era o treabă nu tocmai amuzantă. Tragică și brutală cum era, nu puteai să renunți la sacrificarea grăsanului dacă vroiai să supraviețuiești cu demnitate anul, cu provizii solide de cârnați, șoric, slănină, caltaboși, jumeri, tobă, carne la borcan și untură. Specialitatea familiei era moagăna, un fel de tobă supradimensionată, fiartă în varză murată, după o rețetă păstrată
LA PORCUL LĂUDAT... de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1437 din 07 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/375279_a_376608]
-
Galați, Editura Porto-Franco, 1992, cu cronicile / recenziile semnate de: I. Necula, M. Cimpoi, Lucian Chișu ș. a.); (IV) „constelația“ de la Provocarea valorilor (Galați, Editura Porto-Franco, 1997, cu textele de întâmpinare ale lui Constantin Trandafir, Teodor Pracsiu ș. a.); (V) „constelația“ de la Dubla sacrificare a lui Eminescu (Târgoviște, Editura Macarie, 1997, unde se încorolează aprecieri voltaicizat-memorabile de Zoe Dumitrescu-Bușulenga, prefațatoarea ediției revăzute și augmentate din 1999, de I. Necula, C. Trandafir, S. Arjoca, Ion Filipciuc, Constantin Cubleșan, Gh. Lupu ș. a.); (VI) „constelația“ de la Varvarienii
ION PACHIA-TATOMIRESCU : OPERĂ ÎN POLIEDRICĂ LUMINĂ de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2341 din 29 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/372630_a_373959]
-
ci REALITATE. Pentru iudei, sărbătoarea pascală are cu totul o altă semnificație, chiar dacă poartă în ea profeția morții și a înviereii Domnului Iisus. Cu mii de ani în urmă, Dumnezeu, prin Moise, a salvat poporul evreu din robia egipteană, prin sacrificarea unui miel de parte bărbătească, fără cusur. Cu sângele mielului sacrificat, evreii ungeau ușiorii caselor, pentru a fi recunoscute de îngerul Domnului care trecea pe lângă casele israeliților, stropite cu sânge, lovind în același timp casele egiptenilor. Noaptea aceea, a fost
SEMNIFICAŢIA SĂRBĂTORII PASCALE LA CREŞTINI de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1561 din 10 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373004_a_374333]
-
omoară! El, ce să facă? L-a omorât, l-a omorât!... Începe a se văieta că a greșit de și-a omorât tatăl?!” Această greșeală este de fapt cea care a dat voie manifestării unui nou și puternic ritual de sacrificare, practicat în pragul de înnoire a timpului, înainte de Crăciun. Moartea părintelui este cea care regenerează lumea, care forțează trecerea spre regimul înnoit de existentă. Cu toate că el este cel care executa sacrificiul, Ignat-omul nu are îndreptățirea de a fi autorul acestei
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
Pentru Wilford și pentru Jacolliot, indienii sînt la origine din Asia și Europa. Jacolliot crede nu doar că Moise a creat Pentateuhul din Veda, și că a împrumutat de la indieni istoria creației, a Paradisului, a păcatului originar, a potopului, a sacrificării lui Isac (pentru că sursa trebuie să fie legenda lui Ajīgarta), dar și că Evangheliile sînt variante ale scrierilor originale indiene, întrucît Hristos nu ar fi altcineva decît dumnezeul-om indian Krsna [52]. Dar Jacolliot nu cunoștea limba
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
în cestiunea Arab Tabiei, România a trebuit să-i facă diferite concesii. Ar mai marge aceasta daca interesele nici uneia din țări n-ar suferi; dar o asemenea procedere încetează de-a fi echitabilă când, pentru un pretins serviciu se cere sacrificarea de sine, ba chiar sinuciderea. Din capul locului oamenii nu prea erau mulțumiți cu rezultatele mediațiunei austriace în cestiunea Arab Tabiei; totuși însă aveau cea mai bună opinie asupra intențiilor Austriei și primiseră cu mulțumire serviciile ei. Astăzi, când erau
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
nu este aceasta. D. Brătianu poate fi un mare patriot și cu toate acestea să nu găsească nici în minte nici în inimă destule resurse pentru a apăra statul în contra partizanilor săi proprii, poate să n-aibă destul sentiment de sacrificare de sine pentru a renunța la o putere care-i face rău țării făcîndu-și rău lui însuși. Oare treizeci și șase de deosebite Consilii de Miniștri în patru ani de zile nu sânt destulă dovadă că nu există între roșii
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
Ghica că Bem „apără mult pe românii din Transilvania și Banat” și că îi promisese oameni pentru legiunea română. Atitudinea lui Bem față de români trebuie considerată ca fiind dictată de țelul eliberării Poloniei prin victoria revoluției maghiare chiar și cu sacrificarea sau cel puțin subordonarea celorlalte naționalități. De aici rezultă limitele gândirii și acțiunii lui Bem. Protocolul din 18 mai 1849, încheiat la Paris, a fost în cea mai mare măsură opera lui Adam Czartoryski, care, împreună cu cehul Rieger, izbutise să
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
standardele morale nu ar fi acceptate și respectate, în viața oamenilor ar avea loc schimbări neplăcute și cu consecințe de durată. Importanța atribuită menținerii normelor morale poate fi explicată în termenii unei poziții raționale arătând că, deși normele cer o sacrificare a intereselor persoanelor private, conformarea cu ele asigură interese vitale colective. Această explicație utilitaristă a necesității menținerii standardelor morale în scopul protejării de daune nu este însă totdeauna posibilă. În societatea modernă, calculele vizavi de mărimea daunei provocate nu explică
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
-și urmărește victima ce se ascunde în casa sa și îl întrebă dacă ea se află acolo. Răspunsul lui Kant pare să fie că este moral să spună adevărul, pentru că datoria de a nu minți este absolută, chiar cu prețul sacrificării vieții unui om. Dimpotrivă, Constant susține că orice om normal ar prefera să mintă pentru a salva viața unui om. În realitate, aici avem două teorii etice diferite, care evaluează în mod diferit același act. B. Constant, un utilitarist preferențial
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]