7,819 matches
-
patra, / nedenumita, / e vârsta zborului, / a morții, / vârsta ochilor grei, / rămășițe de timp” (Daniela Rusu, Anotimp, IV, 4, 1997, p. 23); „toamna / păsările răsar din dealuri / și trag după ele / cu aripile / pământul, lumina, zborul și pe noi / cei rămași singurii nesiguri, / amestecându-ne, / vârtej de vânturi plăpânde, / în teroarea / schimbării de-anotimp” (Daniela Rusu, ***, 5, 1998, p. 12); „Ochii tăi sunt două stele / Văd iubirea mea prin ele. Ochii tăi cireșe-amare / Mi-au dat formă și culoare. / Ochii tăi mărunte
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93275]
-
cu sărăcie, foamete și multă întristare. Poate că Dumnezeu îi va auzi cândva ruga făcută zilnic în genunchi și o va sfătui ce să facă. Și, da! Ruga a fost auzită. Într-o dimineață de vară, când cocoșul cel roșu, singurul de altfel din curte și acela lăsat pentru sămânță, a cântat a doua oară, iată că poarta se deschide! De fapt poarta aceea era așa... ca un fel de ușă, cu tot materialul lemnos nefinisat, dar cu un zăvor strașnic
Mura by Vera Crăciun () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1734_a_92272]
-
viață, logodnicul n-a rostit un „da” limpede și răspicat, ci a mormăit ceva ininteligibil la întrebarea fundamentală. Și un elogiu și mai concis, și mai tandru, și mai sincer dlui Tony Weston; în această comedie a silabelor, dânsul e singurul care se ridică la drama minunată a epocii noastre zburătoare. La două săptămâni după atacul (în plină Londră) a unor bandiți admirabil înarmați asupra unui camion încărcat cu jucării în valoare de 10.000 lire sterline - un asemenea furt nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
șeful și cei doi din delegație mă așteptau chiar în holul hotelului și nu mă lăsară să urc în camera mea - trebuia să fim în jumătate de oră la Goskino, unde începeau proiecțiile tovarășilor sovietici; sosisem, totuși, la timp. Șeful - singurul care știa bine rusa, ca fost ambasador în Maroc - vorbi cu cel de la recepție să trimită valiza mea sus, în camera cutare. Criticul de cinema îmi comunică amical că vom sta în aceeași cameră - „nu cred că o să te deranjeze
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
la fruntea sa, ciocănind-o vesel; i-am transmis calm, din ochi: „înțeleg - sunt nebun!”. Vali - fără să se ridice de pe marginea patului meu - îmi zise calm că pulsul e bunicel, dar ce am căutat la Sala Congreselor...? „Ai fost singurul din toate delegațiile care s-a dus acolo... nici măcar mongolii... liftiera te-a adus mai mult mort decât viu.” I-am răspuns coerent că dacă ajungeam la Iasnaia Poliana, cum am rugat din prima zi, nu mă mai duceam la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
Babel a fost arestat și el n-a mișcat un deget, nu și-a pus revolverul la tâmplă, îngenuncheați pentru Levinson al lui Fadeev, pentru Înfrângerea lui Fadeev, e cât Espoir-ul lui Malraux, Levinson n-ar fi ocupat Praga... sunt singurul dintre voi care anul trecut am comparat invadarea Cehoslovaciei cu un nor de hidrogen atacând Calea Lactee... am scris-o negru pe alb...”. Numai că limba mea în loc să se lase înghițită, mi se umflă! Așa am simțit - că mi se umflă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
istorică, pe de o parte, cu dezideratul teologic, pe de altă parte. Las dogmaticienilor atemporali, ce par conectați direct la „bateria” Sfântului Duh, iluzia practicării „teologiei de performanță”. Personal, îmi asum calitatea de felix amator într-un domeniu în care singurii „performanți” rămân îngerii și sfinții. Mă gândeam la început să redactez un Prolog mai amplu, intitulat „Portretul unui ortodox fără barbă și sutană”, dar am renunțat din două motive foarte simple. Primo, consider inutilă orice justificare de ordin metodologic și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
această etimologie teologică. În De somniis II,34, el scrie că numele lui Iuda înseamnă „cântare de laudă”, „imn de slavă”. Există totuși două episoade negre în biografia lui: vânzarea lui Iosif 26, la care participă împreună cu ceilalți zece frați (singurul neimplicat fiind Ruben), și incestul cu nora sa, Tamar, soția lui Er și Onan27. „Testamentul lui Iuda”, parte din Testamentul celor doisprezece patriarhi 28, se oprește asupra incestului, povestit ca o fabulă negativă cu morală pozitivă: în final, Iuda își
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
cei doisprezece. Or, cel puțin la Marcu, există o opoziție radicală între Galileea și Ierusalim, prima fiind tot timpul conotată pozitiv (miracole, adunarea apostolilor, chemarea lor după înviere), al doilea, negativ (predarea, procesul, răstignirea, împrăștierea și disperarea apostolilor). Iuda este singurul de partea Ierusalimului. De altfel, o altă etimologie, propusă de Schwarz, este „omul din Ierusalim”. În Targumim, așadar mai târziu, keriotha e folosit adesea cu sensul de „Ierusalim”. Trădare, trădare, dar s-o știm și noi! Traducerile românești folosesc sistematic
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
informație jurnalistică seacă se ajunge la pamflet demolator. Moartea lui Iuda Moartea lui Iuda ridică mari probleme și semne de întrebare din cauza relatărilor diferite pe care le întâlnim la Matei și în Faptele apostolilor (Luca). Am văzut că Matei introduce, singurul dintre evangheliști, tema îngrijorării personajului, urmată de sinucidere. Fragmentul, tradus ceva mai sus, necesită câteva comentarii aplicate. Matei folosește verbul metamelein, al cărui sens nu este acela de „a se pocăi”, ci de „a fi îngrijorat”. El evită conștient folosirea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
va arăta și Sinedriul, de calitatea de Fiu al lui Dumnezeu revendicată (discret) de Isus? În plus, trebuie să ne aducem aminte că, dacă etimologia numelui Iscariot trimite la așezarea omonimă, atunci el este singurul negalilean dintre cei doisprezece apostoli; singurul aflat „de partea Ierusalimului”, crescut într-un mediu religios și cultural pe care-l putem intui mai rațional și mai formalist, departe de frenezia profetică și de „misticismul” galilean. S-au făcut nenumărate supoziții în legătură cu decizia sa. Dar nici aici
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
aceeași rasă: din motivul acesta, deși sufereau de atacurile demiurgului șcel răuț, nu li s-a întâmplat nimic, întrucât Înțelepciunea veghea peste cele ce erau ale Sale. Acest lucru l-a cunoscut și trădătorul Iuda (Iudam proditorem), întrucât el era singurul dintre ucenici care să dețină cunoașterea adevărului (solum prae caeteris cognoscentem veritatem) și a săvârșit taina trădării (prodotionis mysterium). ș...ț Ei arată, în acest sens, o scriere fabricată de ei, pe care o numesc Evanghelia lui Iuda. Cât despre
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
idealul desăvârșirii; fiecare e dator să lupte pentru curățirea de patimi și pentru dobândirea virtuților, care culminează în dragoste”189. Ceea ce surprinde în această prefață este accentul pus pe libertatea și, deopotrivă, responsabilitatea celui căruia i se adresează Filocalia, socotit singurul responsabil de reușita sau eșecul „lecturii sale practice”. În comparație cu vechile tratate patristice de formare spirituală, care consacră pagini întregi relației maestru - discipol, socotită obligatorie pentru îndrumarea spirituală, în cazul de față, nu se face nici o aluzie la așa ceva. Această „democratizare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
neverificabilă deocamdată - că această distrugere s-a făcut cu bună știință, tocmai pentru a lăsa loc scenariilor deocheate. Dacă am avea la dispoziție textul integral, cu toate datele, ce aberații am mai putea inventa noi înșine? M.G.: Iuda, trădătorul, Iuda, singurul care l-a înțeles pe Isus. Vorbește-mi despre imaginea lui Iuda de la Evanghelii până azi. C.B.: Tocmai scriu un studiu pe acest subiect și sunt fascinat de peripețiile personajului de-a lungul secolelor. Nuanțele încep chiar de la evangheliști. Marcu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
limba românească o permite, dar, dacă am fi ales soluția calchierii obediente, te asigur că Editura Polirom ar da iute faliment cu acest proiect. La polul opus stă diortosirea mitropolitului Anania, foarte frumoasă stilistic, dar tot atât de discutabilă științific (nu e singurul - admirabilul Petru Creția a făcut-o și mai lată cu acele câteva traduceri apărute la Humanitas). Diortosirea Anania și reelaborarea Petru Creția constituie cazuri, aș spune, flagrante de traducere „etnocentrică”, adică hiperpersonalizată. Sună splendid, mai ales Creția, dar la ce
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
e clar că nu vin să piardă la Bacău. B.S. : Va fi, pentru jucătorii români ai Științei, o motivație în plus faptul că pe banca tehnică a adversarilor se va afla selecționerul naționalei ? O.H. : Sigur că, la acest moment, singurul vizat e Chike dar cine nu ar vrea să facă un joc bun în fața selecționerului ? E clar că va exista o motivație în plus. B.S. : Apropo de asta, credeți că, până la barajul pentru mondiale, din iunie, ar mai putea Bacăul
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
Tevzadze ? Una peste alta, a fost un meci frumos, cu un final de infarct, în care meritam măcar un egal, chiar dacă nu ne ajuta cu nimic. Mai rămâne o întrebare: cum rămâne cu demiterea lui Otto Heel? A fost el singurul vinovat de ceea ce s-a întâmplat în Challenge Cup ? Meciul de azi a oferit multe răspunsuri, așteptăm doar ca factorii de decizie să acționeze în consecință. Evoluția scorului: 3-3 (7), 3-7 (12), 6-9 (19), 9-12 (26), 12-13 (pauză), 13-16 (33
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
chiar dacă mai târziu, și părerea ta, care ai fost direct implicat în acea fază de final. M.B.: Antrenorul pe care l-am avut atunci dădea vina în stânga și-n dreapta când, de fapt, eram vinovați cu toții. N-am fost eu singurul care nu m-am înțeles cu el, de fapt majoritatea jucătorilor nu se înțelegeau cu el. La faza aceea, vă spun sincer că el nu ne-a zis nimic, în afară de faptul că mai erau trei secunde. A fost acea pasă
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
altceva decât o celebrare personală a lui Covaci cu scopul meschin de a stoarce ultimii bani din numele acestei mari legende Phoenix, nume pe care acesta l-a ruinat!”, a declarat Josef Joschi Kappl, supărat că Nicu Covaci se pretinde singurul căruia i se cuvin meritele pentru capodopere precum “Cei ce ne-au dat nume”, “Mugur de fluier”, “Cantafabule”. “Săraca pasăre Phoenix are aripile cam sfâșiate. Expresia ei nu dă impresia de renaștere, ci de reanimare”, a mai afirmat Josef.
Țăndărică, atac dur la Nicu Kovaci, după 50 de ani de la constituirea trupei Phoenix () [Corola-journal/Journalistic/73012_a_74337]
-
deși scoți bani mulți...”. Însă, după cum reiese din continuarea mărturisirii ei, viața de noapte constituie un veritabil refugiu pentru cele care, din diferite motive, sunt incapabile de o integrare socială mai adecvată: „... dar sunt și fete pentru care asta este singurul lor mod de supraviețuire pentru că altceva nu mai pot face... Au prea mult timp de când lucrează În cluburi și au Început de la vârste fragede - 14-15 ani - nu au liceul și o cale de Întoarcere nu mai există, iar Într-un
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
se pare o meserie imorală. Este condamnabilă deși scoți bani mulți... Eu nu ies cu clienții. Am Înțeles că nici celelalte fete nu fac acest lucru, dar sincer, nu bag mâna În foc... Sunt și fete pentru care ăsta este singurul lor mod de supraviețuire pentru că altceva nu mai pot face... Au prea mult timp de când lucrează În cluburi și au Început de la vârste fragede - 14-15 ani - nu au liceul și o cale de Întoarcere nu mai există, iar Întrun astfel
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
și-și imagina un somn pașnic într-un loc răcoros și întunecat. Hai, îl somă tatăl său. Pregătește-te de muncă. E ora nouă. De ce mai stai acolo ca o legumă? Răbufni nerăbdător. Ce-i cu familia asta? Eu sunt singurul responsabil și singurul care-și dă seama cum merg lucrurile pe lumea asta. Dacă nu eram eu, Sampath era așezat în vreun muzeu special pentru oamenii care sunt o încrucișare între legume și ființe umane. Pe tonul unui ghid turistic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2296_a_3621]
-
un somn pașnic într-un loc răcoros și întunecat. Hai, îl somă tatăl său. Pregătește-te de muncă. E ora nouă. De ce mai stai acolo ca o legumă? Răbufni nerăbdător. Ce-i cu familia asta? Eu sunt singurul responsabil și singurul care-și dă seama cum merg lucrurile pe lumea asta. Dacă nu eram eu, Sampath era așezat în vreun muzeu special pentru oamenii care sunt o încrucișare între legume și ființe umane. Pe tonul unui ghid turistic, rosti: — Priviți cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2296_a_3621]
-
ia atât de des înaintea faptelor, încît, dacă în următorul roman nu l-ai regăsi ținând din nou și bine în mâini firele acțiunii, ai renunța definitiv la lectură fără grija, care ar putea să te rețină, că ai fi singurul care ar face-o. Așa este. Recunosc eu însumi. La fel e și Sadoveanu. Volume întregi îți trec prin mână până ce dai peste câteva sute de pagini în care motivele doar anunțate mai înainte prind relieful misterios al marilor creații
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
CERN). CERN-ul acesta, zic, e o sursă foarte credibilă, pentru că tot aici, în urmă cu vreo două decenii, s-au pus bazele ciudățeniei care acum ne ocupă mare parte din timp: Internetul. În bâlciul național continuu, poate nu sunt singurul care și-ar dori ca experimentul să reușească. De aceea, lansez, cu acesastă monumentală și istorică ocazie, o provocare cititorilor de „Supliment“. Anume, să-mi scrie, pe alex.savitescu@gmail.com, răspunsul la următoarele întrebări: „Pe cine ați trimite înapoi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]