977 matches
-
China*, mai ales în timpul Revoluției Culturale*, acuzările publice sunt numeroase, ținta centrală fiind președintele Republicii, Liu Shaoqi, care va muri în închisoare; toți cei care se opun delirului lui Mao* sunt victime ale unor ședințe publice de acuzare și de umilire în fața mulțimilor fanatizate de tinerele gărzi roșii. în Cuba, în iulie 1989, Fidel Castro* orchestrează procesul mai multora dintre cei mai fideli locotenenți ai săi, generalul Arnaldo Ochoa și Tony La Guardia, condamnați la moarte și executați. Procesul este televizat
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
definiția la grupul social. Or, din 1917-1918, Lenin cheamă la „exterminarea sângeroasă a bogătașilor” și ordonă fișarea lor generală de către CEKA. Apoi se angajează un proces de discriminare/segregare - obligarea la deținerea unui carnet de muncitor-consumator - completat prin acte de umilire publică - muncă obligatorie în folosul comunității, curățarea latrinelor etc. Se instaurează excluderea socială după faimosul slogan al lui Lenin: „Cine nu muncește nu mănâncă!”: statul, deținător al tuturor locurilor de muncă, le poate refuza în mod arbitrar și își poate
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
să-și plece capul pe ambasadorii și membrii suitei lor când se prezentau în fața sultanului. După obișnuitul schimb de discursuri dintre reprezentantul străin și primul-ministru, funcționarii exclamau: „Întru slava Celui Veșnic, necredincioșii trebuie să se încline în fața gloriosului nostru sceptru”. Umilirea delegaților trebuia să simbolizeze inferioritatea puterii țărilor pe care le reprezentau. În epoca președintelui Theodore Roosevelt, toți diplomații erau primiți împreună pe 1 ianuarie pentru a-și prezenta urările. Președintele Taft a schimbat această procedură și a decis ca ambasadorii
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
al II-lea și Mussolini sunt exemple grăitoare. Intoxicați cu puterea nou dobândită pe plan intern, ei au privit politica internațională ca un fel de sport personal unde fiecare se bucura de superioritatea sa individuală, prin exaltarea națiunii sale și umilirea celorlalte. Astfel, au confundat politica internă cu cea internațională. Acasă, demonstrarea puterii lor sau cel puțin a puterii aparente ar fi reprezentat, în cel mai rău caz, nimic mai mult decât o nebunie inocentă. În exterior, este un joc cu
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
de pe tronul eternității, fie și numai până la reîntoarcerea Sa. Poate din smerenie sau poate tocmai datorită statutului controversat al acestei scrieri criptice, Biserica Ortodoxă nu include Apocalipsa printre cărțile liturgice. Origen consideră că, în fapt, Parusia a fost împlinită în umilirea lui Hristos, dar mai este una, nădăjduită în slavă. Astfel, timpul Bisericii se află față de a doua Parusie într-o relație analoagă celei a timpului Legii față de prima Parusie. Cum anii treceau și Parusia se lăsa așteptată, Apocalipsa a fost
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
ce-l susține deasupra abisului. Fascinată deopotrivă de Jamie și de Joseph Conrad, fantoma lui Roth știe, precum marinarul Marlow, că trăim așa cum visăm: singuri. "Dilemateca", anul V, nr. 49, iunie 2010 Derivă în trei acte Romanul lui Philip Roth, Umilirea*, reia câteva dintre temele deja clasice ale scriitorului, precum bătrânețea și neputința, însă într-o dimensiune diferită și mai puțin cizelată în raport cu scrierile sale anterioare. Considerat un adevărat eșec de către unii critici, intrigați de spațiul narativ mult diminuat și de
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
temele deja clasice ale scriitorului, precum bătrânețea și neputința, însă într-o dimensiune diferită și mai puțin cizelată în raport cu scrierile sale anterioare. Considerat un adevărat eșec de către unii critici, intrigați de spațiul narativ mult diminuat și de neverosimilul unor contexte, Umilirea este mai degrabă un exercițiu nuvelistic despre ratare și depresie decât un roman propriu-zis. Simon Axler, un actor apreciat pentru talentul și prezența sa scenică, trece printr-o criză de proporții. A îmbătrânit, memoria nu-l mai ajută să asimileze
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
deoarece e proiectată în registrul înalt al tragediei cehoviene. Philip Roth a scris pagini dense despre modurile în care funcționează iluzia erotică și dialogul imaginar între amanți imposibili în Fantoma iese din scenă, însă e departe de această performanță în Umilire. Meritele cărții nu sunt, totuși, de neglijat. Degradarea fizică și emoțională a eroului nu sunt reprezentate doar circumstanțial, ci și metaforic, iar tristețea nesfârșită a eșecului nu se confirmă doar prin acte, ci e înnobilată prin sugestie. Animalul bolnav ce-
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
note de Antoaneta Ralian, prefață de Dana Crăciun, Editura Humanitas Fiction, București, 2013. * Philip Roth, Fantoma iese din scenă, traducere din engleză și note de Cristina Panaite, traducere și note revăzute de Nadia Brunstein, Editura Polirom, Iași, 2010. * Philip Roth, Umilirea, traducere din limba engleză de Ana-Maria Lișman, Editura Polirom, Iași, 2010. * Andreï Makine, Viața unui bărbat necunoscut, traducere din franceză de Vlad Stroescu, Editura Polirom, Iași, 2010. * Tennessee Williams, Un tramvai numit Dorință, Pisica pe acoperișul fierbinte, traducere din limba
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
în care jocul democratic a luat naștere sau a fost implementat în timpul ocupației străine, într-un climat de suspiciune și scepticism. "Miracolul economic" pe care l-au cunoscut aceste două regimuri a pornit de la absența totală de legitimitate și de la umilirea națională pentru a ajunge a fi cele mai legitime și pluraliste democrații. Frânele legitimității și pierderea adevărului rezultă în parte din dificultatea de a guverna sau de a dirija o societate. Există două cazuri opuse de imposibilitate a guvernării: fie
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
care ar fi necesar acelei bruște și cam brutale treceri „În altă viață socială” - cu adevărat „brutală” pentru cei care treceau din Estul comunist În Vestul bogat și „arogant” și, mai ales, din Estul românesc unde comunismul, cu spolierea și umilirea cetățeanului, luase forme de coșmar! -, pentru a glumi În continuare, noi, cei care am traversat acești cincizeci de ani de infern, putem să ne Întrebăm dacă „pentru noi”, pentru psihologia noastră, mai „e nevoie” de teatrul și literatura absurdului! Noi
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
dar căreia nimeni, În anii de „construire a socialismului”, nu-i bănuia aerul fetid, Înecăcios, culoarea gri-roz, „veselia” la comandă, ce semăna bine cu un icnet, uriașele cozi În frig, În ploaie, Întunericul medieval pe străzi, lipsa cronică a medicamentelor, umilirea constantă a femeii, adunările uriașe unde o mulțime cocoșată, Îmbrăcată În gri-negru, privea spre un balcon unde se distingeau niște păpuși rigide, asaltată În spate de „agitatorii” plictisiți și de trâmbe de urale stridente, ce scăpau din difuzoarele camionetelor securității
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
civil”, scopul final al Partidului Comunist român. Cea de-a doua ipoteză s-a referit la atitudinea evreilor din Basarabia și Bucovina, care cu toate „sfaturile de pondere date de comuniști” s-au dedat la acte „de violență și de umilire” a refugiaților. Această imagine difuzată în opinia publică din România putea crea un curent de opinie în care minoritarii evrei să fie considerați principalii vinovați, iar guvernul să inițieze un program antisemit. În acest caz, mișcarea comunistă din România trebuia
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
obligată să-și schimbe poziția inițială față de anexare și să dea asigurări că țara își "va modifica cursul politicii actuale în privința Austro-Ungariei și... va trăi de acum înainte în bună vecinătate cu aceasta din urmă."5 Episodul constituia astfel o umilire nu numai a guvernului sîrb, ci și a celui rus. Politica de cooperare cu monarhia habsburgică în problemele Balcanilor a fost brusc abandonată. Pe viitor, Rusia a preferat să încheie acorduri și să ducă o politică ce implica practic redeschiderea
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
hoțească. Sgomotul acel mare ce-l făcură armele rumânești pentru slava și fericirea țării, se liniști; țara rumânească iar căzu sub greutatea soartei mai dinainte; alt Mihaiu nu se mai născu pentru dânsa; în locul slavei de atunci, veni smerirea și umilirea, tot folosul a fost că turcii se învățară a respecta drepturile țării până mai târziu. Dar datoria istoriei rumânești fie ca să păstreze în viacuri isprăvile acelea minunate ale [p. 321] acestui Ahil rumânesc vrednic de a-și avea Omirul său
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
ca o consecință a Congresului de la Viena (1814-1815), unul dintre promotorii Sfintei Alianțe. Imperiul rus a fost vast lărgit prin includerea Georgiei în anii 1783-1801, luând și toate posesiunile persane din Caucaz prin Tratatul Gulistan, în anul 1913. După alte umiliri ale Persiei în anul 1826, influența rusă a deține supremația în afacerile Asiei Centrale. În urma războiului ruso-suedez din 1808-1809, Finlanda intră în componența Rusiei, ca ducat. În urma războiului din 1806-1812, Basarabia intră în componența Rusiei, după cum am arătat și mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
dezrobirea Basarabiei și Bucovinei de Nord suna așa: „Ostași, V-am făgăduit din prima zi a noii Domnii și a luptei mele naționale să vă duc la biruință. Să șterg pata de dezonoare din Cartea Neamului nostru și umbra de umilire de pe epoleții voștri. A sosit ceasul celei mai sfinte lupte, lupta pentru drepturile strămoșești și a bisericii, lupta pentru altarele vetrei românești de totdeauna. Ostași, Vă ordon: Treceți Prutul! Zdrobiți vrăjmașul din Răsărit și MiazăNoapte. Dezrobiți din jugul roșu al
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
nici tu nici cei de lângă tine nu se simt bine. Oricât ar fi un copil de bun, o noră, tot prezinți greutate în casă, mai ales azi când îi depășește nervii răspunderii, sănătății și grijilor. Vă spun, nu-i nici o umilire să fii într-un cămin și ai patul tău fără să incomodezi și să ai pe cineva lângă tine. De ce duc grijă? Că mă numesc om, și prin corespondența ce o purtăm împreună, mi-ați devenit nu numai o soră
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
engleză și franceză. Vin copiii la ei, îi vizitează, stau fără grijă căci văd cât le este de bine. Medic, asistente medicale zi și noapte, salvarea la dispoziție, schimbate toată ziua, când trebuie, rufe curate, călcate, deci nu-i o umilire. Iar ca să spună că aveți copii și nu puteți fi primită, este un neadevăr al lor. Nu se poate, un om care și-a dedicat viața muncii nu poate să nu se țină seama și să fie refuzat. Eu vă
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
și dânsul nu se simte bine, vârsta, trecerea grea prin viață s-au adunat, și-și spun cuvântul. Să știți, că se fac intervenții mari pentru primire în cămin de către cei mai înalți oameni, deci vă repet, nu este o umilire, e un drept merituos al unui om care a muncit. Sfatul meu este să depuneți cererea, și dacă vă ajută Dumnezeu va fi bine, iar dacă nu vă place acolo, nu vă reține nimeni să nu vă întoarceți acasă. Eu
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
altă nemulțumire: aceea de a trăi eu însumi nepedepsit, de a rămâne un protejat complice în sânul familiei auguste. E un lucru pe care nu l-am putut suporta: un poet ca Naso trebuia să fie scutit de o asemenea umilire. În viața luxurioasă de la orice curte, liberul arbitru al insului sfârșește inexorabil prin a se pierde, precum și libertatea de opinie, care trebuie, într-un anume sens, să se plieze așa-zisului bine comun. Fabia, de altfel, în sinea ei, mă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
registrele superioare ale intelectualității. Așa că ea apărea într-o lumină nouă și extrem de pozitivă în raport cu închistarea pe care o dădeau studiile moral ortodoxiste, ironic teologale și insipid naționaliste. Așa că i se putea ierta faptul că își ironiza soțul până la limita umilirii și încerca să își controleze fiul până la aneantizarea personalității lui. În definitiv, asta făcuse și mama mea, care nu era/ este feministă. Dar, acest demers de întărire a corectitudinii politice în spațiul public s-a dovedit și o armă socială
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
corpului În ideologia și politicile represive care le caracterizează. În ipostaza sa materială, fizică, corpul apare implicat În diferite circumstanțe, fie că este vorba de excluderea dizidenților (considerați drept „corpuri străine”), de izolarea și tratarea psihiatrică a nonconformismului, de recluziunea, umilirea și degradarea corpului recalcitrant („dușmanul de clasă / rasă”), de reglementarea sexualității (Între altele, prin interzicerea avorturilor) și, În general, de politica de uniformizare a vieții, alimentației, vestimentației etc. menită să creeze o societate a conformității absolute. În varianta sa imaginară
Prelegeri academice by Prof. dr. ALEXANDRU-FLORIN PLATON () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92356]
-
de a se apropia mai mult de o bătaie de pușcă de satele și ,orașele săsești și ungurești, interdicția de a purta arme, de a purta cămăși și pălării mai scumpe de un florin. Nu mai vorbim de insultele, desconsiderarea, umilirea la care erau supuși în tot locul și în tot timpul. Să spunem că nobilii unguri au prelungit până în epoca modernă vechiul „drept” feudal al primei nopți, prin care fetele iobagilor erau siluite și violate de stăpânul locului. E de
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
un sens giratoriu, unde erau plăsate mai multe „taverne” și „case de toleranță”. Unul dintre ei se îmbolnăvise de boli venerice. Când erau scoși în fața careului și mustrați pentru exemplul rău, mulți elevi din cursul inferior își manifestau bucuria pentru umilirea la care erau supuși. Dar ei își notau figura vreunuia din aceștia și, la cea mai mică abatere (n-a luat poziția de drepți când s-a comandat, a întârziat la făcutul patului în dormitor sau altă vină, de multe
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]