9,132 matches
-
orizonturi geografice. Bacovia cînta, apoi, valsuri, probabil „Rêve d’amour” de Th. Bonheur, „Dichterliebe” și „Les fruits du mariage” de A. Cirillo etc., la modă în primii ani ai secolului XX, sau Chopin („lugubrul marș al lui Chopin”). Nu i neg cîtuși de puțin sensibilitatea și înclinația. Nu pot totuși să mi-l imaginez ca virtuoz, capabil de un largo intens, de un molto vivace avîntat, scăpărător. De ce? Nu cred că avea, mai ales spre bătrînețe, putere în degete și rezistență
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
fost atins de mondenități. Mondenitățile îl țin departe pe scriitor de „mulțimea anonimă”, de „ecourile de revoltă și de jale”. Ele rafinează anumite percepții, dar subțiază fondul gîndirii. Mondenul e, fatalmente, superficial, plezirist, convențional. Ca să fie agreabil, ajunge de se neagă uneori pe sine. Marginalul rămîne fidel senzațiilor și ideilor sale și mai larg comprehensiv. Următoarea mărturisire făcută de pianista Héllène Grimaud într-un recent interviu cuprinde un adevăr pe care și eu l-am trăit nu o dată: „Te îngrozești cînd
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
aspecte, de la negocieri diplomatice la amenințarea cu utilizarea forței, vizând, în prezent, două state considerate ca fiind în afara normei, Iran și Coreea de Nord. Cel puțin pentru una dintre aceste țări, Coreea de Nord, activitățile nucleare înseamnă în mod asumat inclusiv arma nucleară, cealaltă negând astfel de preocupări, dar revendicând toate drepturile conferite prin statutul de membru al Tratatului de Neproliferare. Respingerea, în 1999, a Tratatului Multilateral de Interzicere a Testelor Nucleare, ieșirea din Tratatul privind rachetele antibalistice, în 2002, renunțarea la îndelungata politică de
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
intensificat campania de îngrădire a ceea ce ambele state considerau a fi șuvoiul de tehnologie de mare precizie și date științifice scurs dinspre Rusia către Iran221. Pe de altă parte, Federația Rusă, deși acorda ajutor în construirea centralei nucleare de la Bushehr, nega faptul că ar oferi Iranului spre achiziționare rachete balistice sau arme nucleare. Evgheni Primakov, ministrul Afacerilor Externe, declara că Rusia nu mai efectuează către Iran vânzări de tehnologie care să ajute la crearea de arme nucleare sau de rachete cu
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
restabilire a legăturilor militare au provocat noi temeri Statelor Unite în legătură cu proliferarea nucleară, odată cu încheierea unui acord, la sfârșitul lunii decembrie 2001, în timpul primei vizite rusești la cel mai înalt nivel în Iran de la revoluția islamică din 1979. Oficialitățile de la Moscova negau, însă, în continuare, că experiența și echipamentele lor vor ajuta programele de arme nucleare și neconvenționale ale Iranului, nici un singur fapt real nedovedind contribuția Rusiei la dezvoltarea programelor de arme nucleare ale Iranului (Evgheni Adanov, ministrul rus al Energiei Atomice
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
Coreei de Nord cu arme nucleare poate conduce la schimbări strategice regionale, cu toate consecințele ce decurg de aici, inclusiv reactivarea distrugerii reciproc asigurate, cu efecte dezastroase pentru întreaga lume. Deși ambele state sunt plasate pe axa răului, Iranul, a negat și neagă, în continuare, că are intenția de a se dota cu arme nucleare, în pofida suspiciunilor comunității internaționale, în timp ce Coreea de Nord a declarat, explicit, că posedă astfel de armament, în scop de autoapărare și răspuns față de acțiunile SUA. Iranul este membru
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
Nord cu arme nucleare poate conduce la schimbări strategice regionale, cu toate consecințele ce decurg de aici, inclusiv reactivarea distrugerii reciproc asigurate, cu efecte dezastroase pentru întreaga lume. Deși ambele state sunt plasate pe axa răului, Iranul, a negat și neagă, în continuare, că are intenția de a se dota cu arme nucleare, în pofida suspiciunilor comunității internaționale, în timp ce Coreea de Nord a declarat, explicit, că posedă astfel de armament, în scop de autoapărare și răspuns față de acțiunile SUA. Iranul este membru al Tratatului
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
interpretare a acestui document trebuie să fie congruentă cu caracterul multicultural al țării (RPC, 1996 b). O serie de intervenții scrise ale intelectualilor care susțineau Partidul Reformei au angajat o critică a "Partidului Curților" într-un stil anti-elitist și majoritarist, negând astfel legitimitatea democratică a oricăror "drepturi speciale" acordate minorităților și incriminându-i în același timp pe apărătorii acestora, proveniți din spațiul academic, din rândul partidelor politice sau din interiorul sistemului de justiție, că subminează voința poporului (Knopff & Morton, 2000; Morton
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
beneficiul material și simbolic al grupurilor anterior excluse din viața politică. În anii 1930 și 1940, mulți populiști latino-americani au extins spectrul drepturilor formale, printre care s-au numărat dreptul de vot și drepturi fundamentale privitoare la muncă, care fuseseră negate de multă vreme unor segmente importante ale populației (Collier și Collier, 1991). Populiștii contemporani au introdus reforme constituționale pentru a permite participarea cetățenilor la viața politică, au acordat noi drepturi populației indigene și altor segmente marginale și au adus membri
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
generale: izolarea, confruntarea, adaptarea și integrarea. Desigur, aceste strategii sunt foarte rar aplicate în forma lor pură, cel mai adesea în lupta cu populiștii utilizându-se o combinație între acestea. Cei care merg pe logica izolării nu fac decât să nege legitimitatea solicitărilor venite din partea actorilor populiști. Acestea din urmă sunt considerate exprimări patologice ale ordinii democratice (Rosanvallon 2008; Taggart 2002). În consecință, partidele politice tradiționale își construiesc un discurs care face o distincție clară între "noi" și "ei". În vreme ce establishmentul
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
principalele măsuri ale strategiei izolării este cea a formării unui cordon sanitar care, după cum demonstrează Lange și Akkerman pentru cazul Belgiei, are efecte ambivalente asupra calității democrației. O altă opțiune este confruntarea, caz în care actorii politici tradiționalii nu doar neagă legitimitatea solicitărilor venite din partea actorilor populiști, ci decid să-i și atace. Considerând că "toleranța față de cei intoleranți" trebuie să aibă o limită, unele segmente ale establishmentului ar putea fi tentate să încalce regulile contestării publice cu scopul de a
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
până astăzi, Austria a fost condusă de coaliții SPÖ-ÖVP timp de 39 de ani (din 1945 și până la 1947 avându-i în coaliție și pe comuniști). 2 Totuși, relațiile dintre cele două partide au fost încordate, iar liderii acestora au negat orice intenții de cooperare sau fuziune - asta până la finalul anului 2009, când FPÖ (de factură federală) și organizația BZÖ din Carintia (de departe cea mai puternică organizație din teritoriu a partidului) și-au unit forțele, după modelul colaborării dintre Uniunea
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
timp. „Un lant necesar” a urmat ordinea implicită în momentul creației, aducând realizarea temporală a fiecăreia dintre părțile sale18. În neoplatonism, articularea cauzelor, impulsurilor, puterilor sau logoi ar constitui modelul inteligibil al fenomenelor. Nici chiar Sfanțul Grigorie însuși nu ar nega că ordinea creației există atemporal în înțelepciunea lui Dumnezeu; de fapt, puterea creatoare divină, înțelepciunea și voință se alătură 19. Dar Sfanțul Grigorie se gândește aici mai curând la actul suveran al creației, a cărui unitate radical neextinsă reflectă distanțarea
Conceptul de „diastima” (διάστημα) în gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa. Câteva. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
adaugă Barrett "oferă omului demnitatea lui finală". Deci eu văd ideologia socială și libertatea aflându-se într-un permanent proces de negociere. Libertatea este întotdeauna influențată de o anume ideologie socială, dar poate foarte bine să se opună ei. Nu neg faptul că astfel de acte pot fi cooptate, reînscrise, sau printr-o altă modalitate să reflecte ideologia socială. Dar în același timp trebuie să ținem minte că acte de rezistență sunt în orice moment posibile, "chiar dacă sunt limitate la o
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
riscantă întrucât crește riscul de a o plasa și înțelege ca pe o altă formă de ficțiune 56. Dar orice mijlocire textuală poate fi plasată ca ficțiune datorită naturii spectrale a limbajului. Ca o consecință există și din aceia care neagă existența Holocaustului. Așa cum notează John J. Pauly, "criticii literari se bucură să demonteze realitatea poveștilor nonficționale, în speranța că pot să afirme ficționalitatea tuturor narațiunilor. Din punct de vedere al neseriozității jurnalistice și din perspectivă filozofică, criticii pot nega orice
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
care neagă existența Holocaustului. Așa cum notează John J. Pauly, "criticii literari se bucură să demonteze realitatea poveștilor nonficționale, în speranța că pot să afirme ficționalitatea tuturor narațiunilor. Din punct de vedere al neseriozității jurnalistice și din perspectivă filozofică, criticii pot nega orice încercare de reprezentare, lăsând imaginația literară să plutească liberă de legăturile ei pământești" (Politics, 122). Ceea ce rămâne de demonstrat, așa cum presupune Pauly, este faptul că nu toate ficțiunile sunt egale, și că nu toate au același grad de ficționalitate
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
scria în foaia sa: "Este bine cunoscut faptul că nuvelele sunt apreciate în toate colțurile lumii" (citat în Andrews, 30). Abia odată cu progresul academiilor de literatură elitistă, romanul a fost împins (presat) într-un soi de servitute față de literatura esențializată, negându-i-se intenția epistemologică primară mult mai robustă și liberă în manifestarea forțelor voliționale. Bakhtin se apropie de adevăr în afirmația despre fluidul romanului și natura indeterminată. Pentru că Bakhtin nu menționează în mod special jurnalismul literar narativ, alți critici o
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
artistul trebuie să vorbească despre relația sa individuală cu faptele, Garland nu numai că pune în față subiectivitatea scriitorului dar răstoarnă și tendința curentului principal jurnalistic care era factual și obiectiv și care în efortul său de obiectivizare încerca să nege sau să neutralizeze subiectivitatea. Comentariile lui Garland relevă un naturalism care și-a propus pentru sine însuși, în cele din urmă, un scop imposibil de atins, nu numai pentru că lumea este indeterminată dar chiar și pentru că subiectivitatea sau amintirile impresioniste
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
experienței transcrise". Alegerea este între admiterea faptului că avem de-a face cu un statut fenomonologic concret sau cu alunecarea în zona de siguranță a solipsismului conștiinței. În același timp, așa cum presupune implicit Zavarzadeh, statutul fenomenologic al experienței transcrise nu neagă subiectivitatea implicată în toate actele percepției umane. Încă o dată, jurnalismul literar narativ este structurat de această quadratură a cercului. Connery recunoaște existența, în anul 1890, a unei literaturi a faptului concret care acceptă rolul subiectivității în practică. "O relatare aparținând
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Fedler 139, 214). Aspirația acestuia este un așa numit sinopsis care încearcă să nu lase nici o întrebare fără răspuns - păreri contencioase. În afară de problemele epistemologice ale unei asemenea ambiții, rezultatul este că direcția principală a modelului de știri este de a nega întrebările la cititor, acest fapt născând o prăpastie epistemologică între participarea imaginativă a cititorului și ceea ce a devenit între timp un univers obiectivat. Ca să spunem așa, stilul știrilor "obiective" aspiră către un ideal platonic, așa cum am demonstrat într-un exemplu
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
știu toate astea. Omul care îi străpunge cu acul nu, și nu va ști niciodată, pentru că nu le cunoaște limbajul" (266). Să țintuiești un fluture într-o ramă și să îl plasezi în spatele unui geam transparent omoară și distanțează obiectele, negând experiența observării lor în mișcare și luare la cunoștință a impresiilor pe care această observație le face cu privire la zborul fundamental pentru viață. Howells se ocupă de practica jurnalistică obiectivă și depersonalizată în două din romanele sale importante Hazardul noilor bogății
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
jurnalistul "filozofează" - are ideea să se retragă pe sine din imediatul cotidian al vieții... Această poziție îl împiedică pe March să termine schițele pentru care strânsese material" (180). Refuzând să participe imaginativ cu subiectivatatea sa în aceste experiențe, March își neagă în ultimă instanță propria subiectivitate; el reface în propria viață experiența distantă care reflectă alienarea cititorului față de obiecte. Filozofând, o ia pe calea volatizării nietzcheniene. Într-adevăr, Ziff are dreptate: caracterul nociv al încălcării experienței personale este dovedit de curentul
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
doar la un portret unidimensional al disperării imigrantului. Crane îi adaugă o complexitate subtilă, arătându-i pe cei care prin contrast rezistă în fața disperării, fără a-și da seama, găsind altceva asupra căruia să își canalizeze energia. Astfel, ei își neagă situația. De exemplu, o italiancă îl numește "idiot" pe un compatriot de-al ei când acesta este absent, deoarece este foarte bâlbâit, deși trebuie să fie interpret pentru ceilalți italieni. Mai târziu, o altă italiancă o numește pe prima "idioată
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
publicată în 1915, Fred Lewis Pattee oferea indirect un motiv pentru care jurnalismul literar narativ, așa cum era practicat de jurnaliști, începuse să intre în declin către sfârșitul primului deceniu al veacului al XX-lea: o părere critică tot mai largă nega acestei întreprinderi jurnalistice calitatea de "literatură". În istoria sa Pattee pune față în față jurnalismul și literatura naturalistă, discutând despre scriitorii care erau și jurnaliști și promotori ai naturalismului: În perioada ultimilor ani ai secolului (al XIX-lea) a apărut
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
noapte în Mentone. Totul părea foarte vesel și curat și normal și frumos... Firește, într-o călătorie atât de scurtă, nu am avut nici o ocazie de a vedea cum stau lucrurile cu țara și locuitorii săi" (353). Prin intermediul ironiei, Hemingway neagă genul de generalizare care obiectivează și în care se angajează "aperitivele" jurnalistice convenționale, cum sunt numite eforturile de a surprinde starea de spirit a unei comunități sau țări. În mod clar, ca o felie de viață zilnică, anecdota utilizează tehnici
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]