7,092 matches
-
în detaliu a evenimentelor prin care a trecut victima. Mărturia poate fi folosită în viitor pentru acuzarea celor care au torturat. Variate tehnici de relaxare pot ajuta victima să își relaxeze atât corpul cât și mintea. Principiul relaxării este ca anxietatea și relaxarea nu pot coexista.
Tortură () [Corola-website/Science/302114_a_303443]
-
complexul amigdalian, în nucleul central amigdalian, prezența etanolului determina o amplificare a potențialelor postsinaptice inhibitorii (PPSI) determinate de receptorii GABA, cât și a descărcărilor spontane. Apare și o creștere în frecvență a descărcărilor spontane. Amigdala joacă un rol important în anxietate (frică) și se presupune că această interacțiune are rol în efectul anxiolitic al alcoolului (de reducere a fricii) În hipocamp etanolul determina tot amplificarea PPSI mediate de receptorii GABA, dar numai în cazul unor stimulări mici (inferențele nu sunt certe
Efectele etanolului asupra organismului () [Corola-website/Science/302156_a_303485]
-
și ea tot monștri. E drept că ei nu provin din zona de influență a lui Goya din seria Caprici- ilor dar unele filiații de atitudine nu pot fi evitate. Motivația Strigătului ieșean are ca punct liminar o stare de anxietate generalizată, traume sufletești și sociale multiple, izvorîte din decepțiile unei tulburări neistovită încă. Artistul ca orice creator ce se respectă, este prin natura lui un spirit liber, nonconformist și insurgent. El este, printre puținii care prin operă pot vedea mai
Val Gheorghiu by Valentin Ciuc? () [Corola-other/Science/83656_a_84981]
-
personale a schimbărilor stilistice în techstep - beat-uri de fundal înlocuind breakbeat-uri, armonii funk înlocuind timbrele industriale și lipsa accentului pe picătură - referindu-se la ele ca, "Neurofunk este culmea distracției libere a strategiei jungle de rezistență culturală: eroticizarea anxietății". Sambass, Drum 'n' Bossa sau drum 'n' sambass (a portmanteau de "samba" și "bass") este un subgen regional al drum and bass-ului, în cea mai mare parte muzică nativă din Brazilia, care combină ritmurile drum and bass cu influențe
Drum and bass () [Corola-website/Science/302430_a_303759]
-
că poate chiar el este cel care a împins lucrurile la un astfel de rezultat tragic. O vagă neliniște acompaniază în subsol întreg romanul. Visele cu morți și visele erotice ale bătrânului, ca și obsesiile lui de peste zi traduc o anxietate latentă, care se insinuează în fiecare pagină. Shingo simte că îmbătrânește, că i se aproprie sfârșitul. Memoria îi joacă feste, somnul îi devine din ce în ce mai agitat, pune întrebări care par “bizare” în ochii familiei. Comunicând, deci, mai bine cu natura înconjurătoare
Vuietul muntelui (roman) () [Corola-website/Science/302475_a_303804]
-
blenoragie foarte gravă. Și-a contaminat soția care nu mai poate avea alți copii. Rudolf "se vindecă" cu morfină, cocaină și alcool pentru a trece peste impotența lui. Încearcă din răsputeri să ascundă de tatăl său stările de depresie și anxietate. În timpul verii anului 1888, într-o alarmantă stare fizică și psihică, el propune metresei sale Mizzi Caspar să se sinucidă împreună cu el. După ce este refuzat, Rudolf o întâlnește la începutul toamnei anului 1888 (prin intermediul verișoarei sale, contesa Marie-Louise Larisch) pe
Prințul Rudolf al Austriei () [Corola-website/Science/302930_a_304259]
-
puțin frecvente decât în trecut. Se crede în general că tulburarea afectează în principal cogniția, dar ea contribuie de obicei la probleme cronice de comportament și emoționale. Persoanele cu schizofrenie prezintă frecvent afecțiuni comorbide, incluzând depresie majoră și tulburare de anxietate; prevalența de-a lungul vieții a abuzului de substanțe (alcool, droguri, etc.) este de aproape 50%. Problemele sociale, cum ar fi șomaj îndelungat, sărăcie și lipsa unui cămin, sunt frecvente. Speranța de viață a persoanelor cu schizofrenie este cu 12
Schizofrenie () [Corola-website/Science/299415_a_300744]
-
canabisul, cocaina și amfetaminele. Aproape jumătate din cei care au schizofrenie folosesc în mod excesiv droguri și/sau alcool. Rolul canabisului ar putea fi cauzal, dar alte droguri ar putea fi folosite doar ca mecanisme de a face față depresiei, anxietății, plictiselii și singurătății. Canabisul este corelat cu o creștere proporțională cu doza a riscului de a avea tulburări psihotice iar uzul frecvent este corelat cu dublarea riscului de psihoză și schizofrenie. În timp ce mulți cercetători acceptă ideea conform căreia canabisul este
Schizofrenie () [Corola-website/Science/299415_a_300744]
-
pot fi prezente în alte tulburări mentale, inclusiv în tulburarea bipolară, tulburarea de personalitate borderline, intoxicația cu medicamente și psihoza indusă de droguri. Delirurile („ne-bizare”) sunt de asemenea prezente în tulburarea de delir, iar izolarea socială în tulburarea de anxietate socială, tulburarea de personalitate evazivă și tulburarea de personalitate schizotipică. Comorbiditatea schizofreniei cu tulburarea obsesiv-compulsivă (TOC) apare mult mai frecvent decât s-ar putea datora unei pure întâmplări, deși poate fi dificil să se distingă între obsesiile din TOC și
Schizofrenie () [Corola-website/Science/299415_a_300744]
-
Mayer Selznick a urmărit-o pe Leigh în toate filmele sale. Piesa conținea scena unui viol și referințe despre promiscuitate și homosexualitate, fiind astfel suficient de controversată. Discuțiile presei referitoare la „corectitudinea alegerii sale în acest rol”, s-au alăturat anxietății lui Leigh, creându-i o stare neplăcută, dar ea credea în importanța muncii sale. Criticul Kenneth Tynan a comentat că Leigh a fost prost aleasă pentru acest rol deoarece, în opinia sa, actorii britanici erau „prea bine crescuți pentru a
Vivien Leigh () [Corola-website/Science/304475_a_305804]
-
Plains, unde rămâne timp de patru luni. După ieșirea din clinică, face un tratament psihanalitic, care nu reușește să-l vindece de alcoolism, în schimb îl convinge să-și învingă inhibiția din planul comunicației verbale, exprimându-și stările inconștiente de anxietate cu o lungă serie de desene suprarealiste. Se împrietenește cu John Graham, director la ""Metropolitan Museum of Art"" din New York, care îi prezintă pe pictorița Lee Krasner, evreică de origine rusă, crescută în Brooklyn. Între ei se dezvoltă o relație
Jackson Pollock () [Corola-website/Science/303829_a_305158]
-
recente arată însă că o combinație a celor două este cea mai eficace în tratament și că aderarea terapeuților la una sau alta din cele două orientări depinde în mare măsură de modul în care psihoterapeutul însuși se descurcă cu anxietatea. Terapeuții care preferă aplicarea intervențiilor de tip comportamental sunt cei care își reprimă sau neagă sentimentele, in timp ce terapeuții care preferă aplicarea intervențiilor orientate spre insight au tendința de intelectualizare. Acesta este motivul pentru care psihoterapia integrativă recomandă calea
Psihoterapie () [Corola-website/Science/303839_a_305168]
-
valorilor, trebuie să decidă singur ceea ce este moral sau nu. Cele mai frecvente teme întâlnite se referă la subiectivitatea omului, precum și la problema fundamentală a alegerii individuale a existenței, care se manifestă de cele mai multe ori sub forma trăirii sentimentului de anxietate ("Angst"). Filosofii existențiali preiau ideea lui Kierkegaard cu privire la morala individuală și la personificarea adevărului și susțin că numai experiența proprie și acțiunea ce decurge din convingere au un sens fundamental în cunoașterea adevărului. Din acest punct de vedere, nu se
Filosofie existențială () [Corola-website/Science/298027_a_299356]
-
de la o alegere, de la luarea unei decizii, este tot o alegere. Omul este "condamnat să fie liber". Atunci alegerea unui posibil act existențial, ca opțiune obligatorie, atrage după sine o răspundere copleșitoare pentru sine și pentru întreaga umanitate. După Kierkegaard, anxietatea ("die Angst") ca experiență sensibilă - spaimă structurală în fața lumii - este de nedespărțit de ființa umană. În concepția lui Heidegger, anxietatea duce la confruntarea individului cu neantul, datorită imposibilității de a găsi o justificare acceptabilă pentru opțiunea aleasă. Sartre folosește, pe
Filosofie existențială () [Corola-website/Science/298027_a_299356]
-
posibil act existențial, ca opțiune obligatorie, atrage după sine o răspundere copleșitoare pentru sine și pentru întreaga umanitate. După Kierkegaard, anxietatea ("die Angst") ca experiență sensibilă - spaimă structurală în fața lumii - este de nedespărțit de ființa umană. În concepția lui Heidegger, anxietatea duce la confruntarea individului cu neantul, datorită imposibilității de a găsi o justificare acceptabilă pentru opțiunea aleasă. Sartre folosește, pe de o parte, noțiunea de "greață" ("la nausée") pentru recunoașterea destinului întâmplător al universului, pe de altă parte, se referă
Filosofie existențială () [Corola-website/Science/298027_a_299356]
-
la confruntarea individului cu neantul, datorită imposibilității de a găsi o justificare acceptabilă pentru opțiunea aleasă. Sartre folosește, pe de o parte, noțiunea de "greață" ("la nausée") pentru recunoașterea destinului întâmplător al universului, pe de altă parte, se referă la anxietate ("l'angoisse") în fața libertății de alegere, cu care este confruntat omul. Deși filosofia existențială este impregnată în mare măsură de ateismul lui Sartre și agnosticismul lui Heidegger, pozițiile profund religioase ale lui Pascal și Kierkegaard au exercitat o influență importantă
Filosofie existențială () [Corola-website/Science/298027_a_299356]
-
puțin, și definiția rămâne totdeauna deschisă: nu se poate spune ce este acest om înainte de moartea sa, nici ce este umanitatea înaine ca ea să fi dispărut. Existențialismul refuză să dea omului o natură fixată pentru totdeauna. Angoasa ("die Angst" - anxietate, teamă nedeterminată) ocupă un loc dominant în filozofia lui Heidegger, căci prin ea se descoperă "neantul" care caracterizează ființa umană în fondul său. Omul este abandonat lumii fără un sens al existenței sale acolo, este suspendat în spaima contingenței absurde
Existențialism () [Corola-website/Science/298018_a_299347]
-
N"-methylamphetamine) este o substanță psihoactivă empatogenă din familia amfetaminelor. Ea este întâlnită de obicei sub formă de tablete sau capsule numite "ecstasy", ce pot conține de asemenea și alte substanțe. Efectele sale psihice constau în euforie, stare energică, reducerea anxietății, empatie pronunțată, sentiment de intimitate față de cei din jur, creșterea excitabilității sexuale, halucinații moderate. Din punct de vedere fizic pot apărea: lipsa poftei de mâncare, încleștarea involuntară a dinților, vedere încețoșată, creșterea pulsului, dilatarea pupilelor, alternanța senzației de căldură cu
MDMA () [Corola-website/Science/312622_a_313951]
-
apărea: lipsa poftei de mâncare, încleștarea involuntară a dinților, vedere încețoșată, creșterea pulsului, dilatarea pupilelor, alternanța senzației de căldură cu frisoanele, stare de leșin. După încheierea efectului pot apărea, mai ales în cazului unui consum abuziv: depresie, tulburări de somn, anxietate severă, confuzie, paranoia. Cauza este dată de epuizarea resurselor de serotonină, neurotransmițător ce joacă rol direct în reglarea dispoziției, agresivității, activității sexuale și a somnului. este considerat ca având potențial adictiv scăzut, dar creează rapid toleranță (este necesară o doză
MDMA () [Corola-website/Science/312622_a_313951]
-
cu dominanță feminină " (la care predomină "trăsăturile psihologice feminine"). Printre cele 60 de caracteristici măsurate de Bem Sex Role Inventory (BSRI) utilizate în aceste studii, cele 20 de trăsături considerate ca feminine se grupează în jurul a 3 axe, anume empatia, anxietatea și nevoia de comunitarism; cele 20 de trăsături psihologice considerate ca masculine gravitează în jurul comportamentului riscant, agresivității și atracției pentru putere. Aceste diferențe psihologice intersex sunt ceea ce specialiștii numesc " orientare de gen " ("gender orientation", care s-ar putea traduce și
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
pentru bărbații de cultură iudaică laică, principala atracție a Sabatului este faptul că este zi nelucrătoare... " Aceste studii calitative pun religia în legătură cu 2 componente psihosociale feminine, anume empatia și "căutarea relațiilor interumane" (comunitarismul) . Cât despre cea de-a treia, anume anxietatea, psihologii o pun în legătură în mod uzual cu teama de moarte: prin promisiunea ei de viață eternă, religia atenuează în mod cert aceasta angoasă ("funcțiunea de reducere a anxietății") . Pe de altă parte, așa cum deja s-a constatat mai
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
relațiilor interumane" (comunitarismul) . Cât despre cea de-a treia, anume anxietatea, psihologii o pun în legătură în mod uzual cu teama de moarte: prin promisiunea ei de viață eternă, religia atenuează în mod cert aceasta angoasă ("funcțiunea de reducere a anxietății") . Pe de altă parte, așa cum deja s-a constatat mai sus, anxietatea joacă un rol important și în menținerea unui individ în sânul grupului. Din punctul de vedere al biologiei evoluționiste, apare total normal deci ca indivizii anxioși să fie
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
o pun în legătură în mod uzual cu teama de moarte: prin promisiunea ei de viață eternă, religia atenuează în mod cert aceasta angoasă ("funcțiunea de reducere a anxietății") . Pe de altă parte, așa cum deja s-a constatat mai sus, anxietatea joacă un rol important și în menținerea unui individ în sânul grupului. Din punctul de vedere al biologiei evoluționiste, apare total normal deci ca indivizii anxioși să fie mai atrași de religie, întrucât cu ajutorul acesteia legăturile sociale sunt întărite, teama
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
sânul grupului. Din punctul de vedere al biologiei evoluționiste, apare total normal deci ca indivizii anxioși să fie mai atrași de religie, întrucât cu ajutorul acesteia legăturile sociale sunt întărite, teama de excluziune astfel diminuând. Asta permite și explicația intersex a anxietății; cum se va constata mai jos, este în logica biologică ca femeile să se teamă mai mult decât bărbații de excluziunea din grup, dată fiind vulnerabilitatea lor fizică și funcția lor specială în reproducție, asta în timp ce, pe de altă parte
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
altă parte, nu există nici o dovadă că bărbații sunt mai puțin temători de moarte decât femeile. În ce privește markerii masculini ai religiozității reduse, ei constituie reversul markerilor feminini discutați: "agresivitatea", "comportamentul riscant și "interesul pentru putere" sunt în fapt opusul empatiei, anxietății și tendinței spre întrajutorare. Cercetătorii corelează în mod uzual agresivitatea și comportamentul riscant (tendința spre stimulări puternice, delincvență, etc.) cu slabul apetit pentru religie prin intermediul teoriei stimulării:"' oamenii care necesită un nivel mai ridicat de stimulare, caută situațiile periculoase și
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]