10,570 matches
-
papa Iuliu al II‑lea. Scenele indicate de papa tindeau în general spre evocarea mâniei cerești împotriva păcătoșilor. Dar pictura lui Michelangelo, departe de a susține aceste tendințe, reflectă în mod special drama societății omenești sfâșiată de tot felul de contradicții. Spre exemplu, Adam, o ființă minunată se ridică pentru prima dată spre lumi‑ nă; Eva neconcepută încă, pe jumătate ascunsă de figura Creatorului, castă, grațioasă, privește cu ochii limpezi, neștiutori, plini de curiozitate, necunos‑ cutul. Însă sensul fantasticei istorii a
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
și nu numai, toate cele suferite. Este clar de ce mulți dintre aceștia au fost speriați de expresia revoluționară a acestei lumi cu corpuri goale, herculeene, cu atitudini violente, teribile prin exaltarea mus‑ culaturii, prin caracterul gigantic atribuit umanului, totul în contradicție cu ascetismul. Judecata de Apoi a fost criticată și pe considerente strict practice. S‑a afir‑ mat că panoul care se împarte în trei zone nu are suficientă unitate, că nu există destulă coeziune între grupuri, că nu sunt destul de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
e maestranze, Ed. Education, Firenze 2007. atti C. f., Antiche icone dei musei sovietici, Milano 1984. BaChelard G., La poetique de Vespace, Ed. Presses Universitaires de France, Paris 1974. Balahur p., Problematologie și comunicare, Ed. Performantica, Iași 2006. balDovin g, Contradicțiile, iluziile și virtuțile postmodernismului, Ed. Rhabon, Târgu‑Jiu 20042. barTz g. - König e., Michelangelo Buonarroti, Ed. Könerman, Milano 2000. Birindelli M., Piazza San Pietro, Ed. Laterzza, Roma‑Bari 1981. BlaGa l., Artă și valoare, Ed. Humanitas, București 1996. Breazu m.
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
format în atelierul lui Ghirlandaio. A fost unul dintre artiștii care a întruchipat idealul Renașterii italiene. Sprijinit de familia Medici, în special de Lorenzo Magnificul, a realizat lucrări de o inegalabilă măiestrie și origina‑ litate. Permanent frământat de căutări, de contradicția dintre materie și spirit 12 și de dorința de desăvârșire, a creat sculpturi care se remarcă prin dinamism și expresia forței, a pasiunii sau a a suferinței. În pictură (de exemplu: bolta Capelei Sixtine), dominată de viziunea sculpturală, a realizeazat
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
este frumos. Nu în sensul că frumosul spre a fi frumos, ar avea nevoie de urât. El este frumos și fără termenul său de compa‑ rație, dar urâtul este pericolul care îl amenință prin și din el însuși, și prin contradicția față de sine însuși determinată de propria sa esență 10. Frumosul este însă incandescența adevărului, adevărul trecut din concept în carne și de aceea cu cât adevărul unei opere de artă este mai bogat, el impune forme mai prodigioase intrând astfel
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
și particularitățile tehnicii sculpturale folosite de 36 În 1873, statuia a fost așezată în sala Academiei din Florența, din cauza intemperiilor. Actuala statuie care se află în Piața Senioriei, este o copie în marmură realizată în 1910. 37 Cf. g balDovin, Contradicțiile, iluziile și virtuțile postmodernismului, Ed. Rhabon, Targu‑Jiu 20042, 202. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 82 Michelangelo, caracterizată mai ales de o neobișnuită îndrăzneală și siguranță în cioplirea pietrei. S‑a ajuns să se spună că Michelangelo
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
papa Iuliu al II‑lea. Scenele indicate de papa tindeau în general spre evocarea mâniei cerești împotriva păcătoșilor. Dar pictura lui Michelangelo, departe de a susține aceste tendințe, reflectă în mod special drama societății omenești sfâșiată de tot felul de contradicții. Spre exemplu, Adam, o ființă minunată se ridică pentru prima dată spre lumi‑ nă; Eva neconcepută încă, pe jumătate ascunsă de figura Creatorului, castă, grațioasă, privește cu ochii limpezi, neștiutori, plini de curiozitate, necunos‑ cutul. Însă sensul fantasticei istorii a
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
și nu numai, toate cele suferite. Este clar de ce mulți dintre aceștia au fost speriați de expresia revoluționară a acestei lumi cu corpuri goale, herculeene, cu atitudini violente, teribile prin exaltarea mus‑ culaturii, prin caracterul gigantic atribuit umanului, totul în contradicție cu ascetismul. Judecata de Apoi a fost criticată și pe considerente strict practice. S‑a afir‑ mat că panoul care se împarte în trei zone nu are suficientă unitate, că nu există destulă coeziune între grupuri, că nu sunt destul de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
e maestranze, Ed. Education, Firenze 2007. atti C. f., Antiche icone dei musei sovietici, Milano 1984. BaChelard G., La poetique de Vespace, Ed. Presses Universitaires de France, Paris 1974. Balahur p., Problematologie și comunicare, Ed. Performantica, Iași 2006. balDovin g, Contradicțiile, iluziile și virtuțile postmodernismului, Ed. Rhabon, Târgu‑Jiu 20042. barTz g. - König e., Michelangelo Buonarroti, Ed. Könerman, Milano 2000. Birindelli M., Piazza San Pietro, Ed. Laterzza, Roma‑Bari 1981. BlaGa l., Artă și valoare, Ed. Humanitas, București 1996. Breazu m.
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
perioade limitate pentru cercetări în alte cauze, în unități din sistemul penitenciar (închisori) unde proliferează comportamentul penitenciar în care legea este făcută cu pumnul. Odată cu revenirea minorilor se transferă și comportamentul bazat pe atitudini de impunere personal, care este în contradicție cu comportamentul bazat pe atitudini de respectare a regulilor. 3. Programele școlare de educație fizică și sport după care se desfășoară activitățile specifice în centrele de reeducare, pe clase și cicluri de învățământ, sunt cele din domeniul civil, fără adaptările
Activit??i motrice curriculare si extracurriculare by Valcu Bogdan () [Corola-publishinghouse/Science/83655_a_84980]
-
forță și rezistență, viteza este mai puțin perfectibilă. Există și părerea, larg răspândită, că viteza se dezvoltă mai bine la vârste mici, unde se poate influența și evoluția biologică pe planul factorilor implicați. Acest punct de vedere intră însă în contradicție cu aceea de programare genetică. Privind educarea aptitudinii de viteză, R. Manno (1996), citându-l pe V. P Filin (1978) afirmă că „viteza cunoaște o marjă de ameliorare ce nu depășește 20%”. Acest raport după unii autori, este chiar mai
ALERGAREA DE VITEZ? by Bogdan Constantin RA?? () [Corola-publishinghouse/Science/83172_a_84497]
-
opțiune sau necesitate? Crina Galiță, clasa a XII-a coord. prof. Mariana Anton Colegiul Național „Vasile Alecsandri”, Galați (Mihai Eminescu) Lumea în sensul său cel mai pur s-a născut dintr-un gând. Acesta a determinat un lung șir de contradicții. Aceeași etapă a urmat și cuvântul: „interdisciplinaritate”. Delimitând o intensiune relativă, abstractă, pozitivă simplă și o extensiune marcată de vid, general, colectiv și vag, a creat o lume, care, la rându-i, a impus o dihotomie: opțiune sau necesitate? Așa
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
în care este, de altfel, circumscris. Schimbarea, sau manifestarea creației este un semn de individualizare, de singularizare, de reîntoarcere la un plan originar. Acum realizăm că omul se definește doar în sânul existenței, doar aici capătă (o) esență. Focar de contradicții, omul este în sine o manifestare a absurdului. Speranța nu îl modelează, ci îl dezintegrează. Spre exemplu, speranța la mai bine este cauzată de o dorință avidă de regăsire de sine, care poate duce la gesturi fatale în cazul negăsirii
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
de patru ori câte trei, de trei ori câte patru, de zece ori câte doi, de două ori câte zece. Câtă precizie!!! Stabilim, în aceeași cheie, o omologie cu postuma eminesciană Dumnezeu și om. Încercăm o hermeneutică aflată în totală contradicție cu mecanismul ce ordonează poezia barbiană, ermetică, modernă prin excelență. Dumnezeu și om anunță încă din titlu un trasnsfer de structuri atât din domeniul logicii, cât și din cel al religiei. Titlul, anticipatoriu prin excelență, și simbolic în egală măsură
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
asociate celor trei mituri: albastru, galben, verde, etape de autocunoaștere: Mercur, Venus, Soare. La rândul lor, ternarele dau naștere poemelor Jocului secund în chip de veritabile teoreme poetice: nefiind nici poeme, nici teoreme, ele constituie spațiul de întâlnire a tuturor contradicțiilor menționate anterior și, îndeosebi, întâlnirea științei cu tradiția, a poeziei cu matematica. Așadar, prin cunoaștere dobândim putere. O legendă japoneză vorbește despre cele trei obiecte sacre dăruite marii zeițe a soarelui Amaterasu-omi-kami, care până în zilele noastre au rămas simbolurile puterii
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
grupat in jurul tău un cenaclu... tineri poeți care îl admiră pe bună dreptate și care îl imită cât pot mai bine”. Într-o prezentare a grupului, Mendes a surprins cu o fină intuiție caracterul omogen al mișcării, ca și contradicțiile ei:”n-au existat poeți mai uniți sufletește, dar mai diferiți prin idei și expresie. Toți detestau banalitatea, incoerența ideii, lipsa de corectitudine a cuvântului. A existat o mare divergență între poeții parnasieni. În 1866 apare primul Parnasse contemporaine, culegere
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
secolul al XX-lea în poezia românească Alexandra Zaharia, clasa a XII-a coord. prof. dr. Gabriela Petrache Colegiul Național, Iași Perioada interbelică a însemnat atât pentru istorie și societate, cât și pentru domeniul artelor o etapă a tensiunilor, a contradicțiilor, a oscilației emoționale, aspecte care au stat la baza inovațiilor artistice. Contrar unei lumi interbelice, unei lumi speriate, înfricoșate, timide, ezitante, literatura a lansat momentul de maximă expansiune creatoare. Așa cum războiul și haosul social dominat de durere, boală, crime și
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
la fluxul memoriei involuntare al naratorului și mai ales al naratoarei, căreia i se delegă funcțiunea povestirii, putem privi asemenea instantanee disparate, dinamismul psihismului interior, abisal fiind înlocuit cu staticul unui psihic de tip schemă. Poate dacă numărul perechilor de contradicții ar fi fost mai mare, efectul ar fi fost o adâncire a misterului, dar Anton Holban e un prozator de respirație scurtă, care nu are suficientă răbdare să construiască personaje complexe. Iar monotonia temelor din care cel puțin două revin
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
n-o coboare la gradul de <<întreținută>>. El, eroul, nefiind <<ca toți oamenii>> nu-și poate lua <<obligații>> și e foarte agasat de pretenția <<mariajului>> la femei.”<footnote G. Călinescu, Istoria literaturii române, Editura Semne, București, 2003, p. 875 footnote> Contradicția lui Holban este cea dintre luciditate împinsă până spre absurd și de un patetism dublat de poza romantcă, afectată și artificială. Astfel devine luciditatea un simplu accesoriu, o simplă formulă retorică: “Dacă viitoarea dragoste va fi rea, Irina va fi
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
de regulă în „creșa” numită bucătărie, tot de la naștere până la moarte. În schimbul protecției și unii și alții prestau servicii: roboteau, dădeau ascultare, admirau, înălțau ode ocrotitorului iubit, uneori mai cârcoteau între patru pereți la adresa părintelui simbolic. Feminismul comunist este o contradicție în termeni În România, evoluția feminismului politic a fost spectaculoasă aproape un secol. Până în comunism eram în rând cu lumea occidentală. Mișcarea feministă românească era sincronă, chiar dacă se producea într-o societate țărănească în proporție de 80%. Treptat și în pofida
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
nu exista educație publică necorupătoare. De aici și ideea unei educații fără cărți, fără studii de literatură sau istorie, deoarece istoria și literatura sînt imaginile mizeriei și corupției omului în societate. Concepția lui Rousseau asupra educației femeii este însă în contradicție cu ideile fundamentale ale acestui mare apologet al individualismului și al libertății. El subordonează femeia bărbatului, o face nu tovarășa de viață, cît, mai ales, servitoarea lui ascultătoare și "jucăria" lui supusă. Ea nu are altă valoare decît aceea relativă
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
tu să facă; nu trebuie să facă un pas fără ca tu să-l fi prevăzut; nu trebuie să deschidă gura fără să știi ce va spune."174 Rousseau pare că se contrazice singur în afirmațiile pe care le face. Această contradicție este însă una aparentă. Pe de o parte cere educatorului să-i lase lui Émile deplină libertate în toate manifestările. Pe de altă parte cere ca această libertate oferită copilului să fie doar aparentă. De ce aceste cerințe aparent contradictorii? Pentru că
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
385 1. Ce este socialismul? / 385 2. De unde vine socialismul? / 392 3. Cine, pentru cine muncește? / 398 4.Lupta de clasă / 401 5.Geanta cu șuruburi. Repartiția / 410 6. Moneda țigară. Folosința banului în socialism / 419 7. Natura umană în contradicție cu socialismul / 429 8. "Direcția greșită" . Postsocialismul / 435 Bibliografie / 449 Postfață (Tiberiu Brăilean) / 459 Prefață Moneda pare a fi din nou un subiect în vogă. Această revenire a problematicii monetare în atenția opiniei publice ține, fără îndoială, de criza financiară
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
apariție a ceea ce vom numi mai târziu capitalism, lume economică și civilizație occidentală 592. Legile de funcționare ale economiei și societății au fost mai puternice. Nimic nu a putut sta în calea omului european, a comerciantului și viitorului capitalist. Dincolo de contradicțiile inerente în folosința sa, moneda din hârtie se va asocia cu expansiunea și modernizarea, cu eliberarea omului și cu construcția socială elaborată. Începuturile folosinței monedei de hârtie au stat sub numeroase semne de întrebare. Era imposibil ca oamenii epocii să
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
avantajul flexibilității sale uriașe, dar are dezavantajul că puterea politică poate abuza de tiparnița cu bani. Din această cauză, economiștii austrieci nu vor considera niciodată bancnota ca fiind o formă de existență a banilor, ci un "substitut monetar"662. În contradicție cu tendința reală de impunere a bancnotei, ,,austriecii" consideră aurul ca fiind singura formă a banilor 663. Prin îndepărtarea de aur, statul ia în posesie moneda. Ea devine un bun aflat la îndemâna politicii. O altă caracteristică a bancnotei o constituie
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]