70,486 matches
-
Anatomie din Berlin și al mai multor societăți științifice române și străine. S-a dedicat cercetărilor de zoologie, histologie, anatomie comparată, ecologie, etologie, publicând 34 de lucrări de specialitate din domeniile morfologiei, anatomiei fiziologice, fiziologiei animale și cinegetică, creând o adevărată Școală de biologie la Cernăuți. Meritele lui au fost recunoscute și de regimul postbelic comunist din România prin acordarea titlului de Profesor Emerit al Republicii Socialiste România. Studii privind terminațiile nervoase la perii tactili ai mamiferelor, anatomia și histologia organelor
Eugen C. Botezat () [Corola-website/Science/307121_a_308450]
-
floare, strângătorul de sârmă, despicătorul de coaste, pense cu astragal etc.). Acordă o atenție deosebită tehnicii protezice, îmbogățind-o cu metode personale (genunchiul blocabil, mâna mecanică Rădulescu Aldea, aparatele pentru paralizie poliomietelică, coastele pentru scolioză etc.). Publică literatură cu numele adevărat sau cu pseudonimul Furpa Sera: "Bătea un vânt de nebunie" (1931), " Surprinși în intimitate" (1931), "Trebuie să înving" (roman, 1946) etc. Se bucură de o largă recunoaștere națională și internațională, fiind membru al unor prestigioase instituții științifice: Academia de Științe
Alexandru D. Rădulescu () [Corola-website/Science/307150_a_308479]
-
îi va fi tipărită postum în 1941 de academicianul Pericle Papahagi. În studiul său Caragiani caută să-i deosebească în permanență pe români printre celelalte popoare balcanice, servindu-se de 'toponimie' și 'onomastică'. În acest sens, studiile sale sunt un adevărat repertoriu onomastic al macedoromânilor. Această lucrare, care este cea mai importantă scriere a lui Ioan Caragiani, căreia 'i-a consacrat toată energia sa, uneori chiar primejduindu-și viața', după cum ne spune Pericle Papahagi, a avut o soarta destul de bizară. Tipărirea
Ioan D. Caragiani () [Corola-website/Science/307146_a_308475]
-
în chimie anorganică”, cu mențiunea “Summa cum laude”, devenind prima femeie din România doctor în științe chimice. De la profesorii menționați Raluca Ripan a învățat să devină “cercetător științific” însușindu-și de la ei “o instrucție de specialitate și o educație de adevărat om de știință umanist” așa cum îi plăcea să spună adeseori, când vorbea despre formarea ei. Anul 1925 a găsit-o pe Raluca Ripan conferențiar suplinitor la Facultatea de Medicină și Farmacie din Cluj, unde a ținut un curs de chimie
Raluca Ripan () [Corola-website/Science/307160_a_308489]
-
cu poezii în limba romană ale fiului său. Nichita Smochină s-a născut într-o familie de țărani înstăriți, descendenți ai răzeșilor români, la hotarele Moldovei istorice. După cum el însuși a relatat mai târziu, pe malul estic al Nistrului, o adevărată „California românească" trăia o comunitate românească înfloritoare. Cercetările sale de mai târziu au arătat că prezența românească în acest teritoriu datează din Evul Mediu. Potrivit lui, au existat două etape principale în domeniul migrației și instalarea țăranilor moldoveni în acest teritoriu
Nichita P. Smochină () [Corola-website/Science/307158_a_308487]
-
populaire” (1924) și „La mort-mariage: une particularité du folklore balcanique” (1925). Întors la Cluj, lucrează la Biblioteca Universității, colaborând și la Muzeul Etnografic al Ardealului. În anii 1920 s-a format la Muzeul limbii române, în jurul lui Sextil Pușcariu, o adevărată „școală lingvistică”, cunoscută și peste hotare. Mușlea colaborează la partea de folclor a chestionarelor. În cadrul Societății etnografice române, prezintă comunicarea „Șcheii de la Cergău și folclorul lor”. În 1927 și-a susținut teza de doctorat („Obiceiul junilor brașoveni”). După o călătorie
Ion Mușlea () [Corola-website/Science/307187_a_308516]
-
din Iași, Myller pune bazele învățământului matematic modern prin: Ca profesor, Alexandru Myller a fost un maestru în arta comunicării cu studenții. A aplicat, pentru prima oara în România, metoda euristica în predarea matematicii la nivel universitar. Lecțiile sale erau adevărate momente de creație, în care profesorul ghida pe studenți să descopere împreună adevărurile științei predate. A împărtășit cu dragoste și generozitate fiecărei generații de studenti tot ce a acumulat din punct de vedere științific și metodic. Sub îndrumarea să, a
Alexandru Myller () [Corola-website/Science/307186_a_308515]
-
Raportul întocmit, extrem de documentat și foarte detaliat, a stat la baza programului pe care ministerul l-a realizat în continuare. Contribuția importantă a lui Anghel Demetriescu în crearea bibliotecilor sătești a fost subliniată de Emanoil Bucuța, care numește raportul "„un adevărat act de naștere al bibliotecilor țărănești”". Aproape în același timp cu ieșirea la pensie, Anghel Demetriescu a început să publice lucrări de mai mare anvergură decât recenziile și prezentările de scriitori și persoane politice. Este de presupus că intenționa să
Anghel Demetriescu () [Corola-website/Science/307180_a_308509]
-
mea peste fire simțitoare, am căzut pradă ușurinței și vulgarității simțurilor unei ființe fără inimă, fără conștiință, lipsită chiar de acea pătrundere de minte ce-ar fi făcut dintr-însa o zâna inspiratoare a mult-puținelor mele facultăți intelectuale... A fost adevăratul mormânt al inteligenței, al iluziilor, ba chiar și al vieții mele.”" Demetriescu căuta să-și ajute prietenii ori de câte ori era cu putință. Pe I.L. Caragiale, care era într-o permanentă criză de bani, l-a angajat în 1885 profesor suplinitor la
Anghel Demetriescu () [Corola-website/Science/307180_a_308509]
-
armată smerită și disciplinată precum Maica Domnului, pentru slujirea lui Isus în semenii lor.". Mitropolitul Vasile Suciu a făcut toate acestea în scopul refacerii vieții morale în rândul poporului român, având speranța că aceste eleve, prin educație, vor deveni, mâine, adevărate soții și mame creștine. A trimis o parte din dintre surorile călugărițe din Blaj, la Cluj și le-a dat posibilitatea acestora să se ocupe, de educația moral-creștină a studentelor cazate într-un cămin studențesc. Această operă a fost continuată
Vasile Suciu (mitropolit) () [Corola-website/Science/307267_a_308596]
-
doar în câteva dintre camerele de la parter, în curtea îngustă și în pivniță. În jurul anilor 1820 frontul casei a fost modificat în stil clasicist, însă la jumătatea secolului al XX-lea și-a reprimit aspectul puritan, care relevă mai elocvent adevărata ei vechime. Din anul 1573 clădirea a adăpostit prima farmacie publică din Cluj. Din 1752 clădirea a fost închiriată farmaciștilor particulari, primul chiriaș fiind farmacistul Tobias Mauksch, venit din Bistrița, care a fost în același timp și demnitar al Bisericii
Casa Hintz din Cluj () [Corola-website/Science/307279_a_308608]
-
ale epistolei și nu e citată de părinții Bisericii primare, care ar fi avut multe motive să o citeze în dezbaterile lor trinitariene (de exemplu, împotriva arienilor). Majoritatea cultelor creștine sunt de acord, astăzi, că doctrina teologică din Comma este adevărată, dar nu este o parte originală din "Epistola lui Ioan", fiind o corupere latină apărută în anumite copii ulterioare ale manuscriselor grecești ale Bibliei Se afirmă că ea nu apare în manuscrise grecești dinaintea lui Erasmus, Erasmus incluzând-o în
Comma Johanneum () [Corola-website/Science/307276_a_308605]
-
mai tîrziu și continuînd să lucreze atît în țară cît și în turnee în străinătate pînă în 1995. Despre momentul retragerii lui Siminică, ziaristul Cornel Nistorescu scria: „Cu timpul, Siminică a devenit cel mai mare comic al României, un artist adevărat, care nu s-a menajat o clipă, imaginîndu-și mereu figuri imposibile și scene care să zguduie lumea de rîs, visînd să zboare pe deasupra sălii ca să poată face copiilor tot felul de semne. N-a iubit niciodată scamatoria și dresura. N-
Siminică () [Corola-website/Science/307294_a_308623]
-
Zsigmond este notat la 6 iunie 1683 că Hanul Tătarilor, care mergea cu trupele sale spre asediul Vienei, ar fi poposit la Keresztesmezö (azi Oprișani) și ar fi făcut pagube în jur, aprinzând și instalațiile ocnei "Nagydörgö". Dacă informația este adevărată și dacă lacul 2 a păstrat numele vechii ocne, atunci e sigur că pe la anul 1683 exista aici o mare ocnă. Dar, pe de altă parte, tot Balázs Orbán spune că minierii amintesc aici ocna cu numele "Horizont". Cum numirea
Lacurile Durgău () [Corola-website/Science/307301_a_308630]
-
tot anul, asupra intereselor religioase sau politice ale orașului”, erau aleși prin tragere la sorți, deși, pentru a putea exercita funcția, ”fiecare trebuia să treacă o probă și era înlăturat dacă nu părea îndeajuns de onorabil.” Însă deasupra senatului, și adevăratul suveran îl constituia adunarea poporului (eklessia), și deși nu avea inițiativă - adunarea nu putea propune ”proiecte de legi” și nu putea influența decât prin intermediul altor instituții * ordinea de zi - senatul fiind cel care îi aducea un proiect de decret spre
Democrație directă () [Corola-website/Science/307321_a_308650]
-
care se păstrează confirmă numărul de 237 de autori). Din păcate, după moartea domnitorului, biblioteca s-a împrăștiat. În 1736, Constantin Mavrocordat, fiul lui Nicolae și succesor al său la tronul Țării Românești, aduce completări ansamblului, ridicând un superb paraclis - adevărată bijuterie arhitectonică - pe latura de răsărit și, totodată alte câteva clădiri care au format o nouă incintă, mai mică, în partea de apus a celei dintâi. În 1848, armata rusă de ocupație aduce la Văcărești deținuții revoluționari din principat care
Mănăstirea Văcărești () [Corola-website/Science/307362_a_308691]
-
din Județul Olt, fiind contemporană cu alte ctitorii domnești și boierești din vecinătate. Încărcată din belșug de istorie, Mănăstirea Clocociov apare în peisajul orașului Slatina nu după mult timp de la prima lui atestare în anul 1368, devenind mai apoi un adevărat simbol al ținutului, prin viața autentică pe care o duceau viețuitorii acesteia și prin daniile numeroase pe care le primea de la domnitorii Țării Românești. Mânăstirea aceasta, avand ca hram Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, își înscrie numele printre cele mai
Mănăstirea Clocociov () [Corola-website/Science/308524_a_309853]
-
își cântă cântecul revizuit și corectat. Publicul și maeștrii sunt subjugați. Adunarea îl aclamă. Pogner, tatăl Evei, binecuvântează tânăra pereche și decide să-i dea lui Walther titlul de maestru. Dar cavalerul refuză. Sachs intervine : "Nu disprețuiți maeștrii!" și expune adevărata lor funcție în conservarea "nobilei arte germane" a cântecului. Walther acceptă în cele din urmă onoarea. Bucurie generală.
Maeștrii cântăreți din Nürnberg () [Corola-website/Science/308501_a_309830]
-
exemplu, un vecin poate minți o nevasta furioasă în legătură cu soțul ei infidel, pentru că soția sa nu ii provoace leziuni fizice soțului său invers în timpul conflictului dintre cei doi. O exagerare apare atunci când cele mai fundamentale aspecte ale unei afirmații sunt adevărate, dar numai într-o anumită măsură. De asemenea, este văzută ca „întindere a adevărului” sau a face ca ceva sau cineva să pară mai puternic, slab său real decât este. Minciunile glumețe sunt făcute pentru amuzament și formulate într-un
Minciună () [Corola-website/Science/308541_a_309870]
-
dată sub jurământ în timpul unui proces juridic la tribunal sau în orice tip de jurământ scris. Jurământul fals este o crimă, pentru că martorul a jurat să spună adevărul, iar pentru credibilitatea instanței să rămână intactă, mărturia martorului trebuie să fie adevărată. Aceste reclame sunt afirmații exagerate, de obicei găsite în publicitate și anunțuri, cum ar fi „cea mai bună calitate, la cel mai mic preț”, sau „întotdeauna votați pentru interesul tuturor”. Asemenea afirmații sunt puțin probabil să fie adevărate, dar nu
Minciună () [Corola-website/Science/308541_a_309870]
-
să fie adevărată. Aceste reclame sunt afirmații exagerate, de obicei găsite în publicitate și anunțuri, cum ar fi „cea mai bună calitate, la cel mai mic preț”, sau „întotdeauna votați pentru interesul tuturor”. Asemenea afirmații sunt puțin probabil să fie adevărate, dar nu poate fi dovedit că sunt false, deci nu încalcă legea. Augustin de Hipona, cunoscut și ca Sfanțul Augustin [de Hipona], conform numelui său din latină Sanctus Augustinus, a scris o carte dedicată minciunii "De Mendacio", "Despre minciună". Anterior
Minciună () [Corola-website/Science/308541_a_309870]
-
o îngrijeau că o pisică a rupt chiuvetă și arată cu degetul către ea. Este neclar dacă aceasta a fost o glumă sau o încercare de a da vina pe pisică. Un limbaj al trupului înșelător, poate induce în eroare adevărată intenție a speciei de a ataca sau fugi, s-a observat acest fapt la numeroase specii, inclusiv la lupi. O pasare mama, înșală când se preface că are o aripă ruptă, pentru a-i distrage atenția unui potențial predător de la
Minciună () [Corola-website/Science/308541_a_309870]
-
criticat, de asemenea, "Anti-anti-semitismul organizat" pe care criticii statului Israel trebuie să îl îndure. [85] Rothbard a criticat ca fiind terorism acțiunile Statelor Unite, ale Israelului, precum și ale oricărei națiuni care trece la represalii împotriva nevinovaților, deoarece nu pot identifica vinovații adevărați. El a apreciat că nici o răzbunare care rănește sau ucide oameni nevinovați nu este justificată, scriind ca orice altceva este o apologie pentru crime în masă perseverente și fără sfârșit. Ca un om tânăr, Rothbard se considera parte a Dreptei
Murray Rothbard () [Corola-website/Science/308525_a_309854]
-
Băieți buni (în ) este un film american despre mafie din 1990, regizat de Martin Scorsese. El este o adaptare cinematografică a cărții "Wiseguy" (1986) de Nicholas Pileggi, care a fost și coautor al scenariului, alături de Scorsese. Filmul este povestea adevărată a lui Henry Hill și a prietenilor săi din familia Lucchese în perioada 1955-1980. Scorsese a intenționat inițial să regizeze "Goodfellas" înainte de "The Last Temptation of Christ", dar atunci când s-au strâns fondurile pentru a face "Last Temptation", el a
Băieți buni (film din 1990) () [Corola-website/Science/308580_a_309909]
-
naștere în jurul secolului al XVIII-lea. Însă, până în ziua de astăzi membrii yakuza s-au diversificat foarte mult. În ceea ce privește termenul “tekiya”, acesta îi desemnează pe cei care făceau parte din cele mai joase comunități din Edo. Cu timpul au devenit adevărate organizații recunoscute de către guvern, iar fondatorilor li s-a dat dreptul de a purta o sabie. “Bakuto” erau însă de un rang și mai scăzut, deoarece jocurile de noroc erau complet ilegale. S-au deschis case de pariuri în care
Yakuza () [Corola-website/Science/308552_a_309881]