6,230 matches
-
Acasă > Manuscris > Foileton > ANCHETA- PARTEA A TREIA - AL CINCELEA FRAGMENT Autor: Mihai Condur Publicat în: Ediția nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 Toate Articolele Autorului Se spunea despre cei doi perși, Șaharayan Mâțan și Maydan că fuseseră prinși și făcuți sclavi de români pe când erau doar niște adolescenți, si care au fost vânduți mai departe unor iudei, care îi vânduseră și ei mai departe unui stăpân de caravane din Ierusalim. Cei doi avuseseră totuși un strop de noroc, căci după legea
AL CINCELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1447789358.html [Corola-blog/BlogPost/374906_a_376235]
-
pe când erau doar niște adolescenți, si care au fost vânduți mai departe unor iudei, care îi vânduseră și ei mai departe unui stăpân de caravane din Ierusalim. Cei doi avuseseră totuși un strop de noroc, căci după legea poporului evreu sclavii trebuiau eliberați după șapte ani. Stăpânul lor nu avea voie să-i ucidă sau să-i maltrateze iar dacă robul dorea, era primit în sânul comunității iudaice, aceasta după circumcidere. Românii însă nu acordau sclavilor nici un drept, iar stăpânii îi
AL CINCELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1447789358.html [Corola-blog/BlogPost/374906_a_376235]
-
căci după legea poporului evreu sclavii trebuiau eliberați după șapte ani. Stăpânul lor nu avea voie să-i ucidă sau să-i maltrateze iar dacă robul dorea, era primit în sânul comunității iudaice, aceasta după circumcidere. Românii însă nu acordau sclavilor nici un drept, iar stăpânii îi puteau maltrata sau ucide după voia inimii, și erau considerați lucruri (res), insă uneori aceștia puteau fi eliberați, ăsta depinzând de dorință stăpânilor lor. În mai toate cazurile în care sclavii erau persoane instruite, stăpânii
AL CINCELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1447789358.html [Corola-blog/BlogPost/374906_a_376235]
-
Românii însă nu acordau sclavilor nici un drept, iar stăpânii îi puteau maltrata sau ucide după voia inimii, și erau considerați lucruri (res), insă uneori aceștia puteau fi eliberați, ăsta depinzând de dorință stăpânilor lor. În mai toate cazurile în care sclavii erau persoane instruite, stăpânii lor îi eliberau după un anumit timp. Numărul lor fusese așa de mare pe timpul lui Augustus încât acesta limitase eliberările în așa fel încât doar după vârsta de treizeci de ani acești sclavi să aibă acces
AL CINCELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1447789358.html [Corola-blog/BlogPost/374906_a_376235]
-
timp. Numărul lor fusese așa de mare pe timpul lui Augustus încât acesta limitase eliberările în așa fel încât doar după vârsta de treizeci de ani acești sclavi să aibă acces la mult râvnita libertate. Cu timpul, în Romă, unii dintre sclavi puteau să se răscumpere și singuri contra unei sume pe care sclavul o plătea și devenea astfel libert, insă cetățenia să avea drepturi limitate încât nu putea deveni preot, nu se putea căsători după legea română și nici nu putea
AL CINCELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1447789358.html [Corola-blog/BlogPost/374906_a_376235]
-
limitase eliberările în așa fel încât doar după vârsta de treizeci de ani acești sclavi să aibă acces la mult râvnita libertate. Cu timpul, în Romă, unii dintre sclavi puteau să se răscumpere și singuri contra unei sume pe care sclavul o plătea și devenea astfel libert, insă cetățenia să avea drepturi limitate încât nu putea deveni preot, nu se putea căsători după legea română și nici nu putea obține ranguri înalte în armată. Mulți dintre sclavi făcuseră carieră în comerț
AL CINCELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1447789358.html [Corola-blog/BlogPost/374906_a_376235]
-
unei sume pe care sclavul o plătea și devenea astfel libert, insă cetățenia să avea drepturi limitate încât nu putea deveni preot, nu se putea căsători după legea română și nici nu putea obține ranguri înalte în armată. Mulți dintre sclavi făcuseră carieră în comerț spre exemplu, datorită faptului că senatorii, conform legii române nu puteau fi comercianți, iar acest lucru a fost încredințat de către aceștia sclavilor și liberților care se ocupau de acest lucru în locul lor, multi dintre ei câștigând
AL CINCELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1447789358.html [Corola-blog/BlogPost/374906_a_376235]
-
după legea română și nici nu putea obține ranguri înalte în armată. Mulți dintre sclavi făcuseră carieră în comerț spre exemplu, datorită faptului că senatorii, conform legii române nu puteau fi comercianți, iar acest lucru a fost încredințat de către aceștia sclavilor și liberților care se ocupau de acest lucru în locul lor, multi dintre ei câștigând simpatia stăpânilor lor pentru ca le adunaseră averi considerabile. În rest în lumea sclavilor se consumau cele mai teribile drame. Familii întregi luate în robie erau apoi
AL CINCELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1447789358.html [Corola-blog/BlogPost/374906_a_376235]
-
române nu puteau fi comercianți, iar acest lucru a fost încredințat de către aceștia sclavilor și liberților care se ocupau de acest lucru în locul lor, multi dintre ei câștigând simpatia stăpânilor lor pentru ca le adunaseră averi considerabile. În rest în lumea sclavilor se consumau cele mai teribile drame. Familii întregi luate în robie erau apoi despărțite fiindcă membrii acestora erau vânduți adeseori către stăpâni diferiți. Bărbații erau folosiți la munci foarte grele, cum ar fi construcția apeductelor sau a renumitelor drumuri române
AL CINCELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1447789358.html [Corola-blog/BlogPost/374906_a_376235]
-
aveau o soartă mai bună dacă erau frumoase, insă chiar și așa, erau considerate simple obiecte, însuflețite totuși, menite să satisfacă dorința stăpânilor lor. În general femeile munceau și ele până la epuizare la toate ale casei. Viața umila a acestor sclavi era de cele mai multe ori necunoscută și arareori aceștia mai ajungeau în locurile de unde fuseseră smulși cu brutalitate. Dar asta era ceva obișnuit în sânul popoarelor străvechi. Nici perșii de pildă nu se purtau mai frumos cu sclavii, însă aceștia aveau
AL CINCELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1447789358.html [Corola-blog/BlogPost/374906_a_376235]
-
aceștia mai ajungeau în locurile de unde fuseseră smulși cu brutalitate. Dar asta era ceva obișnuit în sânul popoarelor străvechi. Nici perșii de pildă nu se purtau mai frumos cu sclavii, însă aceștia aveau și ei anumite drepturi. De pildă un sclav se putea căsători cu fiica unui om liber iar copii acestora se nășteau cu statutul de oameni liberi. Șaharayan Mâțan și Maydan proveneau din clasa considerată a fi cea mai de jos, cea a țărânilor care erau legați de glie
AL CINCELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1447789358.html [Corola-blog/BlogPost/374906_a_376235]
-
timpul cei mai buni în breaslă. După cei șapte ani de sclavie aceștia fură eliberați și doriseră să plece în Persia natală, insă aflară că satul lor nu mai există fiindcă căzuse din nou în mâinile românilor care îi făcură sclavi pe toți locuitorii care mai rămăseseră. Nu aveau unde să se mai întoarcă și se întoarseră de aceea în Ierusalim, dorind însă a fi liberi și unde fuseseră acceptați imediat că însoțitori de caravane. Își cumpăraseră numele de Șaharayan din
AL CINCELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1447789358.html [Corola-blog/BlogPost/374906_a_376235]
-
Hr., la 150 de ani de la fixarea lor în aceasta pustie, când armatele romane, conduse de Vespasian, au nimicit, după Ierihon, și centrul comunității eseniene. Cei care n-au putut să fugă au fost, se pare, uciși sau vânduți ca sclavi. Prevăzând cucerirea ro¬mană, esenienii „și-au pus în siguranță prețioasa bibliotecă în grotele din apropierea lor, pe care nădăjduiau s-o regăsească după trecerea primejdiei, unde însă nu s-au mai întors, se pare, niciodată, să-și ia manuscrisele.” De ce
OGLINDA DIN CUVÂNT de MARIANA CRISTESCU în ediţia nr. 1804 din 09 decembrie 2015 by http://confluente.ro/mariana_cristescu_1449653005.html [Corola-blog/BlogPost/374240_a_375569]
-
vitalitate decât zâmbetul unui poet?! Încă pe atâția ani să ne fi lăsat Isus pentru iubire și tot nu am fi înțeles rostul unui fluture pe pământ! Invazia cosmică a conștiinței a fost înlocuită cu egoismul și ne-am trezit sclavii propriei noastre intimități. De aceea este mai greu să rupi notele unei simfonii decât să le compui. Oricum, orice foșnet este o simfonie - singurul amurg fără sfârșit și noi nu știm să ne abandonăm în iubire și în chin. Fluidul
ARTA CUVÂNTULUI (I) de MARIA COZMA în ediţia nr. 269 din 26 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Arta_cuvantului_i_.html [Corola-blog/BlogPost/361224_a_362553]
-
Perla spunea că acest experiment îi ducea la nebunie. De asemenea, și ei și surorilor ei li s-au scos dinți sănătoși fără niciun fel de anestezie sau li s-a smuls părul din cap. Piticii deveniseră un fel de sclavi ai lui Mengele, erau la bunul plac al medicului. Când a venit ordinul ca toată lumea din lagăr să intre la gazare, Mengele i-a salvat a doua oră pe liliputani și i-a dus într-un alt loc. Membrii familiei
Cei șapte liliputani din Maramureș care au supraviețuit la Auschwitz () [Corola-website/Journalistic/102354_a_103646]
-
Ganymede. Interpretabilă este și prietenia dintre eroii războiului troian Ahile și Patrocle, deși Homer nu i-a prezentat ca întreținând relații intime. Au existat touși și legi menite să pedepsească homosexualitatea, în special în Sparta, dar și la Atena, unde sclavii numiți ”pedagogi” aveau ca misiune, printre altele, să-i apare pe băieți de avansuri nedorite. Atitudinea față de homosexualitate în societatea grecească a cunoscut numeroase schimbări. La un moment dat, acest tip de relație era considerat similar iubirii platonice, spirituale, fără
Obiceiuri SEXUALE controversate în Antichitate () [Corola-website/Journalistic/102338_a_103630]
-
și acestea trebuiau să fie supuse tatălui și apoi soțului lor și să își limiteze viața socială la creșterea și educarea copiilor. Bărbații aveau mai multă libertate. Ei puteau întreține relații sexuale în afara căsătoriei, satisfăcându-si aceste dorințe cu prostituate, sclavi sau sclave. Oricine putera agresa sexual un sclav sau o sclavă, aceștia fiind considerați bunuri, nu persoane și atâta timp cât stăpânul nu făcea plângere pentru daune, sclavii lui nu aveau niciun drept, nici măcar asupra propriului corp. Prostituția era legală, existau bordeluri
Obiceiuri SEXUALE controversate în Antichitate () [Corola-website/Journalistic/102338_a_103630]
-
apoi soțului lor și să își limiteze viața socială la creșterea și educarea copiilor. Bărbații aveau mai multă libertate. Ei puteau întreține relații sexuale în afara căsătoriei, satisfăcându-si aceste dorințe cu prostituate, sclavi sau sclave. Oricine putera agresa sexual un sclav sau o sclavă, aceștia fiind considerați bunuri, nu persoane și atâta timp cât stăpânul nu făcea plângere pentru daune, sclavii lui nu aveau niciun drept, nici măcar asupra propriului corp. Prostituția era legală, existau bordeluri, dar femeile care lucrau aici, chiar dacă erau libere
Obiceiuri SEXUALE controversate în Antichitate () [Corola-website/Journalistic/102338_a_103630]
-
libertate. Ei puteau întreține relații sexuale în afara căsătoriei, satisfăcându-si aceste dorințe cu prostituate, sclavi sau sclave. Oricine putera agresa sexual un sclav sau o sclavă, aceștia fiind considerați bunuri, nu persoane și atâta timp cât stăpânul nu făcea plângere pentru daune, sclavii lui nu aveau niciun drept, nici măcar asupra propriului corp. Prostituția era legală, existau bordeluri, dar femeile care lucrau aici, chiar dacă erau libere, nu sclave, își pierdeau statutul social, devenind infamis. În această categorie rău famată mai erau incluși actorii, gladiatorii
Obiceiuri SEXUALE controversate în Antichitate () [Corola-website/Journalistic/102338_a_103630]
-
nesocotesc ordinea, malefică, de stat pe măsură ce, chipurile, îi fac jocul murdar și i-l întorc în parodie tocmai pentru că i-au înțeles mecanismele pe care le îmblânzesc sfidându-le. Naratorul este un tânăr ce nu mai poate suporta condiția de sclav al orânduirii socialiste pe fondul crescând al cultului personalității dictatorului Ceaușescu. Acest răzvrătit trăiește clandestin în exoticul oraș danubian în care s-a refugiat spre a-și pierde urmele și pe care nu-l cunoștea, după propria-i mărturisire, decât
ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 534 din 17 iunie 2012 by http://confluente.ro/Cartea_cu_prieteni_ion_ifrim_ioana_voicila_dobre_1339966707.html [Corola-blog/BlogPost/358243_a_359572]
-
a făcut ascultat, asumat, împlinit în cuvânt. Și încă un poem dedicat „Îndumnezeitului Adrian Botez” - vădește pe deplin misiunea Poetului: „nici Liber pe deplin, nici rob și nici tovarăș/ și nici chemat la Nunta Continuă de foc/ Poetul că un sclav zidește lumea iarăși/ și-l pune-n Ceruri martor pe Dumnezeu la loc.” Și o minunată definiție a Poeziei: „Cuvântul - Însoțind pe Domnul la Neînceput/ când în Haos încă mai dormea pământul/ și-n sămânță viața țipă surd și mut
(EVOCARE DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 678 din 08 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_acum_si_aici_acolo_si_di_cezarina_adamescu_1352378776.html [Corola-blog/BlogPost/351290_a_352619]
-
vreau să beau și să pun la punct barbarii de pe pământul ăsta. Oamenii, creați de tatăl meu, sunt niște retardați, cu toate regulile incluse. Ce-o fi fost în capul lui, când și-a dorit să creeze altă rasă de sclavi? Cei pe care îi avem acum, igigi, își fac bine treaba, sunt niste ordinari instruiți și mai au și femei drăguțe. - Se pare că Marduk își intră deja în ritm... se auzi o voce puternică din pragul ușii. Ambii anunnaki
CAPITOLUL II de AGA LUCIA SELENITY în ediţia nr. 1186 din 31 martie 2014 by http://confluente.ro/Literatura--Proza/Aga_lucia_selenity_1396288804.html [Corola-blog/BlogPost/341191_a_342520]
-
o hartă notabilă. Să veniți să vă dau una din hărțile mele mele, sau mergeți la fratele meu, să vă dea una adevărată. Vai... Enlil se așeză pe jilțul lui Marduk și făcu semn unui igigi să se apropie. - Tu, sclav de mâna a doua, adu-mi un pocal cu apă. - Apoi se întoarse spre cei doi anunnaki și, privindu-i cu autoritate, îi întrebă. - Voi aveți habar de revolta sclavilor igigi? Începu să zâmbească la vederea fețelor indecise și pline
CAPITOLUL II de AGA LUCIA SELENITY în ediţia nr. 1186 din 31 martie 2014 by http://confluente.ro/Literatura--Proza/Aga_lucia_selenity_1396288804.html [Corola-blog/BlogPost/341191_a_342520]
-
Marduk și făcu semn unui igigi să se apropie. - Tu, sclav de mâna a doua, adu-mi un pocal cu apă. - Apoi se întoarse spre cei doi anunnaki și, privindu-i cu autoritate, îi întrebă. - Voi aveți habar de revolta sclavilor igigi? Începu să zâmbească la vederea fețelor indecise și pline de teamă ale lui Marduk și Antal. Acesta din urmă știa ceva, dar nu reușise să îl informeze pe Marduk. - Tu, dragul meu nepot, continuă Enlil, ar trebui să încerci
CAPITOLUL II de AGA LUCIA SELENITY în ediţia nr. 1186 din 31 martie 2014 by http://confluente.ro/Literatura--Proza/Aga_lucia_selenity_1396288804.html [Corola-blog/BlogPost/341191_a_342520]
-
asta nu se predă la cursurile lui taică-tu, nici la cursurile mele, asta se învață din experiență. Te uiți acum ca boul la poartă nouă, neînțelegând ce vreau să îți spun. Ei bine, vezi tu, trebuie să scăpăm de sclavii igigi. De toți! Adică și de sclava ta preferată, înțelegi?! S-au răsculat în Petra, i-au omorât mai pe toți ai noștri de acolo. Hefais a fost rănit foarte tare și acum am rămas și fără atelierul nostru de
CAPITOLUL II de AGA LUCIA SELENITY în ediţia nr. 1186 din 31 martie 2014 by http://confluente.ro/Literatura--Proza/Aga_lucia_selenity_1396288804.html [Corola-blog/BlogPost/341191_a_342520]