1,041 matches
-
este curtată de Dinu, care își ia libertăți de amant autoritar: "Azi-dimineață, când a primit scrisoarea poruncitoare (subl. în text), a ieșit afară". În curte, o nouă viziune premonitorie, de la cea solară, în macro, din ajun, se consumă în micro: slujbașii "s-au îndepărtat cuviincioși, ducând o pasăre tăiată în mijlocul glumelor". Stacojiul, ca într-o peliculă de Dario Argento, este omniprezent: "În urmă-le a rămas sufletul roșu al orăteniei întins pe zăpadă". Spaima eroinei se declanșează însă abia în urma unui
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
în lumina epilogului, o semnificație aparte. Odată îndepărtată primejdia, eroul descoperă că pe tânăra domniță o cheamă Tecla și că ea este fiica boierului Rovin. Treptele ascensiunii sociale ale lui Stoicea sunt consumate cu repeziciune: orfanul sărac devine, pe rând, slujbaș, vechil și, în final, ginere al boierului. O vreme, viața i se scurge în liniște paradiziacă. Totuși, într-o zi, Stoicea primește veste de la un vătășel al lui Rovin că tătarii i-au invadat moșia. Ivirea inamicilor constituie un important
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
spre modernizarea-colectivistă prin cele mai consistente investiții bugetare pentru o agricultură cu un sol ușor de irigat din Canal și din apele Dunării. În prima fază de construcție a Canalului s-a folosit munca zecilor de mii de "chiaburi și slujbași ai burghezo-moșierimii". A urmat munca miilor de oameni tineri atrași din zone defavorizate, a soldaților în termen, a elevilor și studenților din Capitală și alte centre universitare. Valorile adunate atunci din acele activități total gratuite au intrat la buget, dar
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
invazii a țării de către armatele "frățești". Era al doilea gest ostil "marelui frate" din Răsărit din partea României. A treia criză estică a început în anul 1970 cu răscoale și demonstrații ale docherilor polonezi de la Marea Baltică reprimate de milițieni și alți slujbași ai domeniului. Ele au fost reluate în 1980 la Gdánsk, unde a apărut ca lider al sindicatului Solidaritatea electricianul Lech Wałesa. A urmat lovitura de stat militară a generalului Jaruzelski din 1981, care viza "normalizarea", acțiunile bisericii secrete și literatura
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și alți intelectuali de la universitățile occidentale, pe care, de altfel, respectivii decidenți obișnuiesc să-i invoce. La rândul nostru, nu exagerăm rolul filosofiei în cadrul culturii moderne. "Regele-filosof" va tinde să existe mereu, pentru că e înconjurat de curteni și de mulți slujbași interesați, pe când "filosoful-rege" va fi un deziderat al politicienilor foarte ambițioși să domine pe supuși. (26) Pentru că mulți ingineri optează pentru includerea în programele de pregătire doar a unor ore de "economie", amintim culegerea de studii reunite sub titlul "Filosofia
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
comportament convergent cu nivelul costurilor de calitate, pentru a asigura eficacitate și eficiență în organizații. Prezentul curs universitar urmăreste să conștientizeze această nouă stare la nivelul lucrătorilor din sectorul public și cel privat, pentru a permite pasul acestora în domeniul „slujbașilor” autentici, adepți ai calității în acțiunile de satisfacere a cetățenilor-clienți. Totodată recomand cu căldură lucrarea colegilor mei studenților, spre a înțelege cu succes sfera de cuprindere și aplicabilitate a Managementului calității. De remarcat este contribuția doctorandului Stroe Cosmin la elaborarea
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3147]
-
de a-i trimite pe contravenienți la Piață spre a-și vinde peștele cu prețul care să nu depășească ordonanța Dvs.”. Totuși, se pare că negustorul de pește mărunt Ion Lungu nu a mai ajuns cu căruța la piață, de vreme ce slujbașii primăriei nu au mai dat de urma lui. Oare pe unde l-or fi „rătăcit” polițiștii?! Odată ce războiul începuse de câteva luni, printre numeroasele măsuri economic ălpii sau pingelelor necesare fabricării bocancilor militari ce se cereau cu sutele de mii
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Județului Neamț. Pe de altă parte, un spațiu important al cercetării a fost alocat momentelor dramatice din istoria locală - Bacăul în perioada Primului Război Mondial și incendiul din 16 mai 1926. Capitolul al treilea, Diviziunea „etnică” a muncii: evreul - motorul economiei, românul - slujbaș al statului și agricultor. Aspecte privind evoluția socio-economică, anunță încă din titlu liniile directoare ale cercetării. Luând ca bază documentară fondurile arhivistice, dar și bibliografia circumscrisă domeniului economic, ne propunem să evidențiem specificul economiei urbane, dezvoltarea principalelor sectoare - industria, comerțul
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Conform aprecierilor lui Grigore Ilisei, Bacăul interbelic „lăsa impresia unui spațiu al golului, unde nevrozele înfloresc, un târg al cazărmilor, al prăvăliilor evreiești din casele-vagon, ce tiveau ulițele, al caldarâmelor glodoase”. III. Diviziunea „etnică” a muncii: evreul - motorul economiei, românul - slujbaș al statului și agricultor. Aspecte privind evoluția socio economică Beneficiind de un amplasament geografic fericit, în imediata apropiere a râului Bistrița, dar și de un hinterland bogat în materii prime, unic în spațiul moldovenesc, Bacăul va înregistra, încă din zorii
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Ferești avea să ajungă la Capul Midia, de unde se va întoarce acasă în 1954 grav bolnav. S-au abătut și alte consecințe asupra familiei. Fiului i s-a interzis înscrierea la universitatea ieșeană, în 1953, de către rectorul Jean Livescu, supus slujbaș al regimului comunist: „Partidul m-a pus aici și eu trebuie să-i respect hotărârile, e clar?!” Relatarea acestei discuții merită toată atenția noastră: „Cunoaștem noi că recurgeți la tot felul de tertipuri sub care vreți să vă ascundeți intențiile
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
subl.ns.) stricând toate mașinele de semănat și tot ce a găsit în curte au furat și nefăcându’se până în prezent nici o anchetă de pagubele ce mi le’au cauzat, cei culpabili sunt liberi și nu lasă nici un om sau slujbaș să se apropie de moșie spunând că moșia este a lor și nu tolerează pe nimeni să vie într-acolo (subl.ns.)”. La sfârșitul documentului, Gutman înainta prefectului și o listă cu sătenii considerați a fi instigatorii principali ai revoltei
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
de menaj cumpărate în contul rușilor (probabil pentru a le trimite drept suveniruri celor de acasă) de la negustorul M. Iacob în ziua de 14 decembrie, a mai ușurat bugetul „armistițiului” cu 18.500 de lei. Bine-nțeles că nici noii slujbași ai Poliției condusă de Zainea Buhuși ce fuseseră puși să fie câinii de pază ai rușilor dar și să i aresteze de îndată și să-i lege fedeleș ca pe niște infractori ordinari pe refugiații basarabeni și nord-bucovineni ce s-
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
pentru a stăpâni aceste locuri uitate de Dumnezeu și de oameni. Slavici cunoscuse în mod direct această lume scârnavă a "băieților săraci" (szegeny legenyek), făcători-de-rele, plătiți de sămădăi și cerând tantieme (de profit) de la cei pe care-i protejau. Ca slujbaș la primăria din Cumlăuș, el a avut nenumărate prilejuri să cunoască isprăvile lor. A stat el însuși în fața lor și la cea dintâi somație le-a predat pușca, deși o avea încărcată. Ar fi plătit cu viața, dacă s-ar
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
rațiune și pasiuni n.a.) regăsim cuplurile clasice ale opresiunii, dominatorul și dominatul: soțul și soția, tatăl și copilul, adultul și minorul, învățătorul și învățăcelul, preotul și credinciosul, stăpânul și servitorul, regele și supușii lui, republica și cetățenii ei, patronul și slujbașii lui, intelectualul și muncitorul necalificat". (Onfray, Rațiunea gurmandă, 2000, p. 67) Luminile au preluat ideea platonică a cunoașterii atotputernice în raport cu impulsurile instinctuale și au concretizat-o prin două afirmații: prima, educația trebuie să vizeze rațiunea (ceea ce reprezintă o "lectură infidelă
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
și eroice. Inanna nu este sigură de izbîndă în călătoria sa. De aceea ia cu sine „cele șapte legi divine”, printre care însemnele vestimentare: Coroana Cîmpiei, Vergeaua, Pieptarul, precum și simboluri ale Vegetației, Erosului și Războiului. Totodată, își pregătește un aliat, slujbașul divin Ninșubur, pentru a interveni pe lîngă zeii cei mari, Enlil, Utu, Enki, în cazul în care situația ar deveni critică. Așa se și întîmplă. Cînd Ereșkigal primește înștiințare că sora ei „mai mică” îi încalcă domeniul, fără nici o înțelegere
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
covor, De-nalt cît e statul Tău, De larg cît e brațul Tău. Și te, Doamne, veselește». Cîteva precizări: a. Este prezent aici chiar Dumnezeu în persoană; mai mult decît atît, Domnul nu pare a fi stăpîn, ci mai curînd, slujbaș, cum rezultă din versul: „Că de cînd sunt eu la voi”. Se vede pus și în situația de a primi sfaturi. b. Natura „blestemului” nu este clară: păstorul divin a albit ca și oile. În fond, ce supărare poate fi
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
început” a operat judele-voievod, în voie și după tradiția mitică. În această instanță domnească, actul juridic avea nu numai o componentă umană, ci și una superioară, a forțelor patronale, care reglementau bunul mers al păstoritului. Partea materială cădea în sarcina slujbașilor de rînd, la înțelegere dintre stăpîni și slujitori. Instanța constata prin jude-domn dacă legea a fost respectată în forma ei îndătinată, iar împricinatul era chemat să depună mărturie dacă și-a îndeplinit obligațiile de care se făcea direct răspunzător. Direcția
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
ce rost au? Și încă „la spinare”! Să ne închipuim trei moșnegi „bătrîni”, fiecare cu cîte o bucată de lemn în spate, în chip de vîslă, făcîndu-și drum înaintea scaunului de judecată. Într-o asemenea situație fără noimă, este sancționat slujbașul, pentru delăsare în chestiuni de protocol. Dar cei trei nu sunt indivizi oarecare: „Unul e din Burdușani,/ Altul e din Cegani,/ Al treilea din Lupșani”. Localitățile nu ne spun mare lucru (deși se citează Cegani, cu direcție la peștele cegă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
nu au curgere, situare, relație de cauzalitate. Vor veni, dar după eșecuri, experimentări succesive, neliniște, ca să ne aflăm mereu în căutare de răspuns. Așadar, a mai apărut un protagonist, cerbul fabulos, alături de leu și de taur. Toți sunt, fără îndoială, slujbași și mesageri ai puterilor cerești și se înscriu în scenarii la comandă: taurul sumerian, să pună în pericol de moarte capitala imperiului Urùk, mîndrie a zeilor și a regilor deopotrivă; Cerbul, în varianta carpato-dunăreană, are și el repartizate, sub consemn
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
privească și ea îi ghicea, chiar comanda gîndurile feciorului: «Mama asta trebuie să fie fărmăcătoare: cunoaște gîndul omului...», cugetă cu mirare Gheorghiță”. Uneori este incomodă, dacă nu răutăcioasă cu cei din jur. După o scurtă și utilă discuție cu un slujbaș de primărie de la Dorna, munteanca pare din nou stăpînită de un sindrom psihic, aș zice, sau de iluminare interioară, aș rezice, astfel că replica ei, redusă la gesturi fără cuvinte, contrariază evident pe cei doi martori: Gheorghiță „... pricepea ce vrea
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
de la Dorna, munteanca pare din nou stăpînită de un sindrom psihic, aș zice, sau de iluminare interioară, aș rezice, astfel că replica ei, redusă la gesturi fără cuvinte, contrariază evident pe cei doi martori: Gheorghiță „... pricepea ce vrea să spuie slujbașul. I se părea că maică-sa nu pricepe. Nu îndrăznea să se amestece și să lămurească. Dar deodată, privind pieziș la ochii ei, avu înțelegerea că ea de mult bănuiește toate. Nu numai bănuiește, ci știe tot”. Slujbașul: „Cu mirare
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
să spuie slujbașul. I se părea că maică-sa nu pricepe. Nu îndrăznea să se amestece și să lămurească. Dar deodată, privind pieziș la ochii ei, avu înțelegerea că ea de mult bănuiește toate. Nu numai bănuiește, ci știe tot”. Slujbașul: „Cu mirare, bătrînul o văzu zîmbind. Nu înțelegea ce gînd are”. Sau: „- Da, mă rog, hm! Făcu bătrînul rămînînd singur, ca să se minuneze și mai mult de asemenea muiere ciudată”. Retragerea în sine o singularizează pe Vitoria Lipan; pentru că a
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
aceea autorul i-a înscenat un sfîrșit lamentabil: asasinatul mișelesc. În schimb, Păstorul este plasat într-un cadru feeric, pentru a se crea iluzia postumității. În mediile tradiționale nu se ținea evidența celor fără familie, adică a singuraticilor, hoinarilor, declasaților, slujbașilor. În această categorie intrau și văduvele, și copiii. Argatul Mitrea, aflat în simbria Lipanilor, trecea drept un individ „fără căpătîi”, „fără stare”. El nu este „gospodar”, „cap de familie”, drept urmare nu are trecere printre săteni. Chiar și „hăitușca” de Minodora
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
se adresează prin porunci; ei sunt plini de importanță, plini de sine și nu prea le ajungi cu prăjina la nas; dar să știți că mai sunt și excepții, adică șefi buni, umani, care încearcă să se apropie de umilii slujbași, ascultându-le doleanțele și ajutându-i la nevoie; de, am putea spune că pădurea are fagi și stejari falnici, dar și uscături Pensionarii normali, nu cei cu pensia de multe zeci de sute de lei, care au și slugi în
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
niciodată, înțelegi? Acum glasul spătarului deveni țipat și spart. Niciodată, înțelegi, niciodată! Când mita și vânzările, bacșișul cum spun ei, mănâncă împărăția otomanilor cât pe ce s-o piardă, când lefurile ienicerilor și akingiilor se rătăcesc prin buzunarele adânci ale slujbașilor turci și greci și nu ajung cu lunile la ostașii sultanului, de se răscoală gărzile din Stambul și schimbă vizirii ba chiar și pe preaînaltul stăpân al mărilor și continentelor, fiecare cum urcă treptele seraiului se jură pe Coran și
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]