7,853 matches
-
străduit și au reușit În parte să-și creeze un profil propriu, să oglindească viața colectivelor respective de elevi, În toate compartimentele ei, contribuind prin mijloace specifice al desfășurarea unui proces instructiveducativ eficient”. Asta era partea călduță și mișto, vorba țiganului devenit rrom căci, nu peste multe rânduri, s-a ivit de după colțul minții cubice a tov-ului Andrei și partea aceea ce dădea frisoane altoiților la condei: „Din lectura acestora pe parcursul unui an, au ieșit totuși În evidență unele probleme deloc
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
nici nu se pune problema punerii la dispoziție a unei camere deoarece căminele sunt supraaglomerate și, colac peste pupăză, directorul Erwin Biletzky Îmi pusese În vedere faptul că, nu peste mult timp, urma să vină o echipă de 100 de țigani constructori din Râmnicu Sărat și prioritatea „0” o reprezenta asigurarea cazării acestora. N-a zis nimic dar a continuat să vină aproape zilnic. b. „În caz de refuz, vom aplica varianta a doua” „Tanti Sanda (Dumnezeu s-o odihnească-n
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Muzeului Viticulturii și Pomiculturii de la Golești, județul Argeș. O mare parte a studiilor sale (peste 40) realizate de-a lungul a șase decenii au văzut lumina tiparului. Rămân în memorie volumele: Neam și țară. Pagini de etnografie și folclor (1940); Țiganii din România, monografie etnografică publicată în 1944, în care se aruncă o primă lumină asupra etniei romilor, constituindu-se și ca una din primele contribuții la studiul acestei minorități în țară; Rudarii. Contribuții la o enigmă etnografică (1944) ș.a. Prof.
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
mare al lui Felix sînt pe front luptă pentru Hitler ; toți sașii transilvăneni sînt în prag de exitus, în suspensia de dinainte de cădere, deși sfîrșitul lumii lor al acelei Transilvanii multietnice în care trăiseră pașnic alături de unguri, romîni, evrei și țigani începuse mai demult, odată cu apariția Asociației Tineretului Nazist și a așa ziselor reguli de igienă națională. Ca și romanul inspirator extraordinarul debut literar (la vîrsta de 65 de ani) al pastorului transilvănean Eginald Schlattner , filmul se întoarce apoi în trecut
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
de fapt 75% dintre ei se află în această situație dramatică; aceștia, împreună cu cei care reușesc să câștige doar minimul necesar existenței, reprezintă 94% din totalul populației de romi. Pe de altă parte, ponderea majoritarilor care folosesc cuvântul “rom” în loc de “țigan” a ajuns la un modest, dar încurajator 9% (unii dintre romi se supară foarte tare dacă le spui țigani). Temele media referitoare la romi au fost aceleași dintotdeauna: migrația, infracționalitatea sau actele de violență. O treime dintre articolele de presă
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
minimul necesar existenței, reprezintă 94% din totalul populației de romi. Pe de altă parte, ponderea majoritarilor care folosesc cuvântul “rom” în loc de “țigan” a ajuns la un modest, dar încurajator 9% (unii dintre romi se supară foarte tare dacă le spui țigani). Temele media referitoare la romi au fost aceleași dintotdeauna: migrația, infracționalitatea sau actele de violență. O treime dintre articolele de presă din perioada analizată și făcute publice, au cuprins prezentări negative și stereotipe ale etnicilor romi. Aproape două treimi din
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
numai în această comunitate, ei cântând cu dragoste și din toată inima, participând oriunde sunt invitați: programe speciale, nunți, înmormântări, evanghelizări etc. În încheierea datelor despre această etnie, doresc să mă refer din nou la cei doi termeni: „rom” și „țigan”, pentru că apar foarte multe probleme de la acești termeni! “Rrom” este termenul folosit în limba romani pentru a desemna etnia. În limba română, grafica corectă este “rom” (conform D. Ex. Limbii Române ediția ‘98). În ceea ce privește termenul “țigan”, acesta este doar o
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
doi termeni: „rom” și „țigan”, pentru că apar foarte multe probleme de la acești termeni! “Rrom” este termenul folosit în limba romani pentru a desemna etnia. În limba română, grafica corectă este “rom” (conform D. Ex. Limbii Române ediția ‘98). În ceea ce privește termenul “țigan”, acesta este doar o formă de heteroidentificare cu sens negativ, asemănându-se cu termeni ca “bozgor” sau “jidani”. Termenul își are rădăcina în grecescul “athinganos”, care desemnează apartenența etnică a unui grup considerat eretic de către structurile bisericii din acele timpuri
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
termeni ca “bozgor” sau “jidani”. Termenul își are rădăcina în grecescul “athinganos”, care desemnează apartenența etnică a unui grup considerat eretic de către structurile bisericii din acele timpuri. În Comunitatea Filadelfia sunt foarte puțini care sunt deranjati când li se spune “țigan” de către unii români care nu s-au familiarizat cu numele de rom, în special cei care se cred “cineva”. Ceilalți, în cei 10 ani pe care i-am petrecut împreună cu ei, nu mi-au reproșat sau nu s-au supărat
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
familiarizat cu numele de rom, în special cei care se cred “cineva”. Ceilalți, în cei 10 ani pe care i-am petrecut împreună cu ei, nu mi-au reproșat sau nu s-au supărat niciodată atunci când mai foloseam din greșeală termenul “țigan”. Mulți dintre ei îmi ziceau “Ionele, așa-i la noi la țigani”, sau “Ionele, niciodată nu vei vedea țigan să muncească”; Țiganu-i făcut să trăiască pe spinarea românului”; “Ionele, țiganul vrea să conducă el, pe banul tău!” (din nefericire, de
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
Ceilalți, în cei 10 ani pe care i-am petrecut împreună cu ei, nu mi-au reproșat sau nu s-au supărat niciodată atunci când mai foloseam din greșeală termenul “țigan”. Mulți dintre ei îmi ziceau “Ionele, așa-i la noi la țigani”, sau “Ionele, niciodată nu vei vedea țigan să muncească”; Țiganu-i făcut să trăiască pe spinarea românului”; “Ionele, țiganul vrea să conducă el, pe banul tău!” (din nefericire, de foarte multe ori aveau dreptate.) Eu și familia mea nu am discriminat
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
i-am petrecut împreună cu ei, nu mi-au reproșat sau nu s-au supărat niciodată atunci când mai foloseam din greșeală termenul “țigan”. Mulți dintre ei îmi ziceau “Ionele, așa-i la noi la țigani”, sau “Ionele, niciodată nu vei vedea țigan să muncească”; Țiganu-i făcut să trăiască pe spinarea românului”; “Ionele, țiganul vrea să conducă el, pe banul tău!” (din nefericire, de foarte multe ori aveau dreptate.) Eu și familia mea nu am discriminat pe nimeni, cu atât mai mult pe
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
s-au supărat niciodată atunci când mai foloseam din greșeală termenul “țigan”. Mulți dintre ei îmi ziceau “Ionele, așa-i la noi la țigani”, sau “Ionele, niciodată nu vei vedea țigan să muncească”; Țiganu-i făcut să trăiască pe spinarea românului”; “Ionele, țiganul vrea să conducă el, pe banul tău!” (din nefericire, de foarte multe ori aveau dreptate.) Eu și familia mea nu am discriminat pe nimeni, cu atât mai mult pe cineva în Biserica Filadelfia sau în cartierul Simileasca, dar, din nefericire
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
Imediat se cunoștea când veneam mai rar în mijlocul lor. Am mai trăit acest sentiment, în anul 2009, împreună cu negrii din Africa când am fost împreună cu Sebastian Țîrțîrău în deșertul Kalahari, Namibia. Sebastian îmi povestea că se întovărășise cu niște prieteni țigani, care, pe lângă faptul că foloseau băuturile alcoolice, tutunul și drogurile, lucruri care îi afectau și pe alții, l-au implicat și în lucruri foarte urâte: “M-au învățat secretele comerțului lor, cum furau fără să fie prinși, cum prosteau pe
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
secretele comerțului lor, cum furau fără să fie prinși, cum prosteau pe cine voiau. Petreceam atât de mult timp cu ei, încât eram o prezență obișnuită printre ei. Începusem să învăț foarte bine limba și șmecheriile lor, iar comunitatea de țigani mă plăcea. Țiganii sunt niște oameni foarte puțin înțeleși și, din cauza diferențelor de cultură și stil de viață, sunt uneori maltratați și batjocoriți. Eu cred că majoritatea problemelor cu țiganii din Europa de Est sunt rezultatul faptului că nu sunt înțeleși. Într-
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
cum furau fără să fie prinși, cum prosteau pe cine voiau. Petreceam atât de mult timp cu ei, încât eram o prezență obișnuită printre ei. Începusem să învăț foarte bine limba și șmecheriile lor, iar comunitatea de țigani mă plăcea. Țiganii sunt niște oameni foarte puțin înțeleși și, din cauza diferențelor de cultură și stil de viață, sunt uneori maltratați și batjocoriți. Eu cred că majoritatea problemelor cu țiganii din Europa de Est sunt rezultatul faptului că nu sunt înțeleși. Într-un anumit fel
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
învăț foarte bine limba și șmecheriile lor, iar comunitatea de țigani mă plăcea. Țiganii sunt niște oameni foarte puțin înțeleși și, din cauza diferențelor de cultură și stil de viață, sunt uneori maltratați și batjocoriți. Eu cred că majoritatea problemelor cu țiganii din Europa de Est sunt rezultatul faptului că nu sunt înțeleși. Într-un anumit fel, țiganii sunt ca boșimanii din Africa, mișunând liberi în toată țara, fiind imposibil de ținut într-un loc sau între granițe.” CAPITOLUL 14 Identificarea cu romii Aceeași
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
sunt niște oameni foarte puțin înțeleși și, din cauza diferențelor de cultură și stil de viață, sunt uneori maltratați și batjocoriți. Eu cred că majoritatea problemelor cu țiganii din Europa de Est sunt rezultatul faptului că nu sunt înțeleși. Într-un anumit fel, țiganii sunt ca boșimanii din Africa, mișunând liberi în toată țara, fiind imposibil de ținut într-un loc sau între granițe.” CAPITOLUL 14 Identificarea cu romii Aceeași situație (descrisă la sfârșitul capitolului precedent) era și aici, în cartierul Simileasca, în primul
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
și o lărgire a perspectivei moștenite, pentru a putea face loc unei atitudini real constructive. De această schimbare este mare nevoie. În limbajul curent, identitatea acestui grup uman este consemnată cel mai frecvent, fără multă bătaie de cap, prin vorba “țiganul tot țigan”, un stereotip deschis exclusiv comportamentelor negative. Fără îndoială că eticheta universală de care “beneficiază” acești oameni, indiferent de meritele și abilitățile pe care ei le-ar avea, conține un deficit de încredere, care predispune la neincluderea socială. Menționând
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
lărgire a perspectivei moștenite, pentru a putea face loc unei atitudini real constructive. De această schimbare este mare nevoie. În limbajul curent, identitatea acestui grup uman este consemnată cel mai frecvent, fără multă bătaie de cap, prin vorba “țiganul tot țigan”, un stereotip deschis exclusiv comportamentelor negative. Fără îndoială că eticheta universală de care “beneficiază” acești oameni, indiferent de meritele și abilitățile pe care ei le-ar avea, conține un deficit de încredere, care predispune la neincluderea socială. Menționând aceste lucruri
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
mereu, la modul general, că “romii fură, romii nu vor să muncească, romii sunt răi, leneși și murdari, romii sunt o problemă, romii ne fac de rușine” ... și multe altele. Am fost învățați de mici “să nu ne jucăm cu țiganii, să nu facem prostii că vine țiganul și ne ia”, iar copiilor noștri le transmitem aceeași educație, de cele mai multe ori fără să ne gândim la aceste vorbe, fără să ne gândim la răul pe care îl facem. Discriminăm cu naturalețe
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
romii nu vor să muncească, romii sunt răi, leneși și murdari, romii sunt o problemă, romii ne fac de rușine” ... și multe altele. Am fost învățați de mici “să nu ne jucăm cu țiganii, să nu facem prostii că vine țiganul și ne ia”, iar copiilor noștri le transmitem aceeași educație, de cele mai multe ori fără să ne gândim la aceste vorbe, fără să ne gândim la răul pe care îl facem. Discriminăm cu naturalețe, adâncim fără voie o problemă serioasă și
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
într-un cătun din apropierea comunei, Tătărai. Conform lui A. B. Cornea, originar din Scornicești, cătunul fusese întemeiat de câteva pâlcuri de tătari, refugiați prin partea locului după răscoală lui Tudor Vladimirescu, pe lângă care se aciuaseră ulterior mai multe grupuri de țigani nomazi. În timp ce comună Scornicești se constituise prin 1803, cănd boierul Radu Scornici primise încuviințarea Episcopului de Slatina să-i adune într-o așezare temeinică pe toți cei de prin partea locului și să le ridice o biserică. Conform autorului citat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
pentru care s-au deplasat pentru o anchetă de teren la Oltenița, și iată ce aflăm: "Cu o populație de câteva zeci de mii de locuitori, Oltenița, oraș dunărean situat la granița cu Bulgaria, este locuit în mare măsură de țigani. Faptul că un concitadin, Ion lliescu, a ajuns președintele țării, i-a determinat pe mulți olteniteni să se creadă mai mult sau mai putin rude cu acesta. S-a nascut chiar un fel de mit, multi localnici povestind cu un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
o contrazice), i-a dăruit, în 3 martie 1930, pe băiețelul Ionel, ce avea să ajungă președinte al României. Domiciliul la acea dată era pe strada I. H. Rădulescu nr. 8, strada numită (Țigănie) în Oltenița, din pricina numărului mare de țigani care locuiau acolo În prezent, pe locul dărăpănăturii se află un bloc muncitoresc, cu patru etaje. Alexandru Iliescu a mai avut încă un fiu din relația cu Maria, pe nume Eugen, fratele mai mic al lui Ion Iliescu. Căsnicia celor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]