10,921 matches
-
acel omagiu marelui împărat Constantin în latinește și în grecește și îl pusese pe fratele lui, Radu, să-l citească de ziua lui taica de Sfinții Împărați Constantin și Elena, cei deopotrivă cu apostolii, a devenit un fel de secretar intim al măriei sale. „Taică, măria ta”, așa îl chema în gând Ștefan, încă de când era mic. Și asta rămăsese treaba lui, să se uite în călindar și prin efemeridele grecești, să-l verifice pe Ion Românul, astrologul, dacă greșește. Anul acesta
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
mie de zloți de aur și bijuterii de argint. Au fost primiți în sala mare a conacului, unde era adunat un fel de divan din marii boieri veniți în suita domnească. Discuțiile erau purtate în limba turcă, având un caracter intim pentru că vorbeau cei trei - exaporitul, domnitorul și marele spătar - fără adresări protocolare pompoase și fără lungile așteptări între fraze, atât de obișnuite la convorbirile diplomatice. Ceilalți tăceau și ascultau prudenți. Primul care s-a adresat în grecește marelui dragoman a
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
bancnote sau monezi, din cântecele patriotice sau din retorica publică din Statele Unite. Această realitate reflectă atât profunzimea rădăcinilor religioase ale Americii, cât și o regulă universală a politicii practice: religia poate fi separată de guvern, dar este legată în mod intim de modul în care sunt judecați liderii. Așa cum observa Machiavelli în 150525, "un principe... trebuie să fie în aparență plin de compasiune, devotament, integritate, omenie și credință. Nimic nu este mai important decât să afișeze această calitate din urmă"26
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
pentru membrii organizației, astfel încât aceștia să îndeplinească, în pofida intereselor personale centrifuge (și fără prea multe constrângeri exterioare), rolurile care le sunt distribuite în cadrul organizației. Desigur, specialiștii sunt, în general, conștienți că, pentru asigurarea cooperării, constrângerea se dovedeste puțin eficientă. Convingerea intimă a fiecăruia că își slujește atât interesul personal, cât și pe acela al organizației ar duce la rezultate mai bune. Dar manieră obișnuită de a controla această convingere este și cea care deschide calea către cea de-a doua tentativă
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
et al. (2000), Abad Bueno et al. (2000), Lauraine Comby, Thierry Devos și Jean-Claude Deschamps (1993, 1996), Jean-Paul Moatti (Moatti et al., 1995), Michel Morin (in Abric, 1994 sau 1996), Tura Rangel et al. (2000) etc. Perspectiva adolescenților asupra relațiilor intime, viziunea asupra dragostei a bolnavilor înșiși, practicile de prevenție, atitudinea profesioniștilor din domeniul sănătății și o serie de alte aspecte au fost aprofundate, spre exemplu, în cadrul Agenției naționale de cercetare pentru SIDA. 1.2. Ancorarea Ancorarea completează mecanismul de obiectivare
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
individualismul fractal, prin care posesorul de blog așteaptă reacții repetitive din partea cititorilor; b) pierderea intimității individuale, în marea masă a blogerilor, prin indistincția creată. Spun "indistincție", deoarece numărul sentimentelor, impresiilor, judecăților logice sau de valoare este restrâns. Atâta vreme cât fostele jurnale "intime" sunt publicate de milioane de personae, conținutul acestora elimină caracterul elitist, de connaisseur, al scriitorului profesionist. Altfel spus, blogosfera poate deveni un medium al gustului îndoielnic, al ignoranței, al rejectării criteriilor de selecție axiologică. În acest mediu al copiei, modelele
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
până departe razele soarelui, această mică localitate are un aspect plăcut. Iluzia încetează de îndată ce intrăm în ea. Aceleași construcții din scânduri și chirpici, aceleași vite și zburătoare ce blochează străzile; porcii înșiși se plimbă aici într-o stare de domesticitate intimă, intrând în camerele hotelului nostru (lucru uimitor la un izraelit!). Cine ne va elibera oare de acest anturaj imund? Trebuie citat aici Turnul Pompierilor; e o schelărie înaltă cu un grilaj de șipci, semănând destul de bine cu stâlpii ridicați pentru
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
doamne nu disprețuiesc să le consulte asupra artei de a-și păstra amanții, a secretului de a se face frumoase și a tuturor misterelor toaletei și machiajului; să ni se permită această vorbă. La balul mascat, conversații reciproce și plimbări intime se înfiripă în mod deschis. Nimic din toate astea nu șochează; nu se întâlnesc oare Magdalene nepocăite, prea cunoscute în altă parte, mascând un trecut necuviincios sub reabilitarea oferită de taina căsătoriei? Între toate aceste frumoase păcătoase, există mai multe
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
fi o minune să existe contrariul acestora. E oare nevoie să adăugăm că spiritul de salon e incompatibil cu această societate, sclipitoare în afară, fără consistență în fond? Cum să creezi în ea un centru intelectual, una dintre aceste reuniuni intime în care se schimbă idei, unde conversația strălucește, unde lovitura unei vorbe de spirit face pe loc să țâșnească alte scântei? Nu există ținut care să se închipuie civilizat și în care resursele unei conversații spirituale să fie atât de
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
pentru a-l primi pe noul creștin la ieșirea din cristelniță. Pe durata imersiunii, corurile și orchestrele cântă; nașa îi aduce copilul mamei, care îl ridică și îl prezintă celor prezenți. Rudele le îmbrățișează pe tânăra mamă și pe nașă; intimii le sărută mâna. Nașa era demna bunică pe care am văzut-o la căsătorie. O gustare abundentă e servită, vinul de Champagne umple paharele; se fac toasturi pentru destinul fericit al nou-născutului. Tinere fete între doisprezece și paisprezece ani prind
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
français langue étrangère, Marina Mureșanu Ionescu • Pariziana romanescă: mit și modernitate, Elena Prus • Privirea celuilalt / Le regard de l'autre (ediție bilingvă), Monica Vasiliu • Privirea celuilalt / O Românie plină de viață, Paul Labbé • Temps et espace(s) dans le journal intime d'Henri Frédéric Amiel, Elena Manoliu În pregătire: Istoria Moldovei și a Valahiei, Jean Louis Carra LIBRĂRII în care puteți găsi cărțile editurii INSTITUTUL EUROPEAN (selectiv) ALBA-IULIA Librăria Mircea Eliade, str. Cloșca, bloc CH1 ARAD Librăria Corina, str. Mihai Eminescu
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
pentru frumusețea și spiritul său; originară din Milet, se stabilește la Atena (secolul V); fiind străină, nu se poate căsători cu Pericle, care își repudiase soția; casa le este deschisă intelectualilor atenieni. Influența Aspasiei asupra vieții politice și viața ei intimă alimentează polemica împotriva lui Pericle și fac subiectul unor comedii, cf. PRNP [versiunea traducătorului] (n. tr.). Schtoss în original; de fapt, cuvânt de origine germană, cf. și DEX (pol. sztos, germ. Stoss) (n. tr.). 108 O altă versiune spune că
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
ca atare, decât în domeniul religios"32. Abordând tendințele specifice teoriilor sociologice, într-o foarte sugestivă formulă descriptivă, sociologul Roger Caillois afirma în 1939, că "sacrul apare astfel ca o categorie a sensibilității"33, acea categorie ce reprezintă întreaga structură intimă a religiozității și credinței axate pe respect, figurând asemenea unei noțiuni centrale a întregului sistem religios. Prin aceasta sacrul reușește să impună variate forme de respect față de sine, atitudini de contemplație, venerație, gratitudine, frică, umilință, prosternare și implorare. Se poate
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Shon. Albii abuzează de spațiul locuit de populația Shavi, împrejmuit de pădurea care îl protejează de lumea exterioară, în același mod în care se abuzează de prințesă. De cele mai multe ori, invadarea și distrugerea spațiului sînt asociate alegoric cu invadarea spațiului intim al femeii. Decorarea spațiului este condiționată de obictele care se găsesc în interiorul său. Obiectele dețin un statut spațial. Ele determină efectul de spațiu al camerei prin forma, mărimea și culoarea lor. În definitiv, o cameră cu lucruri claie-grămadă pare mai
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
propuse de roman, se poate concentra pe aceeași temă politică, cu o forță comparabilă cu cea a romanului. Pentru a evalua cît de eficientă este această transpunere, este nevoie din partea criticului de o analiză naratologică, ca și de o relație intimă cu filmul ca mediu vizual. Următorul exemplu propune o reflecție asupra relației dintre naratologie și iconografie. Prin acest exemplu, sper să sugerez o modalitate de a articula un demers critic în acest domeniu fără a subscrie prin aceasta la plasarea
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
afară și cuvântul torențial, degradat. Îngrozită, mama nu știa unde să ne spună să ne ducem, ca să nu auzim... Era un spectacol grandios al deșănțării umane ceea ce își spuneau doi vecini cu muierile lor. Totul era terfelit și mânjit, viața intimă, inocența copiilor și a fetelor, credința în Dumnezeu și ai fi spus, dacă ai fi crezut până atunci altfel, că trivialitatea și josnicia în care era aruncat cuvântul erau fără limite... Tata se ducea prin grădină, își vedea de treburi
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
condiționări, dar poate fi? Domnul Krishnamurti din ce trăiește, fiindcă știu că în India mor oamenii pe stradă de foame... "N-are importanță", mi-a răspuns ea cu un patetism care nu era profesional, influența teatrului, ci al gândirii ei intime. În lupta pentru pâine, oamenii n-au pîine". "Ba mi se pare că au mai puțină pâine tocmai indienii, care nu prea luptă pentru ea, gândesc cam așa ca iluminatul lor compatriot... Gândire liberă, extaz, dar ce dai Ia copii
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
eu, ca să arate că nu e singur), nu după idealul burghez al zugrăvirii impasibile a ceea ce are turbure omul..." Mulți ani mai târziu, după ce trecuse prin alte aventuri sinuoase, l-am văzut într-o zi la Talcioc, vindea nu știu ce, rufărie intimă, pe care o primise nu știu de unde... Ținea în mâini delicatele mărfuri femeiești și e drept că nu mai striga, dar vroia să fie elocvent, de aceea l-am și zărit... "Și altceva, zic, nu mai ai nimic de vânzare
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
și fiecare colț al fostului lor cămin era impregnat de dorințele lor, șoaptele și declarațiile lor patetice. Aerul pe care îl respirau, cuvintele șoptite de unul și reluate de celălalt ca și când i-ar fi urmărit chiar gândul în smulgerea lui intimă. Nopți nedormite, imposibilitatea de a se despărți fie și un minut, suferința despărțirii imense a unei dimineți întregi... Avea fotografii cu ea (dar și alte fotografii cu țigani) și mă uitam curios să văd dacă măcar Loti a lui era
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
un cinematograf și am văzut un film din care n-am înțeles nimic, o comedie idioată care stârnea hohote în sala... Dragostea e ca moartea, îți intră în suflet și totul amorțește în tine, alungă ceea ce era înainte ființa ta intimă și se instalează ea, femeia care ți-a luat piuitul... A doua zi însă mi-am venit în fire și mă gândeam la ea doar cu afecțiunea primei întîlniri, liniștită, fragedă și de lungă durată, așa cum o păstrasem în amintire
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
pe câmpie (aceste două imagini contopindu-se, una de sfială și tandrețe, alta de violență extremă și uitare de sine) și ne-am regăsit parcă uluiți prin ceea ce e atât de străin în noi și în același timp atât de intim, tiranic și bestial... Abia suporta violența, își întorcea fața de la mine când într-o parte când în alta, docilă și furioasă, blândă și revoltată... Apoi s-a făcut atât de frumoasă încît am rămas și m-am uitat la ea
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
ÎN MOMENTUL ÎN CARE TE ÎNTORCI, SĂ ÎL SUNE UNUL DIN NOI. EXCLAMĂ MARIN. DEJA ZIUA NU ÎI MAI APARȚINEA ÎN ÎNTREGIME. TIMP DE CÂTEVA CLIPE AVU O PERCEPȚIE CIUDAT DE ACUTĂ A MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR. ÎNAINTE DE TOATE ERA ACEASTĂ ÎNCĂPERE INTIMĂ, ACEST APARTAMENT, CARE, DEȘI AL LUI TRASK, NU ERA MAI PUȚIN PROPRIETATEA LUI PARTICULARĂ, FORTĂREAȚA LUI, ÎN INTERIORUL CĂREIA NIMIC NU ÎI PUTEA FACE RĂU, DECÂT SUB IMPERIUL LEGII. APOI ERA DREPTUL LEGAL AL LUI TRASK DE A FI LIBER PÂNĂ LA
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
adera. Sunt tumori (94, 91, 90, 89, 82, 81, 71, 92, 73) (Fig. 7a și 7 b) net circumscrise, care, în timpul creșterii lor, comprima creierul (de care se decoleaza relativ usor). Numai în rare cazuri s-au constatat aderente mai intime cu piamater, ingreunand extirparea tumorii. Consistenta este variabila, unele tumori fiind dure, în special cele ce se dezvolta la baza creierului, iar altele fiind moi. Pe secțiune, meningiomul are aspect cărnos, roz-cenușiu, presărat cu mici puncte hemoragice sau necrotice iar
Imagistica meningioamelor de convexitate by Vasile BUSUIOC, Silviu BUSUIOC () [Corola-publishinghouse/Science/100964_a_102256]
-
dl. PUNCȚIA ARTERIALĂ Puncția arterială se face uzual prin abord la 45% cu ac 18 G la nivelul arterei femurale comune drepte. Ansa cu cap „J” de 0,025 inci pare a fi cea mai sigură (riscul de afectare a intimei arterei este mic). Pentru a preveni colmatarea cateterului se introduc cu pompa electronică 4000-6000 unități de heparina/litru, inclusiv în timpul mânuirii ansei, chiar dacă există riscul de sângerare la nivelul locurilor de administrare manuală a substanțelor medicamentoase necesare pacientului. Administrarea heparinei
Imagistica meningioamelor de convexitate by Vasile BUSUIOC, Silviu BUSUIOC () [Corola-publishinghouse/Science/100964_a_102256]
-
declanșat prima pandemie holerică 17, adică o explozie epidemică, manifestând tendința de a se extinde pe bună parte din suprafața globului 18. Fenomenul s-a putut datora unui întreg complex de cauze, printre care și o eventuală mutație în structura intimă a bacilului în virgulă, odată cu o apreciabilă creștere a virulenței agentului patogen. Dar cea mai importantă pricină a izbucnirii primei pandemii pare să fi fost considerabila înmulțire a deplasărilor individuale și colective pe trasee lungi și foarte lungi, deplasări efectuate
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]