7,806 matches
-
te rog, uită-mă! Asta-i toată rugăciunea mea. Am să mă culc acum. Amin!” Și așa meditase, plin de ură, de durere și de ambiții proprii, Șerban. Iar aceste gânduri ale sale reuniseră în el toate bolile, insomniile și viciile, de care încă nu se vindecase și care, de mult timp încoace, îl tot încovoiau sub greutatea lor copleșitoare. El se hotărâse în sinea sa, aproape solemn, că își va găsi sau construi calea către ceea ce-și dorea el
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
se asemăna izbitor de mult cu cea în care, atunci când se întâmplă să aluneci pe un povârniș abrupt, nicidecum nu te mai poți echilibra și, astfel, te rostogolești necontrolat în vale. Trebuie, totuși, să remarc acum că, în scopul satisfacerii viciului său păcătos, narcomanul furase isteț, cu o mână experimentată și iscusită, bani din casă numai o bucată de vreme și doar atât cât lipsa banilor respectivi să nu devină cumva bătătoare la ochi pentru Victoria - de asta se temea el
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
cu fericirea deplină a sufletului? Iar eu întocmai de lucrul acesta am dorit să mă preocup cu tot dinadinsul: de fericirea deplină a sufletului meu, de altceva n-am mai știut - tu: prin închinare la icoane, eu: prin închinare la vicii. Care-i problema? Altfel spus, am fost realist și radical cu mine însumi! Și, pentru faptul că mă simțeam perfect în tot timpul acesta, nu doream să schimb nimic la mine și credeam mereu că am dreptate. Dar, gata acum
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
ca posesia să fie făcută sub nume de proprietar, posesorul să posede bunul ca un bun proprietar și să se folosească de ea, pentru că, În caz contrar, ne aflăm În fața unei detenții precare. În continuare sunt de discutat cele patru vicii ale posesiei : discontinuitatea, violența, clandestinitatea și precaritatea, care În parte au fost comentate În cadrul efectelor juridice ale posesiei. Este de reținut că viciile enunțate depind de efectele juridice ale posesiei. Discontinuitatea este unul dintre viciile posesiei care presupune ca posesorul
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
pentru că, În caz contrar, ne aflăm În fața unei detenții precare. În continuare sunt de discutat cele patru vicii ale posesiei : discontinuitatea, violența, clandestinitatea și precaritatea, care În parte au fost comentate În cadrul efectelor juridice ale posesiei. Este de reținut că viciile enunțate depind de efectele juridice ale posesiei. Discontinuitatea este unul dintre viciile posesiei care presupune ca posesorul de fapt asupra imobilului să poată deveni proprietar de drept al acestuia prin uzucapiune, după deținerea lui timp de un anumit număr de
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
sunt de discutat cele patru vicii ale posesiei : discontinuitatea, violența, clandestinitatea și precaritatea, care În parte au fost comentate În cadrul efectelor juridice ale posesiei. Este de reținut că viciile enunțate depind de efectele juridice ale posesiei. Discontinuitatea este unul dintre viciile posesiei care presupune ca posesorul de fapt asupra imobilului să poată deveni proprietar de drept al acestuia prin uzucapiune, după deținerea lui timp de un anumit număr de ani pe care-i prevede codul civil. Discontinuitatea Înseamnă ca posesia să
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
unele Întreruperi de scurtă durată și bine Întemeiate. Clandestinitatea Înseamnă că posesia se exercită În așa mod Încât stăpânirea bunului se face pe ascuns, fără să fie cunoscută de toată lumea. Violența presupune dobândirea posesiei prin acte de violență sau amenințare. Viciile posesiei suspendă cursul uzucapiunii și asupra dobândirii fructelor de orice fel. Precizăm că posesia se exercită nemijlocit de cel care posedă bunul sau prin intermediar. Nu constituie acte sau fapte de posesie următoarele situații : stăpânirea bunului de către un detentor precar
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
concepția teleologică, adică deduce obiceiul și dreptul din valorile esențiale ale vieții individuale și sociale, Întemeindu-le valabilitatea , deci morala obiectivă. Altfel spus - observă esențial Paulsen: „virtuțile sunt bune sau valoroase pentru că acționează În sensul conservării și potențării vieții umane, viciile sunt rele pentru că au consecințe dăunătoare. Onestitatea este bună pentru că menține și consolidează Încrederea, În lipsa căreia nu pot exista relațiile, comunitatea de viață, deci nici o viață omenească; dimpotrivă, falsitatea este rea, pentru că nu provoacă nenorocire și confuzie Într-un singur
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
absolut și lipsit de motivare, se Înfățișează, fără Îndoială, În considerarea obiectivă, ca fiind condiționat și motivat. Aceste idei pot fi exprimate și prin formula: virtuțile sunt bune sau valoroase, pentru că acționează În sensul conservării și potențării vieții umane, În timp ce viciile sunt rele pentru că au consecințe dăunătoare. Onestitatea este bună pentru că menține și consolidează Încrederea, În lipsa ei neputând exista relațiile, comunitatea de viață, deci nici o viață omenească; dimpotrivă, falsitatea este rea pentru că nu provoacă nenorocire și confuzie Într-un singur caz
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
nu trebuie să se teamă de intervenția Statului, deoarece el Însuși a devenit Statul” - Statul Însuși nu poate fi decât expresia sintetică a voinței cetățenilor, rezultatul (legătura) unei deliberări și unei elaborări psihologice colective. Desigur, aici, se află și un „viciu” de judecare, căci, ideea „contractului social” este o pretinsă „unanimitate” În „pretențiile juridice particulare față de Stat”. Alți doctrinari au susținut că, În esență, Dreptul și Statul sunt totuna, că „ecuația Între Stat și individ (ca «spirit» sau «conștiință populară», n.n.
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
baza aceleiași legi, oricare ar fi consimțământul lor particular, care poate fi oricât de variat. Întotdeauna trebuie să fie vorba de „o Întâlnire de personalități, care să se recunoască, În ființa lor, ca atare”. Situațiile contrare sunt relevate de „teoria viciilor de consimțământ” care vizează „personalitățile imperfecte”, incapabile de o determinare autonomă, ale căror „acorduri” semnalează o „necunoaștere a personalității umane”. Astfel apare ca justă: nulitatea pactelor de dare În sclavie, sau aceea de mutilare a propriului corp etc. Aceeași ordine
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
acestui pact din existența unei voințe empirice În acest sens. O atare voință poate chiar lipsi În fapt, fără ca validitatea acordului să fie zdruncinată”. Filosoful nostru judecă, În continuare, Într-o manieră care favorizează, În felul său, Dreptul natural relevând viciile organice (de esență!) ale Dreptului pozitiv. El spune: „Trebuie să presupunem că a intervenit un acord, fiindcă o lege rațională impune ca el să intervină, și nu că această lege rațională e valabilă pentru că așa s a convenit”. O voință
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
lente și ritmice, în sunet de sitar, tamburină, lăută, cimbal și trompetă. Muzica blândă și monotonă pe care o executau bărbații goi, cu turbane pe cap. Muzică plină de o semnificație profundă, în care se regăseau toate secretele magiei, superstițiilor, viciilor și suferințelor popoarelor Indiei. Pe parcursul mișcărilor sale armonioase și al chemărilor senzuale, al gesturilor hieratice, baiadera se desfăcea ca o petală de trandafir. Fremăta pe toata lungimea umerilor și brațelor, se înclina, se ridica din nou. Ce impresie puteau să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1882_a_3207]
-
strecurat afară din casă, fără să atrag atenția nimănui. Fugeam de propria mizerie: am rătăcit de-a lungul străzilor, fără țintă, nici nu știam măcar încotro să mă duc, prin lumea canaliei cu fața avidă, în goană după bani și vicii. N-aveam nevoie să văd ființele astea: nu era fiecare din ele imaginea tuturor? Toți erau făcuți dintr-o gură de care spânzura un pumn de viscere, terminându-se într-o caricatură de sex. În mod neașteptat mă simții mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1882_a_3207]
-
fi tolerat deloc o astfel de familiaritate din partea doicii. Aveam, într-adevăr, convingerea intimă că orizontul gândirii și simțul frumosului atinseseră o mai mare dezvoltare la soția mea decât la ea. Numai dacă pudoarea mea n-avea altă origine decât viciul. Toate astea explică de ce mă simțeam mai puțin jenat în prezența doicii și de ce ea era singura care se ocupa de mine. Prin forța lucrurilor, ea credea că asta era sentința destinului și că steaua sub care se născuse hotărâse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1882_a_3207]
-
și cel care-o ajută să creadă-n ea Însăși ; parfumul Îi dizolvă tensiunile interioare și-i reamintește că e femeie. CÎnd se plictisește de ea și de ceilalți, schimbă parfumul și are impresia că a Îmbrăcat altă piele”. Parfumul, viciul nepedepsibil, madlena băcăuană . Interesant... Într-o revistă din Cluj citesc, În dreptul programului Teatrului Maghiar, următoarea știre :” Luni, ora 19I.L.Caragiale , O scrisoare pierdută - comedie În două acte. Interzis copiilor sub 12 ani ” ! După cîte știu, capodopera Conului Iancu are
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
Pentru generația băiatului meu cel mic, o de plasare acolo Înseamnă un drept cîștigat prin democrație. Mie, Încă traumatizat de ceea ce-a fost aici pînă-n ’89, mi se pare un privilegiu. Și am realizat că Parisul poate deveni un viciu : ce vice impuni, dit Paris! Parisul creează dependență, deci; creează complexe; creează suspine interminabile. Din multe puncte de vedere... Am fost, printre altele, pe acoperișul orașului , În Turnul Montparnasse, la etajul : de-acolo am văzut tot ce n-am putut
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
ale... e, În primul rînd , „un joc de măști al relațiilor extraconjugale”; care extraconjugale? Nimeni nu e căsătorit, În comedie! N-aș fi de acord nici cu inserarea citatului din N. Manolescu, după care „ prostia, lenea, ipocrizia, demagogia politică și viciul sunt Însușiri ale aces tei lumi istorice” ( prezentul demonstrîndu ne că sunt, În aceeași măsură, și Însușiri ale lumii noastre treimiiste!) ; naș fi de acord nici cu citatul din Marian Popa, după care „ Venturiano, Trahanache, Pristanda, Tipătescu sunt parodii ale
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
trăi mai liniștită și în final mai fericită. Detașarea mea nu este tot una cu apatia sau indiferența (așa cum pare în aparență), mai precis, deta șarea se traduce printr-o implicare profundă, dar pe teritoriul meu, care este alcătuit din viciile, slăbiciunile și micile imperfecțiuni. Doar pentru acestea, eu și toți ceilalți suntem responsabili. De multe ori mi s-a întâmplat să emit o serie de presupuneri, atunci când cineva mi-a spus ceva și am făcut același lucru și atunci când acel
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
personaj literar memorabil. De altfel, tocmai atipicitatea și exemplaritatea "eroilor" săi o individualizează pe scriitoare între alți "exploratori" ai lumii "de jos", ai umanității marginale și marginalizate. Iolanda Malamen e prea puțin atrasă de latura pitorescă a acestei lumi a viciului și a mizeriei, evidentă la Eugen Barbu, și se află, de asemenea, la o distanță considerabilă de viziunea naturalistă, céliniană a lui Radu Aldulescu. Observația realistă nu lipsește, însă poetizarea imundului, "estetica urâtului" determină configurația romanului și a protagoniștilor săi
"Poezia" ghetoului by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/9202_a_10527]
-
publica o carte. Vremea trece, glodul și miasmele rămân neclintite, iar Antoniu conștientizează treptat amăgirea: nimeni nu le va schimba viața și, în plus, rătăciții din ghetou nici nu doresc acest lucru, deoarece pentru ei "libertatea mizeriei a devenit un viciu, ca băutura, de exemplu, și o consumă zilnic, în porții egale, gîndindu-se că, oricum, e mai bine să fii un paria, să te naști direct pe pămînt, să mănînci de prin gunoaie, să furi, să cerșești, să-ți înflorească în
"Poezia" ghetoului by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/9202_a_10527]
-
simplificarea problemelor este făcută fără nuanțe și conduce astfel la un rezultat strâmb și superficial. Deși prelegerile de filozofie a religiei de care pomeneam mi se par a fi unul din cele mai consistente cursuri, nu scapă nici ele de viciul unor efecte prea ușor obținute. Nu am de gând să intru în amănunte, așa că mă mărginesc la un singur exemplu, revelator. în finalul cursului, Nae Ionescu face un fel de tipologie confesională care a stat la baza prelegerilor. El pune
Portret cu ocazia unei corecturi by Marin Tarangul () [Corola-journal/Journalistic/9213_a_10538]
-
conține o imagine statică completă. Iată un asemenea tip de investigație: În timp ce se agită prin cameră, mutând la nimereală tot felul de obiecte, atingând mobilele, începe din nou să răsfoiască imaginile pe care le tot colecționează în minte - vechiul ei viciu secret (bulimie vizuală, de asta suferă de când se știe, dar încearcă un fel de autoterapie, care până acum are efect zero). Multe tablouri sunt bune numai de aruncat la coș, chestii fără relevanță, dar nu se-ndură. Și dă-i
Încercarea prozatorului by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9225_a_10550]
-
Animalicul Învinge Întotdeauna și nu dă voie umanului să spere la mai mult decât primește. Odată ce animalicul Își ia zborul, nici umanul nu mai rezistă. Sunt strâns legate Între ele ca ecuațiile și formulele matematice. Din batjocură, cinism sau cine știe ce vicii administrative Primăria a trasat ,,străzi,, În acest ghetou mustind de mizerie, dându-le nume de flori, iar pe ,,case,, a scris cu vopsea albă numere de-o șchioapă. Corespondența nu vine niciodată aici. Cine să le scrie acestor paria și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1864_a_3189]
-
-l vede. În fond cunoscuse mulți obsedați În meseria ei, care se masturbau, Își exhibau mădularul sau dădeau târcoale cu cine știe ce gânduri criminale. Erau momente când pânda era zadarnică și fata nu apărea sau se pierdea prin hățișul complicat al viciului. Pleca distrus, refuzând să accepte. O iubea și era conștient că, cel puțin pe moment nu putea schimba nimic. Ar fi vrut să stea de vorbă cu ea, să-i explice că o iubește, să o implore să renuțe, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1864_a_3189]