4,267 matches
-
un creștin împărtășindu-se frecvent , îl împiedică și îl ocărăsc, zicând că acest lucru este al preoților: "Dacă vrei să te cumineci frecvent, fă-te și tu preot!"Acestora le răspundem nu cu cuvintele noastre, ci cu cele ale Sfintelor Scripturi, ale Sfintelor Sinoade și ale Sfinților Dascăli ai Bisericii noastre în parte, și spunem că demnitatea preoților este să aducă Ofranda și să săvârșească dumnezeieștile Daruri prin venirea Duhului Sfânt ca niște instrumente, și să mijlocească la Dumnezeu pentru popor
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
privegheri, prin lacrimi și mărturisire și prin toate celelalte, să ne apropiem după putință cu conștiința curată". La această obiecție răspundem că cei ce vor s-și susțină opinia au obiceiul de a aduce în ajutor și ziceri ale Sfintei Scripturi sau ale unuia dintre sfinți, ca acel cârlig al lor să nu apară gol, fără momeală. Fiindcă "minciuna, spune dumnezeiescul Ioan Hrisostom, când vrea să fie crezută, dacă nu-și impune temelia unui părut adevăr, nu este crezută". Cum fac
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
fără momeală. Fiindcă "minciuna, spune dumnezeiescul Ioan Hrisostom, când vrea să fie crezută, dacă nu-și impune temelia unui părut adevăr, nu este crezută". Cum fac și binecuvântații aceștia. Dar nu se cuvine a tăia și a scinda zicerile dumnezeieștii Scripturi separându-le de celelalte ziceri ale lor și a le întrebuința cu forța în scopul propriu. Căci zice același Sfânt Părinte Ioan Gură de Aur: "Să nu cercetăm numai aceasta, ci și tot ceea ce urmează și pentru cine s-a
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
Părinte Ioan Gură de Aur: "Să nu cercetăm numai aceasta, ci și tot ceea ce urmează și pentru cine s-a zis și de către cine, de ce, când și cum anume; căci nu este de ajuns a spune că stă scris în Scripturi, nici a rupe și sfâșia mădularele trupului de Dumnezeu insuflatelor Scripturi, și a trage de ele cu forța luându-le goale și lipsite de legătura lor; căci așa au intrat în viața noastră multe învățături stricate, diavolul convingându-i pe
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
și tot ceea ce urmează și pentru cine s-a zis și de către cine, de ce, când și cum anume; căci nu este de ajuns a spune că stă scris în Scripturi, nici a rupe și sfâșia mădularele trupului de Dumnezeu insuflatelor Scripturi, și a trage de ele cu forța luându-le goale și lipsite de legătura lor; căci așa au intrat în viața noastră multe învățături stricate, diavolul convingându-i pe cei indolenți să proclame disparat texte din Scripturi și să întunece
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
de Dumnezeu insuflatelor Scripturi, și a trage de ele cu forța luându-le goale și lipsite de legătura lor; căci așa au intrat în viața noastră multe învățături stricate, diavolul convingându-i pe cei indolenți să proclame disparat texte din Scripturi și să întunece adevărul lor fie adăugând, fie scoțând ceva din ele. De aceea și aceștia se cade să spună nu numai ceea ce zice aici Sfântul Ioan Hrisostom: că dumnezeieștii Părinți au stabilit patruzeci de zile în care să postim
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
și vin sfințit”16. Drumul lui Luca și Cleopa spre Emaus după Învierea Mântuitorului (Luca 24, 13-32), este paradigma Sfintei Liturghii și a unității între cuvânt și Taină. Iisus se alătură celor doi ucenici și mai întâi le tâlcuiește „toate Scripturile cele despre El” (v. 27). Deși nu Îl recunosc, ucenicii primesc harul dumnezeiesc prin cuvintele Domnului nostru Iisus Hristos pentru că, așa cum mărturisesc mai târziu, simțeau că „ardea inima în ei când le vorbea pe cale și le tâlcuia Scripturile” (v. 32
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
tâlcuiește „toate Scripturile cele despre El” (v. 27). Deși nu Îl recunosc, ucenicii primesc harul dumnezeiesc prin cuvintele Domnului nostru Iisus Hristos pentru că, așa cum mărturisesc mai târziu, simțeau că „ardea inima în ei când le vorbea pe cale și le tâlcuia Scripturile” (v. 32). Este tocmai Liturghia Cuvântului care își găsește împlinirea în Liturghia Euharistică, adică în Cina de la Emaus când Iisus Hristos actualizează Cina cea de Taină repetând cele patru acte principale săvârșite atunci și anume: „a luat” pâinea, „a binecuvântat
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
Iisus Hristos să se sălășluiască în sufletele celor prezenți pentru ca acestea să devină ogor roditor pentru sămânța cuvântului (Matei 13, 23). Înainte de citirea Evangheliei protosul rostește o rugăciune care este o adevărată epicleză scripturistică în care cerem prefacerea tainică a Scripturii în Cuvântul lui Dumnezeu care se dă ca hrană 34, iar credincioșii, atât înainte cât și după citirea Evangheliei, salută cu bucurie prezența lui Iisus Hristos, care vine să ne învețe și să ni se împărtășească prin cuvintele Sale, exclamând
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
citirea Evangheliei, salută cu bucurie prezența lui Iisus Hristos, care vine să ne învețe și să ni se împărtășească prin cuvintele Sale, exclamând „Slavă Ție Doamne, slavă Ție!”. Aspectul catehetic al Liturghiei catehumenilor nu se reduce la citirea și explicarea Scripturii, rugăciunile, ecfonisele, imnele, gesturile având o bogată încărcătură catehetică. Încă de la început, Binecuvântarea mare este o slăvire, o lăudare a Împărăției Sfintei Treimi care ne învață că scopul Sfintei Liturghii este intrarea în această Împărăție, că Împărăția este veșnică, este
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
pregătire și un urcuș continuu spre unirea euharistică cu Iisus Hristos. În sfânta Liturghie Domnul și Mântuitorul Iisus Hristos este prezent în mod real nu numai în jertfa euharistică ci, după cum remarca Părintele Stăniloae, în multe moduri: în cuvintele Sfintei Scripturi citite în Biserică, în cuvântul de propovăduire al preotului, în rugăciunile rostite de preot, în cântările credincioșilor. Sfânta Liturghie este un ansamblu unitar în care fiecare lucrare ne face părtași, într-o anumită măsură, lui Hristos și ne pregătește pentru
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
clișee-versete devenite tabuuri pentru adevărații creștini și care au consfințit și consfințesc veșnicia credinței și a izbăvirii prin ea. Nu scapă acestui tratament odios și deșart, nici măcar trinitatea creștină, nici simbolurile „Cinei de taină” sau Crucii, nici alte motive-etalon ale Scripturilor, Drumului Golgotei, Sodomei și Gomorei, Zidului Plângerii, nici măcar misia purificatoare, izbăvitoare și tămăduitoare a Mântuitorului nostru. Nu mai vorbim de înjurăturile care sunt un fel de panoplie verbală din care zilnic, aproape fiecare din noi - într-un fel sau altul
DECORTICĂRI DE LIMBAJ ! (V) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367092_a_368421]
-
înțeles taina evlaviei, prin manifestarea lui Dumnezeu în Fiul Său, scriitorul reușește să imprime în mintea cititorului o amprentă de neșters asupra intențiilor clare pe care Creatorul nostru le are cu fiecare dintre noi, fapt bine exprimat prin intermediul cuvintelor Sfintelor Scripturi. Într-o diatribă nemiloasă cu necredința, într-o polemică ce nu admite compromis cu ateismul, Iosif Țon, cu un talent pastoral de excepție, unit și cu vocația de predicator, caută să îl smulgă pe cititor din adormirea pe care teoriile
IN CAUTAREA RASPUNSULUI LA INTREBARILE FUNDAMENTALE ALE EXISTENTEI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 155 din 04 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367189_a_368518]
-
a lăsat familii drept model în Sfânta Scriptură, de la care să învățăm.” Se pune întrebarea dacă Biblia mai este de actualitate, atunci când ne vorbește despre viața de familie. Sunt multe persoane care consideră că modelul familiilor expuse în cuprinsul Sfintelor Scripturi aparține altor timpuri și de aceea, nu avem de ce să îl luăm în considerare. Este adevărat că Biblia a fost scrisă în perioade și epoci caracterizate de alte norme sociale decât cele contemporane, însă problemele fundamentale ale omului sunt aceleași
FAMILII DIN BIBLIE SI ROLUL IN PLANUL DIVIN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367184_a_368513]
-
la Cartea Sa ca o ultimă soluție și nu ca la o primă opțiune. Nădăjduiesc că vom începe să vedem Biblia cu alți ochi, dacă ne vom lăsa călăuziți de Domnul să învățăm ceea ce El ne prezintă în cuprinsul Sfintelor Scripturi. Vom vedea că Dumnezeu este Autorul familei și a lăsat familii drept model în Sfânta Scriptură, de la care să învățăm.” Fie ca și noi să învățăm din istoria familiilor patriarhilor și să citim cu atenție cartea pe care Petru Lascău
FAMILII DIN BIBLIE SI ROLUL IN PLANUL DIVIN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367184_a_368513]
-
lăsat familii drept model în Sfânta Scriptură, de la care să învățăm.” Fie ca și noi să învățăm din istoria familiilor patriarhilor și să citim cu atenție cartea pe care Petru Lascău ne-o pune la dispoziție, îngemănând deopotrivă, cunoașterea Sfintelor Scripturi și propria sa experiență de viață. În felul acesta, vom ști să depășim obstacolele prezente și să ne ancorăm cu putere în planul Său. Octavian Curpaș Phoenix, Arizona Referință Bibliografică: Familiile patriarhilor de Petru Lascau - Familii din Biblie si rolul
FAMILII DIN BIBLIE SI ROLUL IN PLANUL DIVIN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367184_a_368513]
-
și atingerea standardului pus de Dumnezeu - de a fi fericiți în relațiile dintre noi, sub autoritatea Sa. Dacă sunt probleme, atunci ele apar din cuază că nu respectăm voința divină. Soluția nu este decât una singură - să ne întoarcem la Scriptură, la ceea ce spune Dumnezeu și să trăim astfel. „Cu toții putem face un nou început. Atâta vreme cât Dumnezeu ne mai lasă aici, pe pământ, înseamnă că El ne așteaptă să-I spunem unde am greșit și obținând iertarea Lui și iertarea partenerului
O CARTE DE IOSIF SI ELISABETA TON de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 158 din 07 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367208_a_368537]
-
vie flacăra credinței în Dumnezeu și într-un destin mai bun. Având ocazia de a ține o „slujbă religioasă evanghelică” pe calea undelor, pastorul Iosif Țon a putut să zugrăvească înaintea ochilor minții ascultătorilor, tezaurul plin de valoare al Sfintelor Scripturi, în materie de „Spiritualitate și caracter creștin”. În momentul de față, avem șansa de a citi mesajele pastorale prezentate de Iosif Țon la postul de radio Europa liberă în perioada ianuarie 1988- aprilie 1989. Este o ocazie de a retrăi
O CARTE APEL PESTE TIMP de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367212_a_368541]
-
încă ne mai determină prezentul și poate chiar viitorul, ca popor român. Dorința cea mai fierbinte a autorului era de a reaprinde credința în spațiul românesc și de a-i face pe oameni să se întoarcă la Dumnezeu și la Scriptură. De aceea, cartea „Spiritualitate și caracter creștin” de Iosif Țon se constituie ca un apel peste timp, având aceeași forță motivatoare ca și acum mai bine de 20 de ani. În cele din urmă, mesajul Evangheliei lui Hristos este valabil
O CARTE APEL PESTE TIMP de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367212_a_368541]
-
pe de o parte, este baza caracterului autentic, iar pe de altă parte, ne conduce la acceptarea de sine. De fapt, nu se poate vorbi de un creștinism autentic în afara respectării principiilor și normelor stabilite prin intermediul Cuvântului lui Dumnezeu, al Scripturii, și de aceea, amorsarea procesului de preschimbare interioară se realizează atunci când înțelegem să ne supunem cu totul Creatorului nostru. „Când asculți de poruncile lui Dumnezeu, devii frumos în caracter, ca Dumnezeu. Și opusul este adevărat: când refuzi să asculți de
O CARTE APEL PESTE TIMP de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367212_a_368541]
-
a fi asemenea cu Isus Hristos. Sigiliul Duhului Sfânt Iată de ce, pe parcursul a 13 prelegeri, suntem învățați asupra fundamentelor credinței creștine în materie de preschimbare a vieții, mai precis, a caracterului. Pe de o parte, Iosf Țon ne demonstrează pe baza Scripturii, deosebirea dintre „firea pământească” și trupul nostru, precum și dintre spirit și suflet. În final, ne dezvăluie secretul unei vieți împreună cu Dumnezeu, care constă în locuirea Duhului Sfânt în interiorul nostru. „Duhul Sfânt este Dumnezeu venit în noi. El este Cel care
O CARTE APEL PESTE TIMP de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367212_a_368541]
-
de slabi) „Eu nu scriu pentru mine, ci pentru alții: pentru cel ce îmi citește creațiile. Este adevărat că scriu ceea ce gândesc despre anumite teme, cum văd eu un fapt ori un lucru, cum primesc lumină asupra unor pasaje din Scriptură. Scriu despre lipsurile vieții mele de credință, despre cum tânjesc să fiu. Mă gândesc că la fel ca mine, și cititorul trece prin aceleași lupte interioare și vreau să știe că nu este singurul. Vreau ca inima îndurerată a cititorului
VERSURI DE CRISTINA FRANCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 152 din 01 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367201_a_368530]
-
această lipsă de omogenitate spațială se traduce prin experiența unei opoziții între spațiul sacru, singurul care ar fi real, care există cu adevărat, și tot restul, întinderea informă care îl înconjoară. [19] Exemplul cel mai elocvent îl găsim în Sfânta Scriptură prin dialogul Domnului cu Moise pe Muntele Horeb: „Nu te apropia aici! Ci scoateți încălțămintea din picioarele tale, căci locul pe care calci este pământ sfințit!” [20] Forma detaliată a locului sacru nu este dată de necesitățile ori de imaginația
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
lor”, pe oaspeții Săi prea iubiți. Acesta este adevăratul temei al venerării Ierusalimului iar motivația spirituală a pelerinajului este cea de a - L vizita pe Marele Dumnezeu în casa Lui” [32] Prima mențiune despre Cetatea Sfântă ne-o face Sfânta Scriptură în cartea „Facere” la capitolul al XIV - lea, când Melchisedec - Regele Salemului și preot al Dumnezeului celui Preaînalt, îl binecuvântează pe Avraam, prin anul 2000 î.d. Hr. [33] Un rege și un preot care nu vedea altfel rostul slujirii
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
a le da viață și a le restitui pe cât era posiibil așa cum au fost. Iar actorii tuturor personajelor erau membri de rând ai bisericii, amatori cu iubirea împărtășită față de Măreția Creațiunii și a Creatorului, de o devoțiune aplicată față spiritul Scripturilor care este Cuvântul lui Dumnezeu. Ei jucau și rolurile pozitive și pe cele negative, oameni de rând ai poporului evreu, precupeți cu ceva știință de carte sau ostași ai legiunilor cotropitorului roman, le făceau voluntar în afara serviciului și a activităților
CRĂCIUN LA CERES ÎN CALIFORNIA! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 177 din 26 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367252_a_368581]