4,810 matches
-
prin legea criticată, se asigură posibilitatea prezentării faptelor istorice doar din punctul de vedere al anumitor minorități și, în consecință, se interzicere promovarea opiniilor istorice ale celorlalte minorități/majorități naționale sau etnii (români, maghiari, germani, romi, evrei, greci, cehi, sârbi, turci, tătari, croați etc.), aspect ce constituie o încălcare a principiului egalității în drepturi. ... 24. În conformitate cu dispozițiile art. 16 alin. (2) din Legea nr. 47/1992 privind organizarea și funcționarea Curții Constituționale, sesizarea a fost comunicată președinților celor două Camere ale
DECIZIA nr. 355 din 10 iulie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/300004]
-
lupta pentru tronul Moscovei au câștigat-o Sofia Paleolog și feciorul său Vasilie[7]. Înștiințat de ce se petrecea în cetatea moscovită, în septembrie 1502, la puțin timp după întemnițarea Elenei și a lui Dimitrie, Ștefan cel Mare cerea de la hanul tătar Mengli Ghirei știri despre aceștia, întrebîndu-l „vor fi în viață, fiica și nepotul meu?". Hanul îi răspunde „Au fost oamenii mei la Moscova și spun că toate acestea sunt minciuni". Din păcate, nu erau minciuni. Cei doi se aflau închiși
FIICA LUI ŞTEFAN CEL MARE de GEORGE BACIU în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340709_a_342038]
-
au urmat - un simbol al luptei pentru independență și unitate. I s-a spus Viteazul pentru că a avut curajul să înfrunte forța uriașă a Imperiului Otoman din acele vremuri, dar și toate celelalte națiuni vremelnic potrivnice din jurul României: ungurii, polonezii, tătarii și rușii. Acesta a fost Mihai Viteazul, fiul lui Pătrașcu cel Bun . Unii cercetatori l-au considerat fiu legitim al lui Pătrașcu cel Bun (ceea ce s-a dovedit greșit); altii, fiul nelegitim al acestuia, iar alții fiul lui Pârvu Buzescu
NE-AM UITAT EROII ACESTEI GLII de GEORGE BACIU în ediţia nr. 218 din 06 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/340716_a_342045]
-
1595. Aron Vodă, domnul Moldovei semnează un tratat cu împăratul habsburgic la 16 septembrie 1594, oferind astfel un motiv în plus lui Mihai Viteazul să decidă, cu acordul boierilor, intrarea în alianța antiotomană. În ianuarie 1595 Mihai îi înfrânge pe tătari la Putineiu și Stănești, iar pe turci la Șerpătești, campania încheindu-se cu incendierea Rusciukului. Datorită cresterii pericolului otoman, se vede obligat să încheie un tratat de alianță cu principele Transilvaniei. Mihai trimite la Sigismund Bathory pe Radu clucerul Buzescu
NE-AM UITAT EROII ACESTEI GLII de GEORGE BACIU în ediţia nr. 218 din 06 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/340716_a_342045]
-
său, Ibrahim. Concomitent, din Crimeea, traversând Marea Neagră, pleacă o navă ce duce fete creștine ca daruri la același palat. Printre ele, se află și Alexandra Lisowska, fiica unui preot ortodox ucrainean, răpită și dusă cu forța în sclavie de corsarii tătari din Crimeea, după ce i-au ucis întreaga familie și logodnicul. Destinul o va aduce ca sclavă la palatul sultanului, pentru ca ulterior, devenind favorită și născându-i fii, să-l determine pe Süleyman să o ia de soție, fapt nemaiîntâlnit în
SERIALUL DE TELEVIZIUNE „SULTAN SULEIMAN MAGNIFICUL” de MAGDALENA BRĂTESCU în ediţia nr. 1263 din 16 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340913_a_342242]
-
trăsnet și pedepsirea cu foc... Despre zei, titani și sfinți ai focului: Hestia, Vesta, Prometeu, Loki, Ilie cu carul său de foc... Despre cuvintele de foc care ard buzele falsului prooroc... Despre focul ritualic, lumina din biserică și “focul de la tătari”. Despre lumânările de pe morminte care tocmai ardeau în cimitirele orașului, ca și pe masa lor, în cerc, în această zi de sărbătoare numită „Luminație” în Ardeal... Îi invită pe studenți să își ia fiecare câte o lumânare și să comunice
DE LUMINAŢIE de MIRELA BORCHIN în ediţia nr. 1036 din 01 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342015_a_343344]
-
care rupe barierele dintre cele două țări, anunță lumii întregi că în îndepărtata Rusie s-a născut un monarh de care trebuie să se țină seamă. În același timp, țarul organizează prima armată profesionistă din Rusia și dă lovituri mortale tătarilor din Kazan și Astrahan, anexându-le teritoriile. Își alege de soție pe Anastasia, din stirpe rusească. Nelipsit de la nici o slujbă bisericească, mândru și neclintit în politica externă, blând și îngăduitor cu supușii, cu o soție pe care o iubea nebunește
RELIGIA DRAGOSTEI. (3) de DUMITRU MIRCEA în ediţia nr. 2162 din 01 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342045_a_343374]
-
citit din opera poetică a latinistului Vasile Sav, după care a vorbit despre istoria Zilei Internaționale a Muncii. În cadrul momentului poetic,cu care s-a încheiat ședința, dedicat Zilei de 1 Mai, au citit din creațiile lor: Aurel Chira, Emil Tătar și Maria Pop. Viitoarea ședință v-a avea loc miercuri, 28 mai. Florin Roșianu Referință Bibliografică: La cenaclul VASILE SAV / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1216, Anul IV, 30 aprilie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014
LA CENACLUL VASILE SAV de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1216 din 30 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341805_a_343134]
-
XIV-lea era sub unguri, pintenul lor cel mai înaintat în Peninsula Balcanică. Basarab nu s-a perpelit de dragul Marghitei, ci a făcut o căsătorie politică, pentru a-și asigura stabilitatea în partea de apus, fiind tot mai amenințat de tătari din răsărit. Căsătoriile politice erau fracvente în Evul Mediu. Ele întăreau legăturile politice dintre state și dintre familiile domnitoare. Marghita era nu numai unguroaică, ci și catolică. Basarab a dus-o la Câmpulung-Muscel, acolo unde își avea capitala și i-
PROFANAREA VOIEVOZILOR de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341957_a_343286]
-
a X-a F de la Colegiul Național “Iosif Vulcan”, însoțiți de profesoara Claudia Krenek, precum și a celor din clasele a IX-a B și a VI-a A, de la Colegiul Național „Mihai Eminescu”, însoțiți de profesoarele Daniela Duma și Ramona Tătar. „Am venit pentru a depune o coroană în memoria celui care a avut o contribuție esențială în traseul devenirii spirituale și literare a lui Mihai Eminescu. Venim, în fiecare an, la această manifestare, Iosif Vulcan fiind patronul spiritual al școlii
ZIUA CULTURII NAŢIONALE – OMAGIU EMINESCULUI – „CE-ŢI DORESC EU ŢIE...” de LOREDANA IONAŞ în ediţia nr. 747 din 16 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342445_a_343774]
-
sal semitransparent. Se poate observa că Varvară nu este nici pe departe o frumusețe ideală - oasele fetei masive, obrajii dolofani, pleoapele grele nu sunt trăsăturile unei zeițe. Oricine își poate da seama cu ușurință că strămoșii ei erau slavi și tătari, însă toate acestea, combinate cu îndrăzneala și extravaganța ei au făcut din contesă rusă o persoană originală, pe care era imposibil să o uiți. Varvară Rimski-Korsakova a avut o mulțime de admiratori și multe aventuri, însă a dorit să rămână
“PORTRETUL DOAMNEI VARVARA DMITRIEVNA RIMSKI-KORSAKOVA” DE FRANZ XAVER WINTERHALTER de CORINA DIAMANTA LUPU în ediţia nr. 21 din 21 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342477_a_343806]
-
nici o bombă. Așa de tare se speriaseră toți dușmanii de curajul lui că nici rușii, mai târziu, nu intraseră în sat, ci le trimiseseră câțiva activiști de la raion care au făcut mai mult prăpăd decât dacă ar fi venit vestiții tătari. Acum însă motivul era altul ... De la o vreme, prin sat mergea vorba despre existența unui balaur, din care cauză nimeni nu mai ieșea pe câmp, multe fete avortând de groază când îl văzuseră și o mulțime de flăcăi dispăreau cu
BALAURUL DIN COCHIRLEANCA de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1368 din 29 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341084_a_342413]
-
-i grabă! Să râd sau să plâng? Avusesem de gand să mai stau la munte o zi dar mă răzgândisem, fără niciun motiv, si coborâsem pe vale. - Păi unde vă grăbiți? - Ies, băăă, la brânză, și n-am gasât nicion tătari să-l ieu agiutori. Is care-ncatro. N-are, băăă, cinie-mi scoate oile-n strunga, șî-s de mireazu lumii... Căruță era plină cu desagi; peste ei, șeile căilor. Semeț, cu daplaiele-n mâna, Unchiu dădea impresia că merge, de fapt
Povestea ca viață. „Unchiu Culiță... the beginning of a beautiful friendship” () [Corola-blog/BlogPost/337875_a_339204]
-
Orhei, Lăpușna, Iași. Cel de al doilea studiu, în limba engleză, este al profesorului Moshe Idel de la Universitatea Ebraică din Ierusalim: „18th century early Hasidism: between Europe and Asia”. Autorul cercetează unele mărturii referitoare la relația între evrei, turci și tătari în secolele XVIII-XIX în zona geografică în care a apărut hasidismul. El se referă la o zonă geografică dintre Europa și Asia, menționând că aspectele asiatice ale culturii din Podolia și Bucovina nu au fost luate în considerație de studierea
STUDIA ET ACTA IUDAEORUM ROMANIAE VOL XII de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/344423_a_345752]
-
Portugalia, Olanda, Italia, Grecia etc. În vechime au fost popoare europene, care au colonizat alte popoare europene, cum au fost romanii, dar și popoare migratoare, care au colonizat o mare parte din Europa: goții, hunii, avarii, slavii, pecenegii, cumanii, turcii, tătarii etc. Românii au fost urmașii vechior traci, numiți de istoricul antic Herodot “cei mai viteji și cei mai numeroși”. Tracii erau răspândiți în aproape toată Europa. O ramură a tracilor, dacii, au fost cuceriți de romani și din îngemănarea celor
COLONIZAREA VALAHĂ de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 611 din 02 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343894_a_345223]
-
Deși autonimul Rom este real și aparține romilor (indieni) care au devenit și ei țigani (sclavi) în Țările Române, înaintea romilor au fost și alte etnii în starea de țigănie/sclavie. Adică, africani din Etiopia (harapi), egipteni, athinganoi, sirieni, bulgari, tătari, etc.. Toate aceste rase mai mult sau ma puțin negroide primeau indiferent de originea lor geografică numele de ȚIGAN, care însemna SCLAV. Cu timpul rasele acestea și-au uitat limba, și au devenit absorbiți cultural în procesul de românizare, dând
ASUMAREA ETNIEI ROME>>> SECRETAR DE STAT RRROM? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2091 din 21 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343911_a_345240]
-
avea șapte moșii (prin locurile Neamțului, pe valea Siretului, la Tămășeni), iar Teofana aduce ca zestre trei moșii, Ioniță intră în rangul marilor boieri ai țării. După nașterea fiului lor (Enache), din pricină că Ioniță este trimis prin părțile Nistrului să alunge tătarii, Teofana începe să se ocupe de administrarea moșiilor. Încearcă astfel să-și diminueze mâhnirea că soțul e prea mult timp plecat. Fiindcă nu i se îndeplinește singura dorință (Ioniță să renunțe la dregătoria lui, să nu mai fie șetrar, să
FASCINAŢIA UNUI CRONOTOP MEDIEVAL de ELENA NEGOIȚĂ în ediţia nr. 1666 din 24 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343418_a_344747]
-
era scris, să desemneze doar rasă romilor. Desigur că nu putem pune la îndoială mărturia unui cleric creștin. Paul de Aleppo a vizitat Țările Române, deci nu se putea înșela. ALTE ETNII ÎNROBITE ÎN ȚĂRILE ROMÂNE: GAVAONI, HOLOPI, BULGARI ȘI TĂTARI În Istoria Basarabiei, vol. I, pag. 234, A. V. Boldur ne relatează un amănunt interesant despre robii din Țările Române: „...printre prinzonieri se aflau uneori și oameni de alte naționalități, se poate crede că erau la Români în vechime și
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
vol. I, pag. 234, A. V. Boldur ne relatează un amănunt interesant despre robii din Țările Române: „...printre prinzonieri se aflau uneori și oameni de alte naționalități, se poate crede că erau la Români în vechime și alți robi, decat Tătari și Țigani, desi documentele nu ne vorbesc despre această nimic.” Amaro celedo- FAMILIA NOASTRĂ DE SCLAVI. Arheologie lingvistică. Tot Boldur ne informează că pentru țigani și tătari în documentele românești se folosea cuvântul slovenesc celed, care în rusă avea formă
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
se poate crede că erau la Români în vechime și alți robi, decat Tătari și Țigani, desi documentele nu ne vorbesc despre această nimic.” Amaro celedo- FAMILIA NOASTRĂ DE SCLAVI. Arheologie lingvistică. Tot Boldur ne informează că pentru țigani și tătari în documentele românești se folosea cuvântul slovenesc celed, care în rusă avea formă celeadin- rob: „În documentele noastre cuvântul „celed” are două sensuri: prima accepțiune are în vedere grupul de robi, familia lor sau gospodăria, cu indicarea numelui capului familiei
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
robos”- copil, membru al familiei, Gurbet Români are „robora”- familie. Aproape toate dialectele rome conțin acest cuvânt de origine rusească, „celed”sau „rob” folosit pentru sclavii țigani din Basarabia. Faptul că în vechime erau și alți robi decât țigani sau tătari este atestat printr-un alt document.Un nume straniu de robi țigani este și acela de „holopi ”, numiți astfel de Eremia Moghilă voievod în 1598, 7 Ianuarie: „Io Eremiia Moghilă Voevod, cu milă lui Dumnezeu domn al țării Moldaviei, dat
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
meseria fierăriei? Tot ce este posibil, iar dacă este așa, atunci înseamnă că gavaonii sunt țiganii atestați că robi la mănăstirea Tismana la 1385. Alexandru cel Bună dăruia și el mănăstirii Bistrița 31 de sălașe de țigani și 12 de tătari. Expresia ȚIGAN DE VATRA este folosită ca AUTONIM de mulți țigani care nu stiu limba români. Vatra este partea forjei în care se depozitează și se arde combustibilul, partea inferioară a interiorului unui cuptor metalurgic, unde se așează materialele care
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
ocolitoare, ca să nu se îndepărteze de cârdul de oi. Așa au străbătut întreaga Oltenie, Ialomița, au traversat Dunărea, până au ajuns în Dobrogea. Aici era pământ mult, gras, dar nu avea cine să-l muncească. Toate satele erau pline cu tătari, dar cum acestora nu le plăcea să lucreze pământul, nu erau interesați de agricultură. Stăteau cât este ziulica de lungă cu picioarele răsucite sub fund, în fața caselor joase, cu ferestrele aproape de sol și cu acoperișul din pământ aruncat peste bețe
UN SCRIITOR AL TAINICELOR IUBIRI, de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2053 din 14 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/343105_a_344434]
-
și turnau mereu cafea, sau ceai din ibric, sau se serveau între ele cu rahat și apă. Casele tătărești erau parcă niște bordeie mai mari, cu acoperișurile lor din pământ, pe care urcau curcile să ciugulească iarba. Cel mai mult tătarilor le plăceau să crească curci. Aveau cu zecile, chiar dacă se creșteau foarte greu. Ei au intrat primii în ceape, la înființarea lui din 1949. Ei și cei care nu aveau după ce bea apă de săraci ce erau. Săraci, săraci, dar
UN SCRIITOR AL TAINICELOR IUBIRI, de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2053 din 14 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/343105_a_344434]
-
specificat - femeie de serviciu la primărie - (nu le amintesc numele că sunt morți de multă vreme), să-l scoată din closet. A fost de pomina comunei, acest episod din viața acelor „remarcabili politicieni” ai vremurilor, mulți ani după consumarea evenimentului. Tătarii, în general, locuiau în centrul localităților dobrogene. Pe timpul ocupației otomane denumirile satelor și al comunelor, erau tătărești. Mama mare se numea Semilia și împreună cu familia sa venise în Dobrogea prin 1884 dinspre zona Brăilei, iar soțul său era mocan de la
UN SCRIITOR AL TAINICELOR IUBIRI, de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2053 din 14 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/343105_a_344434]