12,265 matches
-
tehnic de “a diseca”, aceasta deoarece multă vreme principala metodă de cercetare a corpului uman a fost disecția, bisturiul devenind simbolul anatomiei macroscopice (Viorel Ranga); cuvântul compus de anatomie derivă de la “ana' de origine latină și de la “temnein” de origine greacă ambele având aceeași semnificație: a tăia, a diseca. Pe măsură ce datele din disecții au fost acumulate s-a impus sistematizarea lor, ceea ce a făcut posibilă punerea bazelor anatomiei descriptive sau sistematice. Aceasta se ocupă cu descrierea analitică a organelor, pe care
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
și trunchiului, iar pe de altă parte o deplasare a brațului pe o traiectorie cu o lungime strict necesară dezvoltării unei forțe corespunzătoare. 6.2.2. Pregătirea tactică Termenul de tactică este împrumutat din domeniul militar și este de origine greacă, referindu-se la chestiuni de aranjament. Tactica se adresează unei scale mai mici a spațiului, timpului și forțelor și privește acțiunea chiar de pe „câmpul de luptă” (Bompa, T., 2003) Dacă pregătirea tehnică urmărește însușirea și perfecționarea procedeelor tehnice specifice tenisului
Tenis de masă : curs pentru studenții facultăților de educație fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/91614_a_92361]
-
realitate există o diversitate ipocrită Politicieni și politicieni... După 1989, lichelismul din România are și explicații istorice - scria Octavian Paler. Nu uitați că noi am fost pe rând „turciți”, franțuziți”, „germanofili” și „rusofili”. Acum, suntem „americanofili” și „eurofili”. În mitologia greacă există un zeu numit Proteu, care își schimba înfățișarea de câte ori i se punea o întrebare de care vroia să scape. În principiu, zeul acesta ar merita un bust pe undeva prin București, prin Piața Charles de Gaule. izvorâtă din nesiguranța
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
Editura Humanitas, București, 1997. Spencer, Herbert, Individul împotriva statului, traducere de Olimpiu I. Ștefanovici-Svensk, Editura Timpul, Iași, 1996. Postfață Dreptatea, solidaritatea și tehnologia puterii Problema raportului dintre dreptate și coeziune este o temă veche în gândirea politică. Încă din filosofia greacă persistă ideea că statul n-ar putea trăi împotriva legilor echității"1: dacă o cetate nu este capabilă să asigure distribuția justă a rolurilor și bunurilor în raport cu contribuția fiecăruia la viața cetății, atunci respectiva cetate va fi o pradă sigură
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
profesor suplinitor (1929), apoi provizoriu (1932) și titular din 1935 de Dogmatică la Academia teologică “Andreiana" din Sibiu. Funcționează ca profesor până în 1946. Între 1929 - 1932 și 1936 - 1937 predă Apologetică, între 19321936 Pastorală iar între 1929 și 1934, Limba Greacă. A fost numit rector al Academiei teologice în 1936 și ocupă această poziție până în 1946 Este hirotonit diacon în 1931, preot în 1932 și protopop stavrofor în 1940. Este ales membru în Adunarea eparhială a Arhiepiscopiei Sibiului și consilier arhiepiscopesc
Caleidoscop by Gabriel Dumitru Teodorescu, Mihai Cristian Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93250]
-
serioasă a culturii și spiritualității românești nu-l poate omite ca pe o culme a acestora, pe Dumitru Stăniloae, despre care Th. Baconsky afirma că “ este cel dintâi om al Bisericii noastre care nu face arheologie în confruntarea cu patristica greacă, ci profetism european.” Ca atare, considerăm că actuala criză își are ca sursă ultimă tocmai această îndepărtare de fundamentele și valorile creștine, iar ieșirea din ea nu se poate face prin artefacte, ci căutând imediat soluțiile spirituale care stau la
Caleidoscop by Gabriel Dumitru Teodorescu, Mihai Cristian Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93250]
-
poruncii am venit pe țărmurile urâte ale Euxinului. Ținutul acesta se află sub polul cel înghețat. Nu mă chinuiește atât clima mereu friguroasă Și pământul veșnic ars din pricina gerului alb, Nici faptul că barbarii nu cunosc limba latină, Iar limba greacă a fost învinsă de limba getică, Dar mă îngrozește faptul că sunt amenințat din toate părțile De Marte, care se află foarte aproape de mine, Iar zidul mic cu greu ne poate apăra de dușman.” Mai departe va deplânge solitudinea sa
Caleidoscop by Gicuţa Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93505]
-
trebuie să existe unele legături, unele asemănări, unele elemente comune sau factori comuni care să apropie două sau mai multe opere literare date, creând astfel posibilitatea trecerii de la analiza unei opere literare individuale la un tip cum ar fi tragedia greacă și de aici la tragedie în general, la literatură în general și, în cele din urmă, la un sistem atotcuprinzător, comun tuturor artelor. 202 Dar aceasta este o altă problemă. Acum trebuie să stabilim unde și cum există aceste norme
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
domeniul teologiei ("simbol" este sinonim cu "crez"), al liturgicii, al artelor frumoase și al poeziei. Elementul comun în toate aceste accepțiuni curente îl constituie probabil ideea unui element care înlocuiește, care reprezintă un alt element. 249 Dar verbul din limba greacă, care înseamnă a alătura, a compara, sugerează că la origine a existat ideea analogiei dintre semn și obiectul desemnat. De altfel ea se niai păstrează în unele dintre accepțiunile moderne ale termenului. "Simbolurile" algebrice și logice sunt semne convenționale ; dar
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
de asemenea, cum să ajusteze, să lărgească, să modifice formele clasice - știa cum să creștineze și să miltonizeze Eneida, tot așa cum, în Samson, a știut să-și spună propria poveste prin mijlocirea unei povestiri populare ebraice tratate ca o tragedie greacă. Genul literar e o "instituție" - în sensul în care și Biserica, Universitatea și Statul sânt instituții. El există, nu așa cum există un animal, o clădire, o capelă, o bibliotecă sau un palat, ci așa cum există o instituție. Noi putem munci
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
forma internă pentru ".pastorală" și "satiră"; forma externă pentru versul dipodic și oda pindarică); dar aceasta implică pentru critică sarcina de a găsi cealaltă dimensiune, pentru a completa schema. Uneori se produce o schimbare semnificativă: ca și în vechea poezie greacă și romană, "elegia" începe, în engleză, cu cupletul sau distihul elegiac; totuși, vechii elegiaci nu se limitau la plângerea morților, lucru care se poate spune și despre Hammond și Shenstone, precursorii lui Gray. Dar Elegia lui Gray, scrisă în catrenul
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
littéraires proprement dits. *33 Desigur, pentru a susține succesiunea și unitatea genurilor, trebuie să putem demonstra existența unei continuități formale stricte. Este tragedia un singur gen? Recunoaștem existența unor tragedii de epocă și a unor tipuri naționale de tragedie: tragedia greacă, tragedia elizabetană, tragedia clasică franceză, tragedia germană a secolului al XIX-lea. sunt ele tot atâtea gemuri separate, sau nu reprezintă decât specii ale unui gen? Răspunsul pare să depindă în parte de legătura formală ou antichitatea clasică, și în
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
personale". Astăzi multe eseuri numite "critică" reprezintă, de fapt, exegeze ale unor poeme sau ale unor autori și nu ne oferă nici o judecată de valoare confidentă. Câteodată se fac auzite proteste împotriva folosirii titlului de "critică" (cuvânt al cărui strămoș grec însenina "judecată") pentru aceste exegeze. Și uneori se face o distincție între critica "elucidatoare" și critica "judiciară", considerate tipuri opuse de critică. *30 Dar deși exegeza sensului (Deutung) poate fi fără îndoială delimitată de judecata de valoare (Wertung), acest lucru
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
de a scrie o istorie a tuturor literaturilor romanice din evul mediu, nu sunt prea izbutite. *35 Majoritatea istoriilor literaturii universale sunt doar încercări de a se urmări tradiția principală a literaturilor europene legate prin descendența lor comună din literaturile greacă și romană, dar nici una dintre ele nu conține mai mult decât generalități de ordin ideologic sau compilații superficiale, poate cu excepția strălucitelor schițe ale fraților Schlegel, care, firește, nu pot satisface nevoile contemporane. În sfârșit, o istorie generală a artei literare
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
din ceea ce se numeste superioritate" (ibid., p. 14). Sursa: Hașdeu, 1875/1988, p. 14 În fine, filologia comparativa, disciplina sociologică prin excelență, primește încadrarea cuvenită în acest tablou: "Sociologia, termen cam ibrid, compus dintr-o vorba latină și o vorbă greacă, îmbrățișează totalitatea științelor sociale: istoria, dreptul, statistică, economia politică etc., căutând legile după câri se manifestă natura umana în societate. Rezultând din preexistința tuturor celorlalte științe, fiind un suprastrat al biologiei, după cum însăși biologia este un suprastrat al chimiei, sociologia
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
se pare, la totalitatea construcțiilor (îmbinărilor de cuvinte) tipice unei limbi din punctul de vedere al frecventei folosirii lor ca atare sau din punctul de vedere al caracterului idiomatic al acestora și era folosit în lucrările destinate studierii limbilor antice, greacă și latină, sau în general unei limbi străine" (Groza, 2011, pp. 14-15). 40 Despre acesta Hașdeu zice: "Nebun, iată o vorbă care poate servi că specimen despre modul cum judeca un popor prin bunul său simt, răsfrângându-se apoi judecată
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
cam pierdut neamul , cum se spune În popor, adică păcatul moștenit În familie și netratat cu tainele Bisericii a făcut ravagii. Pentru a Înțelege ce este În sine pocăința este necesar să amintim că acest cuvânt este traducerea din limba greacă a cuvântului metanoia care Înseamnă schimbarea minții. Cutremurat de Taina Spovedaniei, Sfântul Ioan Gură de Aur afirmă În cartea Despre preoție : oamenii, care trăiesc pe pământ și locuiesc pe el, au primit Îngăduința să administreze cele cerești și au o
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ana-Maria Bodai () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92293]
-
mucenicească și În călătoria spre cer, În patria cea cerească. Nicolae Iorga evocă spiritul academic al domnitorului, care s-a remarcat ca un mare om de cultură, prin Înființarea Academiei Domnești de la Sfântul Sava, În 1694, cu predare În limba greacă, prin care Constantin Brâncoveanu pune bazele Învățământului superior În Țara Românească și prin activitatea de cărturar ce cuprindea traducerea și tipărirea cărților de cult și a scrierilor Sfinților Părinți. Datorită organizării moderne, Academia (numită și grecească după limba de predare
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Cristina-Alina Bardos-Micu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92314]
-
fără să cârtească. Jertfa sa reprezintă suferința unui neam ce a trebuit să Îndure de-a lungul timpului jugul greu al stăpânirii musulmane. Sfântul Constantin Brâncoveanu a uimit prin jertfa sa lumea Întreagă, fiind exemplu pentru neamul nostru românesc. Mitropolitul grec Calinic al Heracleei (†1726) a alcătuit un Canon al domnului Valahiei, În care preamărea jertfa brâncovenilor, arătând că „s-au aprins astăzi pentru iubitorii de praznice un sfeșnic cu cinci lumânări ce-i luminează pe credincioși și sărbătoare cu cinci
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Cristina-Alina Bardos-Micu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92314]
-
al Stancăi Cantacuzino, sora domnitorului Șerban Cantacuzino. Deoarece a rămas orfan de tată la vârsta de doar un an, a fost crescut de un unchi al sau, stolnicul Constantin Cantacuzino care i- a oferit o educatie aleasă Învățând, printre altele, greacă, latină și slavona. A fost căsătorit cu Marica, nepoata lui Antonie Vodă din Popești cu care a avut patru fii și șapte fete. ,,Adus la tron la cererea boierimii“, ,,de fapt a Cantacuzinilor”( 1688- 1714) Împotriva dorinței lui și Într-
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Geta Marcu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92313]
-
Îndrumarea căruia s-au tipărit numeroase cărți românești, grecești, slave și chiar arabe, turcești și georgiene. Constantin Brâncoveanu a Înființat În 1694 Academia domneasca din București, o școală superioară „colegiu public pentru pământeni și străini” având ca limbă de predare greacă veche, În clădirile de la mănăstirea Sfanțul Sava. În 1707 a reorganizat-o, numind În fruntea ei pe Învățați greci. În paralel cu Academia de la Sfanțul Sava, funcționau și alte școli, În incinta unor mănăstiri, În care se predă În slavonește
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Geta Marcu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92313]
-
Înființat În 1694 Academia domneasca din București, o școală superioară „colegiu public pentru pământeni și străini” având ca limbă de predare greacă veche, În clădirile de la mănăstirea Sfanțul Sava. În 1707 a reorganizat-o, numind În fruntea ei pe Învățați greci. În paralel cu Academia de la Sfanțul Sava, funcționau și alte școli, În incinta unor mănăstiri, În care se predă În slavonește și În românește. Așa au fost școlile de la mânăstirile Sfanțul Gheorghe Vechi și Colțea, amândouă În București, care pregăteau
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Geta Marcu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92313]
-
în fine, numit Director general al învățământului superior (1922- 1923, 1927)57. A publicat mai multe lucrări de specialitate, dintre care amintim: Perșii lui Eschil. Studiu critic (1899), Asupra religiunii și libertății de conștiință la Greci (1900), Elemente de sintaxa greacă (1901) ori comentariul asupra Ciclopului lui Teocrit (1906)58. În listele pe care le-am dezvăluit acum nu am găsit două nume pe care Lucian Predescu în Enciclopedia Cugetarea, iar mai nou, Lucian Nastasă (Itinerarii spre lumea savanta), le-au
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
se îmbolnăviseră săracii de rapănul revelațiilor și damblaua vedeniilor, aveau cam aceleași comportamente sociale ca ceilalți oameni din jurul lor. Iar pentru oful de la lingurea se lecuiau cu o împărăteasă a cerului, adică divinitatea Iaho din reli- gia egiptenilor, pe care grecii faraoni au încondeiat-o Isis, după năravul lor de a greciza tot ce ieșea de sub penișoara sau pana dracului! Deși erau un grup etnic foarte mic - cam 20000 de suflete - practicau mai multe culte luate de la filisteni, egipteni, asirieni sau
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
militară a macedonenilor din Siria a scăzut mult iar ivriții au propus stăpînirii pe la anii 177 î.e.n., prin Marele rabin Onias, să devină toți locuitorii regatului iubitori de Iahwe și o leacă tăiați împrejur, iar ei să treacă la limba greacă! În această perioadă limba și cultura greacă au pătruns adînc în societatea mozaică pentru că mare parte dintre ei s-au elenizat complet. Teritoriul istoric al Palestinei întins pe litoralul Mării Mediterana, avea în antichitate patru regiuni distincte fiind împărțit pe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]