6,839 matches
-
procesele Inchiziției. Infamarea sodomiei rezultată din acestea a motivat continuarea discriminării și persecuției homosexualilor pe termen lung după terminarea perioadei medievale.[citation needed] „Cartea Înțelepciunii”, inclusă în canonul biblic de ortodocși și catolici, dar exclusă de mozaici, protestanți și alte confesiuni creștine, face referire la mitul Sodomei, subliniind mai mult faptul că păcatul lor a fost nepracticarea ospitalității: "13. Însă pedeapsa a venit peste cei păcătoși - și nu fără semnele prevestitoare ale puternicelor fulgere - și au pătimit cu dreptate pentru răutățile
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
în perioada principilor calvini ai Transilvaniei Gheorghe Rákóczi al II-lea și Mihai Apafi I, o parte a hațeganilor trece la calvinism. O dată cu înființarea graniței militare, în 1765, satele arondate acesteia trec la grecocatolicism . După scoaterea în afara legii a acestei confesiuni, în 1948, majoritatea redevine ortodoxă. Portul popular în Țara Hațegului a dispărut din uzul zilnic. Bărbații purtau pantaloni lungi, curea lată și laibăr iar femeile cămașă, opreg, catrință și pieptar. Pe cap, femeile purtau broboade lungi, ce atârnau, pe spate
Țara Hațegului () [Corola-website/Science/305695_a_307024]
-
mai mult, prin învățământ, reflecție și cercetare, înțelesul și sensul credinței creștine. Ca universitate ecleziastică încredințată „Companiei lui Isus” este caracterizată de o totală disponibilitate în servicul Sfântului Scaun, promovând dialogul cu lumea culturii și a științei, întâlnirea cu alte confesiuni și religii, cunoșterea valorii și demnității persoanei umane. Diverși papi care au studiat la Gregoriana : Printre studenții săi Universitatea enumeră și douăzeci de sfinți, printre care:
Universitatea Pontificală Gregoriană () [Corola-website/Science/305737_a_307066]
-
Dumnezeu) au statutul de asociații fără scop lucrativ și așa că nu sunt recunoscute că religii,si sunt considerate’’secte’’ în numeroase studii parlamentare. Potrivit unui sondaj din ianuarie 2007 făcută de Știrile Catolice Mondiale, în populația lor sunt reprezentate principalele confesiuni religioase: catolică 80%, agnostici și nu religioși 10 %, musulmană 4 %, protestanta 2 %, evreiesc 1,5 %, budist 1 %, ortodoxă 0,5 %, altele. În alt sondaj, proporția de nereligioși este egală cu 27%, si 10% se identifică că alte religii sau fără
Demografia Franței () [Corola-website/Science/306292_a_307621]
-
constituție, cele mai importante documente care vorbesc despre libertatea religioasă sunt actul de Libertate Religioasă din 2001 și la Reconcilierea din 1940 (semănata în 1971) între Portugalia și Sfânul Scaun. Societatea portugheză este catolică, 92,9% din populatie fiind de confesiune romano-catolică. Majoritatea sărbătorilor, festivalurilor și tradiții portugheze au o conotație sau origine creștină. Chiar dacă relațiile dintre statul portughez și Biserica Romano-Catolică au fost în general prietenoase și stabile de la nașterea poporului portughez până în prezent, puterea relativă a bisericii a fluctuat
Demografia Portugaliei () [Corola-website/Science/306384_a_307713]
-
Hungarus") este condiționată de de apartenența la Biserica Catolică, excluzând în acest fel din rândurile aristocrației pe românii ortodocși. Motivele unei astfel de politici restrictive erau de natură politico-religioasă, statutul privilegiat de “nobil ungar” fiind considerat incompatibil cu apartenența la confesiunea ortodoxă, considerată schismatică, mai ales într-un stat ca cel medieval ungar, investit cu o “misiune apostolică” de către Sfântul Scaun . Decretul din Turda din 1366 a avut și consecințe economico-sociale asupra dizolvării “starii românilor” (Universitas Valachorum) din Transilvania, introducând condiționarea
Universitas Valachorum () [Corola-website/Science/306418_a_307747]
-
evreilor din Basarabia și că de fapt ei au primit permisiunea să acționeze timp de 24 de ore împotriva evreilor. Atacurile împotriva evreilor din Dorohoi au început la 1 iulie 1940, în timpul funeraliilor din cimitirul evreiesc pentru ostașul român de confesiune mozaică Iancu Solomon. De precizat că confruntările româno-sovietice cauzate de neînțelegerile asupra amplasării exacte a noii frontiere, sovieticii au împușcat doi ofițeri, pe căpitanul Ioan Boroș și sublocotenentul Alexandru Dragomir, și pe soldatul evreu Iancu Solomon, toți trei din Regimentul
Pogromul de la Dorohoi () [Corola-website/Science/306411_a_307740]
-
pentru promovarea unității creștine (actualul Consiliu Pontifical pentru promovarea unității creștine). 1988 - Materialul pentru Săptămâna de rugăciune pentru unitate este folosit pentru celebrarea de inaugurare a întemeierii Federației creștine din Malaezia (The Christian Federation of Malaysia), organism de legătură între confesiunile creștine majore din țară. 1996 - Textul este redactat cu participarea a două organizme ecumenice laice: Asociația creștină a tineretului masculin (YMCA) și Asociația creștină a tineretului feminin (YWCA). 2004 -A fost stipulat un acord care a ajutat foarte mult la
Octava de rugăciune pentru unirea creștinilor () [Corola-website/Science/305795_a_307124]
-
este redactat cu participarea a două organizme ecumenice laice: Asociația creștină a tineretului masculin (YMCA) și Asociația creștină a tineretului feminin (YWCA). 2004 -A fost stipulat un acord care a ajutat foarte mult la întărirea colaborării dintre creștinii de diferite confesiuni: materialul pentru Săptămâna de rugăciune a fost redactat și publicat împreună, format unic pentru versiunile engleză și franceză; opera aparține comisiei „Fede e Costituzione” (Consiliul ecumenic al bisericilor) și Consiliului Pontifical pentru promovarea unității creștine (din partea Bisericii Catolice). 2006 - Va
Octava de rugăciune pentru unirea creștinilor () [Corola-website/Science/305795_a_307124]
-
al turcilor și tătarilor, Iacub Mehmet, care a fost și el un fel de ambasador itinerant al României în cursul vizitelor sale în țări arabe și islamice. În martie 1977, Rabinul Rosen, adept al unei atitudini de înțelegere cu alte confesiuni și popoare, împreună cu Patriarhul Justinian al României au jucat un rol activ în organizarea unui dialog în orașul Lucerna din Elveția, între biserica creștin-ortodoxă și evrei. În ultimii ani ai regimului ceaușist a continuat să militeze împotriva manifestărilor xenofobe, de
Moses Rosen () [Corola-website/Science/305811_a_307140]
-
În perioada 1914-1918, locuitorii satului, alături de alți basarabeni înrolați în armata imperială rusă, au înfruntat ororile războiului pe câmpurile de luptă a primei conflagrații mondiale. Documentele îi amintesc în acest context pe următorii originari din Temeleuți: Corolevschi Ion Nicolae, de confesiune ortodoxă, căsătorit, rănit în luptă la 06.05.1915 Muntean Anatolie Dumitru, de confesiune ortodoxă, necăsătorit, rănit în luptă la 28.02.1915 Virschi Grigorie Mihai, de confesiune ortodoxă, căsătorit, dat dispărut în campanie în perioada 7-12.02.1915 Numărul
Temeleuți, Călărași () [Corola-website/Science/305868_a_307197]
-
înfruntat ororile războiului pe câmpurile de luptă a primei conflagrații mondiale. Documentele îi amintesc în acest context pe următorii originari din Temeleuți: Corolevschi Ion Nicolae, de confesiune ortodoxă, căsătorit, rănit în luptă la 06.05.1915 Muntean Anatolie Dumitru, de confesiune ortodoxă, necăsătorit, rănit în luptă la 28.02.1915 Virschi Grigorie Mihai, de confesiune ortodoxă, căsătorit, dat dispărut în campanie în perioada 7-12.02.1915 Numărul locuitorilor satului care au luat parte la acțiunile militare este cu siguranță mai mare
Temeleuți, Călărași () [Corola-website/Science/305868_a_307197]
-
în acest context pe următorii originari din Temeleuți: Corolevschi Ion Nicolae, de confesiune ortodoxă, căsătorit, rănit în luptă la 06.05.1915 Muntean Anatolie Dumitru, de confesiune ortodoxă, necăsătorit, rănit în luptă la 28.02.1915 Virschi Grigorie Mihai, de confesiune ortodoxă, căsătorit, dat dispărut în campanie în perioada 7-12.02.1915 Numărul locuitorilor satului care au luat parte la acțiunile militare este cu siguranță mai mare, însă recuperarea datelor este dificilă. La 1922 în sat exista vechea biserică de lemn
Temeleuți, Călărași () [Corola-website/Science/305868_a_307197]
-
de regimul comunist. În această perioadă, „Oastea Domnului”, condusă în anii grei ai stalinismului de Traian Dorz, care a totalizat 17 ani de pușcărie pentru acest motiv, a făcut parte din „biserica tăcerii”, ansamblu informal de credincioși creștini din diferite confesiuni, care refuzau să se supună autorităților comuniste, fiind, din acest motiv, socotiți ca „tipărind și răspândind literatură interzisă”, „uneltind împotriva orînduirii sociale” și „dușmani ai poporului”. În 1990 „Oastea Domnului” a fost reabilitată de statul român și de Sinodul Bisericii
Oastea Domnului () [Corola-website/Science/305928_a_307257]
-
În anul 2005, cu bună intenție a primarului de Sangereii Noi și cu acordul populației, s-a implementat un minunat proiect - gazificarea satului. La moment localitatea are 406 gospodării cu 1742 de locuitori. Aici trăiesc în bună înțelegere cele 4 confesiuni religioase, care constituie mai mult de 75% din populatie: baptiști, penticostali, adventiști de ziua a șaptea și baptiști de factură nouă, care-și au bisericile proprii, frumos amplasate în tabloul general al localității. De câțiva ani buni puținii ortodocși ce
Mărinești, Sîngerei () [Corola-website/Science/305242_a_306571]
-
această credință catolică și supunere, Zosimus a trimis două scrisori diferite către episcopii africani, spunând că în cazul lui Caelestius, episcopii Heros și Lazarus au procedat fără circumspecția cuvenită, iar la Pelagius asemenea, deoarece s-a dovedit prin recenta sa confesiune de credință că nu s-a abătut de la adevărul catolic. Cât despre Caelestius, care atunci se afla în Roma, Papa i-a însărcinat pe africani fie să își revizuiască vechea sentință, fie să îi dovedească erezia în prezența sa în
Papa Zosim () [Corola-website/Science/305400_a_306729]
-
evrei sub acuzația că blasfemia lor ar fi cauzat un uragan ca și un cutremur. În 1020, fiind în Germania, a vizitat orașele Fulda și Bamberg unde a sfințit capela lui Thomas și biserica Sf.Ștefan care azi ține de confesiunea luterană. A murit pe data de 9 aprilie 1024 la Roma; ca papă a urmat fratele lui Romanus (Ioan al XIX-lea). Literatură: "Benedikt VIII." În: Lexikon des Mittelalters, vol. 1 (1980), col. 1859 Linkuri: În: "Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon" (BBKL)
Papa Benedict al VIII-lea () [Corola-website/Science/305422_a_306751]
-
a afla ce se în-tâm-plă; ei au îngroșat, astfel, inițial involuntar, numărul celor adunați. În data de 16 decembrie, numărul celor adunați crescuse la circa 400 de persoane, majoritatea nemai-fiind enoriași reformați, ci cetățeni ai Timișoarei, de diferite etnii și confesiuni. Prin blocarea circulației în zonă, situația s-a radi-ca-lizat. După-amiaza se strigă pen-tru prima dată "Jos Ceaușescu!”. A fost de ajuns această scânteie pentru a se declanșa re-vol-ta; în strigăte de “Jos Ceaușescu!” și “Jos comunismul!”, de-mon--stranții s-au deplasat
Istoria Timișoarei () [Corola-website/Science/301437_a_302766]
-
iubite ale lui Avram Iancu ar fi fost Johanna Farkas, cunoscută ca "Háni", o tânără maghiară din [[Abrud]]. Tatăl Johannei Farkas locuia în Abrud, unde activa fie ca preot, fie ca avocat. Se numea Tamás Farkas și era protestant de confesiune [[Biserica Unitariană din Transilvania|unitariană]]. Mama Johannei era de religie romano-catolică. Potrivit datinii, Háni a fost botezată în confesiunea mamei. Tânăra se născuse în [[1834]] și era cu zece ani mai tânără decât Iancu. O mărturie orală consemnată de Ioan
Avram Iancu () [Corola-website/Science/301433_a_302762]
-
Johannei Farkas locuia în Abrud, unde activa fie ca preot, fie ca avocat. Se numea Tamás Farkas și era protestant de confesiune [[Biserica Unitariană din Transilvania|unitariană]]. Mama Johannei era de religie romano-catolică. Potrivit datinii, Háni a fost botezată în confesiunea mamei. Tânăra se născuse în [[1834]] și era cu zece ani mai tânără decât Iancu. O mărturie orală consemnată de Ioan Lupaș menționează că Háni l-a salvat pe iubitul ei în cea mai periculoasă clipă din viața acestuia, în
Avram Iancu () [Corola-website/Science/301433_a_302762]
-
când am văzut-o de fericire. Am pupat-o și i-am spus ca o iubesc și că o să am grijă de ea toata viața. O să îi ofer ceea ce eu nu am avut, multă dragoste”. Nikita susține că este de confesiune creștină, declarând că se duce adesea să se roage la biserica Sf. Mina. Într-un interviu, a afirmat că întotdeauna a dat crezare aforismului „nimic fără Dumnezeu”. Nikita a influențat sitcomul de divertisment "Mondenii", care o parodiază frecvent ca fiind
Nikita (vedetă din România) () [Corola-website/Science/313014_a_314343]
-
Datele statistice au arătat ca media sinuciderilor la un milion de locuitori, în rândul religiei protestante este de 190 de sinucideri, pe când în rândul catolicilor și greco-catolicilor este de 58, respectiv 40 de sinucideri. Atunci când într-o societate una dintre confesiunile religioase este în minoritate, rata sinuciderii scade datorită faptului că acestea trebuie să-și impună un autocontrol mai sever și o disciplină mai riguroasă, pentru a fi acceptați în societate. Dacă mediul protestant favorizează dezvoltarea sinuciderii, nu este pentru faptul
Sinuciderea (studiu de Émile Durkheim) () [Corola-website/Science/313003_a_314332]
-
mai sus, pentru a rezista la ura pe care o stărnesc alte religii, se străduiesc să știe mai multe decât ceilalți pentru a se putea apăra de opinia publică și uneori chiar de lege. Totuși practicile comune în rândul acestei confesiuni religioase, nu lasă loc indivizilor de a acționa după bunul plac, de a gândi pentru ei. „O societate nu se poate dezintegra fără ca, în egala măsură, individul să nu fie detașat de viața socială, fără ca scopurile lui să nu devină
Sinuciderea (studiu de Émile Durkheim) () [Corola-website/Science/313003_a_314332]
-
Borsod-Abaúj-Zemplén. În 1993, Cehoslovacia s-a divizat și partea de nord a fostului comitat Abaúj-Torna a devenit parte a regiunii Košice din Slovacia independentă. În 1910, populația comitatului era de 202.288 locuitori, dintre care: Din punct de vedere al confesiunii religioase, 118.179 erau romano-catolici, 42.728 reformați, 20.089 greco-catolici, 14.251 israeliți și 6.832 evanghelici luterani. În 1941, populația comitatului era de 226.861 locuitori, dintre care: Din punct de vedere al confesiunii religioase, 140.377 erau
Comitatul Abaúj-Torna () [Corola-website/Science/313160_a_314489]
-
punct de vedere al confesiunii religioase, 118.179 erau romano-catolici, 42.728 reformați, 20.089 greco-catolici, 14.251 israeliți și 6.832 evanghelici luterani. În 1941, populația comitatului era de 226.861 locuitori, dintre care: Din punct de vedere al confesiunii religioase, 140.377 erau romano-catolici, 45.384 reformați, 22.476 greco-catolici, 14.764 israeliți, 4.773 evanghelici luterani, 339 ortodocși, 116 baptiști și 55 unitarieni. La începutul secolului 20, subdiviziunile comitatului "Abaúj-Torna" (Abov-Turňa) erau următoarele: Orașele Füzér, Szikszó, Gönc și
Comitatul Abaúj-Torna () [Corola-website/Science/313160_a_314489]