6,675 matches
-
El a refuzat să mă strige Johnny - mereu m-a chemat John." Depp a declarat într-un articol din "Entertainment Weekly" că el "și-a imaginat că acest tip poartă tricouri turistice cu adevărat siropoase", că el a avut o "obsesie legată de Broadway" și că a favorizat deghizările stranii și evidente - toate cele trei calități pot fi observate în film. Acestea au fost, de asemenea, relevate în comentariul regizorului de pe DVD că Johnny Depp însuși a venit cu numele și
A fost odată în Mexic - Desperado 2 () [Corola-website/Science/326610_a_327939]
-
de pauză a fost 18:00-18:30 în zilele de vineri. Seria spune povestea lui Kilari Tsukishima, o frumoasă dar lacoma față de 14 ani, neinteresată de lumea vedetelor sau de lumea entertainment-ul, căci singurul ei scop în viață este: mâncarea. Obsesia ei pentru mâncare îi ocupă atât de mult timp, încât aceasta nici macar nu este interesată de dragoste. Într-o zi, după ce a salvat o broască țestoasă ce era blocată într-un copac, Kilari întâlnește un băiat frumos și blând numit
Kirarin Revolution () [Corola-website/Science/326800_a_328129]
-
1963, când Rachel rupe relația cu angajatorul ei căsătorit și decide să se mute din nou. De data aceasta, ea și fetele se mută într-o casă nouă din apropierea unei mănăstiri în micul oraș Eastport din Massachusetts. Charlotte are o obsesie legată de catolicism și le idolatrizează pe maicile care trăiesc în mănăstire. Rachel îi amintește mereu: "Charlotte, noi suntem evrei". Kate, pe de altă parte, iubește oceanele și înotul și se pare că a învățat să facă acest lucru încă
Sirene (film din 1990) () [Corola-website/Science/326807_a_328136]
-
și nu cel al artistului. O intrigă similară este folosită și în povestirea „The Birth-Mark” (1843) a lui Nathaniel Hawthorne. Există elemente similare în "Prăbușirea Casei Usher", precum pictorul, iubita/modelul său într-un cadru de la distanță și mai ales obsesiile lor cu privire la obiecte neînsuflețite care sunt vii (casa familiei Usher, pictura în „Portretul oval”). Cineastul francez Jean Epstein a făcut în 1928 "La Chute de la Maison Usher", care combină ambele povestiri. Artistul Richard Corben le-a combinat în filmul său
Portretul oval () [Corola-website/Science/325598_a_326927]
-
planul său de răzbunare și din nou, imediat după executarea acestuia. Poe a folosit adesea dinții ca un semn de mortalitate, ca și în buzele zbătându-se deasupra dinților unui om hipnotizat în „Faptele în cazul domnului Valdemar” și în obsesia cu privire la dinți în „Berenice”. Așa cum „Balerca de Amontillado” reprezintă încercarea lui Poe de răzbunare literară pe un dușman personal, „Hopa-Hop” ar fi putut avea motivații similare. În timp ce Poe avea relații cu Sarah Helen Whitman și Nancy Richmond (nu se știe
Hopa-Hop sau opt urangutani înlănțuiți () [Corola-website/Science/325636_a_326965]
-
persoane. Poe imită multe elemente „germanice” tradiționale în această povestire. Exemplul cel mai evident este castelul vechi și sumbru, tipic ficțiunii gotice. Povestirea include, de asemenea, teme gotice tipice, la care învățatul Dawn Sova se referă ca la „aluzii cu privire la obsesii și păcate secrete, profeții prevestitoare, rivalitate de familie”. Aceste convenții gotice au fost un semn marcant de ficțiune populară în Europa și Statele Unite ale Americii pentru mai multe decenii după timp în care Poe le-a utilizat. Având ca subtitlu
Metzengerstein () [Corola-website/Science/325678_a_327007]
-
dezgustători”. Poe va folosi mai târziu dinții ca un semn de mortalitate, ca și în buzele zbătându-se deasupra dinților unui om hipnotizat în „Faptele în cazul domnului Valdemar”, sunetul scrâșnetului de dinți în „Hopa-Hop sau opt urangutani înlănțuiți” și obsesia cu privire la dinți din „Berenice”. Moartea prin foc va fi utilizată, mai târziu, în povestirea „Hopa-Hop” ca o pedeapsă. Deși Poe imita literatura de groază populară a timpului, „Metzengerstein” arată prin ce ies în evidență povestirile de groază ale lui Poe
Metzengerstein () [Corola-website/Science/325678_a_327007]
-
dus la niciun rezultat. Strigă din răsputeri și este imediat liniștit; își dă seama apoi că se află în dana (magazia) unui mic șlep, unde adormise, și nu într-un mormânt. Evenimentul îl șochează atât de tare încât îi înlătură obsesia față de moarte. Povestirea a fost publicată inițial la 31 iulie 1844 în cotidianul "The Philadelphia Dollar Newspaper" din Philadelphia. Prima traducere în limba română a fost publicată anonim într-o broșură de 30 de pagini, tipărită de Tip. Coop. Poporul
Îngropat de viu (povestire) () [Corola-website/Science/325704_a_327033]
-
terifiant decât ficțiunea, prezentând apoi cazuri reale în scopul de a convinge cititorul să creadă povestea principală. Naratorul din „Îngropat de viu” duce o viață goală, evitând realitatea prin catalepsia sa, dar și prin fanteziile și viziunile sale și prin obsesia față de moarte. El se schimbă totuși, dar numai după ce teama sa cea mai mare s-a realizat. Scriind despre „Îngropat de viu”, profesoara Zoe Dumitrescu-Bușulenga considera că această povestire "„nu e construită numai pe o obsesie, ci și pe dorința
Îngropat de viu (povestire) () [Corola-website/Science/325704_a_327033]
-
viziunile sale și prin obsesia față de moarte. El se schimbă totuși, dar numai după ce teama sa cea mai mare s-a realizat. Scriind despre „Îngropat de viu”, profesoara Zoe Dumitrescu-Bușulenga considera că această povestire "„nu e construită numai pe o obsesie, ci și pe dorința de a pătrunde în tărâmuri necunoscute, interzise. Adâncind această intrare, el s-a apropiat de romanticii târzii, care se aseamănă, printr-o anumită structură a sensibilității, cu simboliștii. O anumită sete de macabru, o anumită fascinație
Îngropat de viu (povestire) () [Corola-website/Science/325704_a_327033]
-
rând cântă după ureche într-un stil cantabile. În relație cu Chiaki, ea îl urmează în mod constant peste tot pretinzând că e "soția" lui și se sprijină pe el ca să o ajute prin multe situații lipicioase. Ea uneori din obsesie, trebuie să cânte la pian, neglijând totul în a face acesr lucru. Precum și faptul că ea pare să se bucure de manga și filme copilărești. Ei îi este în mod constant foame, și este hrănită cu mâncarea lui Chiaki, ea
Nodame Cantabile () [Corola-website/Science/324554_a_325883]
-
lirică, preocupat îndeosebi de cultivarea formelor clasice. în "Argintatul pește...", imaginile și metaforele se înșiruie încă în versuri libere, cenzurate totuși de o meditație sistematizatoare, ce conturează portretul unui poet damnat, conștient de limitele sale ("Căzut din Rai"). Poetul-actor are obsesia unui spațiu limitat, închis precum scena, răsturnat între cerul albastru și apa care îl reflectă, uneori văzut chiar ca „un măr între două ferestre". Dar și mai obsedantă pentru el este ireversibilitatea timpului, pierduta Euridice, spre care nu poți întoarce
Dinu Ianculescu () [Corola-website/Science/326017_a_327346]
-
dispariții a artistului a atras atenția lumii asupra ultimei sale colecții, neterminată, dar prezentată astfel în cadrul festivalului “Săptămâna modei ” din Paris, în 2010. Criticii și admiratorii au fost de acord că această ultimă colecție a lui Alexander McQueen arată clar obsesia lui pentru “viața de după moarte”, toate hainele purtând amprenta medievală, religioasă, dar fiecare reprezentând o piesa unică de colecție, așa cum rămâne și acest designer pentru istoria modei - irepetabil, controversat, dar admirat și iubit. Alexander McQueen și-a prezentat 16 piese
Alexander McQueen () [Corola-website/Science/322072_a_323401]
-
autorul descrie Graceland ca arătând ca un bordel: „parcă a fost ridicat dintr-un bordel de la începutul secolului [al XX-lea] din cartierul francez al New Orleansului.” El critică interiorul ca fiind „țipător”, „fals” și „de prost gust”, adăugând că „obsesia regelui Elvis pentru roșul regal ajunge la o intensitate care te face să-ți vină să vomiți”. Când „oamenii care proveneau din familii din clasa celei a lui Elvis Presley, și ale căror vieți au fost formate de muzica lui
Graceland () [Corola-website/Science/322177_a_323506]
-
asta până când au fost șterși de Shibusen, care l-au luat pe Black Star când era un copil mic. El este asuprit de orice persoană care recunoaște simbolul tribului Star, un tatuaj în formă de stea pe umărul lui. Datorită obsesiei sale pentru putere, unii cred că el va coborî în cele din urmă la calea spre a deveni un "kishin" ca și tatăl său. El se înțelege foarte bine cu Soul pentru că amândoi au aceeași personalitate: încăpățânat și încăpățânat. Tsubaki
Soul Eater () [Corola-website/Science/322207_a_323536]
-
December 2013. Theo, zis și Turbo (Ryan Reynolds), este un melc de grădină,care visează să fie cel mai rapid pilot de curse din lume, precum eroul lui, Guy Gagne (Bill Hader) de 5 ori campion mondial la Indianopolis 500. Obsesia sa cu privire la viteză și la tot ce este rapid, îl fac doar un singuratic,fiind considerat un străin printre comunitatea atentă și înceată a melcilor de grădină, și o rușine pentru fratele lui grijuliu, Cetinel (Paul Giamatti). Turbo își dorește
Turbo (film) () [Corola-website/Science/329680_a_331009]
-
Michael Ironside a fost anunțat în anul 2005 de către CHUM Limited. Productia serialului a fost de mai multe ori amânată și încă nu a început. Acest serial trebuia să prezintă faptele amiralului Noah Trager, însoțit de fiica sa și de obsesiile sale privind uciderea misterioasă a soției sale, care conduce o expediție militaro-științifică de recuperare a unui obiect extraterestru de pe o planetă de gheață. The concept was created by German television producer and show host Hendrik Hey. Companiile producătoare sunt SpaceWorks
Ice Planet () [Corola-website/Science/329715_a_331044]
-
au trăit indiferent de vârstă, să poată trece fără să și-l amintească, sau să-și poată permite să-l ignore în cursul carierei lor artistice”". Ea mărturisea că "„în ceea ce mă privește, probabil că nu m-am eliberat de obsesia unor experiențe spirituale care mi-au marcat adolescența”". Malvina Urșianu a fost preocupată în filmele sale de relația omului cu istoria. În studiul introductiv al volumului "„Serata - de la scenariu la film”", Roxana Pană afirma că cele opt filme ale Malvinei
Liniștea din adîncuri () [Corola-website/Science/327738_a_329067]
-
relația omului cu istoria. În studiul introductiv al volumului "„Serata - de la scenariu la film”", Roxana Pană afirma că cele opt filme ale Malvinei Urșianu realizate până în 1989 constituie o operă coerentă și nu o simplă filmografie, regizoarea fiind "„preocupată până la obsesie de temele majore, de meditația gravă, responsabilă, asupra dialecticii societății, filmele sale putând fi cu îndreptățire numite politice, în sensul implicării profunde și în cel al comunicării unui mesaj de nobila vibrație patriotică”". Filmările au avut loc în anul 1981
Liniștea din adîncuri () [Corola-website/Science/327738_a_329067]
-
au trăit indiferent de vârstă, să poată trece fără să și-l amintească, sau să-și poată permite să-l ignore în cursul carierei lor artistice”". Ea mărturisea că "„în ceea ce mă privește, probabil că nu m-am eliberat de obsesia unor experiențe spirituale care mi-au marcat adolescența”". Malvina Urșianu a fost preocupată în filmele sale de relația omului cu istoria. În studiul introductiv al volumului "„Serata - de la scenariu la film”", Roxana Pană afirma că cele opt filme ale Malvinei
Pe malul stîng al Dunării albastre () [Corola-website/Science/327758_a_329087]
-
relația omului cu istoria. În studiul introductiv al volumului "„Serata - de la scenariu la film”", Roxana Pană afirma că cele opt filme ale Malvinei Urșianu realizate până în 1989 constituie o operă coerentă și nu o simplă filmografie, regizoarea fiind "„preocupată până la obsesie de temele majore, de meditația gravă, responsabilă, asupra dialecticii societății, filmele sale putând fi cu îndreptățire numite politice, în sensul implicării profunde și în cel al comunicării unui mesaj de nobila vibrație patriotică”". Regizor secund a fost Dimitrios Sukas. Filmul
Pe malul stîng al Dunării albastre () [Corola-website/Science/327758_a_329087]
-
din cunoașterea de sine. Totuși, masturbarea ne poate induce ideea că sexul poate fi făcut de unul singur. Cuplată cu pornografia, suntem cu doi pași mai departe de dragostea sexuală din cadrul căsătoriei... Avertismentul este ca masturbarea să nu devină o obsesie care să aibă impact asupra conștiinței voastre, vieții voastre sexuale viitoare și să vă conducă la fantezii pornografice.” Un pastor penticostal suedez, Christian Mölk, afirmă de asemenea că Biblia nu menționează în mod explicit masturbarea drept păcat. El observă că
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
au trăit indiferent de vârstă, să poată trece fără să și-l amintească, sau să-și poată permite să-l ignore în cursul carierei lor artistice”". Ea mărturisea că "„în ceea ce mă privește, probabil că nu m-am eliberat de obsesia unor experiențe spirituale care mi-au marcat adolescența”". Malvina Urșianu a fost preocupată în filmele sale de relația omului cu istoria. În studiul introductiv al volumului "„Serata - de la scenariu la film”", Roxana Pană afirma că cele opt filme ale Malvinei
Serata (film) () [Corola-website/Science/327961_a_329290]
-
relația omului cu istoria. În studiul introductiv al volumului "„Serata - de la scenariu la film”", Roxana Pană afirma că cele opt filme ale Malvinei Urșianu realizate până în 1989 constituie o operă coerentă și nu o simplă filmografie, regizoarea fiind "„preocupată până la obsesie de temele majore, de meditația gravă, responsabilă, asupra dialecticii societății, filmele sale putând fi cu îndreptățire numite politice, în sensul implicării profunde și în cel al comunicării unui mesaj de nobila vibrație patriotică”". Scenariul "Seratei" a fost scris de Malvina
Serata (film) () [Corola-website/Science/327961_a_329290]
-
directe între credincios și divinitate, comunicare ce constituie esența misticismului de pretutindeni. Treptat, cercetătorii europeni au formulat ipoteze privind influenta neoplatonismului grecesc asupra formării doctrine mistice în islam, privind influențe despre zoroastrism, hinduism, budism, monahismul creștin, etc. Din perspectiva musulmanilor, obsesia unor origini străine ale misticismului islamic trădează o concepție schematic a islamului ca religie simplă, menită să impună prin forță o anumită ordine socială și incapabilă să ofere o dimensiune spiritual proprie. Pentru musulmani, sufismul înseamnă a urma o anumită
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]