1,017 matches
-
și o pasiune (adânc înrădăcinată, nedemonstrativă) de a ajunge la esența lucrurilor, la realitatea lor stabilă, dincolo de vălurile aparențelor. Intuiție, experiență, dorința și capacitatea de a nu fi părtinitoare. Puțini sunt printre noi cei pe care instinctul (etologic) și tradiția (tribală) a partizanatelor să-i domine atât de puțin. Iar luciditatea privirii ei nu o ocolește nici pe ea însăși - calitate a prozatorului de anvergură, dar, poate, și a jurnalistului de excepție. O lungă prietenie îți dă iluzia de a cunoaște
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
căror redescoperire ar echivala cu identificarea rădăcinilor civilizației europene moderne. Balcanii ar deveni astfel locul cel mai propice pentru experimentarea noilor rețete de construcție a ordinii mondiale, unde se pot testa atât politici, tehnologii și instituții cât și reacțiile "primitive", "tribale" ale unei umanități aflate pe primele trepte ale evoluției, asemănătoare comportamentului de masă din lumea "civilizată". Ceea ce intenționează deci autorii acestui volum colectiv este tocmai deconstrucția acestor reprezentări stereotipice, privind Balcanii prin reflectările lor multiple în oglinda imaginației și a
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
NATO, anumite stereotipuri despre Balcani au fost nu numai implicite, ci, în multe cazuri, explicite, constituind substanța discursurilor politice justificatoare. Mai precis, se vorbea despre necesitatea și obligația morală a Occidentului "civilizat"(Europa Apuseană și Statele Unite) de a salva Balcanii tribali, premoderni și violenți de ei înșiși, exploatându-se astfel clișee cu o veche tradiție ce ne conduce la Iluminism și chiar mai demult. Se urmărește de asemenea cum s-a definit pe sine Apusul prin opoziție cu spațiul răsăritean al
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
la cei de dreapta, gustul amar al consecințelor economice ale acestui conflict și al echivalenței morale dintre puterile imperiale aflate în blocuri ideologice opuse, la cei de stânga 180. Indiferent de opțiunile ideologice, se vor lamenta împreună în fața pericolului "invaziei tribale" a răsăritenilor asupra lumii civilizate, cu precădere în Europa occidentală, Statele Unite fiind antrenate acum într-un alt tip de război, Războiul fierbinte cu terorismul oriental. Asemenea reacții vor fi însă temperate în discursurile oficiale menite a reflecta angajarea fermă în
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
cu care lucrează: "Regiunea este o metaforă pentru înapoiere economică și primitivism politic. Verbul "a balcaniza" înseamnă de obicei a reduce ceva la un standard inferior"266. Recunoaște că un fără motiv președintele francez Mitterand a etichetat Balcanii drept "Europa tribală"267 în 1990, iar premierul britanic John Major i-a caracterizat ca fiind sortiți "unei vrajbe etnice ancestrale"268. Apusul european dorește într-adevăr să schimbe "soarta teritoriilor aflate la marginea continentului". Din fericire, nu prin forța armelor vor "redesena
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
apărare a rolului națiunii în epoca actuală. În ianuarie 1993, secretarul general de atunci al ONU -Boutros Boutros-Ghalisublinia: "Națiunea constituie prima treaptă spre universal, către civilizația universală... Dacă distrugi națiunea, nu vei avea interlocutori pentru solidaritatea universală, vei avea legături tribale, etice, sau religioase. .... Vei avea de asemenea superstate, care pot domina, exploata, izola sau marginaliza." Istoria celei de-a doua jumătăți a secolului XX a evidențiat, însă, vigoarea deosebită a economiilor naționale ca formă de existență și afirmare a comunităților
România va mai dispune de o temelie economică adecvată pentru un stat național unitar?. In: Curierul „Ginta latină” by Prof. dr. I. D. Adumistrăcesei () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2227]
-
un stat contractant și recunoscută în acel stat ca fiind de interes public. ... (8) Pe lângă această, acțiunea de restituire a unui bun cultural religios sau care prezintă o importanță colectivă, care aparține și este folosit de o comunitate autohtonă sau tribala dintr-un stat contractant pentru folosință tradițională sau rituala a acelei comunități, este supusă termenului de prescripție aplicabil colecțiilor publice. ... Articolul 4 (1) Posesorul unui bun cultural furat, pe care trebuie sa il restituie, are dreptul la plata, în momentul
CONVENŢIA UNIDROIT din 24 iunie 1995 privind bunurile culturale furate sau exportate ilegal*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/196504_a_197833]
-
sau a contextului sau; ... b) integritatea unui bun complex; ... c) conservarea informației referitoare la acel bun, cum ar fi, de exemplu, cea de natură științifică sau istorică; ... d) folosirea tradițională sau rituala a acelui bun de către o comunitate autohtonă sau tribala; ... sau stabilește că bunul este pentru statul solicitant de o importanță culturală semnificativă. (4) Orice cerere introdusă în temeiul paragrafului 1 al prezentului articol trebuie să conțină sau să fie însoțită de orice informație de fapt sau de drept, care
CONVENŢIA UNIDROIT din 24 iunie 1995 privind bunurile culturale furate sau exportate ilegal*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/196504_a_197833]
-
de 50 de ani după decesul acelei persoane. ... (2) Prin derogare de la prevederile lit. b) a paragrafului precedent, dispozițiile acestui capitol se aplică atunci cand bunul cultural a fost creat de un membru sau de membri ai unei comunități autohtone sau tribale pentru folosință tradițională sau rituala a acelei comunități și bunul trebuie înapoiat acelei comunități. ... Capitolul 4 Dispoziții generale Articolul 8 (1) O cerere întemeiata pe prevederile cap. ÎI și III poate fi introdusă la tribunalele sau la alte autorități competențe
CONVENŢIA UNIDROIT din 24 iunie 1995 privind bunurile culturale furate sau exportate ilegal*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/196504_a_197833]
-
Rukan Razuki Abd-al-Ghafur Sulaiman Al-Tikriti ALIAS: Rukan Abdal-Ghaffur Sulayman al-Majid; Rukan Razuqi Abd al-Ghafur Al-Majid; Rukan Abd al-Ghaffur al-Majid Al-Tikriti Abu Walid; DATĂ ȘI LOCUL NAȘTERII: 1956, Tikrit NAȚIONALITATEA: irakiană TEMEIUL REZOLUȚIEI CONSILIULUI DE SECURITATE ONU 1483: Director pentru afaceri tribale în Biroul Prezidențial 22. NUME: Jamal Mustafa Abdallah Sultan Al-Tikriti DATĂ ȘI LOCUL NAȘTERII: 4 mai 1955, al-Samnah, în apropiere de Tikrit NAȚIONALITATEA: irakiană TEMEIUL REZOLUȚIE] CONSILIULUI DE SECURITATE ONU 1483: Director adjunct pentru afaceri tribale în Biroul Prezidențial 23
REGULAMENT nr. 1.210 din 7 iulie 2003 prin care se instituie anumite restrictii specifice în relatiile economice şi financiare cu Irakul şi se abroga Regulamentul (CE) nr. 2465/96*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181202_a_182531]
-
1483: Director pentru afaceri tribale în Biroul Prezidențial 22. NUME: Jamal Mustafa Abdallah Sultan Al-Tikriti DATĂ ȘI LOCUL NAȘTERII: 4 mai 1955, al-Samnah, în apropiere de Tikrit NAȚIONALITATEA: irakiană TEMEIUL REZOLUȚIE] CONSILIULUI DE SECURITATE ONU 1483: Director adjunct pentru afaceri tribale în Biroul Prezidențial 23. NUME: Mizban Khadr Hadi DATĂ ȘI LOCUL NAȘTERII: 1938, districtul Mandali, Diyala NAȚIONALITATEA: irakiană TEMEIUL REZOLUȚIEI CONSILIULUI DE SECURITATE ONU 1483: Membru, Comandamentul Regional al Partidului Baas și Consiliul Comandamentului Revoluției din 1991 24. NUME: Taha
REGULAMENT nr. 1.210 din 7 iulie 2003 prin care se instituie anumite restrictii specifice în relatiile economice şi financiare cu Irakul şi se abroga Regulamentul (CE) nr. 2465/96*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181202_a_182531]
-
arheologia, cronologia clasică și nouă 5. Patriarhii 6. Persoana și epoca lui Moise 7. Captivitatea din Egipt și exodul 8. Organizarea socială și cultică a evreilor în noua țară 9. Istoria literară a cărților istorice 10. Epoca judecătorilor și alianța tribală 11. Instaurarea monarhiei 12. Literatura profetică: profeții mari 13. Cartea lui Daniel 14. Funcția profetică 15. Mesajul moral, social și politic al profeților 16. Pildele lui Isus 17. Istoria și importanța cultică a comunității primare din Ierusalim 18. Paștele și
ORDIN nr. 5.620 din 11 noiembrie 2010 privind aprobarea programelor pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţăm��ntul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
arheologia, cronologia clasică și nouă 5. Patriarhii 6. Persoana și epoca lui Moise 7. Captivitatea din Egipt și exodul 8. Organizarea socială și cultică a evreilor în noua țară 9. Istoria literară a cărților istorice 10. Epoca judecătorilor și alianța tribală 11. Instaurarea monarhiei 12. Literatura profetică: profeții mari 13. Cartea lui Daniel 14. Funcția profetică 15. Mesajul moral, social și politic al profeților 16. Pildele lui Isus 17. Istoria și importanța cultică a comunității primare din Ierusalim 18. Paștele și
ANEXE din 11 noiembrie 2010 privind programele pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
Rukan Razuki Abd-al-Ghafur Sulaiman Al-Tikriti ALIAS: Rukan Abdal-Ghaffur Sulayman al-Majid; Rukan Razuqi Abd al-Ghafur Al-Majid; Rukan Abd al-Ghaffur al-Majid Al-Tikriti Abu Walid; DATA ȘI LOCUL NAȘTERII: 1956, Tikrit NAȚIONALITATEA: irakiană TEMEIUL REZOLUȚIEI CONSILIULUI DE SECURITATE ONU 1483: Director pentru afaceri tribale în Biroul Prezidențial 22. NUME: Jamal Mustafa Abdallah Sultan Al-Tikriti DATA ȘI LOCUL NAȘTERII: 4 mai 1955, al-Samnah, în apropiere de Tikrit NAȚIONALITATEA: irakiană TEMEIUL REZOLUȚIEI CONSILIULUI DE SECURITATE ONU 1483: Director adjunct pentru afaceri tribale în Biroul Prezidențial 23
jrc6121as2003 by Guvernul României () [Corola-website/Law/91293_a_92080]
-
1483: Director pentru afaceri tribale în Biroul Prezidențial 22. NUME: Jamal Mustafa Abdallah Sultan Al-Tikriti DATA ȘI LOCUL NAȘTERII: 4 mai 1955, al-Samnah, în apropiere de Tikrit NAȚIONALITATEA: irakiană TEMEIUL REZOLUȚIEI CONSILIULUI DE SECURITATE ONU 1483: Director adjunct pentru afaceri tribale în Biroul Prezidențial 23. NUME: Mizban Khadr Hadi DATA ȘI LOCUL NAȘTERII: 1938, districtul Mandali, Diyala NAȚIONALITATEA: irakiană TEMEIUL REZOLUȚIEI CONSILIULUI DE SECURITATE ONU 1483: Membru, Comandamentul Regional al Partidului Baas și Consiliul Comandamentului Revoluției din 1991 24. NUME: Taha
jrc6121as2003 by Guvernul României () [Corola-website/Law/91293_a_92080]
-
romani, susținând ideea că împăratul Constantin s-a mutat la Constantinopol ca împărat roman. În secolul VII, în stepele nord-pontice s-a constituit un stat khazar care controla zona de stepă a Europei răsăritene și s-a impus în fața uniunilor tribale turco-mongole. Khazarii au fost și aliați ai bizantinilor, relațiile dintre aceștia și greci fiind intense. Bizantinii se aprovizionau cu cereale din zona bazinului pontic.La mijlocul secolului IX, în stepele nord-pontice și-a făcut apariția formațiunea nord-pontică fondată de Rurik conform
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
profetului) abundă de elemente fantastice și legendare. Budiștii consideră că prințul Gautama Siddhartha s-a născut în Lumbini și a fost crescut în Kapilavastu, aproape de actuala frontieră dintre India și Nepal. Potrivit tradiției, tatăl lui Buddha era conducătorul unei formațiuni tribale numite Sakya. Încă de la nașterea lui Gautama, un vizionar important din regiune, Asita, i-a prezis pruncului un destin proeminent în sfera sacerdotală. Tatăl lui Buddha are însă într-o zi un vis în care își vede fiul părăsind palatul
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
să obțină prin mijloace pașnice bunurile de lux pe care altminteri le-ar fi procurat ca pradă de război. Serviciile pecenegilor, odată cumpărate, erau direcționate împotriva inamicilor Imperiului Bizantin. Tot Constantin Porfirogenetul menționează în lucrarea De ceremoniis că liderii confederațiilor tribale aveau drepturi egale din punctul de vedere al Imperiului Bizantin. Aceasta demonstrează că pecenegii nu aveau un singur lider, dar că, spre deosebire de alte populații, conducătorilor pecenegi le era recunoscut statutul de indepedență, ca atare fiind îndreptățiți să aibă corespondență cu
Pecenegi () [Corola-website/Science/301528_a_302857]
-
perși, iar cei de la vest aveau o limbă apropiată de cea tracă. Nimic nu era mai firesc, decât ca popoarele de la sud de Dunăre să se alieze cu cele de la nordul Dunării împotriva perșilor. Darius a înțeles că această unire tribală reprezenta un pericol pentru campanie. Darius cel Mare a intrat fără probleme în Sciția, dar faptele sale din aceste locuri sunt învăluite în legende. Dominația persană asupra părții estice a Peninsulei Balcanice a durat 15 ani și a fost întreruptă
Darius I () [Corola-website/Science/301555_a_302884]
-
i (numiți în trecut "cománi", și Polovți) au fost un popor originar din Asia, din grupul turcilor-kîpceak ("kιpçak"). Prin tradiție ei și-au avut la origine tribul primordial Kîmek (Kιmek). Numele tribal "kιpçak" a fost interpretat ca fiind, în antichitate, identic cu cel al "sciților roșii" ("Sakalar Iskitler"). Tribul "mamă" al cumanilor medievali erau turcii oghuzi Bozok sau Bozokler, a cărui ramură Günhan (de la "Gün Han") îi includea specific pe cumani (alături de
Cumani () [Corola-website/Science/300737_a_302066]
-
Bayat, Alka Evli sau Alaüukaevli și Kara Evli), în care unii antropologi îi includ ca subdiviziuni și pe Kayıatüeatueatu respectiv Çajcyakçca. Celelalte două ramuri ale Bozokler-ilor erau Ay Han și Yıldız Han. Bozokler-ii erau una din cele două mari familii tribale ale oguzilor, cealaltă fiind Üçok sau Üçokler. Una din ramurile Üçokleri-lor era tribul Gökhan sau Gök Han, care îi includea pe pecenegi. Toate aceste triburi își aveau ca totem diferite păsări răpitoare din familiile Falconidae, Acvilidae sau Accipiteridae, ca vulturi
Cumani () [Corola-website/Science/300737_a_302066]
-
așa-numiții cumani „sălbatici” și cei „pașnici”, ultimii din ei fiind aceia cu care bizantinii și statul Kievean Rus aveau legături de cooperare. i „pașnici” par să-i fi inclus pe Burci sau Burciu, un trib kîpceak ale cărui elemente tribale apar mai târziu în organizarea statală a mamelucilor sirieni și egipteni (Dinastia Mamelucă)sub numele de "Burçoğlu" respectiv în Ungaria (clanul lui Borcsol) și legat posibil de căpetenia cumană din sec. al XIII-lea de la Milcov, Bortz (Borș), convertită la
Cumani () [Corola-website/Science/300737_a_302066]
-
izvoare și cu numele "Olaas" (colonizat tot în Ungaria), clanul "Itliareva chad" numit în izvoarele rusești și „poporul” lui Itoglîi (Itoğlu) sau Itoba, încorporat mai apoi în statul mameluc, cum a fost și tribul Ursobici (pe cumană Urusoba). Alte nume tribale cumane menționate în sursele Rusiei Kievene: Toksobici (Toksoba), Citievici, Kolobici, Etebici, Terterobici. Din grupul Terterobici a provenit dinastia bulgară Terter (sau Tertereș). Alte triburi cumane: Olperliueve (Olperlu), Elobici, Emiakovie (Yemek). Secolul al IX-lea i-a surprins pe cumani în
Cumani () [Corola-website/Science/300737_a_302066]
-
măgurilor, sau movilelor cum le spun localnicii telluri și tumuli cum le spun oamenii de știință, se consideră că este antopică. Aceste măguri au servit drept lăcașuri de înmormântare ale unor persoane de vază, șefi de triburi, comandanți de uniuni tribale, încă de la începutul neoliticului (Ioan Spiru, "File de istorie teleormăneană", 1996, pag. 77). Denumirile acestor măguri provin de la numele fostului proprietar de pământ din zonă, de la numele comunei, sau alte elemente cum ar fi: măgura lui Blejan, măgura Arapului, măgura
Comuna Viișoara, Teleorman () [Corola-website/Science/301854_a_303183]
-
Leipzig, 1922). Maglavit, sugerează o trecere hunică și prin Valea Bună în secolele IV-V. Hunii au fost un popor nomad de origine turcică, probabil și uralică. Adesea însă au fost confundați cu alanii, care au fost incluși în confederațiile tribale hune (din care au făcut parte și câteva popoare germanice, între care gepizii). În 375, hunii distrug formațiunea statală a regelui ostrogot Ermanaric, iar în anii 376-377 înfrâng și oștile regelui vizigot Athanaric. Timp de câteva decenii incursiunile de pradă
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]