982 matches
-
străin pe nume Apolo pe care manuscrisele descoperite la Qumran ni-l prezintă ca un rabin satanist venit din Alexandria lui Filon, fiind trimisul acestuia. În Faptele Apostoli- lor scrise de Saul/Paul, autorul ne spune că după ce a propovăduit schisma fariseică în sinagoga din Corint, s-a întors în Siria de unde a plecat în Ierusalim. De aici a plecat în Antiohia, a mai colindat prin ținuturile Galatiei și Frigiei iar la Efes s-a întîlnit cu apostolul Apolo. Afirmă despre
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
plăcut lui Dumnezeu.” Mărturisirea continuă și în alte scrisorele aiurele, așa ca să îi fie revelația deplină și conspirația vecină. Textul de mai sus dovedește că Saul cunoștea bine scrierile geților iar scrisorica Domniei Sale îl acuză că se apucase de o schismă în sînul mozaismului preluînd conceptele teologice ale geților pe care le-a trecut printr-un crîncen proces de iuda-izare, cum făcuse și Filon cu filozofia grecilor cu ceva ani mai devreme, iar probele acuzării sînt manuscrisele descoperite în centrul esen
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pentru a dovedi că iudeo-creștinismul este numai o hoție făcută în dauna religiei geților de către o grupare criminală numită Militia Cristi sau frăția lui verus Israel, pentru a pune mîna pe conducerea imperiului roman și controlul absolut al acestuia prin intermediul schismei mozaice numită fariseism, îndobito- cind și închingînd populația în cea mai mare parte. Proorocirea esenă este dovedit că exista înainte de anul 30 al erei noastre, adică înainte de asasinarea lui Ili la Ierusalim și are ca subiect distrugerea capitalei Iudeei de către
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
plăsmuirile ivriților și din respect pentru neamul său umilit și tîlhărit, a reușit să strecoare un strop de adevăr într-o mare de minciuni. Precizez că această dată oficială a nașterii lui Iisus nu este respectată nici de catolici cu schismele lor, dar nici de ortodocși fiind sărbătorită la 25 decembrie, adică ziua de naștere a lui Mitra! Despre mormîntul lui Iisus nu avem nici un fel de informații din surse scrise ale secolelor l sau ll dar sînt amintite mormintele altor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
case, lua cu sila pe bărbați și pe femei și-i arunca în temniță’’. În vară pleacă la Damasc iar pe drum are revelația înălțării la Iahwe care îi schimbă concepțiile religioase cît să pună la cale un fel de schismă în sînul mozaismului. Între anii 44-46 are loc răscoala iudeilor din Ierusalim iar o parte a celor din Roma sînt suspectați de gînduri negre și alungați din porunca împăratului Claudiu. În mijlocul acestor evenimente Saul își începe plăsmuirile cu pretenții de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
legea lui Moise”. Să fie clar pentru toate neamurile dar și pentru iudei, ceea ce numim noi scrierile din Noul Legămînt sînt toate făcăturile unor iudei farisei care lucrau de zor la visul lor de a stăpîni lumea prin mozaism și schisma numi- tă fariseism iar mărturisirea de sus este de netăgăduit, snoavă ce nu are nimic, nici în cot nici în călcîi, cu religia crucii numită creștinism. Informațiile transmise de Saul arată că întîlnirea a avut loc la 14 ani după ce
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a venit vre-mea să dați socoteală de faptele voastre criminale! Și mandeenii, care au avut de îndurat ferocitatea triburilor ivrite pe la sfîrșitul secolului ll î.e.n. și următorul, spun despre Hristos că este născocirea unor turbați farisei ce cloceau o schismă în mozaism, sminteală cu care au început să colinde lumea de nebuni, fiind adesea potoliți cu pietre sau sabie. Legenda ne arată că românii își cunoșteau adevăratele rădăcini ale religiei strămoșești, fiind creștinați de Fiul Oii sau Mielul, cum l-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
lui „să ni se dea” s-a născut la sat și tot acolo rezistă mai bine. Ați văzut vreodată cozile din sate la ajutoare sociale? Acesta e acum țăranul român. Experimentul psihosociologic a reușit. (27.02.2010) Țăranul român (II) Schisma declanșată În satul românesc după război a dus la identificarea, etichetarea și punerea În opoziție a două grupuri: chiaburii (grupul rău, malefic, străin) și restul populației rurale (grupul sănătos). S-a declanșat astfel o.confruntare Între două lumi, pentru a
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
instalează la Avignon pentru cîteva decenii. Ea se transformă aici într-o monarhie administrativă și centralizată, după modelul statelor din Europa occidentală. În plus, la sfîrșitul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea este sfîșiată de marea schismă, care vede înfruntîndu-se papi și contra-papi, în timp ce încep să apară Biserici naționale care vor să fie autonome (Biserica galicană în Franța) și care dau naștere la erezii în Anglia și în Boemia. Gîndirea și arta cunosc în această perioadă o
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
cu violență Curtea de la Avignon, "cloacă unde vin să se adune toate gunoaiele universului. Aici Dumnezeu este disprețuit, banul este adorat, se calcă în picioare legile sfinte și omenești". Această discreditare spirituală a papalității se agravează și mai mult odată cu schisma care o sfișie, în ajunul întoarcerii sale la Roma. Marea schismă Grigore al XI-lea cedează la solicitările italienilor și în 1377 hotărăște să mute la Roma toate serviciile Curiei 23, consi-derînd, ca și numeroși creștini, că cel mai bun
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
toate gunoaiele universului. Aici Dumnezeu este disprețuit, banul este adorat, se calcă în picioare legile sfinte și omenești". Această discreditare spirituală a papalității se agravează și mai mult odată cu schisma care o sfișie, în ajunul întoarcerii sale la Roma. Marea schismă Grigore al XI-lea cedează la solicitările italienilor și în 1377 hotărăște să mute la Roma toate serviciile Curiei 23, consi-derînd, ca și numeroși creștini, că cel mai bun mod de a pune capăt tulburărilor ce zguduiau lumea creștină este
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
care, luîndu-și numele de Clement al VII-lea și neputînd să se instaleze pe scaunul roman al puterii pontificale, se îndreaptă spre Avignon. în felul acesta, creștinătatea occidentală se află între doi suverani și două capitale: aceasta constituie începutul "marii schisme". Împărțirea este cu atît mai gravă cu cît rivalităților personale și altor lupte pentru influență în sînul Bisericii se adaugă interese politice, care sînt cu adevărat hotărîtoare. Carol al V-lea a luat imediat partea lui Clement al VII-lea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
se abține să o mai facă. în ciuda presiunilor guvernului regal al cardinalilor francezi și Universității din Paris, el refuză chiar să negocieze cu Bonifaciu al IX-lea și cu succesorii acestuia, Inocențiu al VII-lea și Grigore al XII-lea. Schisma tulbură profund viața religioasă și toată creștinătatea din Occident. Ordinele religioase fiind și ele împărțite, beneficiile au doi destinatari și fiecare demnitar se teme, bineînțeles, de victoria taberei adverse. Și de o parte și de alta se înmulțesc sentințele de
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
-lea, se grăbesc să revină asupra acestor hotărîri și contestă această tutelă impusă Sfîntului Scaun. Sinodul de la Bâle reacționează destituindu-1 pe Eugeniu al IV-lea și înlocuindu-l cu un con-tra-papă: contele de Savoia (Nicolae al V-lea). Această nouă schismă sfîrșește cu victoria papalității și eșecul tentativei de democrație sinodală în sînul Bisericii. Repus în toate drepturile, pontiful roman Eugeniu al V-lea folosește o parte importantă din resursele Bisericii pentru reconstrucția Statului pontifical și pentru înfrumusețarea Romei. Pînă la
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
naționale în Europa de vest și aspirațiile naționale în Europa centrală se repercutează asupra vieții religioase. Astfel, influența francezilor asupra Bisericii în perioada papalității de la Avignon provoacă opoziția clerului din celelalte țări din Europa, ca Germania sau Anglia. De asemenea, schisma este provocată în mare parte de înfruntarea cardinalilor francezi cu cei italieni. Autoritatea romană este discreditată pentru că ani de-a rîndul, în sînul Bisericii nu mai există o autoritate centrală, ci două sau trei autorități rivale, care vor toate să
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
fără îndoială întregul prestigiu, atrag numeroși studenți și sînt privite cu respect. Guvernele și societatea le recunosc o oarecare autoritate asupra credinței religioase și asupra științei. Dar ele sînt amenințate de apariția noilor universități. Sub efectul dezbinărilor provocate de Marea schismă, a dorinței fiecărui prinț de a avea propria sa universitate și a refuzului noilor state naționale de a-și lăsa clericii să meargă să studieze în străinătate, în Europa sînt create aproximativ patruzeci de universități. Recucerirea și consolidarea regatelor iberice
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
de a reinstala papalitatea la Roma (1367): după cîteva luni este nevoit să fugă din fața supușilor săi răsculați și să se întoarcă la Avignon. Cu mare greutate, Grigore al XI-lea reușește să readucă papalitatea în Italia, în 1377. Marea schismă a Bisericii care urmează prelungește anarhia. Aceasta dă puterilor străine, prinților și orașelor italiene, ocazia de a interveni în favoarea unuia sau altuia dintre pontifi, în schimbul unei protecții nu mai puțin periculoase pentru papalitate. Dacă la sfîrșitul secolului al XV-lea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
de Guise, reformatorul John Knox organizează Biserica presbite-riană, de conformitate calvinistă. În Anglia, Biserica este criticată de o importantă mișcare umanistă (John Caiet, Thomas Morus) și de poporul sătul de abuzurile ei. Dar chiar dacă regele Henric al VIII-lea provoacă schisma cu Roma, nu se poate vorbi de o reformă. Păstrător al conformismului tradițional, purtînd corespondență cu Erasmus, îndrăgostit de teologie lucrarea sa împotriva tezelor lui Luther îi aduce titlul de "Apărător al credinței" , Henric al III-lea va rupe legăturile
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
pur calvinistă, în timp ce o confesiune de credință, avînd patruzeci și două de articole, definește doctrina anglicană. Biserica anglicană devine astfel, către 1553, o Biserică de stat cu o ierarhie bazată pe episcopi, dar cu o doctrină și un cult calvinist: schisma s-a trasformat în erezie. Devenită regină, Maria Tudor (1553), fidelă catolicismului roman, abolește aceste măsuri. Dar opinia publică engleză nu-și urmează suverana. Epurarea brutală a clerului, nesiguranța achizitorilor de bunuri pentru mănăstiri și frica de a vedea Anglia
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
problema religioasă adaugă noi motivații. S-a văzut că Henric al VIII-lea, catolic intransigent, salutat de suveranul pontif cu titlul de "apărător al credinței", a fost obligat din motive personale să se despartă de Roma. Totuși, este o falsă schismă și o falsă reformă, pentru că esența dogmei și a ritualului catolic este păstrată. Nu există deci nimic care să facă Anglia să devină în Europa apărătoarea Reformei în fața catolicismului reprezentat de Spania. Se putea crede chiar că, legată de împrejurări
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Războiul.............................................................................14 Lumea satelor zdruncinată.................................................16 Revoltele țărănești..............................................................19 Orașul în criză.....................................................................21 Adaptarea orașelor la criză.................................................24 Capitolul 2 Criza spirituală și intelectuală de la sfîrșitul Evului Mediu..............................................29 Moartea omniprezentă.........................................................30 Criza Bisericii......................................................................33 Papalitatea de la Avignon....................................................35 Marea schismă.....................................................................38 Bisericile naționale și ereziile..............................................42 Sclerozarea gîndirii și artei..................................................45 Deschiderea de noi drumuri.................................................47 Capitolul 3 Convulsii politice și nașterea statului național..................................................51 La est: dispariția Imperiului bizantin....................................53 În centrul Europei: dispariția Sfîntului Imperiu și regresul germanismului
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
ca formate din „falși creștini și eretici, după a căror învățătură multe mănăstiri s-au dărâmat și mulți credincioși au fost omorâți de dânșii”. Altele vor apare ca alcătuite din schismatici (adică de altă credință față de cea catolică, după Marea Schismă din 1054) sau din „vecini necredincioși”, cum sunt cunoscute acelea ale moldovenilor, care au contribuit la distrugerea Regatului Ungar în anul următor, pentru ca, sub adevăratul lor nume de „unități valahe”, să fie înregistrate, împreună cu aceiași tătari și cumani, tocmai la
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
așa, atunci, ca efect secundar, va crește supărarea statelor islamiste față de Turcia. 2. Întâlnirea Papei cu Patriarhul Bartholomeu I are, însă, o mare semnificație pentru lumea creștină. Poate mă înșel, dar nu-mi aduc aminte ca vreun Papă de la Marea Schismă încoace să fi vizitat scaunul patriarhal de la Constantinopol. Reamintesc că Marea Schismă, adică despărțirea oficială a creștinismului în ortodoxie și catolicism, s-a petrecut în anul 1054 d.Hr., iar încercările ulterioare de reunire au dat greș. Nu am loc
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
2. Întâlnirea Papei cu Patriarhul Bartholomeu I are, însă, o mare semnificație pentru lumea creștină. Poate mă înșel, dar nu-mi aduc aminte ca vreun Papă de la Marea Schismă încoace să fi vizitat scaunul patriarhal de la Constantinopol. Reamintesc că Marea Schismă, adică despărțirea oficială a creștinismului în ortodoxie și catolicism, s-a petrecut în anul 1054 d.Hr., iar încercările ulterioare de reunire au dat greș. Nu am loc și timp să intru în amănunte; fapt este, însă, că în ultimele
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
aici, să intru în amănunte; cel mult aș putea trimite la o bibliografie, dar și aceasta umple o întreagă bibliotecă. Așa încât mă limitez, pentru a face chestiunea cât mai inteligibilă, să recurg la o comparație: să ne gândim la Marea Schismă a Creștinismului în ortodocși și catolici și vom avea o imagine aproximativă a separării Islamului în sunniți și șiiți. Comparația se oprește aici, la faptul că ambele mari religii s-au divizat în două, pentru că, în rest, deosebirile sunt foarte
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]