7,032 matches
-
comuniune cu forța care guvernează universul; este indicată pentru concentrare, meditație, alungarea stresului dar și ca stimulent în anumite activități. Preclasică - acordurile muzicii lui Hendel dau senzația de stabilitate, ordine și securitate, fiind indicate în activități intelectuale. Clasică - transparența și claritatea mesajului unor compozitori, cum ar fi J. Haydn sau W.A. Mozart, revigorează puterea de concentrare și memorie, oferind totodată senzația de spațialitate. Romantică - muzică încărcată de întreaga gamă a emoțiilor umane (Chopin, Liszt, Wagner) ce predispune la melancolie, reverie
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
aflate În mișcare, ca o stea fixă lucește palid speranța lui că, În Învălmășeala istoriei, nu-i va rămâne, ca soluție onorabilă, decât sinuciderea. Oricum, nu ar suporta triumful evreilor, pe care, la sfârșitul lui 1942, Îl Întrevedea deja cu claritate. „Voi muri la cincizeci de ani fie de boala mea de inimă, fie din cauza Înfrângerii lui Hitler”. Nu se Înșeală, chiar dacă forma Întâmplătoare a morții sale nu e aceea pe care o gândește acum. Moartea nu e nici călătoria magică
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
subiectivitatea, expresivitatea involuntară a textului scot mărturisirea de sub constrângătoarele interdicții auctoriale. Acționând Însă În spațiul literaturii, scriitorul proiectează niște false imagini, care Îl trimit În zona artelor plastice. Consistența autoportretului provine din posibilitatea de a fi anexat unui domeniu cu claritate delimitat. Portretistica plastică, blindată În propriile-i legi bine sedimentate În timp, prezintă avantajul unei raportări clare și rapide. Din păcate, ea nu este și o raportare pe de-a-ntregul relevantă. Fragmentarismul notației jurnaliere se află la originea unui cameleonism
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
păreau să se disperseze permanent sau, În orice caz, să rămână simple segmente amorfe dintr-o improbabilă serie de lumi paralele. Or, talentul unifică miraculos particulele și senzațiile cărora subiectivitatea amenința să le dea un contur cu totul lipsit de claritate. Numai că acest autoportret prin ricoșeu este suma imperceptibilă a unui șir de imagini reflectate ale eului. Autoportretul direct și primitiv, propus de aproape toți autorii de jurnale intime, nu are nici un fel de relevanță morală și estetică. Ori o
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
o exagerare. În realitate, autoportretul este o formulă privilegiată, o sumă, un țel și un circuit textual În care energia psihică a autorului Își dobândește o identitate. Dacă portretul literar are Întotdeauna un model (real sau mental), care există cu claritate În mintea scriitorului, autoportretul e expresia numai pe jumătate voluntară a dorinței autorului de a se descrie „așa cum sunt În realitate”. De unde, totuși, ideea de gen privilegiat conferit aproape În unanimitate autoportretului? Explicația nu e prea complicată. Autoportretul e, bineînțeles
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
7], pentru care "a sădit rai în Eden, spre răsărit, și a pus acolo pe omul pe care-l zidise" [Facerea, 2:8], este relativ clar formulat: ca să lucreze și să păzească această grădină [Facerea, 2:15]. Rezultă cu o claritate tulburătoare că, cel puțin pentru o primă fază a existenței sale, omul n-a fost conceput spre a împlini o misiune foarte rafinată, ci pentru a lucra și supraveghea roadele pămîntului, pentru a fi grădinar (la fel de bine am putea spune
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
posibilitatea de a utiliza un limbaj explicit, de tip verbal (sau nonverbal, poate de tip telepatic, cine știe?). Această ultimă cale definește una dintre premisele esențiale ale realizării scenariului biblic al căderii în păcat; căci, deși scriptura nu menționează cu claritate că divinitatea l-a înzestrat pe om cu competența limbajului, "conversația purtată în Dumnezeu și primul om justifică deducția că exprimarea vocală a gîndurilor a fost de la început o capacitate adamică" [Henry,1996:491]. Odată cu această competență, germenii mistificării par
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
420 e.n. și în scurta sa lucrare De mendacio. Augustin a dezaprobat doctrina prisciliană care presupunea că era voie să se mintă în privința apartenenței religioase, pentru a proteja credința de cei din afară. Mai tîrziu, el s-a îndoit de claritatea tezei sale, însă, cu toate acestea, lucrarea a ajuns să fie un punct de reper în creștinismul medieval ca analiză a minciunii (Augustin 1952:60-66, 86-88, 146-170; cf. Bok 1978:34-37). După părerea lui Augustin, toate minciunile sînt un păcat
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
-se pe baza următoarelor elemente ideologice: concepția activistă și aristocratică asupra lumii; misticismul și clericalismul; naționalismul etatist integrat; imperialismul și mesianismul; caracterul antidemocratic și antiparlamentarist; acțiunea directă și întrebuințarea violenței. Plecând de la analiza acestor atribute, Petre Andrei a delimitat cu claritate caracterul dictatorial al fascismului, arătând că "nu dictatura este principiul ideal, care poate asigura progresul omenirii, și nu e nevoie de revenire la trecut pentru a găsi o normă de conducere politică, căci democrația bine înțeleasă și parlamentarismul conștient și
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
exersarea practicilor de mediere de către elevii-mediatori. 5. Instituționalizarea Din perspectiva transferului de bune practici și referindu-ne la activitățile desfășurate de clasele selectate, accentuăm faptul că: • activitățile de informare s-au bazat pe proiecte de activitate care au descris cu claritate principalele jaloane de urmat; • activitățile dedicate medierii conflictelor au reușit să realizeze o bună concordanță între obiectivele propuse, acțiunile realizate și modalitățile de continuare a demersului; • programele de acțiune în comunitate au răspuns unor probleme reale ale comunității și au
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
și a fi sârguincioși pe această cale a credincioșiei este necesar să luăm aminte mereu la ceea ce a spus Domnul despre cele trei tipuri de eunuci. De obicei, un bărbat și o femeie pun bazele unei familii. Cristos subliniază cu claritate acest fapt, căci este vorba de ceva esențial. Dar dacă cineva nu formează o familie, să ia aminte căci pot exista cel puțin trei motive: fie viața l-a obligat să fie astfel, fie s-a făcut singur ori o
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
În momentul când facem analize de securitate. Mai aproape de preocuparea lui este Întrebarea asupra modului În care ieșim din acest labirint de perspective și mai ales asupra modului În care ele ne ajută să Înțelegem faptul că, În pofida lipsei de claritate a termenului de securitate, el este utilizat În mod frecvent și pare a desemna o anumită stare sau condiție spre care tind practicienii și sistemele. 5.6. Securitatea: teorie și practicătc "5.6. Securitatea\: teorie și practică" În raport cu aspectele teoretice
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
în chip explicit, în contradicție evidentă cu această poziție. Așa stau lucrurile, spre exemplu, atunci când afirmă că "există trei întrebări în filosofia politică, întrebări ce sunt distincte dar care nu sunt distinse atât de des pe cât ar trebui, atât în detrimentul clarității în exprimare, cât și al rigorii în argumentarea din cadrul disciplinei noastre. Cele trei întrebări sunt: i) ce este dreptatea?; ii) ce trebuie să facă statul?; și iii) ce stări de lucruri este dezirabil să fie realizate în cadrul societății?"16. Cohen
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
am preferat politica definițională prezentată mai sus? În esență, pentru că fiecare dintre cele patru definiții are cel puțin una dintre următoarele probleme: incorectitudinea față de poziția moralistă din filosofia politică și inabilitatea de a surprinde susținerile esențiale ale acesteia, lipsa de claritate și precizie în descrierea tezelor metodologice ale moralismului și realismului, caracterul insuficient de general sau lipsa de focalizare pe filosofia metodologică a realismului (singura care constituie, după cum am precizat, obiectul de interes al analizelor din această lucrare). Prin contrast, nu
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Afraid of Political Values: A Rejoinder", în Journal of Philosophical Research 40 (2015), pp. 465-468. Vezi și capitolul despre moralismul realismului radical. 38 Rossi nu excelează, din punctul meu de vedere, cel puțin în "Justice, Legitimacy and (Normative) Authority", în privința clarității și preciziei în exprimare și argumentare. 39 Rossi, "Justice, Legitimacy and (Normative) Authority". 40 Mă refer aici, desigur, la lucrările celor trei pe care le-am invocat și în primul capitol: Brian Barry, Why Social Justice Matters (Polity Press, Cambridge
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
o sursă de reflecție pentru antropologi, deoarece cele două discipline se confruntă cu problematica sensului și a utilizării indicilor. Dacă ruptura dintre societățile cu tradiții orale și societățile cu scriere nu trebuie exagerată, nici măcar concepută ca un principiu de o claritate absolută, scrisul a facilitat în mod sigur exercițiul gândirii analitice și controlul vastelor populații de către o administrație. De altfel, apariția sistemelor educative bazate pe scriere, în locul folosirii imaginilor și a sunetului, a transformat legile transmiterii culturale în asemenea manieră încât
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
ideologice de după 1989. O punere în gardă împotriva folosirii abuzive a acestor noțiuni elastice este în mod explicit formulată. 2. îmbogățirea dosarului istorico-literar al acestei rezistențe literare și culturale, cu unele noi piese, inclusiv din arhiva personală. Precizăm cu maximă claritate: este vorba exclusiv de contribuții pur documentare și bibliografice ; scopul lor este doar completarea informațiilor existente și, în parte, proiectarea unei noi lumini asupra unor aspecte ignorate sau încă insuficient cunoscute. Toate de natură să precizeze și să amplifice imaginea
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
lasă nici amenințat, nici șantajat, nici intimidat, nici cumpărat. El știe mai ales că dreptatea și istoria sunt de partea sa. 3. Rezistența literară Nu din intenții polemice scriu acest articol. încerc doar să văd și să definesc cu oarecare claritate o anume situație literară. Să analizez un termen și să găsesc, pe cât posibil, criterii obiective în vederea descrierii și evaluării exacte a rezistenței literare. încerc și un mic examen de conștiință, colectivă și personală. Dar, în primul rând, urmăresc ieșirea din
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
institut de orientare, educație și învățare (din perspectiva conducătorului). în două întâlniri de neuitat de tip călău-victimă (scene asemănătoare n-au mai fost niciodată scrise în literatura română), se confruntă două sisteme de gândire. Adevărate bucăți de bravură, de o claritate ideologică, de sinteză și chiar de politologie și de luciditate istorică, în expresii percutante și replici ce-ți taie răsuflarea. Pagini antologice ce descoperă în Bujor Nedelcovici, alături de romancier, și un ideolog și un politician raisonneur. încă o surpriză: acest
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
nici condamnări, ci înțelegere. Ceva în sensul acesta ceruse de mult și Spinoza. încercăm, prin urmare, să nu acuzăm și să nu apărăm pe nimeni. Actor și spectator al unei epoci extrem de dificile, încerc doar să văd, cu o oarecare claritate, într-o ceață deasă. Știu bine, cum spunea și D-na de Stașl, că a înțelege orice ne face foarte indulgenți (Corinne, IV, 3). Dar un istoric nu poate fi nici acuzator radical, fanatic, nici semnatar al unor certificate de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
prăbușirea blocului sovietic, cât și interdependența economico-politică inevitabilă a lumii contemporane și, mai ales, interesele imediate, dar și de perspectivă, ale României, cer o orientare în mod decis, hotărât, europeană a țării noastre. Pe toate planurile. (Este ceea ce cere cu claritate și Platforma Program a Convenției Democratice din România. Nu este vorba însă în acest cadru de nici o propagandă electorală, ci de reafirmarea, perfect legitimă, a unor poziții strict ideologice.) în această perspectivă, inactualitatea vorbind foarte eufemistic a concepției lui Constantin
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
toate sensurile cuvântului. 2. Se poate vorbi, efectiv, și de o adevărată modificare de paradigmă. Referințele teoriei politice sunt radical schimbate. Față de simplistele broșuri și compilații marxist leniniste, progresul este enorm. în același timp, se conturează, cu tot mai mare claritate, și singura soluție viabilă, originală, efectiv creatoare: un vast și cât mai documentat aparat metodologic și de referințe internaționale, aplicate însă realităților românești, istorice, moderne și imediat contemporane. O compilație nu poate fi înlocuită printr-o altă compilație, ci doar
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
încă un caracter predominant spontan, uneori chiar dezordonat. O politică de idei, bine formulată și argumentată, adesea lipsește. Se discută mult despre politizare și depolitizare, despre relațiile dintre literatură și politică, dar termenii problemei n-au de multe ori nici claritate, nici coerență sistematică. O privire organizată și de ansamblu devine mai necesară ca oricând. Este ceea ce ne oferă, între alții, chiar de la distanță, criticul de origine română, bine cunoscut, Matei Călinescu. L-am reîntâlnit cu multă plăcere, după o lungă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
literatură comparată. Mi-a dăruit, prietenește și cordial, o serie de lucrări și extrase, dintre care, de cea mai mare actualitate, este (din punctul nostru de vedere) studiul: 1. Textul merită semnalat pentru nivelul și calitățile sale de sinteză, pentru claritatea formulărilor și bogăția documentării. El se încheie cu o bibliografie foarte bogată și de o indiscutabilă utilitate. Dar acest text este scris într-un alt context și dintr-o altă perspectivă decât a Europei de est, care a trăit în regim totalitar
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în U.R.S.S., stalinismul, jdanovismul și celelalte, caz tipic, dar nu numai). Avangarda de orice tip continuă deci să rămână reacționară din perspectiva oricărei ordini oficiale devenită conservator-opresivă. Toate acestea sunt binecunoscute, deși Virgil Nemoianu le încadrează, informat și cu claritate, într-un sistem coerent de explicații. Contribuția reală a studiului său pare a sta însă în altă parte. Se afirmă teza (la care subscriu integral) că literatura este totdeauna și intrinsec reacționară (pp. 22, 23). Dar în ce sens? în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]