11,293 matches
-
mediul este propice activităților pe care le realizați în timp si că aveți toate lucrurile necesare la îndemână. Permiteți-le elevilor să-si ocupe cea mai convenabilă poziție si să se organizeze așa cum cred ei că vor fi mai eficienți. Străduiți-vă ca si atmosfera din sala de studii să nu fie perturbată de zgomotele din stradă, telefoane, circulația unor persoane străine etc. Un lucru important în gestionarea timpului este începerea sesiunilor strict la ora convenită. Pentru a evita întârzierile, pe
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3135]
-
depăși timpul rezervat (unele sesiuni durează mai mult decât ați planificat). Pentru ca să înlăturați acest risc, țineți cont de următoarele: * Organizați elevii în așa fel, încât să termine sarcinile în timpul acordat. Atunci când rămân câteva minute până la sfârșitul exercițiului, anunțați despre aceasta. Străduiți-vă să nu le faceți avize neașteptate de tipul „timpul a expirat, trecem la prezentări”. Chiar dacă, de multe ori, grupurile nu vor fi gata să facă o prezentare iar timpul pentru exercițiu s-a sfârșit, fiți flexibili si acordați-le
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3135]
-
să prețuiți si să economisiți timpul. În măsura posibilității, pregătiți tot felul de materiale scrise înainte de seminar. De asemenea, puteți să implicați elevii să vă ajute la diferite sarcini pe parcursul seminarului (să scrie o listă în urma asaltului de idei etc.). * Străduiți-vă să aveți la îndemână un ceas ca să verificați timpul. Pentru a nu oferi posibilități de interpretări greșite din partea elevilor (vă grăbiți, nu ascultați etc.), este bine ca să aveți un ceas de perete sau să puneți ceasul dumneavoastră pe masă
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3135]
-
de mediere trebuie să aibă loc permanent si să vizeze atât disponibilitatea acestui serviciu pentru elevi, cât si beneficiile pe care le prezintă. Spre exemplu, pot fi prezentate cazuri de succes (evident, fără a încălca regula confidențialității). În măsura în care este posibil, străduiți-vă să implicați în campaniile de publicitate alți elevi decât cei care sunt mediatori. De fapt numărul actual al conflictelor mediate ar putea fi un pic mai mare, deoarece elevii nu înregistrau orice conflict pe care îl mediau. În urma chestionării
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3133]
-
putea acționa în vederea modificării poziției sale internaționale. Generalizarea conflictului 35 din Balcani și implicațiile sale pentru țara noastră au fost dezbătute pe larg de către factorii de decizie de la București . Astfel, România a adoptat tactica expectativei, a neutralității și s a străduit să evite transformarea teritoriului său în teatru de război. Exista primejdia ca Rusia să profite de situație pentru a anula clauzele Tratatului de la Paris din 1856, ce retrocedau țării noastre cele trei județe din sudul Basarabiei. La 4/16 ianuarie
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
declarat război Turciei și armata rusă și-a început marșul spre Dunăre prin teritoriul României. În zilele următoare Corpurile legiuitoare de la București au ratificat convenția româno-rusă, Mihail Kogălniceanu respingând cu acest prilej, neutralitatea. Ministrul de externe al României s-a străduit în această perioadă să explice prin intermediul agenților diplomatici ai țării, poziția României. Într-o circulară din 21 aprilie 1877 el arată că țara sa fusese abandonată de Europa. După proclamarea independenței României, Mihail Kogălniceanu a dus o neobosită activitate pentru
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
unor posibile distorsiuni, datorate rezistenței sau entuziasmului criticului și cititorului. Sentimentul de incompletudine, de neîmplinire, ar putea să explice de ce non-analiștii care scriu despre relația dintre psihanaliză și literatură sunt tentați de fiecare dată să plece de la opera lui Freud, străduindu-se să manipuleze în cunoștință de cauză instrumentele de interpretare freudiană, dar asumând riscul unei posibile și explicabile informații lacunare."8 Ceea ce nu au sesizat Jean Bellemin-Noël și, pe urmele sale Angela Ion, e poziția retractilă, chiar temătoare a exegetului
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
o să-mi fie greu să vorbesc. Mă doare mult, sufăr, dar este foarte frumoasă boala mea. O simt ca iubire a lui Hristos. Mă străpung la inimă și mulțumesc lui Dumnezeu. Este pentru păcatele mele. Sunt păcătos și Dumnezeu Se străduiește să mă curățească (se vede aici marea smerenie a acestui cuvios părinte îmbunătățit duhovnicește și harismatic - n. n). Atunci când eram de șaisprezece ani, Îl rugam pe Dumnezeu să-mi dea o boală grea, un cancer, ca să mă doară pentru iubirea
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
iubire. Am certarea lui Dumnezeu. <<Căci pe cine îl iubește, Domnul îl ceartă>> (Evr. 12, 6). Boala mea este o deosebită bunăvoință a lui Dumnezeu, Care mă cheamă să pătrund în taina iubirii Lui și prin harul Lui să mă străduiesc să-I răspund. Dar eu nu sunt vrednic. O să-mi spuneți: <<Toate astea pe care ți le descoperă Dumnezeu nu te fac vrednic?>> Acestea mă judecă. Pentru că ele sunt ale harului lui Dumnezeu. Nu-i nimic al meu. Dumnezeu mi-
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
mă rog. Însă mă rog pentru sufletul meu, ca să-mi ierte păcatele. Nu iau medicamente, nici n-am mers la operație, nici la analize. O să-L las pe Dumnezeu să rânduiască. Singurul lucru pe care-l fac este să mă străduiesc să devin bun. Asta să vă rugați pentru mine. Harul lui Dumnezeu mă ține. Mă străduiesc să mă dăruiesc lui Hristos, să mă apropii de Hristos, să mă unesc cu Hristos. Asta o doresc, dar n-am izbutit-o încă
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
n-am mers la operație, nici la analize. O să-L las pe Dumnezeu să rânduiască. Singurul lucru pe care-l fac este să mă străduiesc să devin bun. Asta să vă rugați pentru mine. Harul lui Dumnezeu mă ține. Mă străduiesc să mă dăruiesc lui Hristos, să mă apropii de Hristos, să mă unesc cu Hristos. Asta o doresc, dar n-am izbutit-o încă - n-o spun din smerenie. Dar nu-mi pierd îndrăzneala. Stărui. Mă rog să-mi ierte
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
o să-mi fie greu să vorbesc. Mă doare mult, sufăr, dar este foarte frumoasă boala mea. O simt ca iubire a lui Hristos. Mă străpung la inimă și mulțumesc lui Dumnezeu. Este pentru păcatele mele. Sunt păcătos și Dumnezeu Se străduiește să mă curățească (se vede aici marea smerenie a acestui cuvios părinte îmbunătățit duhovnicește și harismatic - n. n). Atunci când eram de șaisprezece ani, Îl rugam pe Dumnezeu să-mi dea o boală grea, un cancer, ca să mă doară pentru iubirea
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
iubire. Am certarea lui Dumnezeu. <<Căci pe cine îl iubește, Domnul îl ceartă>> (Evr. 12, 6). Boala mea este o deosebită bunăvoință a lui Dumnezeu, Care mă cheamă să pătrund în taina iubirii Lui și prin harul Lui să mă străduiesc să-I răspund. Dar eu nu sunt vrednic. O să-mi spuneți: <<Toate astea pe care ți le descoperă Dumnezeu nu te fac vrednic?>> Acestea mă judecă. Pentru că ele sunt ale harului lui Dumnezeu. Nu-i nimic al meu. Dumnezeu mi-
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
mă rog. Însă mă rog pentru sufletul meu, ca să-mi ierte păcatele. Nu iau medicamente, nici n-am mers la operație, nici la analize. O să-L las pe Dumnezeu să rânduiască. Singurul lucru pe care-l fac este să mă străduiesc să devin bun. Asta să vă rugați pentru mine. Harul lui Dumnezeu mă ține. Mă străduiesc să mă dăruiesc lui Hristos, să mă apropii de Hristos, să mă unesc cu Hristos. Asta o doresc, dar n-am izbutit-o încă
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
n-am mers la operație, nici la analize. O să-L las pe Dumnezeu să rânduiască. Singurul lucru pe care-l fac este să mă străduiesc să devin bun. Asta să vă rugați pentru mine. Harul lui Dumnezeu mă ține. Mă străduiesc să mă dăruiesc lui Hristos, să mă apropii de Hristos, să mă unesc cu Hristos. Asta o doresc, dar n-am izbutit-o încă - n-o spun din smerenie. Dar nu-mi pierd îndrăzneala. Stărui. Mă rog să-mi ierte
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
de Chrysostom - gr. Xρυσος și στόμα Gură de Aur. În timpul celor 12 ani de preoție la Antiohia, Sfântul Ioan a desfășurat o prodigioasă activitate misionară și predicatorială. A combătut pe eretici, îndeosebi pe anomei și pe iudeo-creștini, și s-a străduit pentru formarea morală a credincioșilor săi. Acum comentează, de pe amvon, Geneza, Evangheliile după Matei și Ioan și Epistolele Sfântului Pavel. La moartea patriarhului Nectarie al Constantinopolului, în septembrie 397, Ioan a fost ales patriarh al Capitalei. Nu era însă ușor
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
pentru candidații care au să se înscrie la licență, se va ținea vineri,10 iunie,de la 57. Ov. Densusianu” Încercarea de a descifra complexa personalitate a lui Ovid Densusianu are 7 de învins semnificația pe care el însuși s-a străduit s-o imprime propriei sale existențe: „Sunt altul ? Poate. .. să fii veșnic Același prea sărac îmi pare. Viața-mi spune: fii o taină Și tie singur o mirare” Savant erudit și distins profesor, Densusianu, s-a impus ca un adevărat
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
Hasdeu a doua personalitate proeminentă în istoria folcloristicii românești” antebelice. Capitolul III Ovid Densusianu folclorist Nota caracteristică a activității lui Densusianu a fost receptivitatea la noutăți, participarea la frământările contemporanității. Această atitudine se observă chiar din cursurile sale universitare, Densusianu străduindu-se să se afle în inima noutăților și să împărtășească studenților săi noile puncte de vedere ce se semnalau Să nu uităm că Densusianu chiar în ultimul său an de învățământ 1937-1938 tratează, în cursul Evoluția estetică a limbii române
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
Fiind solicitat să răspundă, se va scula în picioare, dar, în clipa aceea, toată clasa va fi deja cu gura până la urechi. A.B. va da să spună primele cuvinte, însă, înspăimântat de reacția obișnuită a colegilor atunci când el se străduiește să vorbească, se va bloca și nu-și va mai aminti lecția pe care a pregătit-o atât de minuțios. Vorbele nu-i vor mai ieși din gură și va reacționa conform "spiralei vicioase"138: va începe să transpire, să
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
cele mai greu de trecut (și) în tratamentul autismului, prin obișnuirea subiectului de a aștepta siguranță din direcția celui ce se ocupă de el poate fi un început de cooperare. Situația aceasta este absolut particulară: în mod normal, terapeutul se străduiește să inducă în subiect un spirit cât mai mare de independență, aici, însă, pentru a se ajunge la integrarea și, apoi, la autonomie, se va trece, în prealabil, la o etapă în care autistul să se simtă cât mai dependent
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
evidențieze structurile de personalitate specifice celor ce maltratează copiii, mecanismele și dispozitivele motivaționale care susțin asemenea forme de conduită, consecițele immediate și de perspectivă asupra sănățătii fizice și psihice a copiilor supuși unui asemenea tratament. Astfel, unii autori s-au străduit să evidențieze și să sintetizeze trăsăturile particulare ale grupurilor de părinți care folosesc bătaia ca mijloc de puternică agresare fizica a copiilor. De exemplu, Spineta și Rigler, precum și Gelles, au evidențiat următoarele tipuri de caracteristici: Caracteristici demografice. Cea mai mare
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
comportamentul, si nu persoana. Explicați ce anume evaluați. Formulați comentariul cât mai specific. Evitați comentariile generale. Un mesaj de tipul „Un asemenea comportament în timpul medierii nu este acceptabil” nu este de folos dacă nu indicați concret ce nu este acceptabil. Străduiți-vă, unde este posibil, să descrieți realitatea obiectivă în loc să evaluați. Astfel, în loc să spuneți „Mie nu îmi place/nu este de dorit un astfel de comportament”, indicați faptele: „De când ai început sesiunea de mediere, ai întrerupt de cinci ori părțile fără
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3134]
-
faptele: „De când ai început sesiunea de mediere, ai întrerupt de cinci ori părțile fără a fi vreo nevoie în asta. Cum crezi că se simt ele?”. Nu uitați să încheiați pe o notă pozitivă, făcând persoanele să se simtă apreciate. Străduiți-vă să nu oferiți sfaturi „de-a gata”, dar să provocați persoana să învețe din ceea ce îi comunicați. III. Metode de evaluare. Sunt mai multe metode de evaluare. Mai jos prezentăm unele care ar fi potrivite în cadrul unui curs de
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3134]
-
domeniul conflictelor. Întrebările cuprind materia care trebuia însușită pe parcursul instruirii. Deși, tradițional, se consideră că testul se bazează pe cunoștințe, întrebările din test se pot referi si la aptitudini (abilitatea de soluționare a problemelor, aplicarea informației etc.) si la atitudini. Străduiți-vă ca întrebările incluse în test să nu fie ambigue, neclare. Este de asemenea important ca testul să cuprindă ideile de bază si cele mai importante concepte care au fost predate în cadrul instruirii. Testele pot fi de mai multe tipuri
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3134]
-
discuta starea lucrurilor este o cale mai eficientă în rezolvarea problemelor interpersonale decât a te bate Nu sunt de acord Sunt parțial de acord Sunt totalmente de acord 1 2 3 4 Atunci când sunt în conflict cu cineva eu mă străduiesc să îl evit Nu sunt de acord Sunt parțial de acord Sunt totalmente de acord 1 2 3 5 Atunci când sunt în conflict cu cineva nu întreprind nimic, sperând că acesta se va aplana de la sine. Nu sunt de acord
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3134]