7,110 matches
-
inegal împărtășit. Astfel, un om credincios și atît, cu o viață exemplară, sanctificat după moarte, ar fi uluit dacă, revenit la viață, și-ar putea citi legenda: aceasta este alcătuită totuși cu ajutorul unor amintiri păstrate cu sfințenie și redactate cu bună-credință de cei în mijlocul cărora și-a petrecut acea parte din viață care este relatată. În acest caz, este probabil ca multe din evenimentele transmise, pe care sfîntul nu le-ar recunoaște, să nu fi avut loc; dar sînt și unele
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
directivă, fără a aduce atingere dreptului Bisericilor și al altor organizații publice sau private a căror etică este bazată pe religie sau convingeri, acționând în conformitate cu dispozițiile constituționale și legislative naționale, poate impune personalului care lucrează pentru ele o atitudine de bună-credință și de loialitate față de etica organizației". O altă prevedere relevantă pentru autonomia Bisericilor care este parte din legislația UE, dar nu a fost luată în considerare până acum de CEDO, este art. 17 din Tratatul de la Lisabona, o recunoaștere foarte
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
este forma cea mai eficientă de cooperare cu toate instituțiile, cu condiția ca partenerii implicați să învețe să respecte instituțiile statului. În ceea ce privește climatul general al dialogului social din țara noastră, acesta diferă de la minister la minister (în funcție de pregătirea și de buna-credință a ministrului): multe ministere nu știu ce este dialogul social, unele comisii de dialog social funcționează (la Ministerul Industriilor, la Ministerul Justiției, la Ministerul de Interne, la Ministerul Muncii și Solidarității Sociale, la Ministerul Administrației Publice, de exemplu, unde se stăpânesc bine formele
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
preexistent e de natură divină (98, 16). De fapt, tezele condamnate de Teofil ori n-au fost susținute niciodată de Origen, ori reprezintă deformări absurde ale teologiei acestuia, după care e greu de spus că ar fi fost făcute cu bună-credință. în epistolarul lui Ieronim s-au păstrat în latină și alte scrisori ale lui Teofil, referitoare tot la controversa origenistă; e vorba de epistolele 87, 89, trimise lui Ieronim în 400; 90 (adresată lui Epifanie în același an); Teofil îi
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
la fel ca Germania, m-aș fi opus lor în același mod în care mă opun Germaniei. Am aprobat cu emoție acțiunile voastre ca un model pentru ceea ce ar putea să facă cei ce cred că tratatele trebuie respectate cu bună-credință și că există ceva numit moralitate internațională. Adopt această poziție ca un american care nu este mai mult englez decât german, care încearcă loial să servească interesele țării sale, dar se străduiește, în același timp, să facă ce poate pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
toate națiunile și-ar urmări realizarea intereselor mai curând prin mijloace pașnice decât prin război. Dar, după același indicator, ele îndeplinesc două importante funcții politice. Tind să ascundă natura strategiilor în spatele scopurilor pașnice profesate. Încearcă să obțină sprijinul oamenilor de bună-credință de pretutindeni pentru politicile respective, oricare ar fi ele, deoarece sunt prezentate ca aspirante la menținerea păcii, un scop pe care îl împărtășesc toți oamenii de bună-credință. Considerații asemănătoare se aplică și angajamentului aproape universal în favoarea dezarmării, mai ales în
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
ascundă natura strategiilor în spatele scopurilor pașnice profesate. Încearcă să obțină sprijinul oamenilor de bună-credință de pretutindeni pentru politicile respective, oricare ar fi ele, deoarece sunt prezentate ca aspirante la menținerea păcii, un scop pe care îl împărtășesc toți oamenii de bună-credință. Considerații asemănătoare se aplică și angajamentului aproape universal în favoarea dezarmării, mai ales în forma „generală și totală”. Un sfârșit al cursei înarmărilor este considerat de obicei dezirabil din rațiuni umanitare, politice și economice. Dar este evident, din experiența ultimelor două
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
ca fiind legală. Balanța de putere a acelei epoci era mai curând amorală, decât imorală. Regulile tehnice ale artei politice constituiau singurul său standard. Flexibilitatea sa, meritul său specific din punct de vedere tehnic, era rezultatul ignorării considerațiilor morale precum buna-credință și loialitatea, lipsă ce ni se pare condamnabilă. De la începutul sistemului statal modern, la sfârșitul secolului al XV-lea, până la sfârșitul războaielor napoleoniene din 1815, națiunile europene constituiau elementele active ale balanței puterii. Turcia era singura excepție notabilă. Alianțele și
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
experiență că datoria sacră și inviolabilă de a fi loial față de tratate nu este întotdeauna o asigurare demnă de încredere că ele vor fi respectate, oamenii au căutat să obțină garanții împotriva trădărilor, mijloace pentru aplicarea respectării lor independent de buna-credință a părților contractante. O garanție reprezintă unul dintre aceste mijloace. Atunci când cei care încheie un tratat de pace sau orice alt tratat nu sunt absolut siguri de respectarea sa, ei cer ca acesta să fie garantat de către un suveran puternic
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
cu alte cuvinte, trebuie să fie astfel distribuite încât să facă forțele Națiunilor Unite mai puternice decât forțele naționale ale oricărei națiuni sau oricărei combinații posibile de națiuni. În al treilea rând, fiecare stat membru trebuie să-și îndeplinească cu bună-credință obligațiile rezultate din Cartă și mai ales pe cele rezultate din acordurile militare. Trebuie să-și sacrifice interesul național binelui comun al Națiunilor Unite, așa cum este el definit de Consiliul de Securitate. Dacă aceste condiții ar fi astăzi realizate sau
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Pentru ca statul mondial să devină mai mult decât o viziune neclară, procesele de adaptare ale diplomației, atenuând și minimalizând conflictele, trebuie să fie revitalizate. Oricare ar putea fi concepția lor referitoare la contextul fundamental al problemelor internaționale, toți oamenii de bună-credință pot recunoaște această necesitate și obligativitatea îndeplinirii sale. Dacă este necesară o sursă de autoritate în sprijinul viziunii privind pacea internațională expusă în aceste pagini, ea se regăsește în sfaturile unui om care a comis mai puține erori de politică
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
să acționeze în conformitate cu următoarele principii: 1. Organizația este întemeiată pe principiul egalității suverane a tuturor membrilor ei; 2. toți membrii Organizației, spre a asigura tuturor drepturile și avantajele ce decurg din calitatea lor de membru, trebuie să-și îndeplinească cu bună-credință obligațiile asumate potrivit prezentei Carte; 3. toți membrii Organizației vor rezolva diferendele lor internaționale prin mijloace pașnice, în așa fel încât pacea și securitatea internaționale, precum și justiția să nu fie puse în primejdie; 4. toți membrii Organizației se vor abține
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
a declanșat. Cei care autorizează operțiunile militare trebuie să facă diferența între combatanți și necombatanți și să încerce să evite pagubele inutile. Înainte de a se implica într-un război, guvernul unui stat ar trebui să examineze cu atenție și cu bună-credință toate celelalte opțiuni. Toate statele au dreptul să se apere. Carta Națiunilor Unite îndeamnă pe fiecare stat-membru să încerce să își rezolve disputele în mod pașnic, iar dacă acest lucru nu este posibil, să informeze Consiliul de Securitate în vederea luării
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
a-și exprima în mod liber voința cu privire la viitorul lor politic motiv pentru care considera necesară îndepărtarea domnitorilor existenți și promulgarea unui firman de convocare a Adunărilor ad-hoc, în deplin acord evident cu reprezentanții marilor puteri la Constantinopol 51. Entuziasm, bună-credință, determinare, toate acestea erau elementele ce caracterizau activitatea lui Dimitrie Brătianu. Pentru o acțiune precum cea în care se angajase el, erau însă necesare și resurse financiare importante, motiv pentru care scria pe 3 iulie 1856 lui Mihail Kogălniceanu, Vasile
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
mijloace putea să-și investească averea în resursele naturale și proiectele noi din orice colț al planetei și să se bucure, fără efort sau chiar deranj, de roadele și avantajele viitoare; sau putea decide să cupleze siguranța averii sale cu buna-credință a orășenilor din orice localitate importantă, de pe orice continent pe care i l-ar fi recomandat imaginația sau informația". Vezi și Niall Ferguson, Războiul lumii. Epoca urii, Editura RAO, București, 2011, pp. 73-74. 892 Oswald Spengler, Declinul occidentului, Editura Beladi
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Dar, oricât de liberali și averescani ar fi, membrii Sinodului, îi cunoaștem doară, nu vor fi niciodată în stare să aibă curajul de a lua inițiativa unui act așa de grav. A fost la mijloc, deci, și un grăunte de bună-credință, atunci când au protestat împotriva desființării ministerului. Bună-credință, dar nu și pătrundere a situației. Căci, dacă s-ar fi considerat problema cu datele ei, toți chiriarhii ar fi trebuit să mulțumească guvernului pentru măsura luată. Iar dacă a surprins ceva în
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
fi, membrii Sinodului, îi cunoaștem doară, nu vor fi niciodată în stare să aibă curajul de a lua inițiativa unui act așa de grav. A fost la mijloc, deci, și un grăunte de bună-credință, atunci când au protestat împotriva desființării ministerului. Bună-credință, dar nu și pătrundere a situației. Căci, dacă s-ar fi considerat problema cu datele ei, toți chiriarhii ar fi trebuit să mulțumească guvernului pentru măsura luată. Iar dacă a surprins ceva în toată această afacere, e că părintele patriarh
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
de constituire a unei teorii prin intermediul studiilor empirice merg pe drumuri paralele. În formele sale cele mai frecvente, cercetarea narativă nu necesită drept criteriu de evaluare replicabilitatea rezultatelor obținute 4. Astfel, cititorii trebuie să se bazeze pe înțelepciunea, abilitățile și buna-credință a cercetătorului. Cu toate acestea, interpretarea nu înseamnă a da frâu liber speculațiilor și intuițiilor. Mai degrabă, procesele intuitive sunt puse în slujba înțelegerii raționale care examinează resorturile ce stau la baza intuițiilor, testându-le mereu forța pe materialul narativ
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
reflecția amară „La vremuri noi, tot noi”; • purtători ai mentalităților comuniste: se presupune că foștii membri ai Partidului Comunist prezintă un risc mai ridicat de a fi infectați de vechile mentalități, devenind astfel un obstacol continuu, chiar dincolo de eventuala lor bună-credință; • presupunerea existenței unor forme de organizare politică a foștilor comuniști care sabotează promovarea reformelor, putând întreprinde, într-un moment favorabil, acțiuni de reinstaurare a comunismului: fără a se aduce argumente explicite, se poate găsi frecvent exprimarea suspiciunii cu privire la reorganizarea vechilor
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
Auditorii financiari sunt obligați să raporteze, de îndată, CNVM orice fapt sau act, din cele enumerate mai sus, de care au luat la cunoștință pe parcursul efectuării auditului, în legătură cu o entitate controlată de entitatea auditată. Potrivit legislației în domeniu, îndeplinirea cu bună-credință de către auditorul financiar a obligației de a informa CNVM cu privire la actele sau faptele descrise mai sus nu constituie o încălcare a obligației de păstrare a secretului profesional care revine acestuia potrivit legii/Codului etic sau clauzelor contractuale, neputând atrage răspunderea
AUDIT FINANCIAR Misiuni de asigurare și servicii conexe by Horia NEAMŢU, Aureliana-Geta ROMAN, Eugeniu ŢURLEA () [Corola-publishinghouse/Science/187_a_181]
-
este reprezentat semiotic prin idiomurile (nivelul meta-metaformelor) (A1 2) construite pe semnificanții/ obiecte explicite țeapă, zahărel. A1 = a duce cu zăhărelul. "A duce cu zăhărelul" este un prim semnificant folosit de Alianță D.A. și are următorul semnificat: a abuză de bună-credință a cuiva folosind vorbe și promisiuni înșelătoare; a ademeni, a înșela. A2 = a da țeapă. Expresia "a da țeapă" (un semnificant secund) este o expresie colocviala, cu același semnificat, si anume: a înșela sau a fi înșelat, dar cognitiv implică
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
cu zăhărelul" (A1) cu "a înșela" (B), se axează, în contextul situațional al alegerilor, pe acțiunea politicienilor-candidați de a promite, verb comisiv/ promisiv pe care se construiește orice relație de legitimare candidat electorat. Datorită conotației sale negative (a abuză de bună-credință a cuiva, folosind vorbe și promisiuni înșelătoare), expresia "a duce cu zăhărelul" poate fi asociată cu etimologia cuvântului "sinceritate", care provine din latinul sincerus și înseamnă în sens propriu "fără ceară". Charles Larson ([2001] 2003: 261) menționează două înțelesuri din
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
păgubite cu adevărat. În ce-l privește, vinovatul dispune de toate mijloacele, cele mai bune, dar și cele mai rele, pentru a ieși din încurcătură: mărturii false, minciuni, mitomanie, neadevăruri, tăgăduieli, deformări ale adevărului, fabulații. În fața tupeului mincinosului, individul de bună-credință e pierdut: dacă vinovăția nu a fost probată și nimic nu-l acuză temeinic pe vinovat, justiția nu dispune de mijloacele de a-i face dreptate. Apelarea la mărturii - o garanție teoretică a priori - antrenează la rândul ei neplăceri și
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Poetica filosofului dovedește însă că fondul și forma trebuie să se echilibreze. Nici vorbă ca unul dintre cele două elemente să fie pus în evidență în detrimentul celuilalt. Dacă sirianul acționează în consecință, poemele lui pot aduce informații și mărturii de bună-credință. Biblioteca acestei vile funcționează ca un creier, o inimă și o inteligență a locului. În ea se găsesc textele canonice și fondatoare, gândirile esențiale. Elegiacii, retorii, filosofii se odihnesc aici, așteptând o consultare, o lectură. Oaspeții intră, citesc, meditează, iau
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
În al treilea rând, condiția minimală a manifestării spiritului tolerant este Încrederea reciprocă. Kant sublinia În lucrarea Spre pacea eternă că, pentru a putea stinge un conflict, pentru ca Împăcarea să se poată realiza, trebuie să existe o minimă Încredere În buna-credință a adversarului. Ori, Încredere nu poate exista În străinul absolut, În cel pe care Îl descriem din capul locului ca „absolut altfel decât mine”. Trebuie să-l investim pe celălalt cu prezumția de bună-credință și, mai ales, să-i acordăm
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]