6,889 matches
-
parcurse (Caffarella, 2002; Mowbray și Szilvagyi, 2004 ș.a.). Plecând de la aceste exemple și reținând elementele comune modelelor respective, putem vorbi despre următorii pași: 1. Clarificarea scopului evaluării de nevoi. Înainte de a demara o astfel de acțiune, este bine să fie clarificate o serie de lucruri: ce anume se știe, de la ce se pleacă și ce se vrea să se afle în urma acestei evaluări. Principalul scop este acela de a identifica discrepanțele dintre ceea ce există și ceea ce se dorește să fie, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
o evaluare inițială (cursulare sau nu condiții de înscriere, privind cunoștințele și competențele anterioare etc.). Pentru a ajuta cursanții să aleagă pachetul de materiale cel mai adecvat trebuințelor și preferințelor de învățare, este important să-i asistăm pentru a-și clarifica nevoile educaționale/de pregătire, să-i ajutăm să înțeleagă în ce constă pachetul respectiv și la ce să se aștepte parcurgându-l; - sistem de informare de-a lungul cursului (cum se ține legătura cu cursanții, cine este responsabil, prin ce
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
recurs (proiectare, implementare, evaluare), dar și prin suprapunerile și intercalările dintre funcții (dificil de delimitat, așa cum am mai menționat), iar, pe de altă parte, este necesar să ne asigurăm, atunci când realizăm derularea efectivă a cursului, că toate detaliile au fost clarificate în prealabil. 3. Implementarea ofertei Odată ce stabilim derularea efectivă a cursului, toate aspectele și problemele anticipate în faza de proiectare sunt confruntate cu condițiile concrete ale realității. Nici o proiectare, oricât de detaliat ar fi realizată, nu poate anticipa totalitatea problemelor
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
textului dorit să se pună în scenă. Acesta e analizat cu detașare, cu apetit pentru speculații, scormonit și întors pe toate fețele, fără să i se ignore nici cea mai colaterală semnificație. Regizorul nu pornește la lucru până nu-și clarifică exact ceea ce vrea să spună în și prin spectacol. Lectura, în faza ei inițială, e de factură eseistică. Are drept scop descoperirea și extragerea unor teme cu aderență imediată la preocupările și sensibilitatea spectatorilor. O altă etapă constă în conceperea
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
evoluția și caracterele personajelor din Ana,mare merit al demersului regizoral constînd în faptul că ele se deschid / închid / deschid cu fiecare secvență, cu fiecare nouă situație, cu fiecare nouă replică sau mișcare sau gest, sau gest ce complică sau clarifică relațiile și evoluțiile. Mitul creației ne devine astfel accesibil grație organicei expresii artistice de superioară viziune. (Ștefan Oprea) Recenta premieră a filmului Ana al lui Alexa Visarion mi-a adus o nesperată bucurie. Îl așteptam de ceva vreme, cu emoția
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Rubliov. Veneam prea târziu, mult prea târziu... ca de atâtea multe ori în România. Umanul-suport al imaginației m-a obligat să continui. Ceea ce am filmat în toamna lui 2013 era a cincea varianta a scenariului, un traseu nou, care nu clarifică, nu predică nimic... pătrunde în plasma densității... Călătoria unei obsesii temă ce ființează în nervurile mitului. În 1983 am avut șansa și privilegiul unei întâlniri cu Mircea Eliade la Chicago. Am vorbit despre Ziditorul meu câteva ceasuri... Apoi, încet încet
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
un inventar al principalelor etape și/sau evenimente ontogenetice cu potențial traumatic: prenatalitatea, nașterea, copilăria, boala și moartea. Cel de-al treilea capitol, și ultimul, este destinat rezilienței. Se prezintă evoluția acestui concept, aparținând abordării pozitive a ființei umane, se clarifică aspecte care țin de definirea destul de dificilă a conceptului și se fac diferențieri și asocieri cu concepte învecinate. Argumentând ideea că menirea oricărei intervenții asupra ființei umane este aceea de a-i spori reziliența, se discută posibilități de intervenție la
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
lor, prin modul în care aceștia vor fi părinți la rândul lor și vor fi văzuți ca parteneri de cuplu, rolurile de victimă și agresor în cuplu vor trece mai departe, de la o generație la alta. Din nou, teoria atașamentului clarifică mecanismele trecerii transgeneraționale a strategiilor comportamentale violente, față de persoanele semnificative, în cadrul continuității transgeneraționale a atașamentului (Mayseless, 1991). Aspectul de destin, de lege nescrisă a trecerii transgeneraționale a violenței în cuplu, a condus la cercetări axate pe indivizi provenind din familii
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
aportul următoarelor autorități: K. Ring, M. Sabom, B. Greyson, J. Stevenson, N. Bush, M. Morse, J. Audelte, P. Atwater, M.A. Descamps, J. P. Schnetzler, P. van Lommel și mulți alții. Incidența experiențelor din proximitatea morții (NDE) este dificil de clarificat, deoarece trebuie luate în calcul numeroase criterii, așa că ea oscilează de la un autor la altul. Spre exemplificare, amintim un sondaj american din anul 1997, gestionat de către US News and World Report, și care raportează că dintre cele 15 milioane de
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
pe care l-a deținut instituția statală În societate. În acest context conflictual, instituția statală s-a dovedit a fi cea mai eficientă dintre alternative În a rezolva problema de politică publică a supraviețuirii În fața atacatorilor. Din această perspectivă, putem clarifica raportul dintre stat și procesul de realizare a politicilor publice. În loc să privim realizarea politicilor publice ca pe una dintre atribuțiile statului, perspectivă ce presupune, implicit, o subordonare a procesului de realizare a politicilor publice În fața activității guvernamentale, putem să privim
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
bun li se adresează, și 2. procesul (economic) efectiv prin care bunul este furnizat (procesul, producția și distribuția). În continuare, prima secțiune a capitolului va propune o scurtă introducere conceptuală În problema generală a organizării politice, cu scopul de a clarifica unele concepte și de a găsi contextul În care pot fi gândite aceste relații prin care sunt furnizate bunurile publice. Apoi, studiul va identifica locul relației dintre antreprenoriatul politic și politicile publice În cadrul organizării politice. Modul de funcționare a acestor
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
pe un mediu semicompetitiv instituționalizat - o cvasi-piață -, care să rezulte din selectarea contractorilor din oferta de antreprenori politici (de exemplu, lupta politică, alegerile etc.). În multe cazuri de furnizare a bunurilor publice, mediul este unul de facto, non-competitiv. Pentru a clarifica această problemă, vom porni de la caracteristicile funcționării unei firme și vom evalua diferențele relevante În ceea ce privește o organizație publică. Orice firmă promovează interesele membrilor săi prin Împărțirea unui profit rezultat dintr-o activitate antreprenorială prin care firma Încearcă să satisfacă preferințele
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
fel de relație există Între cele două noduri. Exemplul nr. 2: distincția dintre oportunitățile de schimb și relațiile de schimb. Orice actor social deține un set de oportunități de schimb și un set de relații de schimb. Vom Încerca să clarificăm cele două concepte. Să analizăm următorul graf: Să presupunem că nodul A este un actor social care studiază ofertele de petrecere a timpului liber puse la dispoziție de trei agenții de turism: B1, B2 și B3. În acest caz, actorul
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
este un lucru greu, deoarece, pentru a fi om de știință cu adevărat, îți trebuie o viață de om. Sfatul dat era ca, atunci când membrii parlamentului au îndoieli asupra unui lucru, să caute un om de știință, pentru ca acesta să clarifice ceea ce este nelămurit. "A vota o lege pe care nu o înțelegi până la cel mai mic amănunt adăuga vorbitorul înseamnă de fapt o trădare a drepturilor și năzuințele acestei națiuni care v-a trimis aici". Continuând cu opinia juriștilor, amintim
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
să se găsească soluții care să conducă la evitarea paralelismelor costisitoare, atât pe plan intern, comunitar (între instituțiile Uniunii Europene), cât și extern. e) Uniunea: succesoare cu personalitate juridică Prin modificarea Tratatului privind Uniunea Europeană (art. 1, paragraful al treilea) se clarifică problema succesiunii, precizându-se că "Uniunea se substituie Comunității Europene și îi succedă acesteia". Pe cale de consecință, Uniunea dobândește personalitate juridică (art. 46A, nou). Textul este identic cu cel din Tratatul constituțional, care prevedea că "Uniunea are personalitate juridică" (art.
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Sub acest aspect, este știut că orice demers științific, pentru a fi mai bine și corect înțeles, începe prin a preciza conținutul și sensul noțiunilor și conceptelor pe care le utilizează. Ca atare, și noi vom încerca mai întâi să clarificăm, chiar și numai succint, noțiunile pe care literatura de specialitate și legislația în vigoare le folosesc în domeniul supus investigației. După părerea noastră, această problemă trebuie privită și analizată puțin mai nuanțat, deoarece aceste noțiuni au fiecare în parte o
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
alte servicii". Pe de altă parte, există consens general că "alte servicii" includ furnizarea directă de diverse forme de tehnologie și de know-how. Totuși, există un dezacord considerabil asupra chestiunii de a ști dacă textul putea și trebuia să fie clarificat adăugând la alin.2 al articolului 3 (actualul art.4.2) termeni ca "asistență tehnică" sau " cunoștințe tehnice". Finalmente, s-a conchis că o atare precizare suplimentară nu era necesară și ar fi poate imprudentă" (funcționând cu efect restrictiv). 30
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
pl]cerii în detrimentul durerii; și alte teorii susțin c] trebuie s] facem ceea ce genereaz] cele mai bune consecințe, dar resping ideea utilitarist] clasic] conform c]reia pl]cerea este singurul bun intrinsec, iar durerea singurul r]u intrinsec. Acest articol clarific] distincția între astfel de teorii consecințialiste și rivalele lor, argumentând c] abordarea consecințialist] este mai conving]toare. Utilitatea și binele ROBERT E. GOODIN Ce lucruri sunt bune în sine? Este evident c] teoriile consecințialiste au nevoie de un r]spuns
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
car el poate oferi câteva metafore folositoare sau principii analoage, care se pot împleti cu noțiunile, ideile, teoriile și analizele noastre. Dharma, având r]d]cinile în rita sau „ordinea natural]”, ar putea oferi o perspectiv] mai holistic], organic] și clarificat] ecologic, care s] vin] în contrast cu mediul din ce in ce mai individualist, competitiv, tehnocrat, care exploateaz] natură, mediu în care noi încerc]m s] gândim și s] punem în aplicare etică. Karma sau „acțiunea-efect”, chiar si conceptele indiene cu privire la ciclurile concentrice ale vieții și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
nu ne permite rezolvarea acestei probleme, în cele ce urmeaz] o vom ignoră pur și simplu. Chiar dac] vom presupune c] înțelegem semnificația celui de-al doilea termen al sintagmei „etic] evreiasc]”, măi r]mân o serie de probleme de clarificat. Religia iudaic] este orientat] c]tre atingerea perfecțiunii în practic] (pentru protestanții disidenți din secolul al XIX-lea, ea este „o religie a oalelor și a tig]ilor”). Aceast] orientare practic] își g]sește expresia concret] în ceea ce se numeste
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
un num]r de probleme tipice, în special legate de c]s]torie și de familie. În ultimele c]rți ale Noului Testament reg]sim coduri de conduit], adesea preluate din etică greceasc] și impregnate cu un carater creștin prin clarific]ri de natur] biblic]. Exemplele se reg]sesc la Coloseni (3,18 - 4,1), Efeseni (5,12 - 6,9), 1 Petru (2,2 - 3,12; 5,1 - 5), Țiț (2,1 - 3,2) și 1 Timotei (2,1 - 6,19
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
procesul de înțelegere al injuncțiilor coranice a dus la practicarea, în rândul musulmanilor, a unei discipline devotate studiului vorbirii literale (kalam, adic] cuvântul lui Dumnezeu). Scopurile acestei discipline erau de natur] teologic], în sensul în care utilizarea rațiunii trebuia s] clarifice și s] justifice cuvântul lui Dumnezeu. Discuțiile i-au determinat pe musulmani s] elaboreze și s] defineasc] anumite preocup]ri etice, si anume: 1) Semnificația atributelor coranice etice, cum ar fi „drept”, „obligatoriu”, „bine”, „r]u” etc.; 2) Problemă relației
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
celelalte cinci, nu putem vorbi despre o inc]lcare a normei, întrucat moartea celor cinci persoane nu a constituit o modalitate de acțiune sau un scop final al subiectului. iii. Aspecte nesoluționate și probleme potențiale Pan] în acest moment am clarificat structura de ansamblu și câteva dintre argumentele care stau în spatele doctrinei deontologice. Ins] exist] chestiuni la care nu s-a g]sit inc] r]spuns și care merit] o analiz] mai atent]. 1) Care sunt tipurile de acțiuni greșite și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
1) și opțiunile - acolo unde o astfel de clasificare este determinant] pentru alegerea care va fi f]cut] - din punctul de vedere al probabilit]ților lor (afirmația 2). Exist] un caracter nedeterminat în afirmația 2, pentru c] nu s-a clarificat cum anume este stabilit] valoarea unei opțiuni de c]tre valorile prognozelor sale. Abordarea obișnuit] prezent] printre adepții consecințialismului, departe de a fi singura posibil], se refer] la folosirea unei opțiuni că joc al hazardului între diferitele prognoze posibile și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
cele ce urmeaz]. Deși exist] numeroase argumente, m] voi axa aici pe dou] dintre cele mai comune poziții etice: argumentul drepturilor și utilitarismul. Voi indică unele dintre problemele cu care se confrunt] aceste puncte de vedere și voi incerca s] clarific unele aspecte care sunt în mod frecvent greșit înțelese. Voi propune apoi o abordare mai puțin comun] a temei, sugerând direcții viitoare de cercetare. îi. Drepturile Ideea c] animalele au dreptul la considerație moral] este adesea rezumat] în sintagma „drepturile
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]