8,238 matches
-
noapte. Eu nu te țin să pierzi vremea într-un liceu care nu-ți dă o pâine în mână, a zis tata. Cum să te duci la Craiova? - s-a-mpotrivit mama. Și cu cine să vorbești în altă limbă? - s-a închinat bunica. Oricât am plâns și am pledat cauza limbii franceze, părinții au fost categorici: fie liceul pedagogic, fie rămân acasă. Nu-mi doream să fiu învățătoare deși meseria se păstra în vârful celor mai râvnite status-uri sociale rurale. Nimic
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
să reevaluez priceperea culinară după ce am văzut un reportaj despre pâinea făcută în casă de femeile din Saschiz, Mureș; reporterul spunea că această pâine, spre deosebire de cea fabricată industrial, îl are pe Dumnezeu în ea, pentru că femeile care o fac se închină înainte de a începe frământatul și lucrează la ea cu smerenie și dragoste. Mi-am amintit de femeile simple de la țară, când frământă cozonacii, sau când fac pască, sau când fac orice fel de mâncare, ca într-un ritual sacru, menit
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
motivele constituirii unui guvern În frunte cu Miron Cristea: „... am alcătuit, sub președinția patriarhului României, un guvern de oameni de răspundere care, mânați de cel mai desăvârșit patriotism, descătușați fiind de activitatea de partid, vor avea tot răgazul să-și Închine toate gândurile și toată munca numai binelui obștesc”. Această relație privilegiată a fost cultivată și În timpul guvernării național-creștine (guvernarea Goga - Cuza). La 31 decembrie 1937, Într-o scrisoare adresată patriarhului, ministrul cultelor și artelor, Ioan Lupaș, formula câteva principii În legătură cu
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Costel COAJĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93097]
-
prea mare pentru ca Alecu Hurmuzachi să-l fi citat alături de Niculae Picu, regretând dispariția lăutarilor: „Numărul renumiților lăutari scade pe toată ziua, când, după faimosul Barbu din Iași, și aici la noi, badea Niculaiu de la Suceava astă toamnă s-au Închinat cu cântecul, ca codrul cu freamătul.” („Foaea Societății pentru literatura și cultura română În Bucovina”, 1865). Cât despre locul Înmormântării, acesta pare a fi curtea Bisericii Zlataust din Iași deși nu există nici un document În acest sens. În curțile bisericii
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
câteva momente, Liszt se sculă și Îndreptându-se către lăutar, Îi zise: «Barbule, m-ai făcut să cunosc muzica ta; am să te fac s-o cunoști pe a mea». Bătrânul lăutar, drept răspuns, puse mâinile la piept și se Închină până la pământ. Liszt se puse la clavir În mijlocul unei tăceri ce se făcu deodată. Lăutarul cu scripca În mână asculta cu luare aminte fără a pierde din vedere pe tainicul muzicant. Liszt Începu cu un preludiu, apoi sub Îmboldirea inspirației
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
e mie / De când lumea-i pe nemție / Nu mai am În lume glas / Și pe uliți am rămas. / Nu mai am În lume glas / Și pe uliți am rămas. // Dar să știți c-am fost odată / Vocea lumii desfătată / Și-nchinați câte un pahar / Pentru-un Barbu lăutar. / Și-nchinați câte un pahar / Pentru-un Barbu lăutar.” ( Surse internet: www.amosnews.ro, www. wikipedia.org/wiki/Barbu-Lautaru) Lectură- articol din presă Fanfara Ciocârlia - o legendă pe scenele lumii. "Gili Garabdi", locul
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
am În lume glas / Și pe uliți am rămas. / Nu mai am În lume glas / Și pe uliți am rămas. // Dar să știți c-am fost odată / Vocea lumii desfătată / Și-nchinați câte un pahar / Pentru-un Barbu lăutar. / Și-nchinați câte un pahar / Pentru-un Barbu lăutar.” ( Surse internet: www.amosnews.ro, www. wikipedia.org/wiki/Barbu-Lautaru) Lectură- articol din presă Fanfara Ciocârlia - o legendă pe scenele lumii. "Gili Garabdi", locul cinci În ”World Music Charts Europe”(WMCE) În timp ce plaiurile
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
urmaș al soțului său și pe care la iubit ca pe propriul fiu. Distrusă sufletește de sfârșitul năpraznic al lui Dincă, cucoana Profirița (Pulcheria) s-a retras la mănăstire Închizând pentru totdeauna primitorul său salon din palatul de pe Podul Verde, Închinându-și restul zilelor și o parte din avere Spitalului „Sfânta Treime - Pașcanu“, așezat În palatul de vară al familiei de pe dealul Morilor de Vânt (unde se află și acum Spitalul de Ftiziologie). Evenimentul acesta a avut răsunet și la curtea
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
rostul (sau mai curând, un rost) în lume, de persoane însetate de un sens al vieții lor, pe care-l forțează în dauna altora? Ori de o combinație între unii din cei ahtiați după un sens măreț căruia să-i închine viața și alții indiferenți față de sensul vieții proprii și față de sensurile pe care vor să le impună primii? Istoria este deseori tulburată de oameni care au sacrificat existențe, atrăgându-le în vârtejul sensului pe care au dorit să-l dea
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
acesta timpul constituie o limită (de forma epoca în care trăiești) a însuși accesului la sine. Situația indică doza de accidental intervenită în ceea ce orgolios numim eu. Identitatea noastră, pentru care suntem dispuși să ne sacrificăm viața sau să-i închinăm existența, este una mai curând asumată decât dată. Orgoliul nostru, ce vizează o valorizare a modului personal de-a fi, este fundamentat în bună măsură pe întâmplător: eu sunt cel care se întâmplă să fiu în acest mod ce constituie
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
zona adevăratelor cercetări, deoarece se vor găsi întotdeauna persoane ce doresc să redefinească domeniul de cercetare ca o cale de a ieși în evidență (Situația ține de altfel de un firesc al cercetării, acești cercetători sporind numărul celor ce se închină la noul zeu, contribuind la întărirea noii credințe). * Tentația totalității derivă și din dorința identificării unui limbaj universal, univoc, conținând elemente cu roluri bine determinate, care ar reuși să ordoneze toate reprezentările mentale despre lume și prin asta să așeze
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
îi corespunde privirea disprețuitoare pe care omul contemporan o aruncă "lipsei condițiilor civilizate" în care trăiesc cei ce vor să-și conserve modurile de-a fi în care s-au născut? Confirmarea modernității noastre și a progresului, la care ne închinăm, cere să eliminăm orice formă de existență tradițională ce mărturisește că se poate trăi și în afara progresului, după alte coordonate decât cele ale tehnologiei industriale. Țăranii noștri, cu haznaua în grădină și fără dușuri, care simt cumva că aceea este
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
această cale putem înțelege rostul unor gesturi care trebuiau făcute în prezența împăratului, și mai cu seamă proskynesis, gestul de prosternare care era originat în tradiția persană, dar care câștigă acum un alt înțeles — nu mai este cazul să te închini unuia care are puterea pur și simplu, ci mai degrabă unei imagini a unei realități transcendente. Se face o limpede distincție între împărat și om, pentru că omul poate avea slăbiciuni și căderi, însă așezat pe tron este dincolo de acestea, căci
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
controversată. Rezumând activitatea mentorului junimist, E. Lovinescu nota: „Posteritatea va rămâne nedumerită dinaintea omului care, minte critică atât de limpede, a putut trăi un sfert de veac alături de Alecsandri fără să-i fi studiat opera, alături de Eminescu pentru a-i închina câteva pagini literare de dreaptă prețuire, dar străine de problemele criticii moderne, și alături de Creangă fără să-i fi consacrat o singură pagină; care a putut păstra aproape 20 de ani manuscrisele lui Eminescu fără să le fi bănuit nu
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
deloc pretenții exhaustive, de studiere pe întreaga lor întindere a scriitorilor abordați (Odobescu, Titu Maiorescu, Eminescu, Creangă, Coșbuc și Calistrat Hogașă. Comentariul câștigă însă în profunzime cu mult mai mult decât ar fi rezolvat prin extindere.”1 Mircea Zaciu a închinat câteva calde pagini memoriei criticului, la dispariția acestuia, sub un frumos și emoționant titlu: Moartea lui Horațio 2. Succinta evocare stă sub semnul unui prim enunț definitoriu: „Vladimir Streinu a fost, în splendida pleiadă de spirite alese a literaturii interbelice
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
se zugrăvesc și se Împodobesc, lipite cu lut, cu scoici În locul ochilor, ele se prefac În chipuri asemănătoare celor vii, bucurându-se de adâncă venerație, păstrate În colibă, locuința obștească sau În căsuțe pentru cranii, special făcute, unde oamenii se Închină ca la lucruri sfinte. Ofrandele, «hrană pentru Moarte», au de asemenea un sens sexual și cosmic. Scoicile sunt Încărcate cu un simbolism deosebit, ele Îi reprezintă pe membrii vii ai familiei, În timp ce cochilia de melc simbolizează «soțul» moartei, căci dacă
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
unui dansator chiar personajul principal - spiritul Înfățișat”265. Renumit este dansul cangurului, dar și dansurile războinice. Cu ocazia organizării unui corroborce se pot strânge relațiile intertribale, se rezolvă probleme de interes comun, se stabilesc relații de schimb etc. Dansurile sunt Închinate morții și Învierii, dragostei și geloziei, prieteniei și dușmăniei. Cântecele legate de ritualul inițieri, ce povestesc pățaniile celor trei eroi legendari - malucangurul, kunjulaeuroul (un cangur al dealurilor) și Tjulki, o mică bufniță, sunt cunoscute de toți bărbații adulți, socotite sacre
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
reprezintă un exemplu interesant de urmat. Ceasul indică miezul nopții, momentul tainic când toată natura se pregătește pentru odihna nopții; ora În care sufletul se pătrunde de o dulce melancolie și se Înalță pe plaiurile cerești de merge să se Închine lui Dumnezeu. Sentimentul de mister care tulbură și Înfioară se poate Împrăștia În suflet ca o undă pașnică, În stările de liniștire și de profundă reculegere, sau se transformă Într-o stare de suflet fluidă, ca o rezonanță, care se
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
sfârșit... Și oricâtă credință ar avea În viața viitoare, nu se pot abține să dea drumul la un oftat!!! Vizitând atâtea edificii ecleziastice (biserici creștine, temple budiste, moschei) Îmi pun din nou problema ce Îi atrage pe credincioși să se Închine În aceste lăcașuri de milenii, pot fi ei considerați inferiori raționaliștilor materialiști?! Asistăm, chiar la o revigorare a credințelor, la un sincretism religios Între diferite curente și doctrine, cele din Orient fiind mai dinamice și stârnind interesul și curiozitatea lumii
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
cartier Kampong Glam (nume atribuit musulmanilor malaezieni), și dedicat zeiței protectoare a pescarilor. Acum templul se află la câteva sute de metri de mare, În interiorul uscatului, și a fost refăcut cu toate dependințele, clădirea centrală și altarele dimprejur. Credincioșii se Închină și la un templu la altul, aprinzând bețișoare din lemn de santal, aducând ofrande, În funcție de interesele momentului. La intrarea În templu poți achiziționa un smoc de bețișoare numerotate, pe care, În timpul rugăciunii, le amesteci și le arunci pe covor. Cu
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
contrazice eticheta facilă de literatură feministă, autoarea fiind „une famme Ăcrivain”, În accepția lui Marcel Proust sau a lui Camil Petrescu. După ce a prezentat atâtea minuni create de natură și de mâna omului, Nemurirea Mogulului sfârșește apoteotic Într-un imn Închinat Omului: din mintea, inima și mâna lui apar mereu 682 minuni ale lumii, cărora nu le mai știm numărul. În sprijinul acestei idei cităm următorul fragment surprinzând revelația autoarei În momentul În care vrea să se concentreze pe cea mai
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
fecioria, tot așa și căsătoria a doua este bună, dar e inferioară văduviei.” De aici recomandarea sa fermă: „să vă stăpâniți și să vă mulțumiți numai cu prima căsătorie, atât soții, cât și soțiile, sau soția rămasă văduvă, să-și închine viața rugăciunii pentru mântuirea celui dispărut și pentru a fi întărită în Dumnezeu să-și poată împlini sarcinile: creșterea copiilor și orice lucru bun.” Sfântul Ioan Hrisostom stigmatizează aceste păcate și neorânduieli în calea familiei, arătând că cei care le
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
progresist al timpului și interesele vitale ale societății. Ce veselie! ce avânt! ce entuziasm!... A! sunt sublime momentele când un popor martir sfarmă obedele și cătușele tiraniei și, aruncându-le departe, tare de dreptul său, fără ură, uitând trecutul odios, Închină des, dar sincer, pentru sfânta Libertate și - te pupă! O! Eram la Lipănescu-n grădină de vreo câteva ceasuri. Uraganul entuziasmului creștea mereu, când o onoare neînchipuită veni să-l ridice la paroxism. Prezidentul - el, În persoană! - urmat de un adiutant
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
mâna lu Rafail călug[ă]rul (DÎ.1582: VII) b. Toată răsădirea carea n-au sădit Tatăl Mieu din ceriu, zmulge-să-va (NT.1648: 20r) c. Când adeveriții închinătoriînchina-se-vor Părintelui și cu adevăr, și amu Tatăl ca acealea caută să se închine lui (CC1.1567: 21v) d. Derept aceaia, mă tem cum acel nărod de jidovivădi-ne-vor și pre noi vor osîndi și ne vor certa înaintea lu Dumnezeu și înaintea lumiei a toată la zioa de judecare (CC1.1567: 80v) e. Grăiesc
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
este român", iar idealul spre care se tindea era acel moment în care "toți vor fi români în iubita Românie". "Pentru mine, fiecare fiu al țării, fiecare pământean este român. Nu mă îngrijesc nicidecum cum și în ce fel se închină lui Dumnezeu. Cred că în curând va sosi timpul când religia în România nu va mai fi un titlu de excluziune pentru nici un cetățean, va sosi timpul când toți vor fi români în iubita Românie"576. Privind retrospectiv, putem spune
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]