10,800 matches
-
domnia noastră...am miluit și am întărit această cuvioasă mănăstire a Sfântului Nicolae, ridicată și înfrumusețată de Aron Vodă. Cu privire la această sfântă mănăstire...am trimis până la sfânta mănăstire ce se află la Marea Neagră, zisă de la Sozopole...și am întrebat pe călugării acestei mănăstiri și le-am dat zisa mănăstire ca metoh cu toate veniturile sale: vii, ogoare și dobitoace și câte altele.” Si crezi că mănăstirea din Tarină a avut liniște după această închinare? Nici vorbă, pentru că la 25 martie 1630
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
de poslușnici se adăugau și miluirile cu țigani robi. Primul voievod care a dăruit țigani robi este Radu Mihnea voievod, care în zapisul din 6 nov.1618 (7127) spune: „Io Radul voievod...Iată am dat și am întărit rugătorilor noștri călugări de la sfânta mănăstire care iaste în Tarina Iașilor, care este nou zidită de Aron voievod...pe drepții lor robi țigani...Dar dresele pe care le-au avut de la Petru (Schiopu) voievod și de la Aron voievod, astfel s-au jeluit înaintea
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
era adevărul? Moise Moghila voievod spune: „Am aflat cu adevărat că n-au fost dreaptă acea carte ce-au avut-o călugării de la Nicoriță danie de la Barnovschie voievod, pe acel iaz, ci au fost făcută acea carete cu vicleșug de călugări, pentru că n-au fost iscălită cu mâna lui Barnovschi vodă.” - Este pentru a doua oară, mărite Spirit, când aud despre lucruri „făcute cu vicleșug” de cinstitele fețe bisericești. Mi se pare că „rugătorii noștri” - cum îi numesc voievozii pe călugări
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
călugări, pentru că n-au fost iscălită cu mâna lui Barnovschi vodă.” - Este pentru a doua oară, mărite Spirit, când aud despre lucruri „făcute cu vicleșug” de cinstitele fețe bisericești. Mi se pare că „rugătorii noștri” - cum îi numesc voievozii pe călugări - erau înclinați mai mult spre minciună decât spre dreptele pravile. - Nu putem spune chiar așa, dar mă tem că ne vom mai întâlni cu asemenea fapte. Acum să vedem, însă, ce a mai fost și cu seliștea Prisăcile, pentru care
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
a trimis de mai multe ori oameni domnești să cerceteze locul. Mănăstirea Zlataust a rămas să aducă în termen de 50 de zile ispisocul de la Duca Vodă. „Si ei nu și-au mai adus ispisocul și-l tăgăduiesc.” Mai mult, călugării de la Aron Vodă au adus un ispisoc „ de la Mihai vodă Racoviță dintr-a doua domnie, scriindu cum au dat acea seliște sfintei mănăstiri lui Aron vodă.” La sfârșit voievodul a hotărât că seliștea Prisăci este a mănăstirii Zlataust pe motiv
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Racoviță dintr-a doua domnie, scriindu cum au dat acea seliște sfintei mănăstiri lui Aron vodă.” La sfârșit voievodul a hotărât că seliștea Prisăci este a mănăstirii Zlataust pe motiv că: „Duca Vodă bătrânul n-au apucat să facă drese călugărilor pre moșie de la Prisăci.” - Prin urmare, tăgăduiala în prezentarea la domnie a ispisocului lui Duca Vodă în termen de 50 de zile de către Hristarh, egumenul de la Zlataust, a fost motivat prin faptul că Gheorghe Duca voievod - fiind răscoale în țară
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
le va fi de folos. O asemenea cumpărătură o fac la 13 aprilie 1631 (7139), când: „Popa Grigorie Svetâi Petru...Deci noi văzând un iaz părăsit și noi neavând putere a-l ține și a-l iezi...l-am vândut călugărilor de la mănăstire de la Svetâi Neculai din țarina târgului, unde se zice mănăstire lui Aron Vodă, drept trei giumătăți de vin de am dat de am pardosit beserica.” - La 17 ian.1652 (7160) cei de la mănăstirea Aron Vodă cumpără de la Nicolai
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
va vrea să taie în tăriia lui, să aibă a-i lua carul, și boii, și săcurea și tot ce va găsi la acela om.” La fel scrie la 6 feb.1685 (7193) și Dumitrașco Cantacuzino, când îi împuternicește pe călugării de la Aron Vodă să-și apere pădurea din jurul mănăstirii. Nici peștele nu le lipsea. Iată dovada. La 24 martie 1704 (7212) Mihai Racoviță voievod împuternicește pe egumenul mănăstirii Aron Vodă să apere apa Jijiei de pe moșia mănăstirii de cei ce
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Duca voievod este nevoit să poruncească lui Stefan Hăbășescu pârcălab să meargă la vadul Icușenilor de pe Jijia și să mute cu meșteri mai la vale morile mănăstirii Agapia, pentru a putea măcina și moara mănăstirii Aron Vodă de pe Jijia: „Si călugării de Agapia n-au căutat să izească la dreptate...ce le-au iezit mai sus decât trebuie...de îneacă moara lui Aron Vodă.” - Nu ți se pare, mărite Spirit, că iar am dat peste „vicleșuri” ale cuvioșiilor lor? - Vodă spune
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
o mulțime de trepte duce la vârf... Cinci clopote atârnă de două imense și înalte arcuri. Clopotul cel mare de o vastă circumferință, e lucrat în Danemarca...Această biserică era reședința principală a celor mai înalți în rang dintre clericii călugări greci. Aici trăgeau Mitropoliții greci, Patriarhii.” M-am oprit sub bolta turnului clopotniță, masiv și pătrățos, ce contrastează cu rotunjimea aplatizată a acoperișului celor două turle. Contraforturile, în număr de șapte, ce sprijină întreaga zidire, apoi rămășița din zidul înconjurător
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Se spune că a fost zidită pe la 1583 de călugării greci. La vremea aceea, biserica se afla în dricul târgului, cum se spunea. De numele bisericii Sfântul Sava se leagă - din nou - numele voievodului Petru Schiopu. El le-a dat călugărilor case ridicate de el. Pentru a câta oară întâlnim numele acestui voievod legat de ctitoria unei biserici, mărite Spirit? - Apoi, să recapitulăm: la început a ridicat două biserici: Galata din Vale și Galata din Deal. Pe urmă, a dăruit locul
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
urmă, a dăruit locul pe care s-a zidit biserica Balica sau Galata de Gios (Frumoasa). Lemnele și piatra din care s-a ridicat biserica lui Aron Vodă au fost cumpărate pe banii lui. Si acum le-a dat case călugărilor greci. E mult? E puțin? Nu-ți pot spune, dragule. - Incet-încet, timpul și-a spus cuvântul și biserica a trebuit să fie refăcută. „Căci piatra, cât e ea de piatră, se macină cu vremea stând. Si peste trista-i măcinare
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
mult suflet și inimă curată, totuși tiparnița și școala n-au avut viață lungă. După secularizarea averilor mănăstirești, în decembrie 1863, la Sfântul Sava a rămas o bibliotecă însemnată compusă mai ales din cărți grecești. - Biserica era declarată mănăstire, avea călugări, dar nu avea nici unele pentru trai. Cine le-a venit în ajutor, mărite Spirit? - Cum se întâmplă de obicei, odată cu apariția unei noi mănăstiri apar și oamenii care fac danii în bunuri sau chiar în bani pentru pomenirea lor. Este
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
pentru început. Nu-i rău deloc. E o adevărată bogăție.Să adăugăm acum și casele dăruite de Eremia Moghila voievod la 2 dec. 1600 (7109): „Io Eremia Moghila voievod...m-am milostivit, am dat și am miluit pe rugătorii noștri călugări de la sfânta mănăstire numită Sfântul Sava...din târgul Iașilor, cu casele acelea care sânt aproape de sfânta biserică, pe care le-a făcut mai înainte, de demult, Iani vistiernicul (Hadâmbul), apoi au rămas domnești.” - Nu-i de ici de acolo, mărite
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
nici dania făcută de Toader, fiul Perioaiei. Daniea întărită la 23 mai 1605: „Eremia Moghila voievod...iată am văzut domniia mea o carte de mărturie de la Toader fiul Perioaiei; când a fost el aproape de moarte, el a făcut un pomelnic...călugărilor de la Sfântul Sava din Iași, ca să aibă ei a ține casele lui și ale părinților lui, și viile și toată averea lor.” - Intre timp, mănăstirea a primit nenumărate case, locuri de casă și dughene. Apoi zeci de fălci de vie
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Anghelina acelei sfinte biserici cu tot venitul, odăjdiile care sânt în acea biserică și cu viile ei, ce le va avea.” Cum se vede treaba, mănăstirea Sfântul Sava nu a dus lipsă de enoriași binevoitori. Mă întreb însă cum administrau călugării mănăstirii proprietățile înșirate în toată țara? - Cum să nu se descurce, dragule? Aveau poslușnici peste tot unde aveau o proprietate. Pe lângă asta, nu le lipseau nici țiganii robi. Sfințiile lor trebuia doar să o facă pe vechilii, să ia zeciuiala și
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
urednicului din târgul Iași și tuturor celorlalte slugi ale noastre...câți vor merge la acel târg...cum veți vedea această carte...voi să aveți a lăsa foarte în pace de toate dabilele și angheriile chervăsăria ce este a rugătorilor noștri călugări de la sfânta mănăstire de la Sfântul Sava, din târgul Iași.” La prima vedere, s-ar părea că voievozii dădeau scutiri doar pentru lucruri importante. Iată însă o scutire dată de Constantin Moghila voievod la 27 aug.1608 (7116) pentru un singur
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
mare vistiernic. Era grec din Ianina. Chiar la terminare, biserica a fost închinată ca metoh al mănăstirii Dionisiate din Sfântul Munte. Dar în 1591Maria, împreună cu soțul ei, s-au autoexilat. - S-a întâmplat însă ca, din lipsa de grijă a călugărilor greci, biserica să se ruineze. În aug.1616, doamna Maria, fiica lui Petru Schiopu, se întoarce în țară, împreună cu vărul său, Radu Mihnea voievod . Atunci a restaurat biserica și a făcut-o metoh mănăstirii Galata, închinată Sfântului Mormânt. Vine apoi
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Aceștia, după cum spune Miron Barnovschi la 17 ian.1626 (7134): „Scriem și mărturisim cu scrisoarea domnii mele pentru rândul acestor călugărași care au fost...la mănăstirea lui Aron Vodă...Radul vodă i-a scos de acolo și au pus alți călugări, oameni streini din Tara Grecească...Văzându pe acei săraci călugărași (moldoveni) umblând din mănăstire în mănăstire...le-am dat mănăstirea Zotei, de la Hlincea...și văzându că acea mănăstire s-au pustiit și au rămas săracă...și neavându hotar unde se
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
unde se hrăni...am dat și am miluit sfânta mănăstire...Zotei, de la Hlincea...cu tot locul împrejurul mănăstirii, cu locul de grădini, pre din gios de satul Hlincea și la vale cu Băhnița...și cu Horpazul.” - La prima vedere, scoaterea călugărilor moldoveni din mănăstirea Aroneanu pare o toană a lui Mihnea Radu voievod. Lucrurile stau însă mai altfel. Dar, pe baza mărturiei Doamnei Stanca, văduva lui Aron Vodă, Radu Mihnea voievod este nevoit să-i readucă pe călugării moldoveni la mănăstirea
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
prima vedere, scoaterea călugărilor moldoveni din mănăstirea Aroneanu pare o toană a lui Mihnea Radu voievod. Lucrurile stau însă mai altfel. Dar, pe baza mărturiei Doamnei Stanca, văduva lui Aron Vodă, Radu Mihnea voievod este nevoit să-i readucă pe călugării moldoveni la mănăstirea Aroneanu, așa cum a menit ctitorul. - O dovadă clară că mănăstirea Hlincea a fost neîngrijită de călugării greci o găsim în zapisul din 18 dec. 1616 (7125) al Mariei - fiica lui Petru Schiopu - în care se spune, printre
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
mai altfel. Dar, pe baza mărturiei Doamnei Stanca, văduva lui Aron Vodă, Radu Mihnea voievod este nevoit să-i readucă pe călugării moldoveni la mănăstirea Aroneanu, așa cum a menit ctitorul. - O dovadă clară că mănăstirea Hlincea a fost neîngrijită de călugării greci o găsim în zapisul din 18 dec. 1616 (7125) al Mariei - fiica lui Petru Schiopu - în care se spune, printre altele: „Deci, când au vrut Dumnedzău și s-au milostivit de-au dăruit pe măriia sa Radul (Mihnea) voievod
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
milostivit de-au dăruit pe măriia sa Radul (Mihnea) voievod cu domniia Tării Moldovei, când am venit și eu cu măriia sa, aflat-am mănăstirea noastră de la Hlincea pustie și toate satele răshirate și pustiite, căci...de la mănăstiri de la Dionisiate, călugării n-au mai venit nici au mai purtat grijă de metoh și de sate ce-au lăsat tot de s-au pustiit.” - Ultima oară când i se amintește mănăstirii Hlincea că se află sub ascultarea altei mănăstiri a fost la
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
vremea când a venit hatmanul Timuș cu cazaci Zaporojeni...asupra lui Stefan (Tomșa) voievod și l-au scos din scaun...și au robit tot târgul Iașilor și puindu-se cu tabăra cazacilor supt Codru, împerejurul sfintei mănăstiri, au prins pe călugări și i-au muncit și le-au luat toate averile și bucatele, lăsându-i numai cu trupurile, iar dresurile ce le-au avut toate le-au rupt și le-au călcat în glod, fără numai un ispisoc...de la Vasile (Lupu
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
dughene...și satul Hlincea cu vecini și poslușnici...și vinăriciul de la Cetățuie și cu prisăci de albine în ținutuil Iași...ca să-i fie de la domniia mea...de asemena, 16 poslușnici, oameni străini din alte țări, pentru că...fără oameni nu pot călugării viețui acolo din cauza tâlharilor răi. Iar acel sat și acei poslușnici să fie scutiți de dări.” - Mărite Spirit, m-am uitat foarte atent prin zapis și am aflat că: „Sfânta mănăstire a fost întâi făcută și zidită de Zota fost
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]