1,592 matches
-
Cernescu, țăran sărac, și a tovarășilor săi căzuți În lupta Împotriva dușmanilor clasei muncitoare și a țărănimii muncitoare, În lupta pentru socialism, pentru Înflorirea Patriei». Scânteia publică poemul dumitale odată cu comemorarea eroilor mineri, căzuți, acum douăzeci de ani, sub gloanțele vrăjmașului la Lupeni, pentru aceeași măreață cauză a clasei muncitoare, pentru cauza poporului. Pe când Scânteia tipărea versurile despre Lazăr de la Rusca, În Contemporanul apărea articolul meu cu titlul Poeții de azi și poezia populară. Cum eroii clasei muncitoare se Întâlnesc În
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Mărie, până ieri? O vădană slabă și căznităă Măturai gunoiul la boieri Pentru-n boț de pâine mucezită (Ă). Azi când stau colea, printre fruntași, eu simțesc că stropul muncii mele crește a Republicii putere, și-i izbește crâncen pe vrăjmași!» Astfel o vede Dan Deșliu pe fruntașa În producție care ieri Încă nu avea decât ochi pentru a-și plânge durerile (Ă). Preocuparea literaturii de transformarea vieții femeii În Republica noastră Populară (Ă) Înseamnă o contribuție prețioasă În bătălia pentru
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
presă. În Flacăra 21: „Marele merit al lui Petru Dumitriu În romanul său Drum fără pulbere stă În faptul de a fi sesizat și zugrăvit În adâncime, de pe o poziție partinică, lupta dintre vechi și nou, dintre constructorii socialismului și vrăjmașii neîmpăcați ai vieții noi. Aceeași idee de bază străbate de la un capăt la altul romanul Oțel și pâine de Ion Călugăru. Sub nume diferite, folosind alte mijloace, dar urmărind aceleași obiective pe șantierul Canalului sau În uzinele de la Reșița, Anghelescu
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
ne simțim ca-n haină nouă. Poetul simte a-i lipsi jugul pe grumaz. Vitalismul lui era blestemător la lupta de doborâre, acum misiunea lui e de a cânta construcția pașnică și de a sta de veghe prin cântec împotriva vrăjmașilor ei. Este ceva ce năzuiește M. Beniuc să facă de câtăva vreme, desfășurându-și în noile condiții vocația de poet militant. Poezie a vieții, fără pretenția sterilă a artei pure, lirica lui M. Beniuc era o specie a artei așa cum
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
umane, îi oferă șansa eliberării din chingile dogmatismului medieval și, deci, a aprecierii juste, obiective a oricărei alterități, fie ea de ordin religios sau lingvistic. „Să vedem drept, însă și să lăudăm fapta bună, chiar și a celui mai mare vrăjmaș al nostru” scria Cantemir în Sistemul sau întocmirea religiei muhammedane, iar despre științele respectate la turci el spunea următoarele: „Toată variata desfătare a înțelegerii și ingeniozității omenești și noțiunea căreia cu un termen general îi spunem știință, se numește în
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
că printre apostoli se află un „diavol” cu ideea elecțiunii apostolilor, altfel spus, cu caracterul elitist, În sens teologic, al apostolatului? Ajungem iar la aporia menționată adineaori: dacă Isus știa ce „diavol” alege, atunci nimeni nu poartă responsabilitatea predării Sale vrăjmașilor. Isus Și-a pregătit singur așternutul pe care va dormi. Iuda-Încarnare a diavolului conlucrează În taina mântuirii? Fixația lui Ioan se conturează deplin În episodul unctio Bethaniae. Cum știm, Ioan situează episodul În casa lui Lazăr, cel Înviat din morți
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Dumnezeu” gnostic. Exegeza gnosticilor utilizează, cum se știe, provocarea și paradoxul. Ea reabilitează principalele personaje negative ale Bibliei, plecând de la principiul axiomatic că versiunea oficială reprezintă, de fapt, o scriere ideologică inspirată de acel Demiurg Rău, creator al lumii sublunare, vrăjmașul Dumnezeului adevărat, la care, desigur, se Închină doar ei, gnosticii. Astfel șarpele, Cain, Iuda etc. devin simboluri pozitive, Întrucât sunt opuse Demiurgului „oficial”. Diabolizat de aproape Întreaga tradiție creștină, reabilitat simbolic de câteva grupări grnostice, Iuda este consacrat erou al
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
text mai vechi decît TM). În TM (urmat, cum am văzut, de tălmăcitorii români pentru fragmentul din Exod) versetul 43 spune doar atât: „Neamuri, slăviți poporul său, căci el va răzbuna sângele slujitorilor săi, va face să cadă răzbunarea asupra vrăjmașilor, răscumpărând astfel pământul și poporul său”. Traducătorii români, dornici să concilieze, se pare, cele două versiuni (prin alegerea sistematică, dar absolut arbitrară, a variantei mai lungi) urmează de data aceasta textul LXX. Versetul 43 sună așa În Biblia românească: „Veseliți
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
poporul Lui și să se Întărească toți fiii lui Dumnezeu (În loc de „și să se Întărească Într-Însul toți Îngerii lui Dumnezeu”). Căci El va răzbuna sângele robilor Săi (În loc de „căci sângele fiilor Săi e răzbunat”) și va răsplăti cu răzbunare vrăjmașilor Săi și celor ce-L urăsc le va răsplăti și va curăți Domnul pământul poporului Său!” Așadar În cazul Exodului s-a optat pentru versiunea TM, iar În cazul „Cântării lui Moise” din Deuteronom s-a găsit că e mai
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Viața și opera lui Gheorghe Lazăr (în colaborare cu G. Popa-Lisseanu), București, 1924; Gheorghe Lazăr, București, 1924; Despre „Luceafărul” lui Mihail Eminescu, Brașov, 1925; Vasile Alecsandri. Povestea unei vieți, București, 1926; Petru Maior și Justinus Febronius sau Petru Maior ca vrăjmaș al Papei, Cluj, 1933; Ioan Barac, București, 1933; Eftimie Murgu, București, 1937; Studii și articole, îngr. și pref. D. Petrescu, București, 1975; Mihai Eminescu, îngr. și pref. Ecaterina Vaum, Iași, 1981. Ediții: N. Nicoleanu, Poezii și proză; V. Cârlova, Poezii
BOGDAN-DUICA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285788_a_287117]
-
tău. Acum, tu nu poți înțelege de ce, o dată ce am dat greș în toate, am venit din nou pe pământul tău ca să mor. Acum, tu nu poți înțelege de ce Iisus, ca să arunce foc, s-a arătat în Ierusalim unde îl așteptau vrăjmașii Săi și a murit pe dealul Golgotei.” Însă, Domnul nu-Și mai întoarce niciodată fața de la cel ce s-a legat o dată de El. „Oh, Doamne, Te rog, nu-Ți întoarce fața de la Japonia! Mai degrabă, primește viața mea ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
tare-tare frig. Era cât pe ce să mă smulgă și vântul. Abia m-am putut piti după un bulgăre de pământ. Of, dacă și la noapte o fi tot atât de frig, voi muri înghețat! Soarele auzind cu câtă bunătate vorbește ghiocelul vrăjmașilor săi, i-a trimis în ajutor mulțime de raze calde, întărindu-l. Așa că, de dimineața, alături, a putut vedea frați și surori răsărind printre petece de nea. Răsunau clopoțeii lor în poiană, Babă larnă, moș Omăt, hai să ne jucam
Călătorii literare: antologie de texte literare şi nonliterare utilizate în formarea competenţelor de comunicare: clasele a III-a şi a IV-a by Felicia Bugalete, Dorina Lungu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/400_a_1023]
-
pe care abia că-i puteai deosebi de scoarța copacilor. Acestea-s alte ajutoare. Socotiți și voi: fiecare pițigoi pe care-l vedeți prinde într o zi cam atâtea omizi cât cântărește el. Ce s-ar face pădurea pradă atâtor vrăjmași care i-ar tot roade frunza? Am înțeles noi atunci care erau ajutoarele lui moș Vuia, pădurarul, și pe dată le-am socotit prietenii noștri; doar laolaltă slujeam pădurea. Ne-a mai spus moș Vuia că întotdeauna primăvara e nevoie
Călătorii literare: antologie de texte literare şi nonliterare utilizate în formarea competenţelor de comunicare: clasele a III-a şi a IV-a by Felicia Bugalete, Dorina Lungu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/400_a_1023]
-
lungă, căutând iarba tânără și lujeri cu care să-și astâmpere foamea. Peste zi își râcâie în omăt un fel de vizuină în care se vâră pe de-a-ntregul și acolo doarme... Iepurește. Știe el că are o sumedenie de vrăjmași care îi jinduiesc blana. Și mai știe că paza bună trece primejdia rea; și fiindcă voiește cu tot dinadinsul să ajungă teafăr și cu blana nesmotocită în primăvară, se păzește cât poate, gata s-o tulească la cel dintâi semn
Călătorii literare: antologie de texte literare şi nonliterare utilizate în formarea competenţelor de comunicare: clasele a III-a şi a IV-a by Felicia Bugalete, Dorina Lungu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/400_a_1023]
-
om pregătit de război, împotriva ta, fiica Sionului!" 24. La vuietul apropierii lor, mîinile ni se slăbesc, ne apucă groaza, ca durerea unei femei care naște." 25. "Nu ieșiți în ogoare, și nu mergeți pe drumuri! Căci acolo este sabia vrăjmașului, răspîndind spaima de jur împrejur! 26. Fiica poporului meu, acopere-te cu un sac și tăvălește-te în cenușă; jelește-te ca după singurul tău fiu, varsă lacrimi, lacrimi amare! Căci pe neașteptate vine pustiitorul peste noi." 27. " Te pusesem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
casa tatălui tău te vînd, ei înșiși strigă în gura mare după tine. Nu-i crede cînd îți vor spune vorbe prietenoase." 7. "Mi-am părăsit casa, și Mi-am lăsat moștenirea, Mi-am dat pe iubita Mea în mîinile vrăjmașilor ei. 8. Moștenirea Mea a ajuns pentru Mine ca un leu în pădure, a mugit împotriva Mea; și de aceea o urăsc. 9. A ajuns oare moștenirea Mea pentru Mine o pasăre de pradă pestriță în jurul căreia se strîng păsările
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
să cadă deodată peste ea necazul și groaza. 9. Cea care născuse șapte fii tînjește, își dă sufletul, soarele ei apune cînd este încă ziuă: este roșie, acoperită de rușine. Pe cei ce mai rămîn, îi dau pradă săbiei înaintea vrăjmașilor lor, zice Domnul." 10. "Vai de mine, mamă, că m-ai născut, pe mine, om de ceartă și de pricină pentru toată țara! Nu iau cu împrumut, nici nu dau cu împrumut, și totuși toți mă bleastămă! 11. Domnul a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
născut, pe mine, om de ceartă și de pricină pentru toată țara! Nu iau cu împrumut, nici nu dau cu împrumut, și totuși toți mă bleastămă! 11. Domnul a răspuns: "Da, vei avea un viitor fericit; da, voi sili pe vrăjmaș să te roage, la vreme de nenorocire și la vreme de necaz! 12. Poate fierul să frîngă fierul de la miază-noapte și aramă? 13. Averile și comorile tale le voi da pradă fără despăgubire, din pricina tuturor păcatelor tale, pe tot ținutul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
și la vreme de necaz! 12. Poate fierul să frîngă fierul de la miază-noapte și aramă? 13. Averile și comorile tale le voi da pradă fără despăgubire, din pricina tuturor păcatelor tale, pe tot ținutul tău. 14. Te voi duce rob la vrăjmașul tău într-o țară, pe care n-o cunoști, căci focul mîniei Mele s-a aprins și arde peste voi!" 15. "Tu știi tot, Doamne! Adu-Ți aminte de mine, nu mă uita, răzbună-mă pe prigonitorii mei! Nu mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
Eu dau la pradă muntele Meu și ogoarele lui, avuțiile tale, toate vistieriile și înălțimile tale, din pricina păcatelor tale, pe tot ținutul tău! 4. Din vina ta vei pierde moștenirea pe care ți-o dădusem, te voi face să slujești vrăjmașului tău într-o țară pe care n-o cunoști, căci ați aprins focul mîniei Mele, care va arde totdeauna." 5. Așa vorbește Domnul: blestemat să fie omul care se încrede în om, care se sprijinește pe un muritor și își
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
și a apucat pe cărări și drumuri nebătute, 16. făcînd astfel din țara lor o pustietate, o veșnică batjocură; toți cei ce trec prin ea sunt uimiți și dau din cap. 17. Ca vîntul de la răsărit, îi voi risipi înaintea vrăjmașului; iar în ziua necazului lor, le voi întoarce spatele și nu Mă voi uita la ei!" 18. "Atunci ei au zis: "Veniți, să urzim rele împotriva lui Ieremia! Căci doar nu va pieri Legea din lipsă de preoți, nici sfatul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
zice Domnul, cînd locul acesta nu se va mai numi Tofet, nici Valea Ben-Hinom, ci se va numi Valea Măcelului! 7. În locul acesta voi zădărnici sfatul lui Iuda și al Ierusalimului; îi voi face să cadă uciși de sabie înaintea vrăjmașilor lor, și de mîna celor ce vor să le ia viața. Trupurile lor moarte le voi da hrană păsărilor cerului și fiarelor pămîntului. 8. Voi face din cetatea aceasta o groază și o batjocură, așa că toți cei ce vor trece
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
ea, se vor îngrozi și vor șuiera, cînd vor vedea toate rănile ei. 9. Îi voi face să mănînce carnea fiilor și fiicelor lor, așa că își vor mînca unii carnea altora, în mijlocul necazului și strîmtorării, în care-i vor aduce vrăjmașii lor, și cei ce vor să le ia viața. 10. Să spargi apoi vasul, sub ochii oamenilor care vor merge cu tine, 11. și să le spui: "Așa vorbește Domnul oștirilor: Tocmai așa voi zdrobi pe poporul acesta și cetatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
Domnul nu te mai numește Pașhur" (Noroc din toate părțile) ci Magor-Misabib (Spaimă din toate părțile). 4. Căci așa vorbește Domnul: "Iată, te voi face de groază, pe tine și pe toți prietenii tăi; ei vor cădea uciși de sabia vrăjmașilor lor, și ochii tăi vor vedea lucrul acesta. Voi da, de asemenea, pe tot Iuda în mîinile împăratului Babilonului, care-i va duce robi la Babilon și-i va ucide cu sabia. 5. Toate bogățiile cetății acesteia, tot rodul muncii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
Babilonului, care-i va duce robi la Babilon și-i va ucide cu sabia. 5. Toate bogățiile cetății acesteia, tot rodul muncii ei, tot ce are ea mai scump, și toate vistieriile împăraților lui Iuda le voi da în mîinile vrăjmașilor lor; aceștia le vor jefui, le vor lua și le vor duce la Babilon. 6. Chiar și tu, Pașhur, și toți cei ce locuiesc în casa ta, veți merge la Babilon în robie; acolo vei muri și acolo vei fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]