40,127 matches
-
suntem. Apoi, Întâlniri cu confrații din România, dar și cu cei aparținând altor culturi, fie că trăiesc În Canada, fie că stau chiar În țările lor de origine. Aceste acțiuni sunt facilitate de era computerului, care rezolvă situația și fără tradiționalele Întâlniri „fața către fața”. (Deși, să recunoaștem, acestea sunt cele mai atrăgătoare). Principală e creșterea vizibilității noastre ca organizație și, prin aceste conexiuni, mărirea zestrei noastre culturale. Și, nu În ultimul rând, mai multe legături directe cu ai noștri potențiali
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_215]
-
prea) scurtă perioadă idilică, viața sa în cuplu se transformă într-un coșmar. Cei doi parteneri de viață devin hipersensibili la defectele reciproce (bărbatul înregistrează tot mai riguros pilozitatea excesivă a soției, inclusiv deasupra buzei sau în nas, zone unde tradiționala viziune estetică asupra corpului femeii nu o recomandă, remarcă faptul că în timpul nopții aceasta mai sforăie sau mai scapă vânturi, iar parfumul rămas în baie după folosirea scaunului de la toaletă nu seamănă cu cel al florilor proaspete), imixtiunile părinților în
La vie en prose by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10287_a_11612]
-
oricând. în plus, la Trinite, marea orgă, construită și inaugurată de Cavaille-Coll în 1869, a trâmbițat asaltul unui nou ethos modal, imaginat și edificat de autorul Messei de la Pantecote cu dezinvoltura și intuiția celui ce a sesizat cum eroziunea scărilor tradiționale ori a organizărilor spectrale începuse în preajma celui de-al Doilea Război Mondial să constipe și să tumefieze noua muzică savantă. în sfârșit, aici Messiaen a lustruit tastele și pedalierul instrumentului-orchestră preț de 61 de ani, ce mai, o viață de
Din Paris în Paradis by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/10316_a_11641]
-
să ajung cât mai repede acasă." Altminteri, ca urmare a contactelor sale cu băștinașii, poetul roman află multe dintre reperele de azi ale folclorului românesc: motivele care au stat la baza baladelor Meșterul Manole și Miorița, dansul popular Călușarii, obiceiul tradițional de a merge cu capra în preajma anului nou. Câtă vreme nu se mai știe cu siguranță nici măcar cum suna limba geto-dacilor, nimic nu garantează că primii locuitori ai actualului teritoriu al României ar fi fost în stare de asemenea subtilități
Ovidiu și protoromânii by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10342_a_11667]
-
României ar fi fost în stare de asemenea subtilități artistice. Simțindu-și sfârșitul aproape, Ovidiu ajunge să invoce un superb bocet de înmormântare, și el însă greu de trecut în contul culturii geto-dacilor. Pe de o parte, acest bocet contrazice tradiționala viziune despre veselia geto-dacilor în fața morții (invocată la un moment dat chiar de Marin Mincu într-un an pasaj din roman) și, pe de altă parte, fără a fi lingvist, nu poți să nu observi în acest bocet preponderența lexicului
Ovidiu și protoromânii by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10342_a_11667]
-
DOOM 2005 validează accentuările regízor și revízor, indicîndu-le ca singurele corecte. Ce se va întîmpla cu edítor? Se va impune ca atare? Se va specializa semantic? Mi se pare clar preferabil să se păstreze în uz și în normă accentuarea tradițională editór; deocamdată, edítor are un aer pretențios și enervant. Dar nu se știe niciodată cum vor evolua lucrurile; în evoluțiile limbii, analogia e un factor surprinzător de puternic...
Editór / edítor by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10349_a_11674]
-
deja la rigoarea pe care un asemenea mod de filozofare îl cere. În plus, voga acestei paradigme este atît de mare încît astăzi, întrecînd filozofia politică sau fenomenologia, școala analitică reprezintă forma dominantă de gîndire contemporană. În fața avîntului ei, formele tradiționale de gîndire europeană - metafizica, dialectica sau structuralismul - au dat ortul popii. Din ele nu au mai rămas decît rămășițele unor curente pe care ne-am obișnuit să le studiem cu acea compătimire cu care un om, privind vitrinele cu exponate
Profesionistul Mircea Dumitru by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10350_a_11675]
-
a se împlini, să dispună de alt gen de limbaj, și anume un limbaj științific. Acest limbaj, special ca aspect, dar universal ca putere de exprimare, îi era oferit, după cum se părea, de către logica formală. Apărută ca alternativă la metafizica tradițională, la ceea ce este dincolo de cunoașterea naturii și mai presus de ea, nouă filozofie a avut ca reper paradigmatic stilul și științificitatea logicii simbolice. ș...ț Așa stînd lucrurile, o gîndire chibzuită și neaventuroasă va discerne și va alege din instrumentarul
Profesionistul Mircea Dumitru by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10350_a_11675]
-
de tipul acțiune afirmativa, stat social etc. -, nu mai este insuportabila, ea nu mai creează impresia unei incoerențe fundamentale. Astfel de ajustări sunt incoerențe pragmatice, asumate temporar pentru a diminua probleme locale care, probabil, în măsura în care vor reuși să schimbe socializarea tradițională, vor deveni caduce. Datorită unor astfel de incoerențe pragmatice s-a reușit că, în toate democrațiile liberale, în urma introducerii unor politicilor publice de acțiune afirmativa, majoritatea cetățenilor să accepte anumite diferențe care anterior erau intolerabile. Note * ACKNOWLEDGEMENT: Această lucrare a
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
de zi cu zi conduc la diminuarea imaginii ideale a spitalului că lăcaș al unei misiuni nobile și alunecarea spre căutarea perpeută a formelor de organizare ideale pentru eficientizarea resurselor economice și umane 5. După cum au remarcat Benamouzig și Pierru, tradițional, lumea medicală a fost structurată în jurul a 3 poli: elită academică și științifică care coordonează lansarea proiectelor de cercetare și urmărește introducerea în practică a ultimelor noutăți, evidențiate din studiile randomizate, personalul cu funcții administrative medicale și baza de medici
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
elită academică și științifică care coordonează lansarea proiectelor de cercetare și urmărește introducerea în practică a ultimelor noutăți, evidențiate din studiile randomizate, personalul cu funcții administrative medicale și baza de medici practicieni, aparținând diverselor specialități medicale 6. Atât în organizarea tradițională, cât și în structurile moderne, dezvoltate într-o rețea mult mai variată, evoluția în cariera cunoaște diferențe în funcție de gen, după cum se raportează în mai multe statistici și studii publicate în jurnale de specialitate 7. În medicină, desi asistăm la o
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
numărului de ore de pregătire prin cursuri de specializare postuniversitare, examene de verificare a cunoștințelor teoretice și practice organizate de societățile profesionale 11. În paralel, sunt discutate inegalitățile de gen care caracterizează activitatea academică și de cercetare medicală. În mod tradițional, istoric și fiziologic, cariera universitară și academică înregistrează mai multe discontinuități în cazul genului feminin. Timpul alocat profesiei va fi de multe ori diminuat după căsătorie, în perioada apariției și în primii ani de creștere ai copiilor. După căsătorie, migrarea
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
profesională a persoanelor de sex feminin în viitor. Națiunile Unite au luat act în repetate rânduri despre inegalitățile de gen și au inițiat adoptarea de măsuri legislative. Mai mult, comunicatele Națiunilor Unite menționează că pe baza unor norme culturale sau tradiționale, în mai multe țări, aspecte ale justiției informale operează pentru perpetuarea anulării unor drepturi profesionale pentru sexul feminin. În sprijinul dispariției acestor inegalități, Națiunile Unite au promovat "Convention on the Elimination of all Forms of Discrimination Against Women (CEDAW)" și
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
and to the development of certain strong connections to the internațional community (by using again the paradigm of interdependence)17. - Connecting NCS to the "shi" concept (no English equivalent), which means "arrangement, layout, strategic advantage and maximization of regular conditions, tradițional military tactics which, translated into politics, entail factors such aș the power of alliances, the power of a policy of a rival centre of power, political decision"18. În the context of analysing the NCS content, it would be translated
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
countries with different methods of development and different visions 26. - The NCS concept envisages accommodation of interests among countries, not confrontation, being based on "equality, dialogue, trust and cooperation"27 (The Four NCS Pillars). - Connection between NCS, the concept of "tradițional comprehensive power" and the Chinese tradițional strategic thinking (Taoism and Confucianism): the concept of yin//yang, considered în Confucianism to be the root of all things, complementary forces, where Yin is the passive element, fertilizing, moist (the military and political
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
and different visions 26. - The NCS concept envisages accommodation of interests among countries, not confrontation, being based on "equality, dialogue, trust and cooperation"27 (The Four NCS Pillars). - Connection between NCS, the concept of "tradițional comprehensive power" and the Chinese tradițional strategic thinking (Taoism and Confucianism): the concept of yin//yang, considered în Confucianism to be the root of all things, complementary forces, where Yin is the passive element, fertilizing, moist (the military and political strategic doctrine considers that it facilitates
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
by the both parties, led to avoiding conflicts, rebellions caused by the lack of education and morality - i.e. by barbarism - at the borders of the empire)39. The Chaogong system found its basis în another fundamental principle of the Chinese tradițional political thinking, which is also seen în today's concepts of external policy, applied by Chină, at the beginning of the 21st century: the principle în question is yi shi tong ren (treat everyone with the same generosity 40), starting
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
external policy, at the beginning of the 21st century (strongly focused on the soft power component, în our opinion), we must also regard it from its historic perspective and neverconsider it to be completely separate from the concepts of Chinese tradițional politics, derived especially from Confucianism (the model of the state created on the basis of virtue and etiquette, moderation and kindness, translated aș respect for the values of order and peace). During its millenary history, China hâș built and implemented
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
therefore they must adopt a strong național and global ecological side (derived from the concept of "environment security", "human security", "food security", all being interconnected, and regarding the man-nature relationship). Overall, the Chinese culture is defined through a set of tradițional values (emphasis on ethics, on the group interest, on moderation or the middle path, on self-perfecting and on harmony 48). Especially the concept of "harmony" is one that hâș strong connotations, at the beginning of the 21st century, în shaping
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
shaping China's strategic vision of the internațional political environment. The vision of the multipolar world and of the "harmonious society (internațional, în this case)", together with the Five Principles of Peaceful Coexistence are merely rephrased versions of China's tradițional conception of a diverse world, organized harmoniously (it is mandatory that the status-quo is not obtained only based on conflicts among large powers), peacefully, based on the principles of mutual respect, of tolerance, proper behaviour and ethics among the state
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
countries, active support given to Chinese communities în other countries, to promote the originality of the Chinese civilization, în the societies of the host-countries, celebrating a year of Chinese culture în other countries 53), component which is assumed officially. The tradițional cultural conception based on the spiritual values granted by Taoism and Confucianism is visible în the content of NSC (New Security Concept), which, according to certain authors, is based on a tridimensional approach to security (comprehensive security, cooperative security, common
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
and economic development, explaining the idea of assertion through soft power (here, regarding China's economic assertion, aș an instrument of soft power). The aspect of "economic development" was accentuated în 2004 and connected to a political strategy following the tradițional Confucianism line, based on "harmony" (asserting the concept of "harmonious world", în September 2005, concept included în the official PCC doctrine and considered to be one of the characteristics of the Hu administration). "The Peaceful Rise of Chină" was also
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
statului în sfera vieții private a familiei și a reproducerii. Modificările comportamentului matrimonial al românilor pe fondul procesului de industrializare, urbanizare și școlarizare sunt aduse în atenție de Luminița Dumănescu în "Regimul matrimonial în comunism" (pp. 115-137). Potrivit autoarei, familia tradițională a suferit rupturi serioase în comunism, noua familie (nucleară) diferind prin mod de formare, caracteristici și funcții de cea de care s-a desprins, dar, după toate aparențele, în ciuda dezarticulării, familia românească a iesit întărită din socialism (p. 134). Despre
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
la cursurile pentru eliminarea analfabetismului și la colectivizarea agriculturii, însușirea unei perspective atesite asupra vieții, implicarea în acțiuni sociale în beneficiul comunității locale sau în viața politică a țarii (p. 229). Cu toate acestea, statul comunist a utilizat și consolidat tradiționalele diferențe de gen legate de spațiul public și privat, chiar mai mult, prescripțiile identitare ale propagandei comuniste pentru femeile de etnie turcă și tătara și cele ale majorității românești se suprapun în mare măsură. În investigația să înscrisă în orizontul
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
din falanga ideologică a lui Saint-Simon, pentru care era pozitivista nu este altceva decât un previzibil final fericit al civilizației industriale. Capitolul următor este dedicat analizei Utopiei lui Thomas Morus și Noii Atlantide a lui Francis Bacon, două dintre utopiile tradiționale "reprezentative", scopul fundamental fiind oferirea unor "grile de lectură" și "evidențierea locului aparte pe care îl ocupă cele două scrieri în panoramă utopiilor", numeroase argumente fiind formulate și aduse în sprijinul afirmației. În acest context, trebuie sa menționam că analizele
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]