913 matches
-
discurs și o retorică cu puternice accente naționaliste și antisemite. O intervenție precum aceea a lui Mihail Kogălniceanu, din 12 noiembrie 1857, de la tribuna Adunăriii Moldovei arăta, dincolo de exprimarea unei preocupări privind statutul evreilor în România, existența unei viziuni integraliste, unificatoare a diferențelor din spațiul românesc și nu una care să permită păstrarea elementelor distinctive ale fiecărei etnii. Sub aparenta respectare a libertății de conștiință și a neluării în calcul a diferențelor religioase, se ascundea aceeași incapacitate de percepere a diversității
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
politic, București, Editura Majadahonda, 1995. Idem, Dimitrie Brătianu. Diplomatul, doctrinarul liberal și omul politic, București, Editura Paideia, 2003. Iorga, N., Războiul pentru independență. Acțiuni diplomatice și stări de spirit, București, Editura Cultura Națională, 1927. Iorga, Nicolae, Istoria românilor, vol. IX, Unificatorii, București, Biblioteca Academiei Române, 1938. Istoricul PNL, Chișinău, Tipografia "România Nouă", 1918. Ivănescu, Dumitru, Manifestări ale independenței în primii ani după desăvârșirea Unirii Principatelor Române, în Istoria ca lectură a lumii, volum coordonat de Gabriel Bădărău, în onoarea profesorului Leonid Boicu
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
mari părți a clasei politice românești de a trece la o nouă etapă. Nici pentru Iorga mai "apropiat" de eveniment, abdicarea lui Alexandru Ioan Cuza nu apărea altceva decât ca "un act de urâtă trădare", în Istoria românilor, vol. IX, Unificatorii, București, Biblioteca Academiei Române, 1938, p. 393. 274 D.A. Sturdza, "Însemnătatea europeană a realizării definitive a dorințelor rostite de divanurile ad-hoc în 7 și 9 octombrie 1857", extras din Analele Academiei Române. Memoriile Secției Istorice, seria II, tom XXXIV, București, Librăriile Socec
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
ideii de praznic, de sărbătoare, de bucurie, se mănâncă doar la „ocazii”, având deci capacitatea de a reactualiza momentele de euforie colectivă” (Stoica, 2004 : 205). Sarmalele, pe plan simbolic și culinar, sunt „semn de reconciliere”, un „balcanism gastronomic cuceritor și unificator” (Pleșu, M., 2013 : 3). Pe teren, am văzut cum la Mănăstirea Prislop erau servite pelerinilor mari cantități de sarmale „bucovinene”, dar și „moldovenești”, de dimensiuni și consistență ce provocau mirarea deschis exprimată a pelerinilor ardeleni și bănățeni, obișnuiți cu alte
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
fac parte (Onuf: 1989). Dar normele și regulile lui Onuf nu înseamnă numai legi, acestea reprezentând numai învelișul lor exterior, superficial ci mult mai mult, înglobând practici, habitusuri conceptul îi apaține sociologului francez Pierre Bourdieu și semnifică "principiul generator și unificator care retraduce caracteristicile intrinseci și relaționale ale unei poziții (sociale, n.m.) într-un stil de viață unitar, adică un ansamblu unitar rezultat dintr-o selecție de persoane, bunuri și practici" (Bourdieu: 1999, 15) și dispoziții sociale care dau naștere unor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
din anturajul lui50. Prințul moștenitor Carol, după escapadele lui din timpul războiului, părea să se fi potolit și s-a căsătorit cu Elena, o prințesă grecoaică. La scurtă vreme s-a născut un băiat numit așa cum se cuvenea după primul unificator al pămînturilor românești, Mihai Viteazul. Lui Iorga îi plăcea de fostul lui student; afecțiunea lui pentru Carol a fost o greșeală și s-a dovedit fatidică în ultimă instanță. Iorga era loial față de Palat întrucît considera Coroana drept un bastion
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
ruptură" se vorbește în volumul nouă: Revoluționarii, care se ocupă de antecedentele anului 1848, de acest an al revoluției și de urmările lui. Ultimul volum este alcătuit din două cărți, aducînd istoria României pînă la mijlocul anilor '30. Prima este intitulată Unificatorii, în care Iorga analizează procesul și personalitățile care au contribuit la realizarea unității naționale. Cea de a doua, Întregitorii, îi descrie pe "întregitori". Scriind despre el (și despre cumnatul său, Ion Bogdan) și despre bunul său prieten, profesorul Onciul, Iorga
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
pentru unitate trezește dorința unei regrupări care să remedieze insuportabila fărâmițare a domeniilor cunoașterii și a oamenilor de știință. În pofida rezervelor sau disputelor epistemologice, în știința contemporană s-a declanșat un proces real de căutare a unității, a unei paradigme unificatoare. Una din problemele cu care este confruntată școala ca efect al acestor evoluții este: în vreme ce paradigma interdisciplinarității marchează în mod decisiv evoluțiile cunoașterii științifice, conținutul învățământului este structurat eminamente monodisciplinar, ceea ce introduce un hiatus important între știință și cunoașterea școlară
Ad-Studium Nr.3 by Asociaţia Naţională a Profesorilor pentru Elevi cu Deficienţe de Auz VIRGIL FLOREA () [Corola-publishinghouse/Science/788_a_1651]
-
de geniu scoate la iveală un întreg caleidoscop de imagini, ce reușește să proiecteze cu veridicitate spațiul maur, cu atmosfera sa languroasă și senzuală, întreruptă adesea cu impetuozitate de ritmul înfocat al habanerei. Investind acest element cu o reală funcție unificatoare la nivelul ansamblului de discurs, Debussy surprinde cu acuitate ethosul acestui dans popular, prin proiecția stilizată a ritmului său specific, cu accentuarea ultimei a măsurii și încadrarea în aceeași metrică binară ce o presupune structura sa originară (). Indicația agogică Mouvement
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
ritmul uniform al . Caracterul fluent al acesteia se plasează într-o relație de opoziție cu aspectul discontinuu al „motivului-decor”; planul inferior se identifică cu ostinato ul sonor al pedalei de , a cărei evoluție monotonă și insistentă se impune ca element unificator pe parcursul întregului discurs al preludiului. La nivel conceptual, acesta descrie o afinitate simbolică elocventă cu imaginea impasibilă a peisajului marin supus evocării. Factorul armonic îndeplinește o funcție decisivă în contextul circumscrierii secțiunilor constitutive. Astfel, armonia preludiului ce gravitează aproape în
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
În Dicționarul de simboluri al lui Jean Chevalier și Alain Gheerbant (articolul: nuc), pomul cu pricina e asociat demoniei erotice din complexul Dionysos - Artemis Caryatis, aceasta din urmă fiind iubită de zeu și transformată în nuc datorită darului clarviziunii magice „unificatoare”, care face parte din sfera morfologică a unui alt zeu psihopomp. În alte cărți, nucul e asociat sexualității și nașterilor: „Cu frunzele fierte în lapte și calde încă se înfășoară pântecele femeilor, ca să le ușureze nașterile.” Butură consemnează că “sub
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
în legătură cu științele naturii, considerând matematica drept fundamentul, baza a tot ceea ce gândim și percepem despre lume. Contribuțiile lui Descartes, dar și ale matematicienilor de secol XX, vezi John Nash, ne-au convins de acest lucru. Raționalitatea științifică este principiul fundamental unificator. Economia este o știință a raționalității și a alegerilor optime și raționale ale unei ființe raționale care este omul. Economia este parte a științelor sociale, științele sociale 819 sunt parte a ansamblului de cunoaștere la nivel general uman. Savantul român
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
nu există decât o singură lume, "materia cerului și a pământului este aceeași". Monismul lui metodologic și echivalența principială a spiritului cu materialul joacă un rol central în economie, până în ziua de azi"829. Milităm pentru existența unui principiu fundamental unificator, al științelor și existenței umane și materiale 830. Numai din această perspectivă economia și activitatea economică pot fi înțelese în toată desfășurarea lor. Numai așa vom înțelege încă de la început, că suntem ființe mai ales întrebătoare, ale căror răspunsuri se
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
dezvoltării științelor sociale, cu siguranță se va crea o punte de legătură cu științele biologice; abia de atunci se va putea vorbi cu adevărat de începutul unui studiu științific al naturii umane"855. Este de așteptat, în viitor, o teorie unificatoare ale celor două câmpuri importante ale vieții umane - lumea fizică, natura și societatea. Deocamdată, în judecarea și analiza economică, plecăm în lipsa unei demonstrații, de la nivelul de asemănare flagrantă a celor două lumi și considerăm omul ca aflându-se în centrul
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
discurs și o retorică cu puternice accente naționaliste și antisemite. O intervenție precum aceea a lui Mihail Kogălniceanu, din 12 noiembrie 1857, de la tribuna Adunăriii Moldovei arăta, dincolo de exprimarea unei preocupări privind statutul evreilor în România, existența unei viziuni integraliste, unificatoare a diferențelor din spațiul românesc și nu una care să permită păstrarea elementelor distinctive ale fiecărei etnii. Sub aparenta respectare a libertății de conștiință și a neluării în calcul a diferențelor religioase, se ascundea aceeași incapacitate de percepere a diversității
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
politic, București, Editura Majadahonda, 1995. Idem, Dimitrie Brătianu. Diplomatul, doctrinarul liberal și omul politic, București, Editura Paideia, 2003. Iorga, N., Războiul pentru independență. Acțiuni diplomatice și stări de spirit, București, Editura Cultura Națională, 1927. Iorga, Nicolae, Istoria românilor, vol. IX, Unificatorii, București, Biblioteca Academiei Române, 1938. Istoricul PNL, Chișinău, Tipografia "România Nouă", 1918. Ivănescu, Dumitru, Manifestări ale independenței în primii ani după desăvârșirea Unirii Principatelor Române, în Istoria ca lectură a lumii, volum coordonat de Gabriel Bădărău, în onoarea profesorului Leonid Boicu
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
mari părți a clasei politice românești de a trece la o nouă etapă. Nici pentru Iorga mai "apropiat" de eveniment, abdicarea lui Alexandru Ioan Cuza nu apărea altceva decât ca "un act de urâtă trădare", în Istoria românilor, vol. IX, Unificatorii, București, Biblioteca Academiei Române, 1938, p. 393. 274 D.A. Sturdza, "Însemnătatea europeană a realizării definitive a dorințelor rostite de divanurile ad-hoc în 7 și 9 octombrie 1857", extras din Analele Academiei Române. Memoriile Secției Istorice, seria II, tom XXXIV, București, Librăriile Socec
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
la numai treizeci și opt de ani, în 1656, repudiată, a murit frumoasa ex-curtezană. Françoise de Chateaubriant (1494-1537) și Doamna d'Etampes (1508-1580) Cele două doamne Françoise de Chateaubriant și ducesa d'Etampes sunt favoritele regelui Franței, Francisc I (1515-1547), unificatorul țării, realizatorul centralizării administrative, protector și admirator al umaniștilor, fondator al celebrului Collège de France, în 1530, sensibil creator de poezie. Suveranului i se datorează și înlocuirea limbii latine cu limba franceză ca limbă oficială. Rafinatul rege s-a bucurat
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
cărți din colecția "Cursus" cu obiective aparent apropiate. Analyse textuelle (Analiza texuală) a lui J.-F. Jeandillou (1997) se prezintă ca o sinteză a noțiunilor provenind din poetică, din semiotica literară și din gramatica textului. Manualul nu prezintă o teorie unificatoare originală, ci liniile generale ale unui demers abolut eclectic. Mai restrînsă din punct de vedere al disciplinelor de referință, La construction du texte (1998) de J. Gardes Tamine și M.-A. Pelliza rămîne centrată pe scriitura literară, fapt confirmat de
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
exclusiv guvernat de ordonarea secvențelor. De fapt, textele au o structură suplă, iar importanța planurilor de texte, fixe sau ocazionale, este preponderentă. În măsura în care din împachetarea propozițiilor nu rezultă întotdeauna secvențe complete, putem spune că structurarea secvențială este facultativă, în timp ce factorul unificator al structurii compoziționale este planul de text. 1.1. Planuri fixe Planurile de texte sînt, împreună cu genurile, disponibile în interdiscursul unei formațiuni sociodiscursive. Ele permit construirea (la producere) și reconstruirea (la lectură sau la audiție) organizării globale a unui text
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
memorii colective. Această pluralitate era deosebit de impor-tantă în capitolul despre clasele sociale, luînd forma pluralității crescînde a grupurilor savante: caracterul lor din ce în ce mai segmentat și efemer, accelerarea apariției și degenerării lor erau cauzele evidente ale crizei, care determinau problema unei evaluări unificatoare a acestor memorii pentru care Halbwachs propunea un loc din afara funcțiilor precum familia sau "lumea". Pluralitatea memoriilor colective apărea deci ca o dificultate teoretică și în special ca o dificultate de a impune ideea de progres. Aceasta era legată, în
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
secund, a cărui importanță crește neâncetat, și prim-planul care se estompează în fața lui."23 Ultimele pagini ale romanului constituie "o surprindere sinoptică post rem". Georg Lukàcs vede în modul în care se scurge timpul, în acest roman, un principiu unificator pentru fragmentele eterogene ale realității.24 Această eterogenitate este relevată atât gramatical (prin perfectul simplu), cât și vizual, prin punerea în pagină a sumarului ce condensează mai mulți ani din existența inconsistentă a lui Frédéric: "Călători. Cunoscu melancolia vapoarelor, trezirea
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
acesta nu poate fi decît cel național. Abstract la început, în mod necesar imaginar, acesta ar urma să fie consolidat ulterior prin mijloace legate în mod necesar de conflictele adesea războinice cu vecinii și să se bazeze totdeauna pe particularismul unificator al unui naționalism justificabil fie prin unele principii ideologice, fie prin diferențe culturale sau etnice mai mult sau mai puțin reale. În felul acesta, ambivalența morală situează fenomenul în latura negativă a naționalismului cînd acesta rămîne nedesăvîrșit, dar poate și
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
VI să definitiveze mai explicit concepțiile politicii iberice declarîndu-se "împărat al întregii Spanii" și mutînd capitala la Toledo spre sfîrșitul secolului al XI-lea. El se autointitulează, de asemenea, "rege al celor două religii". Această ambiție exprimă tocmai concepția sa unificatoare raportată la un popor diversificat, unit sub egida sceptrului creștin și a cărui populație dominantă împărtășește aceeași credință. Se întrevede aici prefigurarea unui soi de federalism combinat cu logica medievală a suzeranității. În cazul spaniolilor avem de-a face cu
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
britanice vorbeau despre "binele public" se refereau la binele lor ce era foarte diferit de ceea ce ar fi putut reprezenta un interes național, care ar fi luat în calcul toate categoriile sociale. Naționalismul britanic era "lateral" în sensul unui spirit unificator doar pentru grupurile privilegiate. În schimb, clivajul antagonist al elitelor va izbucni în Franța în cadrul unui proces de afirmare propriu-zis națională care, cel puțin din perspectiva limbajului politic, reclama participarea poporului întreg. În preajma ajunului revoluției din 1789, separarea înaltei nobilimi
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]