1,263 matches
-
menționată tot mai des sub denumirea "tot săborul țării, duhovnicesc și mirenesc", "cu sveatul și voia a tot săborul", ori "Sfat de obște"623. O relație documentară din 2 februarie 1637, de la Vasile Lupu624, menționează sfatul și judecata "cu tot Soborul": "Domnia mea, împreună cu tot săborul nostru, i-am judecat după legea zemstvei". La 18 iunie 1669, judecata lui Stroe Leurdeanu se desfășura în fața "soborului sfintei biserici" și a "toți boierii țării, den mare până la mic"625. Un singur document, anterior
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
O relație documentară din 2 februarie 1637, de la Vasile Lupu624, menționează sfatul și judecata "cu tot Soborul": "Domnia mea, împreună cu tot săborul nostru, i-am judecat după legea zemstvei". La 18 iunie 1669, judecata lui Stroe Leurdeanu se desfășura în fața "soborului sfintei biserici" și a "toți boierii țării, den mare până la mic"625. Un singur document, anterior celui deja amintit și datând din 27 noiembrie 1641, indicând reprezentanții adunării de stări din Țara Românească, face distincția precisă între Sfatul domnesc și
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
sfintei biserici" și a "toți boierii țării, den mare până la mic"625. Un singur document, anterior celui deja amintit și datând din 27 noiembrie 1641, indicând reprezentanții adunării de stări din Țara Românească, face distincția precisă între Sfatul domnesc și Soborul bisericesc, reunite în "Adunarea a toată țara"626. Uneori se menționa în continuare și "altă țară" sau "obște". În perioada Sfatului de obște noul tip al Adunării de stări din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea -, imaginea vechii
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
de obște fanariot intervine o nouă diferențiere, ce evidențiază procesul de restrângere a stărilor privilegiate: de o parte se menține distincția între Sfatul domnesc și "alți boieri" în cadrul Sfatului de obște; de altă parte, alături de Sfatul domnesc este menționat Sfatul (soborul) bisericesc. Terminologia folosită din secolul al XVIII-lea înfățișează Adunarea ca o reunire a celor două stări privilegiate, în interiorul cărora se produce o ierarhizare mai profundă. Cele două stări aparțin, fiecare, unei adunări distincte "Soborul bisericesc și politicesc", sau "duhovnicesc
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Sfatul domnesc este menționat Sfatul (soborul) bisericesc. Terminologia folosită din secolul al XVIII-lea înfățișează Adunarea ca o reunire a celor două stări privilegiate, în interiorul cărora se produce o ierarhizare mai profundă. Cele două stări aparțin, fiecare, unei adunări distincte "Soborul bisericesc și politicesc", sau "duhovnicesc și mirenesc". Un sfat al boierilor "de frunte", al Soborului ecleziastic și "Adunarea a toată țara" apar ca părți alcătuitoare ale unei adunări din 1641, în timpul domniei lui Matei Basarab. Cele două stări superioare (clerul
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Adunarea ca o reunire a celor două stări privilegiate, în interiorul cărora se produce o ierarhizare mai profundă. Cele două stări aparțin, fiecare, unei adunări distincte "Soborul bisericesc și politicesc", sau "duhovnicesc și mirenesc". Un sfat al boierilor "de frunte", al Soborului ecleziastic și "Adunarea a toată țara" apar ca părți alcătuitoare ale unei adunări din 1641, în timpul domniei lui Matei Basarab. Cele două stări superioare (clerul și boierii) sunt parte a unui sobor sau obște, termeni utilizați de multe ori alternativ
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
mirenesc". Un sfat al boierilor "de frunte", al Soborului ecleziastic și "Adunarea a toată țara" apar ca părți alcătuitoare ale unei adunări din 1641, în timpul domniei lui Matei Basarab. Cele două stări superioare (clerul și boierii) sunt parte a unui sobor sau obște, termeni utilizați de multe ori alternativ și cu sens diferit. "Altă obște" apare distinctă de "partea bisericească și boierească" într-un document din 6/17 aprilie 1749643. "Partea" sau "cinul" clasifică boierii cei mari, "al doilea" și "al
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
urări trimise Porții, uneori și cereri pentru impunerea unor reforme. Aceste adunări îmbracă atât forme oficiale, cât și paralegale. Sfatul de obște este, de regulă, o adunare cu reprezentare restrânsă, în care apar distinct starea laică și ecleziastică, sub denumirea "sobor bisericesc și politicesc". Pentru a-i deosebi de "boierii de Divan", care participau ca membrii de drept ai adunării, "boierii de obște" sunt desemnați separat 683. În planul atribuțiilor Sfatului de obște, cele mai importante schimbări privesc retractul dreptului de
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Amin", adunarea își exprima acordul și vota hotărârea 695. Principele depunea apoi jurământ că va respecta hotărârea, iar prelații amenințau cu afurisenia pe cei care ar fi încălcat-o. Când Constantin Duca a fost iertat pentru introducerea văcăritului 696, întregul sobor (clerul superior, "țara și boierimea") a aprobat hotărârea tot în cadrul unui ceremonial religios, strigând de trei ori "Dumnezeu să-l ierte". Încheierea procedurii și adoptarea hotărârii, care conserva "prin mare blestem" privilegiile stărilor privilegiate, este o caracteristică a acestei perioade
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
États Généraux en France et dans les Pays-Bas ; Cortès en Espagne ; Reichstag ou Landtag dans les Etats Allemands ; Parlement en Angleterre et dans les Pays italienne ; Danehof dans les Pays Scandinaves, Diète en Hongrie et en Pologne (aussi le Seim) ; Sobor ou Ziemski Sobor en Russie ; Marea Adunare a Țării, Sfat de obște, Sobor de Obște (La Grande Assemblée du Pays) en Moldavie et en Valachie ; Congregations générales voïévodale et puis Diète en Transylvanie. Assemblées occasionnelles convoquées par le souverain, elles
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
France et dans les Pays-Bas ; Cortès en Espagne ; Reichstag ou Landtag dans les Etats Allemands ; Parlement en Angleterre et dans les Pays italienne ; Danehof dans les Pays Scandinaves, Diète en Hongrie et en Pologne (aussi le Seim) ; Sobor ou Ziemski Sobor en Russie ; Marea Adunare a Țării, Sfat de obște, Sobor de Obște (La Grande Assemblée du Pays) en Moldavie et en Valachie ; Congregations générales voïévodale et puis Diète en Transylvanie. Assemblées occasionnelles convoquées par le souverain, elles se sont transformées
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Landtag dans les Etats Allemands ; Parlement en Angleterre et dans les Pays italienne ; Danehof dans les Pays Scandinaves, Diète en Hongrie et en Pologne (aussi le Seim) ; Sobor ou Ziemski Sobor en Russie ; Marea Adunare a Țării, Sfat de obște, Sobor de Obște (La Grande Assemblée du Pays) en Moldavie et en Valachie ; Congregations générales voïévodale et puis Diète en Transylvanie. Assemblées occasionnelles convoquées par le souverain, elles se sont transformées plus tard, dans la plupart des pays européenne, en institutions
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
votandi lui-même. Dans les Pays Roumains les Assemblées d'états de Moldavie et de Valachie apparaissent, de même manière, sous des dénominations différentes : "Seim", rada, congregatio, parlamentum, la "Grande Assemblée du Pays" (Marea adunare a țării), Conseil (Sfat de obște, sobor de obște), Conseil phanariote, suivant la langue des documents. On retrouve dans les structures de celle-ci qui nous ramène vers la curia regis, le reflet de liens originaires de solidarité entre le prince et les grands boyards, dont une partie
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
127; N. Stoicescu, op. cit., pp. 22-23. 624 Biblioteca ASTRA, Colecții speciale, C. LI/ 9. 625 Gh. I. Brătianu, op. cit., p. 89, 94-95; N. Stoicescu, op. cit., p. 23. 626 "den naintea adunării a toată țara cu Sfatul și voia a tot Soborului": Gh. I. Brătianu, op. cit., p. 88. 627 V.Al. Georgescu, Sfatul de obște, pp. 393-394. Adunarea se prezintă în trei variante principale: Adunarea boierilor (restrânsă sau lărgită); Adunarea boierilor, completată cu reprezentanți ai altor stări (1802, 1822); Adunarea națională revoluționară
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Valachie et de Moldavie jusq'au milieu de XVIIe siècle, RRH, t. VI, 1967, nr. 4, pp. 569-570; Idem, Types et Formes, pp. 120, 127; Idem, Bizanțul, p. 60. Nu se poate confunda cu inițiativa mitropolitului Iacob, la 1750, întrucât soborul convocat de acesta nu îi includea, cât se știe, nici pe boieri, nici domnitorul. 659 Gh. Bichicean, Reprezentarea clerului în Marea Adunare a Țării în timpul domniei lui Constantin Brâncoveanu, în "Sargetia", Acta Musei Devensis, XXVII/1, 1997-1998, pp. 535-542. T.G.
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
noastre, Amin". O particularitate în plus, în faptul ca Zoba își asociază urării, dedicației și semnăturii pe "toți protopopii și cu tot săborul rumânilor din Ardeal" în Sicriul... și notează că, prin Cărare pe scurt, se închină el și întregul Sobor Domnului Mihai Apafi. Interesantă această poziție a preotului din Vinț care, practic, se erijează în reprezentant al celorlalți ierarhi: era îndreptățit să facă asta? Este/ se simte recunoscut ca purtător de cuvânt al lor? Rămâne încă de cercetat. Făcută întotdeauna
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
religioasă și despre sufletele turmei transilvănene. Totul pornind, ca într-o exemplară poveste a Bibliotecii-rezumat al lumii și istoriei, de la cărțile nou tipărite, așa cum recuperează prefața la Răspunsul împotriva Catihismusului calvinesc motivul care declanșase decizia Mitropolitului moldovean de a convoca Soborul din 1645 al ierarhilor din cele două țări românești, unde, printre altele, s-a și căzut de acord asupra Răspunsului...: "Pentr-aceaea, iubiții miei fii, tâmplîndu-mi-se estimp în părțile Țărâi Românești, cu treabe domnești și a nărodului, în Târgoviște, cu cea
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
călugărie, între care și câțiva de preoție, Damian Stănoiu este dat afară din corpul clerical pentru o serie de opere considerate "nedemne" de rasa monahală. Scriitorul, care va anticipa evenimentul excluderii sale din rândul călugărilor într-un splendid text, intitulat Soborul de la Căldărușani sau judecata lui Damian Stănoiu (publicat în Adevărul literar, 13 martie, 1932), avea să declare imediat după caterisirea sa: "rămân călugăr, chiar dacă nu mai pot sta în mănăstire". Afirmația este de natură să producă confuzie. Prin îndepărtarea sa
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
mobilizate în sensul unei demonstrații care să reziste și examenului estetic, și, mai ales, celui teologic. Din întunecimea arhondăriei mănăstirești disputa coboară în arena literară. Ceea ce era inițial un conflict "intern", menit a se stinge imediat printr-o hotărâre a soborului, dobândește, prin puterile literaturii, un ecou și o vizibilitate transistorice. E limpede că a scrie despre călugări și mănăstire "din interior", din condiția de călugăr, reprezintă pentru contextul monahismului românesc un act de expunere, o indiscreție și o neascultare care
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
conturând el însuși, din propria-i perspectivă, un amplu tablou al situației generale: calitatea efortului ascetic al acuzatorilor, etica duplicitară și teologia lor îngustă și, mai ales, competența acestora într-ale literaturii satirizată fără milă și cu vervă scânteietoare în Soborul de la Căldărușani sau judecata lui Damian Stănoiu, în care autorul imaginează preoții reuniți pentru a-l caterisi citind fragmente din opera sa, recunoscându-se în eroii textelor și incapabili de a accepta convenția de principiu a literaturii. În fine, se
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
au omis în drumul lor statuia lui Eminescu de la Ateneu, îndreptându-se apoi cu același mers către Patriarhia Română. Dumnezeirea a plâns din ceruri peste tricolorul românesc stropit deja cu lacrimi îndestule, în chiar clipa oficierii slujbei de un înalt sobor de preoți. Uzi până la piele, purtătorii Crucii au pornit printre șiruri de bucureșteni, adunând în spatele lor mii de oameni care le-au urmat pașii. Mulțimea i-a aplaudat, le-a aruncat flori, dar, mai mult decât toate astea la un
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
amintirea. D. V. M. SPRE NEUITARE: 1531 Atestarea satului. 1809 (înainte de) prima biserică din zid, cu alt hram. 1861 Sfințirea bisericii Sf. Voievozi Mihail și Gavril. 1904 Prima școală în sat; clădire în 1930. 2011 Sărbătoarea satului (de hram): Slujbă, sobor de preoți Dezvelirea plăcii comemorative Lansarea cărții: „GIURGIOANA BACĂU, Sat Biserică Oameni” autor, Dumitru V. MARIN Remember, „raportul vieții” Spectacole artistice Întâlniri de suflet Organizator, Preot paroh Prof. dr. Dumitru V. MARIN Pr. Vasile Dulhac Giurgioana com. Podu Turcului, jud.
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
Voievozi Mihail și Gavril (1861), hramul satului 8 noiembrie, necesitatea marcării unor momente importante din istoria satului și a bisericii. Programul zilei de duminică, 6 noiembrie 2011 (și nu 8) este următorul: ora 10:00 Slujba în biserică de către un sobor de preoți; 103,3 fm ... Studioul TV Vaslui online Prietenul de care ai nevoie ! Adevăratul UNISON “Să știi, să vrei, ora 11:30 Dezvelirea unei plăci comemorative și de marcare a evenimentului; ora 11:50 Lansarea cărții „GIURGIOANABacău, Sat Biserică
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
s.a., ș.a. TEXTUL de pe placa memorială fixată cu ocazia acestei sărbători SĂ NE AMINTIM: 1531 Atestarea satului. 1809 (înainte de) prima biserică 1861 Sfințirea bisericii Sf. Voievozi Mihail și Gavril. 1904 Prima școală în sat; 2011 Sărbătoarea satului (de hram): Slujbă, sobor de preoți Dezvelirea plăcii comemorative Lansarea cărții: „GIURGIOANA BACĂU, Sat Biserică Oameni” Dumitru V. MARIN Remember Spectacole artistice Întâlniri de suflet În zilele arhipăstoririi I.P.S. Ioachim Băcăuanul. Organizator, Preot paroh Prof. dr. Dumitru V. MARIN Pr. Vasile Dulhac Giurgioana com.
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
tuturor românilor. Niciun dicționar, nicio explicație, ci o nouă limbă de lemn, imediat ritualizată, întemeia astfel un conformism de stil nou care se instala în locul lăsat liber de sfârșitul "odiosului tiran și al sinistrei sale soții". Odată cu libertatea apăreau și soboarele de preoți, cu liturghiile celebrate în cele mai neașteptate decoruri, în stradă sau în instituții oficiale, și mai ales la televizor, în direct. Credința autentică nu va fi lipsit, poate, din aceste spectacole liturgice, dar difuziunea lor nelimitată, străvechiul formalism
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]