7,863 matches
-
inimilor" celor din Lumea a Treia, țările industrializate avansate au creat un regim comercial global care le-a sprijinit propriile interese corporatiste și financiare și care a lovit în țările cele mai sărace din lume" (Stiglitz, 2008, p.10). "Lumea globalizării este un nou context pentru o nouă conexiune între actori economici și politici din întreaga lume. Globalizarea a fost făcută posibilă de căderea progresivă a barierelor comerciale și de mobilitatea capitalului, odată cu progresul tehnologic și cu scăderea constantă a costurilor
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
a sprijinit propriile interese corporatiste și financiare și care a lovit în țările cele mai sărace din lume" (Stiglitz, 2008, p.10). "Lumea globalizării este un nou context pentru o nouă conexiune între actori economici și politici din întreaga lume. Globalizarea a fost făcută posibilă de căderea progresivă a barierelor comerciale și de mobilitatea capitalului, odată cu progresul tehnologic și cu scăderea constantă a costurilor transportului, ale comunicațiilor și ale informaticii. Logica ei integratoare pare inexorabilă, elanul ei, irezistibil. Beneficiile globalizării sunt
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
lume. Globalizarea a fost făcută posibilă de căderea progresivă a barierelor comerciale și de mobilitatea capitalului, odată cu progresul tehnologic și cu scăderea constantă a costurilor transportului, ale comunicațiilor și ale informaticii. Logica ei integratoare pare inexorabilă, elanul ei, irezistibil. Beneficiile globalizării sunt evidente: creștere economică accelerată, niveluri de trai mai ridicate, accelerarea inovației, răspândirea tehnologiilor și a cunoștințelor manageriale; noi posibilități economice pentru indivizi și țări deopotrivă" (Andria, 2007, p. 37). Dincolo de beneficiile arătate anterior cu privire la globalizare, avem și alte păreri
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
elanul ei, irezistibil. Beneficiile globalizării sunt evidente: creștere economică accelerată, niveluri de trai mai ridicate, accelerarea inovației, răspândirea tehnologiilor și a cunoștințelor manageriale; noi posibilități economice pentru indivizi și țări deopotrivă" (Andria, 2007, p. 37). Dincolo de beneficiile arătate anterior cu privire la globalizare, avem și alte păreri cu privire la lucrurile negative pe care le provoacă acest proces destul de controversat, așa cum aminteam chiar la începutul acestui subcapitol. Daniel Dăianu, fostul ministru al finanțelor din România 40, într-un articol publicat în ziarul Dilema, la întrebarea
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
alte păreri cu privire la lucrurile negative pe care le provoacă acest proces destul de controversat, așa cum aminteam chiar la începutul acestui subcapitol. Daniel Dăianu, fostul ministru al finanțelor din România 40, într-un articol publicat în ziarul Dilema, la întrebarea " Ce este globalizarea?" răspundea: Există mai multe procese interrelaționate care definesc globalizarea. Acum câteva decenii Marshall McLuhan 41 a vorbit despre "satul global" (the global village)42 surprinzând cu acea expresie esența fenomenului din zilele noastre: tehnologii ale informației care ne pun mai
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
acest proces destul de controversat, așa cum aminteam chiar la începutul acestui subcapitol. Daniel Dăianu, fostul ministru al finanțelor din România 40, într-un articol publicat în ziarul Dilema, la întrebarea " Ce este globalizarea?" răspundea: Există mai multe procese interrelaționate care definesc globalizarea. Acum câteva decenii Marshall McLuhan 41 a vorbit despre "satul global" (the global village)42 surprinzând cu acea expresie esența fenomenului din zilele noastre: tehnologii ale informației care ne pun mai iute și mai dens în legătură unii cu alții
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
cu acea expresie esența fenomenului din zilele noastre: tehnologii ale informației care ne pun mai iute și mai dens în legătură unii cu alții; comprimarea distanțelor prin noi tehnologii; interconectarea și creșterea dependențelor reciproce; integrarea piețelor financiare și comerciale; internaționalizarea, globalizarea) crescândă a producției (prin intermediul firmelor cu activitate globală); apariția unor probleme "planetare", care necesită abordări globale; răspândirea de comportamente și clișee presupuse a exprima raționalitatea unui homo oeconomicus ce nu cunoaște frontiere și emoții locale apariția unui homoglobalus; dezvoltarea de
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
abordări globale; răspândirea de comportamente și clișee presupuse a exprima raționalitatea unui homo oeconomicus ce nu cunoaște frontiere și emoții locale apariția unui homoglobalus; dezvoltarea de identități transnaționale etc." (Dăianu, 2002, p. 13)43. Deși este destul de greu să definești globalizarea, pentru că am găsit fel de fel de formulări până acum, fenomenul în sine poate fi descris ca un proces social la scară globală și care există și se desfășoară în cel puțin trei sfere ale vieții sociale: economică 44 (schimburi
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
schimburi comerciale, corporații în mișcare, informatizarea producției), politică (centre de putere, instituții internaționale, organizații militare) și socioculturală (valori, credințe, simboluri) (Zamfir, Stănescu, coord., 2007, p. 282). De aici putem trage cu mare ușurință concluzia că dintre aceste trei sfere unde globalizarea influențează viața socială, cel mai puternic dominat este domeniul economic. Fără îndoială că dezvoltarea economiei și a comerțului a condus la expansiunea fenomenului globalizării, întrucât schimburile economice implică stabilirea anumitor rețele de comunicare consolidate în timp. Astfel de rețele comerciale
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
p. 282). De aici putem trage cu mare ușurință concluzia că dintre aceste trei sfere unde globalizarea influențează viața socială, cel mai puternic dominat este domeniul economic. Fără îndoială că dezvoltarea economiei și a comerțului a condus la expansiunea fenomenului globalizării, întrucât schimburile economice implică stabilirea anumitor rețele de comunicare consolidate în timp. Astfel de rețele comerciale existau chiar și în Antichitate: "Roma antică stabilise legături comerciale cu negustorii asiatici, care se strângeau la o dată fixă în marea insulă Ceylon, în
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
și în Antichitate: "Roma antică stabilise legături comerciale cu negustorii asiatici, care se strângeau la o dată fixă în marea insulă Ceylon, în așteptarea flotei romane care venea dintr-un port de la Marea Roșie" (Bari, 2001, p. 17). Cu toate acestea, "teoria globalizării examinează apariția unui sistem cultural global. Ea sugerează că cultura globală este promovată de o serie de dezvoltări sociale și culturale: existența unui sistem mondial de informații prin satelit; apariția unor patternuri globale ale consumului și consumerismului; cultivarea unor stiluri
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
apariția unor sisteme politice mondiale asemenea Ligii Națiunilor și Națiunilor Unite; crearea unor mișcări politice globale, precum marxismul; extinderea conceptului drepturilor omului; schimbul complex între religiile mondiale" (Marshall, 2003, p. 627). Surpriza vine și de la acest mod de a percepe globalizarea ca un sistem cultural global. Se consideră caracteristic actualei modernități faptul că nivelul cultural și material (de la muzica lumii la cea religioasă) poate constitui sursă de cultură comercializantă și exploatabilă. Într-adevăr, cultura poate vinde mai eficient acolo unde se
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
a Treia este de a promova consumul în rândul populației, fără a ține cont de propria lor capacitate de a-și produce singuri, ci doar de puterea de cumpărare" (Scott, 1997, p. 5). Legătura dintre cultură, economie și politică, în ceea ce privește globalizarea, este una cât se poate de reală. "Este incorectă distincția categorică dintre procesele culturale și instituționale de vreme ce acestea reprezintă simultan aspecte ale globalului, care sunt complet interconectate. Reprezentarea altor locuri, a altor scene, călătorii prin lume sunt încorporate în instituții
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
din industria turismului și motivate tocmai prin turism. Reprezentările mercantiliste 45 satură atât practica, cât și propria interpretare a companiilor" (Friedman, 2000, p. 202). În acest capitol [este vorba de Capitolul 7] vom încerca atât să abordăm dezbaterile dominante privind globalizarea culturală contemporană, cât și, utilizând cadrul stabilit în introducere, să realizăm o descriere a globalizării culturale ținând seama de formele sale istorice diferite. Argumentul nostru se conturează pe cinci niveluri. Întâi, vom arăta că existența fluxurilor și instituțiilor culturale transregionale
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
și propria interpretare a companiilor" (Friedman, 2000, p. 202). În acest capitol [este vorba de Capitolul 7] vom încerca atât să abordăm dezbaterile dominante privind globalizarea culturală contemporană, cât și, utilizând cadrul stabilit în introducere, să realizăm o descriere a globalizării culturale ținând seama de formele sale istorice diferite. Argumentul nostru se conturează pe cinci niveluri. Întâi, vom arăta că existența fluxurilor și instituțiilor culturale transregionale, transcivilizaționale și transcontinentale globalizarea culturală are rădăcini istorice adânci. Într-adevăr, se poate afirma că
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
și, utilizând cadrul stabilit în introducere, să realizăm o descriere a globalizării culturale ținând seama de formele sale istorice diferite. Argumentul nostru se conturează pe cinci niveluri. Întâi, vom arăta că existența fluxurilor și instituțiilor culturale transregionale, transcivilizaționale și transcontinentale globalizarea culturală are rădăcini istorice adânci. Într-adevăr, se poate afirma că punctul istoric de vârf al globalizării culturale, în termenii capacității sale de a defini societăți și identități, se află cu mult înaintea erei moderne, sub forma religiilor mondiale și
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
sale istorice diferite. Argumentul nostru se conturează pe cinci niveluri. Întâi, vom arăta că existența fluxurilor și instituțiilor culturale transregionale, transcivilizaționale și transcontinentale globalizarea culturală are rădăcini istorice adânci. Într-adevăr, se poate afirma că punctul istoric de vârf al globalizării culturale, în termenii capacității sale de a defini societăți și identități, se află cu mult înaintea erei moderne, sub forma religiilor mondiale și a culturilor elitelor imperiale. În al doilea rând, vom afirma că, de la sfârșitul secolului al XVIII-lea
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
a defini societăți și identități, se află cu mult înaintea erei moderne, sub forma religiilor mondiale și a culturilor elitelor imperiale. În al doilea rând, vom afirma că, de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, centralitatea acestor forme mai vechi de globalizare culturală a luat sfârșit, pe de o parte, prin apariția statelor-națiune, a culturilor naționale și a instituțiilor culturale naționale, iar, pe de altă parte, prin dezvoltarea și răspândirea noilor ideologii și moduri de gândire seculare occidentale: mai ales liberalismul, socialismul
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
naționale și a instituțiilor lor. În al cincilea rând, această provocare vine și din partea produselor și a semnificațiilor culturilor populare și a domeniului difuz și ambiguu al consumismului și materialismului. În consecință, interpretarea adecvată a impactului acestei noi forme de globalizare culturală asupra identităților politice, solidarității naționale, valorilor culturale este o sarcină dificilă. Vom descoperi că dezbaterile dominante sunt, în cel mai bun caz, parțiale atunci când analizează impactul globalizării culturale contemporane și că o cântărire atentă a dovezilor în acest moment
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
și materialismului. În consecință, interpretarea adecvată a impactului acestei noi forme de globalizare culturală asupra identităților politice, solidarității naționale, valorilor culturale este o sarcină dificilă. Vom descoperi că dezbaterile dominante sunt, în cel mai bun caz, parțiale atunci când analizează impactul globalizării culturale contemporane și că o cântărire atentă a dovezilor în acest moment deși evidențiază fragilitatea și instabilitatea posibilă a culturilor și identităților naționale rămâne în cea mai mare parte nedeterminată. Globalizarea culturală transformă contextul și mijloacele prin care sunt produse
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
în cel mai bun caz, parțiale atunci când analizează impactul globalizării culturale contemporane și că o cântărire atentă a dovezilor în acest moment deși evidențiază fragilitatea și instabilitatea posibilă a culturilor și identităților naționale rămâne în cea mai mare parte nedeterminată. Globalizarea culturală transformă contextul și mijloacele prin care sunt produse și reproduse culturile naționale, însă impactul său exact asupra naturii și eficacității culturilor naționale asupra autorității și influenței mesajelor, valorilor și conținutului lor este încă foarte dificil de descifrat" (Held et
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
naționale, însă impactul său exact asupra naturii și eficacității culturilor naționale asupra autorității și influenței mesajelor, valorilor și conținutului lor este încă foarte dificil de descifrat" (Held et al, 2004, p. 373). Unele persoane, grupuri sau forțe politice se opun globalizării. Ele protestează împotriva decalajelor acesteia. Potrivit lor, beneficiile și oportunitățile globalizării rămân concentrate într-un număr relativ mic de țări și sunt împărțite inechitabil în interiorul acestora. În plus, ele susțin că în ultimele decenii s-a produs un dezechilibru între
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
asupra autorității și influenței mesajelor, valorilor și conținutului lor este încă foarte dificil de descifrat" (Held et al, 2004, p. 373). Unele persoane, grupuri sau forțe politice se opun globalizării. Ele protestează împotriva decalajelor acesteia. Potrivit lor, beneficiile și oportunitățile globalizării rămân concentrate într-un număr relativ mic de țări și sunt împărțite inechitabil în interiorul acestora. În plus, ele susțin că în ultimele decenii s-a produs un dezechilibru între succesul eforturilor de a crea și de a aplica legi puternice
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
piețelor globale, pe de-o parte, și rămânerea în urmă a preocupărilor pentru obiective sociale la fel de valide, cum ar fi normele privind munca, mediul, drepturile omului sau reducerea sărăciei, pe de altă parte. "În general, pentru un număr de oameni globalizarea a ajuns să însemne o vulnerabilitate mai mare în fața unor forțe nefamiliare și imprevizibile, care pot duce la instabilitate economică și dislocare socială uneori fulgerătoare. În Europa crește și îngrijorarea că integritatea culturilor și suveranitatea națională ar fi în pericol
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
fi în pericol. Chiar și în cele mai bogate țări ale Uniunii Europene, oamenii se întreabă cine este la conducere, își fac griji pentru locurile lor de muncă și se tem că vocile lor nu se mai aud în larma globalizării" (Andria, 2007, pp. 35-36). "Globalizarea a însemnat pentru cei foarte bogați mai multe ocazii de a face bani și mult mai rapid. Acele persoane au utilizat tehnologia de ultimă oră pentru a transporta sume mari de bani în orice punct
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]