750 matches
-
carăle lor sunt fără număr. 8. Dar țara lor este plină și de idoli, căci se închină înaintea lucrării mîinilor lor, înaintea lucrurilor făcute de degetele lor. 9. De aceea, cei mici vor fi coborîți, și cei mari vor fi smeriți: nu-i vei ierta. 10. "Intră în stînci, și ascunde-te în țărînă, de frica Domnului și de strălucirea măreției Lui!" 11. Omul va trebui să-și plece în jos privirea semeață și îngîmfarea lui va fi smerită: numai Domnul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
vor fi smeriți: nu-i vei ierta. 10. "Intră în stînci, și ascunde-te în țărînă, de frica Domnului și de strălucirea măreției Lui!" 11. Omul va trebui să-și plece în jos privirea semeață și îngîmfarea lui va fi smerită: numai Domnul va fi înălțat în ziua aceea. 12. Căci este o zi a Domnului oștirilor împotriva oricărui om mîndru și trufaș, împotriva oricui se înalță, ca să fie plecat: 13. împotriva tuturor cedrilor înalți și falnici ai Libanului, și împotriva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
stejarilor Basanului; 14. împotriva tuturor munților înalți, și împotriva tuturor dealurilor falnice; 15. împotriva tuturor turnurilor înalte, și împotriva tuturor zidurilor întărite; 16. împotriva tuturor corăbiilor din Tarsis, și împotriva tuturor lucrurilor plăcute la vedere. 17. Mîndria omului va fi smerită, și trufia oamenilor va fi plecată; numai Domnul va fi înălțat în ziua aceea. 18. Toți idolii vor pieri. 19. Oamenii vor intra în peșterile stîncilor și în crăpăturile pămîntului, de frica Domnului și de strălucirea măreției Lui, cînd Se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
își și deschide locuința morților gura, și își lărgește peste măsură gîtlejul, ca să se coboare în ea măreția și bogăția Sionului, cu toată mulțimea lui gălăgioasă și veselă. 15. Și astfel, cei mici vor fi doborîți, cei mari vor fi smeriți, și privirile trufașe vor fi plecate. 16. Dar Domnul oștirilor va fi înălțat prin judecată, și Dumnezeul cel sfînt va fi sfințit prin dreptate. 17. Acolo vor paște mieii ca pe imașul lor, și păstori pribegi vor mînca moșiile prăpădite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
luat această hotărîre împotriva Tirului, împărțitorul cununilor, el, ai cărui negustori erau niște voievozi, și ai cărui tîrgoveți erau cei mai bogați de pe pămînt? 9. Domnul oștirilor a luat această hotărîre, ca să rușineze mîndria a tot ce strălucește, și să smerească pe toți cei mari ai pămîntului: 10. "Străbate-ți țara, ca Nilul, nici un brîu nu te mai strînge, fiica Tarsisului! Nu mai este nici un jug! 11. Domnul și-a întins mîna asupra mării; a făcut să tremure împărații, a poruncit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
Înalții oficiali își ridicară capetele supărați, iar chipul seniorului Shiraishi se strâmbă într-un zâmbet amar. În ce privește trimiterea unor padren pe domeniile Stăpânului, atacă mai departe misionarul, încurajat de slăbiciunea de o clipă apărută pe chipul seniorului Shiraishi, vă rog smerit să scrieți „numai preoți franciscani”. Altfel, ordinul nostru nu va putea să-i înmâneze această scrisoare Sfinției Sale Papa. Voia să le ceară să-i alunge pe iezuiți din Japonia și să le permită propovăduirea în această țară numai franciscanilor, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
22. Dar Cain va fi pustiit, pînă ce te va lua prins Asur." 23. Balaam a rostit următoarea proorocie: "Vai! cine va mai putea trăi cînd va face Dumnezeu acest lucru? 24. Dar niște corăbii vor veni din Chitim, vor smeri pe Asur, vor smeri pe Eber, și la urmă vor fi nimicite și ele." 25. Balaam s-a sculat, a plecat, și s-a întors acasă. Balac a plecat și el acasă. $25 1. Israel locuia în Sitim, și poporul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
fi pustiit, pînă ce te va lua prins Asur." 23. Balaam a rostit următoarea proorocie: "Vai! cine va mai putea trăi cînd va face Dumnezeu acest lucru? 24. Dar niște corăbii vor veni din Chitim, vor smeri pe Asur, vor smeri pe Eber, și la urmă vor fi nimicite și ele." 25. Balaam s-a sculat, a plecat, și s-a întors acasă. Balac a plecat și el acasă. $25 1. Israel locuia în Sitim, și poporul a început să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
de băutură, care se adaugă la ele, după rînduielile așezate. Acestea sunt niște jertfe mistuite de foc, de un miros plăcut Domnului. 7. În ziua a zecea a acestei luni a șaptea, să aveți o adunare sfîntă, și să vă smeriți sufletele; atunci să nu faceți nici o lucrare. 8. Să aduceți ca ardere de tot, de un miros plăcut Domnului: un vițel, un berbece, și șapte miei de un an fără cusur. 9. Să mai adăugați și darul lor de mîncare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
totul stă În asta: Când va cădea, să nu se Împuțineze cu sufletul, ci să Înceapă iarăși. Da, o voi lua de la capăt În fiecare zi și cu voia Domnului osteneala mea o să dea cândva roade. Deocamdată trebuie să mă smeresc și să transform neștiința și stângăcia mea În fapta bună de care am atâta nevoie. Mâine, oricum, va trebuie să mă spovedesc, pentru că am făcut și alte păcate, cu vorba și cu gândul. Doamne, ajută-mă! 5 decembrie 2012 Numai
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
Fiului lui Dumnezeu că : "Cel ce vrea să fie mai mare între voi, să fie slugă tuturor", dar se înalță maiestuos lumea nouă a credincioșilor obidiți, care necontenit își aduc aminte o altă povață a Evangheliei că " Oricine se va smeri, va fi înălțat!" (Matei XXIII 1-29). Trezește-te, neamul meu românesc, la chemarea de sus a Luminei lui Christos! Scutură de pe mintea ta tot ce este nedreptate, minciună, prejudecată, legende și-nchipuiri amăgitoare; curăță-ți conștiința de zgura datinilor, care
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Iluzia din romanul lui Kazantzakis devine realitate pretins istorică la Dan Brown. Între nefondata tradiție a „desfrânatei convertite” și noul mit feminist al „soției lui Isus Cristos”, avatarurile Mariei Magdalena par incalculabile. Ridicând-o însă pe această ucenică fidelă și smerită la rang de pereche a lui Dumnezeu, gnoza modernă comite în realitate un act de lez-divinitate la adresa lui Isus. Nu ridicarea Magdalenei contează, ci coborârea Mântuitorului. Sau, dacă într-adevăr se respectă scenariul gnostic până la capăt, atunci încă nu s-a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
ce-am reușit eu să înțeleg, studiind mărturiile biblice prin lentila tradiției liturgice și dogmatice ortodoxe, aș putea încerca un răspuns în felul următor. Kenoza Fiului, elaborată în Fil. 2,7, se referă la întruparea Sa; faptul că „s-a smerit pe Sine” (etapeinosen heauton) se referă la Patimi și la moarte. Această întreagă mișcare, de la unirea cu Tatăl, prin încarnare, prin „moartea pe cruce” până la înălțare, este esențială pentru ca toți cei încorporați în viața Lui prin botez și credință să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Runeberg), prin trădarea lui, Iuda se dovedește un adevărat ucenic al lui Isus. Trădarea, cel mai josnic act pe care-l poate comite cineva, echivalează cu o kenoză asumată. Așa cum Isus, Dumnezeu, s-a trădat pe Sine, adică S-a smerit până la ultima limită, făcându-se om, creatură, tot așa Iuda se smerește, se împuținează pe sine făcându-se trădător. „Ordinea inferioară este o oglindă a ordinii superioare. Iuda îl reflectă așadar pe Isus.” Voi încheia amintind o povestire „apocrifă” a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Isus. Trădarea, cel mai josnic act pe care-l poate comite cineva, echivalează cu o kenoză asumată. Așa cum Isus, Dumnezeu, s-a trădat pe Sine, adică S-a smerit până la ultima limită, făcându-se om, creatură, tot așa Iuda se smerește, se împuținează pe sine făcându-se trădător. „Ordinea inferioară este o oglindă a ordinii superioare. Iuda îl reflectă așadar pe Isus.” Voi încheia amintind o povestire „apocrifă” a lui Vasile Voiculescu, publicată în culegerea postumă Toiagul minunilor. Ea se numește
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
autointitulați reprezentanții lui Dumnezeu pe pământ pentru că, aplicând dogmele și canoanele care nu fac decât să-i îndepărteze pe oameni unii de alții și de biserică, în primul rând, nu faceți decât să coborâți scara și nu e bine. Fiți smeriți și cereți har și îndrumare de Sus și când le veți simți, atunci veți propovădui altfel. Avea perfectă dreptate un preot deosebit cu care am discutat diverse probleme: Eu nu sunt decât reprezentantul acestei instituții, deci trebuie să mă supun
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
și contând pe neștiința noastră, ne-a servit o informație, mai întremătoare decât o bărdacă de vin Zicând: e bine, galeria este goală, numai nișa fiind înfundată la gură, încă nu putem ieși Și a patra zi, cu adevărat, mai smerindu-se apa, cam de o palmă, a năzuit cu o plută Pamfil Duran și când a ajuns la gura nișei, înaintând pe mijlocul lui de deplasare, a văzut că de la apă, până în plafon, erau aproape zero și treizeci de centimetri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
dați nici o ascultare, trebuie să vină aici la noi ca să primească de la Regina furnicilor subtile sugestii, care să țină loc de pravilă funcțională către neamul vostru de aerieni hăis-cea! Greiele-viorist își întoarse țeasta spre delegația lor, unde Greierele-dregător se înclina smerit dinaintea Reginei furnicilor. Foarte încurcat, începu atunci să-și desprăfuiască redingota, dându-i bobârnace discrete, pe când mulțimea de furnici despresura întinderea platoului de paradă, unde se termina grandioasa manevră a acestui meterez articulat din mii și mii de făpturi, dulce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
de ce ține Dumnezeu ca oamenii să-și mărturisească păcatele și greșelile. El ar trebui să știe tot. De ce ține atunci să ne oblige să spunem tare ceea ce el știe? Vreți să vă spun de ce? Ca să ne umilească, domnilor. Ca să fim smeriți și umili. De aceea n-aș vrea să stabiliți vreo legătură între mine și păcătoșii care fac penitență. Eu nu țin să-mi mărturisesc păcatele, ci să nu-l săvârșesc pe cel mai grav dintre ele, acela de a nu
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
potrivea întocmai cu ceea ce-i spusese Mma Potokwane -, nu va avea altă scăpare decât să cumpere un inel cu diamant. Nu voia ca Mma Ramotswe să-și închipuie că nu-i apreciată. O prețuia nespus de mult; îi era extraordinar, smerit de recunoscător că a acceptat să-l ia de bărbat și, dacă era nevoie de un diamant cu care să vestească asta lumii întregi, prețul nu era prea mare. Se opri de îndată ce îi trecu prin minte cuvântul „preț“, amintindu-și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2039_a_3364]
-
păstrăvăria lui domn Enache; domn Enache era obligat să aducă mulțumire: în fiecare sâmbătă 5 păstrăvi mari, 3 și-i cocea starețul direct pe jar. Părintele Visarion tăia chitanțe pe Dumnezeu. Ava Ioan îl revendica doar la proscomidie. Era prea smerit să oprească și pentru sine un litru de Dumnezeu roșu. Riguros părinte era ava, nu se abătea nicio litera de la canoanele anthonite. Pregătea Sfintele Taine meticulos, cu grijă, cu băgare de seamă, precum un farmacist medicamente pentru furnici. Călugării, oameni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
participă la o sărbătoare a limbii, fie în registru comic, fie într-o formulă în care încap surâsuri, dar și neliniști și nostalgii (ca în Balada amintirii, scenariu după versuri de G. Topîrceanu). Cât despre cele sfinte, ruralii se mai smeresc ei într-o doară, că așa au apucat, dar nu rareori și nu fără motiv își râd în barbă (Între Rai și Ilinca lui Dudău, după romanul Minunile Sfântului Sisoe de același, maestru al ludicului, Topîrceanu). Altfel, oamenii se mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
Este ucenicul cu care părintele Mitrofan s-a mândrit cât a trăit, deoarece l-a ascultat în tot ceea ce a făcut la această reînființată mănăstire. În anii de păstorire a arhimandritului Mitrofan Băltuță, la Mănăstirea Cetățuia a viețuit discret și smerit un mare duhovnic al Iașului și al Moldovei, părintele Protosinghel Teofan Merlă. A fost duhovnicul, rugătorul și povățuitorul întru Hristos a multor credincioși, vreme de mai bine de 50 de ani. S-a născut la 8 septembrie 1921, din părinții
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Mi se aducă jertfe. 13. Cînd voi închide cerul, și nu va fi ploaie, cînd voi porunci lăcustelor să mănînce țara, cînd voi trimite ciuma în poporul Meu: 14. dacă poporul Meu peste care este chemat Numele Meu se va smeri, se va ruga, și va căuta Fața Mea, și se va abate de căile lui rele, îl voi asculta din ceruri, îi voi ierta păcatul, și-i voi tămădui țara. 15. Ochii Mei vor fi deschiși de acum, și urechile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
Iuda, care se adunaseră în Ierusalim, la apropierea lui Șișac, și le-a zis: "Așa vorbește Domnul: "Voi M-ați părăsit; vă părăsesc și Eu, și vă dau în mîinile lui Șișac." 6. Căpeteniile lui Israel și împăratul s-au smerit și au zis: "Domnul este drept!" 7. Și cînd a văzut Domnul că s-au smerit, cuvîntul Domnului a vorbit astfel lui Șemaia: "S-au smerit, nu-i voi nimici, nu voi zăbovi să le vin în ajutor și mînia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]