947 matches
-
și triburi, chiar dacă acest proces nu se produce în mod conștient. Dar să revenim la Potlatch 204. Într-o sinteză 205 el poate fi descris prin următoarele caracteristici: - este o formă de schimb premergătoare schimbului economic care va debuta cu trocul, adică schimbul marfă contra marfă; - este practicat și azi de către indienii de pe coasta de nord-est a Americii 206; - este cea mai importantă formă de schimb a epocii sale, dominând viața socială; - se desfășoară în timpul unor ceremonii care marchează schimbarea de
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
să urmărească belșugul general pe care ea îl realizează. Ea este consecința necesară, deși foarte lentă și treptată, a unei anumite înclinări a naturii omului, care nu are în vedere o astfel de largă utilitate; anume înclinarea de a face troc, de a trafica, de a schimba un lucru pentru altul"232, ea este "... consecința inevitabilă a facultăților rațiunii și graiului..."233. Costin Kirițescu 234 asociază prima diviziune a muncii sociale cu schimbul de mărfuri regulat. Ceea ce până atunci avea un
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
facultăților rațiunii și graiului..."233. Costin Kirițescu 234 asociază prima diviziune a muncii sociale cu schimbul de mărfuri regulat. Ceea ce până atunci avea un caracter întâmplător, acum are un caracter permanent și obișnuit, acesta este schimbul marfă contra marfă sau trocul 235. Trecerea la economia de tip profit prin "Chrematistică"236 monetară, așa cum o numea Aristotel, se va produce mai târziu, atunci când omul va avea conștiența valorii, ca element comun al bunurilor pe care le schimbă. De altfel, Aristotel 237 face
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
nu cunoșteau acest instrument. Fenicienii, egiptenii, asirienii, babilonienii, nu ar fi cunoscut banul și totuși au fost momente înfloritoare ale devenirii umane. Chiar fără bani, civilizațiile enumerate erau complexe, dinamice, trăindu-și momentele de glorie .Chiar dacă vom anticipa dezbaterea despre troc drept formă, modalitate de schimb, vom spune că economia nemonetară sau economia bazată pe orice formă de schimb, alta decât moneda, a fost una complexă. Când discutăm despre economia nemonetară trebuie să avem în vedere câteva caracteristici ale sale: • diversitatea
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
este valabil chiar dacă autorul se referă la costurile comparative care apar în comerțul internațional. Hülsmann 246 îl completează: "Câștigurile de productivitate generate de diviziunea muncii prin comparație cu producția autarhică, constituie baza unei legi generale numită "Legea asocierii"". Capitolul II Trocul 1. Ce este trocul? Trocul 247 este o formă primitivă de schimb, marfă contra marfă ce se produce pentru prima dată, într-o dimensiune laică, în afara ritualului magic sau religios și care presupune existența și conștientizarea interesului uman și a
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
se referă la costurile comparative care apar în comerțul internațional. Hülsmann 246 îl completează: "Câștigurile de productivitate generate de diviziunea muncii prin comparație cu producția autarhică, constituie baza unei legi generale numită "Legea asocierii"". Capitolul II Trocul 1. Ce este trocul? Trocul 247 este o formă primitivă de schimb, marfă contra marfă ce se produce pentru prima dată, într-o dimensiune laică, în afara ritualului magic sau religios și care presupune existența și conștientizarea interesului uman și a nevoii umane. Acest tip
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
referă la costurile comparative care apar în comerțul internațional. Hülsmann 246 îl completează: "Câștigurile de productivitate generate de diviziunea muncii prin comparație cu producția autarhică, constituie baza unei legi generale numită "Legea asocierii"". Capitolul II Trocul 1. Ce este trocul? Trocul 247 este o formă primitivă de schimb, marfă contra marfă ce se produce pentru prima dată, într-o dimensiune laică, în afara ritualului magic sau religios și care presupune existența și conștientizarea interesului uman și a nevoii umane. Acest tip de
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
produce pentru prima dată, într-o dimensiune laică, în afara ritualului magic sau religios și care presupune existența și conștientizarea interesului uman și a nevoii umane. Acest tip de schimb este primul pas al al preocupărilor economice ale omului. Distincția dintre troc și schimbul de daruri, între oameni sau între oameni și zei, deși este dificil de făcut, ea există. Mai întâi a existat "darul necesar", util, în care cineva îi aduce altcuiva un dar, știind că respectivul îi va înapoia darul
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
și zei, deși este dificil de făcut, ea există. Mai întâi a existat "darul necesar", util, în care cineva îi aduce altcuiva un dar, știind că respectivul îi va înapoia darul într-un bun de care are nevoie. A face troc, la începuturile acestei forme de schimb, era echivalent cu a căuta în altă parte bunul de care are nevoie. În mod convențional spunem că trocul a apărut după prima diviziune socială a muncii, pentru că de atunci există nevoi diversificate și
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
că respectivul îi va înapoia darul într-un bun de care are nevoie. A face troc, la începuturile acestei forme de schimb, era echivalent cu a căuta în altă parte bunul de care are nevoie. În mod convențional spunem că trocul a apărut după prima diviziune socială a muncii, pentru că de atunci există nevoi diversificate și oameni diferiți social, ce produc bunuri diferite. Trocul este mai mult decât un dar. Este o nevoie a unui schimb, pe fondul unor trebuințe conștientizate
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
echivalent cu a căuta în altă parte bunul de care are nevoie. În mod convențional spunem că trocul a apărut după prima diviziune socială a muncii, pentru că de atunci există nevoi diversificate și oameni diferiți social, ce produc bunuri diferite. Trocul este mai mult decât un dar. Este o nevoie a unui schimb, pe fondul unor trebuințe conștientizate. De aceea, nimeni nu schimbă decât ce are pentru ce are nevoie, schimbul nefiind făcut întâmplător, asemeni darului, când cel care iniția operațiunea
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
o nevoie a unui schimb, pe fondul unor trebuințe conștientizate. De aceea, nimeni nu schimbă decât ce are pentru ce are nevoie, schimbul nefiind făcut întâmplător, asemeni darului, când cel care iniția operațiunea nu avea un control asupra finalității sale. Trocul presupune existența omului, individului, cu nevoile sale, cu trebuințele sale, din ce în ce mai diverse și mai sofisticate. Chiar dacă rămâne membru al unei colectivități, organizată din ce în ce mai sofisticat, omul căpătase între timp conștiință de sine și exista ca individ în lume. Schimbul autistic devenea
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
cu nevoile sale, cu trebuințele sale, din ce în ce mai diverse și mai sofisticate. Chiar dacă rămâne membru al unei colectivități, organizată din ce în ce mai sofisticat, omul căpătase între timp conștiință de sine și exista ca individ în lume. Schimbul autistic devenea un schimb interesat. Cu trocul începe marea aventură a economiei de schimb. Se pune capăt economiei naturale și oamenii încep să se caute, să coopereze, să socializeze, conștientizând legătura permanentă dintre ei, pe care o realizează nevoia, interesul. Trocul inaugurează schimbul economic și economia de
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
autistic devenea un schimb interesat. Cu trocul începe marea aventură a economiei de schimb. Se pune capăt economiei naturale și oamenii încep să se caute, să coopereze, să socializeze, conștientizând legătura permanentă dintre ei, pe care o realizează nevoia, interesul. Trocul inaugurează schimbul economic și economia de schimb, economia în centrul căreia stă căutarea, echivalența, transferul, satisfacția. Ludwig von Mises subliniază că schimbul este esența activității economice. Oamenii devin legați de schimb și rămân legați de schimb. "În măsura în care este rațională (conștientă
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
nevoile mai urgente. Aceasta este esența activității economice: ducerea la îndeplinire a acțiunilor de schimb"248. Schimbul economic este acea formă de schimb care are mobiluri și finalități legate de conștientizarea de către om a nevoilor sale și a trebuințelor sale. Trocul este prima formă de schimb economic. Schimbul economic este mai mult decât schimbul neeconomic, deoarece omul nu mai privește doar spre zei, ci și spre sine însuși. Schimbul economic presupune o evoluție, un nivel superior de rațiune și înțelegere a
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
este totodată al mai tuturor sociologilor, chiar și al unor dintre cei mai buni, precum Max Weber"261. Un economist nu trebuie să facă eroarea de a privi cu ochii, de acum, ai specialistului secolului XXI, și să spună că trocul a fost o modalitate primitivă de schimb, ce avea nenumărate neajunsuri sau dezavantaje, după care să le enumere. O privire exactă, istorică și sociologică asupra trocului, ne poate duce cu gândul la o revoluție, la un nou mod de a
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
a privi cu ochii, de acum, ai specialistului secolului XXI, și să spună că trocul a fost o modalitate primitivă de schimb, ce avea nenumărate neajunsuri sau dezavantaje, după care să le enumere. O privire exactă, istorică și sociologică asupra trocului, ne poate duce cu gândul la o revoluție, la un nou mod de a fi, la nașterea lui homo aeconomicus. Trocul este primul pas de la turmă spre individ, de la psihologia de masă, a nevoii comune și nepersonalizate, la nevoia individuală
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
schimb, ce avea nenumărate neajunsuri sau dezavantaje, după care să le enumere. O privire exactă, istorică și sociologică asupra trocului, ne poate duce cu gândul la o revoluție, la un nou mod de a fi, la nașterea lui homo aeconomicus. Trocul este primul pas de la turmă spre individ, de la psihologia de masă, a nevoii comune și nepersonalizate, la nevoia individuală și personalizată. Este momentul în care omul gândește sau spune: "am nevoie de acest lucru", sau "doresc acest lucru". Limbajul, comunicarea
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
individuală și personalizată. Este momentul în care omul gândește sau spune: "am nevoie de acest lucru", sau "doresc acest lucru". Limbajul, comunicarea, sunt elemente fundamentale aparținătoare omului ca ființă socială. Mises credem că face o eroare când discută despre începuturile trocului, crezând în posibilitatea să fi existat un "troc mut"262, adică un tip de schimb de mărfuri pe care oamenii l-ar fi putut face chiar înainte de apariția vorbirii. Vorbirea înseamnă numirea lucrurilor, presupune raportarea conștiinței la lumea reală prin
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
gândește sau spune: "am nevoie de acest lucru", sau "doresc acest lucru". Limbajul, comunicarea, sunt elemente fundamentale aparținătoare omului ca ființă socială. Mises credem că face o eroare când discută despre începuturile trocului, crezând în posibilitatea să fi existat un "troc mut"262, adică un tip de schimb de mărfuri pe care oamenii l-ar fi putut face chiar înainte de apariția vorbirii. Vorbirea înseamnă numirea lucrurilor, presupune raportarea conștiinței la lumea reală prin convenții. De aceea limbajul este atât de diferit
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
fără limbaj este omul care nu se raportează în niciun fel la exterior. De aceea, nu credem în existența schimbului de mărfuri, ca fapt social asumat de către oameni care nu vorbesc, ființe animalice sau pre animalice. Revenind la discuția despre troc, ca primă formă de schimb economic, trebuie să facem observația că nu există formă de schimb care să fi persistat atât de mult timp în istorie. Trocul ne este contemporan. Dacă doi oameni sau două firme își vor întâlni interesele
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
oameni care nu vorbesc, ființe animalice sau pre animalice. Revenind la discuția despre troc, ca primă formă de schimb economic, trebuie să facem observația că nu există formă de schimb care să fi persistat atât de mult timp în istorie. Trocul ne este contemporan. Dacă doi oameni sau două firme își vor întâlni interesele de schimb, atunci vor realiza în mod sigur schimbul prin troc, evitând moneda și neajunsurile sale. Trebuie să spunem că și azi este valabilă o regulă conform
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
că nu există formă de schimb care să fi persistat atât de mult timp în istorie. Trocul ne este contemporan. Dacă doi oameni sau două firme își vor întâlni interesele de schimb, atunci vor realiza în mod sigur schimbul prin troc, evitând moneda și neajunsurile sale. Trebuie să spunem că și azi este valabilă o regulă conform căreia într-o comunitate mică, în care cei participanți la viața economică se cunosc foarte bine, va exista tentația de a nu folosi moneda
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
atunci schimbul se va reface sub aspectul său calitativ. O forjă nouă, care permite obținerea a două topoare cu același efort de muncă și timp, va duce, în mod sigur, la schimbul unui topor pe 1,5 kg de lapte. Trocul este, deci, prima modalitate de schimb de după dar. Așa cum spuneam, spre deosebire de dar, trocul are un interes canalizat spre obținerea unei mărfi anume, se face prin acordul de voință exprimat de om și presupune conștientizarea unei nevoi economice de către individ în
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
permite obținerea a două topoare cu același efort de muncă și timp, va duce, în mod sigur, la schimbul unui topor pe 1,5 kg de lapte. Trocul este, deci, prima modalitate de schimb de după dar. Așa cum spuneam, spre deosebire de dar, trocul are un interes canalizat spre obținerea unei mărfi anume, se face prin acordul de voință exprimat de om și presupune conștientizarea unei nevoi economice de către individ în noul său rol de ființă socială, pe care îl oferă prima diviziune socială
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]