987 matches
-
înrâurirea ilustrului model de stil și de viață ("spectrul comandorului...") asupra studentului și universitarului Gelu Ionescu, va fi aprofundată în capitolul 5, O polemică, amplă replică dată lui Bujor Nedelcovici cu ocazia centenarului Vianu din 1998. În spiritul aceleiași lucidități tranșante și nuanțate a reevaluărilor și fără să-i ierte lui Bujor Nedelcovici modesta cunoaștere a vieții și a cărților magistrului, invocând ultimele două recente volume despre viața lui Tudor Vianu (scrise de H. Zalis și respectiv Vasile Lungu), aruncând în
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
U. (60%), Yemen (52,2%), Egipt (47,9%), Maroc (47,6%), Arabia Saudită (37,3%). În spațiul arabofon sunt extrem de puține frontierele naturale ideale, amplasate pe aliniamentul unei bariere topologice (fizico geografice), care reprezintă în același timp și o limită etno-culturală tranșantă. Într-o atare situație poate fi încadrată frontiera mauritaniano-senegaleză, centrată pe cursul fluviului Senegal, ce desparte arealul arabofon din nord de cel nearabofon din sud. Dar chiar și în asemenea cazuri, dimensiunea tensional conflictuală nu este exclusă, precum am văzut
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
important pentru a ieși în public; fața lui este un ansamblu de detalii pe care ar vrea să le savureze în intimitate, departe de alte femei. Din experiența mea clinică reiese că, mai ales în mintea bărbaților, există o separare tranșantă între fața și trupul partenerei. Mulți dintre pacienții mei au fost surprinși să observe că femeia lor este cu totul alta când fața îi este acoperită. Ea pare mai sexy, mai accesibilă, mai străină. Fața mamei și fața prietenei De ce
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
revoluția, dacă e să vorbim în termenii sociologiei lui P. Bourdieu. Aceasta presupune pe de o parte angajament, implicare, militantism, iar pe de altă parte respectul cel mai deplin față de adevăr. La timpul său, Maiorescu nu ezita să formuleze chestiunea tranșant: "Critica, fie ea și amară, numai să fie dreaptă, este un element neapărat al susținerii și propășirii noastre, și cu orice jertfă și în mijlocul oricăror ruine trebuie împlântat semnul adevărului". Sfera ei de acțiune e practic fără limite. Mai vie
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
un fel de anarho-creștinism, ca al lui Tolstoi (...), ca și al atâtor idealiști din vremurile noastre, cum este Camus (...)"42. Ernesto Sábato a știut să recunoască, spune Lorenzo Peirano, "modestele mesaje ale divinității", chiar dacă nu poate să răspundă în mod tranșant, ci numai prin personajele contradictorii care apar în românele sale, la întrebarea dacă crede sau nu în Dumnezeu: Modestele mesaje pe care Divinitatea ni le dă ca să ne spună că există. Și nu numai prin ființele inocențe din natură, ci
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
de înțelegere și de aplicare este cel puțin limitată și nu este surprinzător faptul că se ivesc dificultăți ca urmare a acestor exigențe complexe. Congresul de la Tours În Franța, situația nu este clară. Congresul de la Strasbourg nu permite o alegere tranșantă. Marcel Cachin și Ludovic O. Frossard, aflați în vizită la Moscova, asistă ca observatori la cel de al doilea congres al Internaționalei. Mustrați în mod deschis pentru menținerea în interiorul partidului a curentelor "social-șovine", ei sînt puși în situația de a
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
și dragostea, bunătatea nu înseamnă sentimentalism. Ea implică fermitate față de sine și de cei din jur. În acest sens declară eroul mitului creștin: "Nu am venit să vă aduc pacea, ci sabia". Sabia este simbolul străvechi al armei spiritului: forța tranșantă a adevărului, opusă păcii amăgitoare a răgazului petrecut în compania convențiilor și a compromisurilor. Arma adevărului, sabia tranșantă (forța definițiilor), nu îi atacă pe oameni, ci ideile greșite. La nivelul vieții omenești nimic nu poate fi definit fără referire la
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
sens declară eroul mitului creștin: "Nu am venit să vă aduc pacea, ci sabia". Sabia este simbolul străvechi al armei spiritului: forța tranșantă a adevărului, opusă păcii amăgitoare a răgazului petrecut în compania convențiilor și a compromisurilor. Arma adevărului, sabia tranșantă (forța definițiilor), nu îi atacă pe oameni, ci ideile greșite. La nivelul vieții omenești nimic nu poate fi definit fără referire la motivele secrete, atît la cele perverse, cît și la cele sublime. Fiind un motiv sublim, bunătatea este o
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Don Quijote" .............. 108 II.4. Câmpul arhetipal "Hamlet" ..................... 115 II.5. Câmpul arhetipal eminescian ................... 132 Capitolul III APLICAȚII NARATIVE ȘI STILISTICE ............... 163 Concluzii ................................................... 202 Bibliografie ................................................ 209 Capitolul I E TOT PSIHANALIZĂ... PERSPECTIVA MITICĂ ȘI ARHETIPALĂ Cu riscul de a fi prea tranșanți, vom afirma că imposibilitatea de a interpreta opera lui Camil Petrescu din perspectiva psihanalizei denotă prejudecăți și false pudori ale criticii din perioada comunistă. Constrângeri ideologice de tot felul îngrădeau accesul la lucrările fundamentale ale lui Freud, Marie Bonaparte, Ch.
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
țin în viață un trup din care sufletul poate că a plecat deja, sau de a nu mai continua administrarea medicației care nu ajută decât la anihilarea tuturor simțurilor... Poate că legiuitorul român ar trebui să aibă curajul unei atitudini tranșante și să înlăture povara unei posibile acuzații penale care apasă asupra medicului care înțelege într-adevăr durerea sau neputința muribundului. Standardele terapeutice - conform legislației române în vigoare - sunt cele stabilite prin ghidurile de practică în specialitatea respectivă, aprobate la nivel
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
New York, 1906, p. 169, Bruno H. Vandenberghe, op. cit., p. 63. footnote>. Gusturile sale erau dintre cele mai simple, iar viața sa, de o austeritate continuă. Era o natură delicată, simțind cu putere lucrurile și traducându-și impresiile într-un mod tranșant. Grațios, bun, afectuos și vesel cu cei apropiați, rămânea, în relațiile sale exterioare, tot timpul rezervat și puțin rece. I-a cam lipsit simțul diplomatic și spiritul practic de combativitate. În situația sa, Atanasie și Vasile s-ar fi apărat
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
turbanul turcilor tiarei pontificale". O figură de prim plan a cărții este Giustiniani, condotier și comandant al mercenarilor genovezi veniți în ajutorul basileului. Se va împrieteni cu Jean Ange; în ciuda manierelor grosiere de militar, acesta îl cultivă pentru cugetul său tranșant și fair-play-ul de om dintr-o bucată. În schimb megaducele Notaras respinge orice amestec al latinilor în viața Bizanțului, văzând în ei stricăciunea și fraudarea credinței ortodoxe. Tiradele lui antioccidentale și antieuropene sunt susținute și de călugărul Ghenadios, șeful spiritual
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
și să combată părerile defavorabile ale lui Benedetto Croce cu privire la Micile opere morale și la Zibaldone au fost redimensionate sau chiar criticate în repetate rânduri: același Sergio Solmi le-a numit un echivoc genial, Carlo Bo a folosit expresii mai tranșante: abuz, act de violență și, nu în ultimul rând, Natalino Sapegno i-a acuzat pe acesti admiratori de fascinație anacronica și burgheza. La polul opus s-au aflat critici precum Massimiliano Boni care a apărat viziunea rondistă asupra subiectului în
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
lui Petrucciani cuprinde 35 de ani de poezie italiană, de la sfârșitul primului deceniu al veacului trecut până în ajunul celui de al doilea Război Mondial și separă net etape ce se succed, în fapt, conform unui principiu de continuitate. Mai puțin tranșantă este clasificarea lui Sergio Solmi. În studiul Poezia italiană contemporană el arată că literatura din prima jumătate a veacului trecut, aflată la granița dintre ultimele zvâcniri crepusculare ale minunatei aventuri a romantismului și nouă poezie ermetica trecea printr-o serie
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
legată de tonul nemângâiat din versurile finale. Coordonatele geometrice trasate de poet transmit stabilitate și ciclicitate: mișcarea ascendentă dată de verbul inițial mă ridic, interpretabila că avânt al vieții și inspirației, este întreruptă și inversata de epitetul (țării) îngropate, viziune tranșantă ce retează curgerea vieții printr-o nouă linie verticală, de data aceasta descendentă. Schematismul și concentrarea austera a ideilor anunță parcă intensitatea versurilor din Și pe data e seară.289 Nașterea într-o realitate a durerii amintește de versurile leopardiene
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
În alte texte, totuși, Marx a exprimat concepții mai puțin radicale, concedînd în particular o mai mare autonomie factorilor noneconomici, în particular luptei politice. 4.2. TEORIILE PLURALISTE Concepțiile "pluraliste" sunt probabil mai realiste. Dar, mai puțin nuanțate, mai puțin tranșante, ele sunt de asemenea mai puțin frapante și mai puțin atrăgătoare. De la un autor la altul, ele prezintă diverse variante. Cu titlu de exemplu, rezumăm aici concepția lui André Marchal. Pentru acest autor, un sistem economic se poate defini ca
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
este mai explicită în proză (1997, 83). În ceea ce privește situarea intertextului filosofic din Sărmanul Dionis între Kant și Shopenhauer (G. Călinescu, I. A. Rădulescu-Pogoneanu, D. Murărașu, Al. Piru, S.P. Dan citați de Amita Bhose), cercetătorul manifestă nedumerire față de maniera prea puțin tranșantă în care eminescologul din Bengal a tratat acest aspect, mulțumit doar ca, oricare ar fi fost filiera, ea să conducă la indianism: "într-un fel se întâlnește Immanuel Kant cu Absolutul filosofiei indiene și într-un alt fel Schopenhauer. Or
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
mai degrabă, chiar cu riscul de-a ieși din limitele feminismului, o conexiune între lirica Anei Blandiana și cea practicată de Ioan Alexandru sau de Gheorghe Pituț. Alina-Iuliana Popescu alege, în demonstrația ei referitoare la structurarea discursului poetic, o cale tranșantă. Împarte radical, în două, creația poetică, în funcție de cum, în ce proporții, se manifestă metafora. Punctul său de vedere are ceva din logica matematică. Sunt, însă, rezervată în ceea ce privește "porționarea", scindarea, unei creații literare în acest chip. Fiind vorba de poezie și
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
marile religii. Între Freud, care susținea că suntem o specie agresivă - violența fiind expresia extremă a agresivității - și René Girard, ce o consideră exclusiv produsul istoriei, al culturii și al educației, se Înscriu și interpretări mai nuanțate sau, dimpotrivă, mai tranșante care concluzionează Însă identic: violența reprezintă una din marile probleme ale societății contemporane. Iar o mare problemă comportă numeroase perspective și ipostaze de analiză, deci și mai multe posibile răspunsuri. Chestiunea este: cum tratăm fenomenul violenței astăzi? Există un drept
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
nu? În orice caz, provoacă o oarecare enervare venită din dificultatea de a urmări discursul, chiar o oboseală mentală. Exemplele nu lipsesc. Unul dintre ele este prezentatorul Marc-Olivier Fogiel, modelul prezentatorului „care întrerupe” și care se distinge printr-un discurs tranșant și agresiv. Emisiunea „Piques et Polémiques” a lui Paul Wermus nu era altceva decât o „întrerupere a cuvântului” organizată, în care nu se putea auzi o frază întreagă în toată emisiunea. În general, pe canalele TV din întreaga lume, întreruperea
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
sau sfert) a(l) paharului. De obicei, un roman recompensat cu un mare premiu are parte de critici elogioase, entuziaste, sau măcar politicoase. Dar iată că în cazul de față, a existat și cel puțin o cronică deosebit de acidă și tranșantă, apărută într-o revistă de certă notorietate "L'Express". Autoarea, Delphine Pera, își justifică opinia clar defavorabilă punctînd trei deficiențe majore ale romanului, care ar fi "logoreic, stîngaci și înțepenit în clișee"! Dezvoltarea argumentației e necruțătoare ; potrivit criticului, idila chinuită
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
operei, îi apare lui Barthes drept o libertate "limitată" de către cititorul însuși. 3.2.3.5. Scriitura ca pluralitate a vocilor Roland Barthes par Roland Barthes continuă, subiacent, unele teze din Gradul zero al scriiturii, imprimându-le un caracter mai tranșant. Astfel, scriitura apare ca "o desfătare seacă, ascetică, fără efuziuni"286, excluzând posibilitatea exprimării. Creativitatea, emoția sau vraja sunt sortite unei fixări pe care Barthes o contestă, în special pentru un limbaj de tip poetic. În același timp, scriitura este
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
care se îndoiește că Baudrillard ar fi făcut în mod consistent trecerea de la modernitate la postmodernitate în teoria sa, iar comparația dintre Europa și America i se pare a fi exemplul "fatal" pentru deconspirarea acestei poziții. O poziționare atât de tranșantă nu este de regăsit în afirmațiile lui Baudrillard, unele dintre ele lăsând o cu totul altă posibilitate de interpretare. Astfel, asumându-și postura de francez și fără a dori să generalizeze, Baudrillard declară: "Am impresia că nu vom deveni niciodată
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
dedusă următoarea constatare importantă privitor la CTN, zona de demarcare dintre firmele aflate În procesul de internaționalizare a activităților lor ce pot fi considerate drept operatori transnaționali și cele ce nu se califică pentru acest statut nu este atât de tranșantă pe cât s-ar putea crede la prima vedere. Totuși, se poate considera că dimensiunea specifică firmei transnaționale o reprezintă investirea În străinătate, iar viza către transnaționalitate este dată de investiția străină directă. Pentru a Înțelege mai bine natura specifică și
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
a două constatări: mai Întâi, faptul că zona de demarcare dintre firmele aflate În procesul de internaționalizare a activităților lor ce pot fi considerate drept operatori transnaționali și cele ce nu se califică pentru acest statut nu este atât de tranșantă pe cât s-ar putea crede. Există Încă ambiguități ce nu pot fi ignorate cu privire la Încadrarea firmelor ce operează pe scena economică internațională În categoria transnaționalelor sau a celor ne-transnaționalizate. Totuși, se poate considera că dimensiunea specifică a firmei transnaționale
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]