11,435 matches
-
Cum ar trebui s] ne conducem viața? 13 Dreptul natural STEPHEN BUCKLE Introducere Teoria dreptului natural în etic] are o tradiție într-atât de lung] și de complex] încât aspectele esențiale ale unei etici a dreptului natural sunt dificil de relevat. Din același motiv, unele încerc]ri de expunere pot induce în eroare mai ales prin tendința de simplificare excesiv], tendinț] care pleac] de la alegerea unei versiuni a dreptului natural și generalizeaz] pe baza tr]s]turilor particulare, sperând c] rezultatul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
respins] de c]tre cei care doresc s] accentueze valoarea vieților persoanelor nevinovate în cazul crimelor prin comparație cu cea a criminalilor care au comis aceast] fapt] în mod intenționat. Este sugerat faptul c] rezultatele comparației de mai sus nu relev] în mod decisiv superioritatea pedepsei capitale, iar în asemenea condiții este mai bine s] nu se ia în calcul posibilitatea pedepsei capitale. Dac] exist] pedeaps] capital] și ea nu se dovedește a fi superioar], atunci criminalii au fost executați f
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
chiar decât Pirandello, dramaturgul norvegian constituie adevărata pasiune a lui V.; acestuia i-a consacrat ulterior teza de doctorat, urmată de volumul Ibsen și „teatrul invizibil” (1995; Premiul Secției Române a Asociației Internaționale a Criticilor de Teatru.) Inconvenientul procedurii se relevă îndeosebi în absența perspectivei istorice, nu în sensul documentării eronate (din contra, criticul se arată foarte scrupulos în această privință), ci în impulsul de a-și supralicita obiectul exegezei. De pildă, e discutabil că - așa cum afirmă eseistul pe urmele lui
VARTIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290439_a_291768]
-
luminarea trecutului basarabenilor printr-o serie de cercetări temeinice. Al. Boldur scrie amplul studiu Istoria Basarabiei sub dominație rusească, tipărit în 1937 sub titlul Istoria Basarabiei, Ion Pelivan abordează aceeași temă în Basarabia sub oblăduirea moscovită (1938), Al. I. Lepădatu relevă drepturile imprescriptibile ale românilor basarabeni de a se fi unit cu patria în articolul Basarabia la Conferința de Pace de la Paris (1943). Gh. Bezviconi îl evocă în 1943 pe Ion Halippa, istoric și teolog din Chișinău, care la începutul celui
VIAŢA BASARABIEI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290517_a_291846]
-
eului” la Blaise Pascal, patetismul moral între gassendism și cartezianism la „dezamăgitul” La Rochefoucauld, raportul între mască și adevăr în Caracterele lui La Bruyère; examinează definirea „omului de lume” la Voltaire și deplasarea accentului de la metafizică la sociabilitate și civilizație; relevă dialectica lui Denis Diderot în conflictul dintre „omul natural” și „omul moral”, dintre morala rațională a demnității și cea lumească a compromisului ce alcătuiește chiar o parte a conștiinței, exprimând deopotrivă relativizarea și istoricitatea valorilor; cercetează teoria faimosului „pact social
VIANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290510_a_291839]
-
o culegere de proză scurtă, Maria (1977), este urmată de romanele Inele de iarbă (1981), Râul și frunza (1982), Omul din oglindă (1984), Ecouri. Studioul „Ileana-film” (1988), Târziu și rece (2003) și de nuvelele din Noli me tangere (1990), toate relevând o solidaritate programatică cu generația basarabeană numită a „ochiului al treilea”, adică a șaptezeciștilor. Autorul este preocupat de „lumea din interior”, pune mereu în fața personajelor sale o oglindă rece, metalică, în care ele își „văd” conștiința și faptele ca pe
VIERU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290558_a_291887]
-
și directă, dar esențialmente poezie, iar nu discurs narativ-descriptiv ori solilocviu moral-filosofic versificat. Perfecta șlefuire a enunțurilor, „scriitura înșelător «albă»” (Ion Stratan), o anumită fadoare (asemuită nu o dată cu cea a producțiilor „ultimului” Bacovia) au fost remarcate de comentatori. S-a relevat, în mod repetat, caracterul sentențios al versurilor, multe poeme fiind perceptibile ca înșiruiri de aforisme, înlănțuiri de poeme de un vers sau două. Dar V. nu alcătuiește simple colecții de maxime, aparența aforistică e manipulată cu sagacitate, pusă în slujba
VIERU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290556_a_291885]
-
nou ideal estetic. Cucerirea modernității. Atitudinea față de tradiție, Muzicalizarea. Poetica implicitării, Retorica analogiei, Criteriile limbajului liric, Verslibrismul. Efortul de fixare a aspectului doctrinar, ideologic și teoretic al simbolismului poetic românesc se întreprinde nuanțat, în deplină cunoștință de cauză. Dificultățile sunt relevate de V. de la bun început, atunci când își caracterizează demersul ca unul „descriptiv, vizând mai întâi codurile poetice normative pe care teoreticienii simbolismului românesc le-au făcut cunoscute în numeroase intervenții de natură fragmentară, nesistematică, într-un limbaj nu atât conceptual
VLADUŢ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290606_a_291935]
-
și în moarte. Redactată extrem de sobru, cu o tensiune dobândită prin întârzierea în descripția succesiunii evenimentelor ce îi apropie pe cei doi până la neputința despărțirii finale, episodul războiului fiind numai un pretext dramatic al chemării spre o nouă existență, nuvela relevă calități de analiză psihologică și de intuiție a modificărilor sufletești infinitezimale, proprii unui prozator de excepție. SCRIERI: Frunzele nu mai sunt aceleași, București, 1946; ed. îngr. și introd. Adrian Anghelescu, București, 1997. Repere bibliografice: Dan Petrașincu, „Frunzele nu mai sunt
VILLARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290574_a_291903]
-
pregătirii elevului, evidențiate prin apreciere și notare (ieșirile) se stabilește gradul de corectare a intrărilor, stipulându-se optimizarea procesului de predare-învățare. f) Funcția de certificare Prin evaluare, la finele unui ciclu de învățământ sau a unei forme de școlarizare, sunt relevate competențele și cunoștințele elevilor. În urma unui examen, a unei testări sau a unei evaluări formale, este astfel recunoscut nivelul de pregătire dobândit până în acel moment. Îndeplinindu-și funcțiile enumerate, . Concluzionând, referitor la funcțiile evaluării, putem afirma că, prin evaluare, se
Autoevaluarea : o treaptă spre progres by Adriana Apostol, Vergina Șerban () [Corola-publishinghouse/Science/295_a_1372]
-
corect, cât și privitoare la punctele tari ale activității, dar și aspectele negative ce pot fi eliminate în etapa de lucru următoare prin luarea de măsuri ameliorative. Astfel, se îmbunătățește calitatea procesului de învățământ și cea a performanțelor școlare. Se relevă în acest mod gradul de participare a elevului la activitate, natura implicării în sarcinile didactice, nivelul de conștientizare a conținuturilor parcurse. Prin elaborarea și completarea unei grile de autoevaluare se urmărește definirea comună a obiectivelor, de către copii și învățător, școlarii
Autoevaluarea : o treaptă spre progres by Adriana Apostol, Vergina Șerban () [Corola-publishinghouse/Science/295_a_1372]
-
Simion, de exemplu, nu obosesc să repete, cu orice ocazie: să nu aruncăm pe fereastră și copilul (adică naționalismul cel candid și nevinovat) o dată cu apa din albia În care s-a primenit. Mie Însă, naționalismul lui Ceaușescu nu mi-a relevat niște exagerări (național-comunismul nici nu era atât de extravagant - era temperat Încă de anumite ipocrizii internaționaliste). Ci doar mi-a dezvăluit că acest ideal național - nobil, În aparență - se poate transforma oricând Într-un instrument perfect de manipulare, de legitimare
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
set de convingeri asupra atributelor unui grup uman, care oferă o imagine exagerată a anumitor caracteristici. Stereotipajul, fenomenul gândirii În clișee, reprezintă elementul central al prejudecății. Un aspect esențial al stereotipului și, implicit, al cauzelor prejudecății și ale discriminării este relevat de teoria categorizării sociale, formulată de H. Tajfel. Potrivit acesteia, gândirea În stereotipuri nu se datorează unor motivații afective, ținând de structura personalității, ci este, În general, proprie cogniției sociale stereotipul fiind, de fapt, o structură cognitivă care intervine În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
avant la lettre de către istorici este reprezentat de studiul relatărilor călătorilor și observatorilor străini, cu privire la o anumită realitate națională. După cum am văzut, asemenea surse au stat și În atenția literaturii comparate, În măsura În care relatările purtau o conotație literară, imaginea conținută fiind relevată prin analiza modalităților specific literare de redare a acesteia. Evident, istoricii au alăturat acestor relatări numeroase alte mărturii, lipsite de intenționalitate sau de calități literare: consemnări de natură documentară și descriptivă, relatări cu profil de anchetă sau de raport oficial
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
relatările observatorilor străini. Din această perspectivă, uneori se pun În lumină aspecte mai puțin cunoscute (fie de ordin concret-faptic, fie de natură interpretativă) ale realității istorice În discuție, alteori este amendată imaginea pe care respectivul observator o pune În circulație, relevându-i-se subiectivismul interpretării sau precaritatea informației, scoțându-se În lumină trăsăturile personale ale observatorului, identificate prin prisma deformărilor pe care le aduce realităților percepute. Desigur, aceste tipuri de abordare țin, În esență, de Însăși metoda critică a istoricului, fiind
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Transilvaniei, patrioții de serviciu au Înțeles, pur și simplu, lucrurile pe dos (sau au dorit să le Înțeleagă În felul acesta) și, ca urmare, și-au exprimat mânia proletară. Aș mai sublinia un ultim aspect pe care mi l-a relevat această mică aventură. Când un intelectual, mai ales un cercetător, iese În spațiul public pentru a-și exprima o opinie, e bine să se aștepte la orice. Acest lucru este valabil peste tot și nu reprezintă nicidecum o caracteristică a
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
aparțin lui Avram Iancu. De altfel, ele nu Îi aparțineau Întru totul nici celui care le publicase pentru prima oară, În Foaie literară, deoarece poezia era, În fapt, o prelucrare cultă după câteva motive folclorice, unele destul de vechi. Demn de relevat mai este și faptul că În varianta din 1838 versurilor le lipsește complet conotația naționalistă, ele limitându-se, În mod strict, la conținutul erotic. Strofa finală din versiunea lui Enea Hodoș XE "Hodoș" nu era Încă prezentă, iar la exclamația
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
al XIX-lea ardelean, atât la nivelul nobilimii maghiare și al autorităților Principatului, cât și la cel al elitei românești. În fine, Katherine Verdery abordează istoriografia răscoalei lui Horea În contextul modalităților de producere a istoriei În anii regimului Ceaușescu, relevând maniera subtilă În care disputele din jurul acestui subiect au servit legitimării puterii, uneori chiar În pofida intențiilor manifeste ale istoricilor În cauză. Pornind din acest context bibliografic și metodologic, studiul de față are ca scop valorificarea unui tronson al istoriografiei răscoalei
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Acasă Însă, cununia este oprită În chip miraculos: Biserica tremura, Icoanele lăcrima, Maica Mărie zicea: - Preotule, blăstămate, Nu cununa sor’ cu frate, dovedindu-se că fata este sora lui Gruia. Și În acest caz, unul dintre sensurile primare ale baladei relevă rădăcinile ei ancestrale, prin tema interdicției incestului. Dar, Încă o dată, alegerea relației dintre fata de latin și eroul pozitiv al baladei pentru ilustrarea unei căsătorii dificile, sau chiar imposibile, implică, la un alt nivel de semnificații, și conturarea unei imagini
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
inteligibil. După cum spune circulara, „să poruncește drept aceea frățiilor voastre să puneți Înaintea a tot norodului” ceea ce este de comunicat, formulare care arată că pentru buna Înțelegere a mesajului era necesară intervenția explicativă a parohilor sătești. Tot acest document ne relevă și o altă dimensiune a mecanismelor propagandei oficiale, prin precizarea că preoții sunt obligați să comunice numărul celor care se vor Înrola voluntari. Cu alte cuvinte, autoritățile nu se mulțumesc să transmită, pur și simplu, ceea ce au de spus, ci
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de 16 teme considerate mai relevante, urmărind frecvența acestora de-a lungul celor zece ani cercetați, ca și pe ansamblu. Totodată, pornind de la această analiză tematică, am stabilit o curbă mai fină a interesului pentru problema irlandeză, care să nu releve doar aspectul cantitativ, al frecvenței, ci și cel calitativ, al diversității tematice. În acest sens, am calculat pentru fiecare an un indice de diversitate, ca produs Între numărul temelor prezente Într-un an și numărul total al ocurențelor temelor respective
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
timp, reflectarea Irlandei În presa ardeleană se estompează din nou, În anul 1845. Știri irlandeze apar acum În 22 de numere din 104 (față de 46 În anul anterior), adică În 21% din totalul aparițiilor anuale. Scăderea accentuată a interesului este relevată și mai clar de indicele de diversitate tematică, În scădere de la 14,5 (În 1843), la 5,8 (În 1845). Numărul temelor abordate rămâne la fel de ridicat (14); scade Însă mult cifra totală a ocurențelor acestora (42 de ocurențe, față de 97
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
irlandeze (trei ocurențe), În asociere cu chartismul. Pe acest teren tematic comun, se pot desprinde totuși câteva opțiuni diferite, În raport cu cele ale gazetei brașovene. În primul rând, se insistă destul de mult asupra inițiativelor caritabile lansate În favoarea țărănimii irlandeze. Ele sunt relevate ca exemple de urmat și pentru Transilvania, pe linia filantropică a iluminismului, apropiată redactorilor de la Blaj (Iosif Many XE "Many" ), În timp ce Bariț XE "Bariț" privea cu rezervă, În general, asemenea paleative sociale. În al doilea rând, jurnalul din Blaj subliniază
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Synthesis, VIII, 1981, p. 171, referitoare la „iluzia referențială” (inspirate, la rândul lor, de o demonstrație semiotică a lui Umberto Eco): definirea imaginii ca „reprezentare a unei realități culturale străine față de care fiecare individ sau grup care o elaborează Își relevă și Își precizează spațiul ideologic În care se situează” conduce la eliminarea falsei probleme care se pune adeseori În studiul imaginilor, asupra „falsității” sau „gradului de fidelitate” al unei imagini În raport cu realul „privit”. Etichetarea imaginii drept un „analogon” al realului
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
nostru bătrânesc..., pp. 125-165, model de valorificare istoriografică a folclorului. Îndeosebi paralela Szilágyi XE "Szilágyi" Mihály (cumnatul lui Iancu XE "Iancu" de Hunedoara) - Silade Mihai, avansată de autor, mi se pare foarte convingătoare. O atitudine similară, În aceeași epocă, ne relevă și tradiția cronicărească, exprimată prin poziția ambiguă a lui Vlad Dracul În confruntările din acei ani. Desigur, nu este vorba de o relație directă Între cele două elemente, dar situația voievodului muntean, prins Între pericolul otoman și dificultățile pe care
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]