7,023 matches
-
de a ajunge regele Franței într-o clipă. Ducele d‘Orléans este considerat de către istorici ca fiind întruchiparea lipsei de loialitate. Întreaga sa viață a complotat împotriva fratelui său, sperând că va accede la tron într-o zi. Cea mai subtilă și ironică descriere a comportamentului și caracterului său a fost realizată chiar de unul dintre contemporani, cardinalul Richelieu:„a acceptat să se alăture conspirațiilor pentru că îi lipsea voința și s-a târât afară din ele pentru că îi lipsea curajul“. Deoarece
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Moromete: Bună dimineața, Udubeașcă. Unde ai fost ieri? Udubeașcă: N-am fost nicăieri, am stat acasă! Moromete: Ce vorbești! Păi nu te-am văzut? <ref id=”47”>Ibid., p. 97 referință </ref> Un joc ce trimite la semnificații mult prea subtile! Numai un jucător antrenat În asemenea jocuri ar putea Înțelege că ceea ce Moromete i-a comunicat lui Udubeașcă este faptul că el, Udubeașcă, nu se face remarcat prin nimic; prin urmare, nu poate fi „văzut”! Aparent, nu se pot juca
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
Aceste rânduri se adresează deci tuturor - atât celor credincioși, cât și celor necredincioși -, deoarece viața ne impune, deopotrivă, aceleași obligații. Ea ne cere să ne comportăm în conformitate cu structura noastră umană. Iată de ce nimeni nu trebuie să ignore cerințele cele mai subtile ale naturii noastre omenești. Nouă, apusenilor, rațiunea ni se pare a fi mult superioară intuiției. Preferința noastră se îndreaptă mai mult către inteligență decât către sentiment. Știința înflorește, în timp ce religia stagnează. îl urmăm pe Descartes și-l părăsim pe Pascal
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
celălalt. Acest eroism în cotidian de care ne amintește J. Salomé (2002) reprezintă "o formă de opoziție față de forțele constrângătoare și rareori precizate sau denunțate ale terorismului relațional care bântuie, se impune și își lasă amprenta sub forme diverse și subtile sau izbucnește în variantele violente, atât în relațiile apropiate, intime, conjugale sau parentale, cât și în contexte mai largi, în relațiile profesionale sau sociale" (p. 117). Se întâmplă însă frecvent sau conjunctural să ne lăsăm furați cu bună știință de
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Fiecare să-și aibă grijă de sine. Comparând tipul iubitor, supus și cel agresiv, dur, autoarea scrie: "În timp ce tipul docil tinde la împăciuire, tipul agresiv face orice l-ar putea evidenția ca pe un bun luptător. El este ager și subtil în argumentare și nu va pregeta să facă totul de dragul de a dovedi că are dreptate" (1998, p. 54). Dezvoltând comparația și conturând și mai clar profilurile celor două tipuri de oameni, K. Horney precizază: "Spre deosebire de tipul docil, care se
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
cât mai repede, își asumă responsabilități mai mari decât cei din jurul lor, sunt în general muncitori, însă evită să facă parte din proiecte în cadrul cărora nu s-ar putea afirma. Deseori, ordinele micilor dictatori sunt voalate (apar sub forma unor subtile manipulări), tocmai pentru că poziția lor nu le permite să exercite vreo putere deschisă. Nu ascultă pe nimeni și exercită o presiune supărătoare/incomodă asupra noastră, colegi sau conducători. Ei sunt, în general, sensibili la complimente, au probleme cu ego-ul. În
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
ca o datorie morală, ci se conturează ca o mișcare interioară spontană care însoțește iubirea. Acesta aduce cu sine stima, considerația, deferența. Ca mod de comportament, respectul implică "reținere, suspendarea actului insolent sau blasfemitoriu, violent sau destructiv într-un mod subtil" (Autard, 2003, p. 13). De asemenea, respectul este "capacitatea de a vedea persoana așa cum este ca om, de a fi conștient de unicitatea sa, este dorința de a o vedea înflorind pe propriile căi și pe potriva propriilor dorințe, nu după
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Este vorba, în primul rând, de prețul adevărului, bineînțeles, pentru că nu contează decât satisfacția vanitoasă a personajului tămâiat", scrie Ph. Braud (2008, p. 164). Majoritatea ființelor umane au o sete nepotolită de laude, de la cele mai stridente la cele mai subtile, iar între acestea lingușeala se dovedește a fi un mijloc cât se poate de eficient pentru a reuși să își exercite puterea asupra cuiva. Lingușeala este principala formă de manipulare a superiorilor de către subordonați, a celor ce dețin puterea de către
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
certificatul eliberat de Rectorat pe 17 septembrie 190212. La câteva zile după emiterea certificatului de asiduitate, Vasile Butză, ce locuia atunci la nr. 9, pe Str. Belliard, scria Eforiei Instituțiunilor Brâncoveanu o epistola care, în inspirate întorsături de frază și subtile strategii discursive, făcea apel la "sentimentele umanitare" ale Eforilor, "implorându-i" să-i acorde o bursă (viitorul său depinzând de aceasta, cum textual afirmă în scrisoare!), pe o perioadă de un an de zile (până pe 1 octombrie 1903, căci își
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
umane. Din această motiv, precum și datorită relației sale simbolice cu elementul lichid (este „rece și umed”, conform tradiției, dar În realitate este o planetă foarte mare de natură gazoasă), efectele pe care le are În tranzit asupra individului sunt adesea subtile, nedefinite, purtătoare de inspirație, dar și de iluzii: ceea ce se Întrezărește este o oază salvatoare ori un miraj? Adesea este foarte greu de făcut diferența... Multe persoane abia resimt - sau chiar nu resimt deloc - influența lui Neptun. Printre cei care
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
mai Înțeleg deloc! Într-adevăr, riscul de a-ți proiecta propriile greșeli asupra altora nu este deloc neglijabil... a) Tranzitele lui Neptun la Soare Conjuncție Dispoziție: Mult mai receptivă decât În mod normal. Individul vibrează la curenți impalpabili, la influențele subtile aproape ca un radar: resimte invizibilul - ceea ce-i poate da un aer absent, visător. Idealismul sporește și el, odată cu o atracție pentru cauzele mărețe. Individul se poate simți invadat de credință, poate avea elanuri mistice... E posibil Însă să se
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
momentul În care i-a fost cunoscută poziția. Aceste cercetări la nivelul tranzitelor au ținut cont de efectele mai puțin concrete, care se manifestă esențialmente În plan psihologic, atunci când aspectul este, În ordine, conjuncție, opoziție, careu. Adesea, influența aspectului este subtilă. Trigoanele și sextilele au un efect cvasi-imperceptibil. Cum să-l trăiești pe Pluto Pentru a resimți efectele lui Pluto, este necesar: să fii plutonian, adică să Îl ai pe Pluto angular, În conjuncție ori În opoziție cu un Luminariu, sau
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
ajută pe subiect să se găsească, să descopere În adâncul său anumite pulsiuni, dar și unele resurse pe care le ignora, și să le accepte. Este posibil, În același timp, să resimtă o anumită stare de disconfort, legată de modificările subtile care se petrec În interiorul său. Se privește În oglindă și nu se recunoaște. Acest lucru poate degenera Într-o veritabilă angoasă, Într-o adevărată coborâre În Infern. Evenimente: Transformarea exterioară poate fi Însoțită sau chiar provocată de o schimbare de
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
unul dintre vecini, n-aveți nici o vină. Dar, dacă plecați În vacanță Într-o țară tropicală În perioada sezonului ploios, iar mașina vă este luată pe sus de un torent de nămol, se pare că aveți oarece contribuție. Diferența este subtilă... Îmi amintesc de o doamnă care a venit să-mi vorbească În timpul unui congres de astrologie care se ținea la Cannes În anii ’80. Îmi povestea că toată viața se confruntase cu moartea În viața sentimentală: bărbații pe care Îi
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
pasivității, a non-implicării, dublată însă de cea a centrării pe informație; mijloacele valorificate presupun discreție, absență "in praesentia", dar în același timp, atenție și concentrare. Relația cu celelalte persoane implicate în situația de comunicare respectivă este mai degrabă una ascunsă, subtilă, reperabilă doar prin explicarea prezenței "observatorului" în contextul respectiv, acesta preferând "anonimatul", non-exprimarea vezi, de exemplu, ipostaza unei persoane care, aflate în mijlocul unui grup de colegi, nu se implică în discuție, însă acumulează toate informațiile vehiculate și, în plus, reacțiile
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
G. Tutoveanu îi creiona statuia pe care o merita poetul plopilor dar și al dragostei de țară și tineret, în timp ce presa din Bârlad tăcea. Față de spusele profesorului - bârlădean prin fapte și sentimentele adânci, în raport cu valorile localității, apreciez încă odată observațiile subtile ale Cronicarului din „România literară” și regret adânc că o bijuterie literară nu numai stilistică precum „Figuri singulare din familia Alexandrina Enăchescu Cantemir: Tanti Didica” nu și-a găsit locul în presa actuală de la Bârlad, ci la „Dacia literară” (nr.
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
târziu, un alt canal de televiziune arăta o sală cu participanți sporadici (participanții plecaseră pentru a lucra în grupuri, dar comentatorul nu a pomenit nimic despre acest lucru). Imaginile vehiculate devin și ele judecăți de valoare. Insinuarea este un mod subtil de a nu afirma nimic [,,nu judec..."], ci se lăsa să se înțeleagă un lucru. Insinuarea are în vizor mai ales persoanele pe care vrem să le discredităm: dacă cineva cunoaște atât de bine situația prostituatelor, poate că acest lucru
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
de a fi supus unei „interpretări hermeneutice” (H. Tellenbach). Această interpretare a sensurilor discursului este calea cea mai sigură ce ne conduce către descoperirea și înțelegerea semnificațiilor noi ale fenomenelor psihice morbide. Actul hermeneutic este în același timp o metodă subtilă și prețioasă, dar și riguroasă de descifrare a „simbolicii alteralității psihice”. Mai mult decât atât, explicarea „patologicului” ne deschide calea înțelegerii „normalului”, prin faptul că alteralitatea este negația dialectică a normalității, sau, altfel spus, că nebunia este „negarea” sănătății mintale
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
înlocuită cu spiritul mercantil; vor apare impostori și practici pseudo-medicale; medicina își va pierde autoritatea și va sfârși prin a intra în conflict cu societatea. Din cele de mai sus se poate deduce că „psihologia medicului” este extrem de complexă și subtilă, ea implicând valori multiple, intelectuale, morale, sociale, științifice etc. Dar, mai înainte de toate, datorită contactului uman cu bolnavul, pătrunderea în intimitatea acestuia pe calea suferinței, implică tact, sau, așa cum îi îndemna Dr. M. Durand, pe medici: Fiți psihologi domnilor!. Psihologia
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
posedă o fenomenologie comună ce reflectă structura psihopatologică de bază, considerată ca fiind expresia unei dezvoltări defectuoase, fragmentare a Eului și care se manifestă printr-o fragilitate a relațiilor acestuia cu realitatea, prin contacte slabe și narcisice cu ceilalți, dezordini subtile ale gândirii și limbajului, o imagine corporală deficientă, dezordini marcate între capacități și performanțele intelectuale cu izbucnirea de impulsiuni primitive în sfera comportamentului sau a imaginației (J. de Ajuriaguerra). S. Lebovici și P. Diatkine recunosc că noțiunea de „pre-psihoză” este
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
propus numeroase tipuri, în ceea ce privește tema studiului nostru. Ne vom apleca în mod special asupra modelelor de existență oferite de antropologia fenomenologică a lui L. Binswanger. Preferăm această clasificare, întrucât, aparținând unui psihiatru și psihopatolog de marcă, dublat de un filozof subtil, suntem introduși în studiul modelelor de existență pato-biografică, ca obiect de studiu al psihopatologiei. L. Binswanger distinge patru mari tipuri de existență umană, pe care le consideră „modele de viață”. Ele sa pot grupa în raport cu relația dintre persoane sau dintre
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
vom ocupa în continuare de aceste aspecte, raportate la relația etică în sfera psihopatologiei. Raportul vinovăție/boală Etica nu reprezintă numai un cod de norme exterioare. Ea are și o semnificație interioară, în cazul științei. Această semnificație interioară este deosebit de subtilă și complexă, întrucât ea reflectă raporturile care se stabilesc între știința respectivă și motivele sale, pe de o parte, iar pe de altă parte, vizează intențiile respective. Să ne explicăm. Prin motive se înțeleg factorii care mă conduc către cunoașterea
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
pe care Jupân Dumitrache o are în omul său de casă. Logica personajului nu este determinată de logica psihologiei lui, ci de logica limbajului prin care acesta este construit. Alternarea realității și a ficțiunii în O noapte furtunoasă este foarte subtilă. Singura care vede și înțelege lucrurile în totalitatea lor este Veta. Dacă Veta reprezintă polul realismului, Jupân Dumitrache este, așa cum am mai spus, polul ficțiunii, al iluziei. Pentru a realiza comunicarea între acești doi poli, absolut necesară pentru reglarea sistemului
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
fie un participant activ în arena actualității”. La începuturile activității sale S. era descris de Radu G. Țeposu, într-un portret ce nu și-a pierdut pertinența, drept un critic „serios fără morozitate, sistematic fără ticuri, bine informat”, „un glosator subtil și malițios” care „are mereu grijă să-și împartă admirația pentru literatură între respectul civilizat și pasiunea inocentă”. Neocolit de subtilitate, dar ocolit de partipriuri generaționiste, mobil în regim polemic, dar atent la civilitatea tonului, S. este un critic solid
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289692_a_291021]
-
se poate mai îndepărtat de sensibilitatea exprimată în scrierile semnate de Fernando Pessoa. Recuperînd spiritul Antichității, poezia lui Ricardo Reis, despre care Pessoa ne face să credem că s-a născut în Porto în 1887, se hrănește dintr-un amestec subtil de epicurism și de stoicism: "Egal mie aștept ceea ce nu cunosc/ Viitorul, al meu și al fiecăruia,/ La urmă totul fi-va tăcere, în afară de/ țărmul unde marea scaldă pustiul.24" Șlefuită, cizelată pînă la prețiozitate, această poezie e melancolie și
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]