7,959 matches
-
cu aceeași luminozitate și cărora eu, din pricina inevitabilei comparații cu Înnorata viață la țară de la noi, mă obstinez să le spun orășele, deoarece scînteiază, ei nu și nu, villages, bine, atunci, sate sînt toate aceste giuvaere risipite pe cîmpiile Flandrei Orientale. Am ajuns Într-o țară unde distanțele nu au nici o importanță, cei 30,5 de mii de kilometri pătrați ai Belgiei putînd fi străbătuți În cîteva ore pe autostrăzile ce par abia scoase din ambalaj, iluminate de nenumărate neoane portocalii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Allan, Allan! mă auzii chemat din balcon. Îmi spunea întîia oară pe nume. Mă coborâi și o zării rezemată de balustradă, numai cu un șal pe umeri, părul atîrnîndu-i negru peste brațe, printre glicine. Era o apariție legendară, de basm oriental, forma ei aproape nudă printre ciorchinele de flori, într-un balcon luminat palid de un felinar de cartier. Am privit-o fără să-i spun un cuvânt. După moleșeala brațelor abandonate peste balustradă și după resemnarea cu care își sprijinea
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
am spus. Acum doi ani, toamna, când am fost la Paris, m-am dus la o lecție a lui Chavannes. L-am văzut, după curs, în biroul lui; m-a întrebat de cât timp studiez chineza, și ce alte limbi orientale mai cunosc. Inutil să-ți rezum toată conversația. Am înțeles doar un singur lucru: că dacă nu voi stăpâni în câțiva ani - auzi, în câțiva ani! - pe lângă chineză, sanscrita, tibetana și japoneza, nu voi ajunge niciodată un mare orientalist!... - Bine
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
clinicii și luau interviuri doctorilor creștea neîncetat. Din fericire, soluția la care se gândise de la început era pe cale să fie acceptată. Încă de a doua zi, după ce ascultase banda de magnetofon cu mărturiile ei biografice, trimise o lungă telegramă Institutului Oriental din Roma. Apoi, a treia zi, la ora precizată în telegramă, trimisese prin telefon anumite mărturisiri autobiografice. Informase în același timp pe unul din colaboratorii cei mai apropiați ai lui C. G. Jung. Două zile în urmă, au venit de la
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
de logică și dialectică, și mai ales asta discutăm... Îndată ce a sugerat o călătorie în India, mai precis în provincia Uttar Pradesh, unde s-ar fi găsit peștera în care meditase Rupini, profesorul Tucci a fost de acord ca Institutul Oriental să patroneze această expediție. Datorită intervenției lui Jung, cheltuielile erau acoperite de o fundație americană. Când s-a aflat de acest proiect, mai multe ziare s-au oferit să suporte toate spezele expediției cu condiția de a avea exclusivitatea reportajului
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
sanskrită și un dialect himalayan, au văzut-o la sfârșitul reportajului declarând, într-o englezească timidă, că se numește Veronica Bühler și cunoaște bine numai germana și franceza; declarând de asemenea că n-a încercat niciodată să învețe vreo limbă orientală și, în afară de câteva cărți de popularizare, nu citise nimic despre India și cultura indiană. Cum era de așteptat, tocmai faptul acesta pasionase publicul indian și, douăzeci și patru de ceasuri în urmă, întreaga opinie mondială. Pentru imensa majoritate a intelectualilor indieni nu
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
aceeași vârstă... Observă cum se privesc unii pe alții, și, exasperat, ridică din umeri, încercă să râdă. - Știu că nu vă vine să credeți. Dar dacă v-aș spune câte altele s-au mai întîmplat, tot din cauza trăsnetului, câte limbi orientale am învățat, adică, nici măcar nu trebuia să le învăț, pentru că mă pomeneam, deodată, că le știam. Și ce vă spun acum vi le spun pentru că visez, și nu le va ști nimeni. - Nu visați, cucoane Dominic, vorbi blând Nicodim. Sunteți
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
asta, grădina e somnoroasă și rece. M-ai lăsat deasupra, pe scoarța asta aspră; ți-ai tras pămîntul peste tine, peste muzica ta, peste cuta de pe frunte (pe care nu-ți plăcea s-o ating), peste ochii alungiți de prinț oriental... "Te las aici, Iordana. Sînt mai priceput decît tine în plecări afară. Tu rămîi, e departe. Cel mai tîrziu în noiembrie, am să mor. Cum am să mai mor!" S-a ținut de cuvînt. Am așteptat (nu mi-am trăit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
destulă de pe vremea cealaltă. A fost dat în gît de presă ca informator secu și-i sen-i-i-in. N-a făcut nimica rău. Era vorba de țară, de binele țării". Bătrîna stradă se preschimbase pe negîndite într-un fel de bazar oriental. Lumea arabă auzise trîmbița privatizării în care suflase Adrian Severin, cel cu purcoaiele de Jelly Bon și cu invazia de Sultana Napolitana, imediat după Marea Revoluție din Octombrie, pardon, din Decembrie. Prima, comunistă. Ultima, capitalistă. "Ia te uită ce de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
pălărioara CIA, cea de pescar, ca a lui Gene Hackman în Ținta, cascheta cadrilată Sherlock Holmes, o bonetă cu ciucure, un fes scandinav, cîteva șepcuțe de blugi, chipiul de comandor, pălăria cu bor îngust, tip Dash Hammet, o tichie brodată orientală, un stetson... Nu l-am simțit cînd s-a apropiat. S-a și schimbat. Poartă o cămașă albă, apretată. De-un alb sfidător, care îngheață. Tare i-aș mai spune: renunță la armura asta de cavaler. Fii Sancho. E mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
Istoria Românilor, vol.VII, tom I, București, 2003; tom II, București, 2003; Coordonatori: Paraschiv Câncea, Mircea Iosa, Apostol Stan, Istoria parlamentului și a vieții parlamentare din România până la 1918, București, 1983. footnote>, a fost în strânsă corelație cu evoluția chestiunii orientale, în care Imperiul habsburgic și Imperiul rus, mai ales, s-auînscris în competiția pentru moștenirea „omului bolnav” al Europei, cum i se spunea Imperiului otoman, aflat pe panta ireversibilă a declinului general. În confruntarea dintre Imperiul rus și Imperiul otoman, Principatele
Evolu?ii demografice ?n zona ?n zona Belce?ti ?n prima jum?tate a secolului al XIX-lea by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83574_a_84899]
-
amintesc doar câțiva. Erau zeci de donații făcute În numele Mirandei pentru diverse organizații caritabile, o nesfârșită listă care părea a conține sute de sticle de vin și șampanie, opt sau zece poșete Dior, câteva zeci de lumânări parfumate, câteva vase orientale din lut, pijamale de mătase, cărți legate În piele, produse pentru baie, batoane de ciocolată, brățări, caviar, pulovere de cașmir, fotografii Înrămate și un număr suficient de aranjamente florale și ghivece cu flori cât să poată decora una dintre acele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
negreșit clienți, cu zeci de hoteluri, hanuri și ospătarii menite să adăpostească scump și prost pe călătorii pe care Gara de Nord îi vărsa capitalei, mereu alții, și mereu mai mulți. Pe trotuarele largi se vânzolea o lume pestriță într-un amestec oriental: muncitori și funcționari, apoi țărani umblând în grupuri ca niște oi speriate, servitoare în costume țărănești ungurești, soldați pirpirii, vagi domnișoare foarte fardate, trăgând cu ochiul la toți bărbații, ucenici și elevi de liceu hîrjonindu-se și izbindu-se de oameni
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
ești fericită pentru el? — Habar n-ai tu, am șoptit eu. —Ce? — Nimic, nimic. Da, bineînțeles că sunt fericită pentru el. Dar mi-aș dori doar să fiu fericită cu el. Sammy Își deschisese restaurantul - un local Încântător cu influențe orientale care nu avea nici o legătură cu vreo franciză - cu două luni În urmă, fără mult tam-tam. Nici măcar n-aș fi aflat dacă nu mi-ar fi spus Will, În treacăt, la una dintre cinele noastre de joi seara, dar din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
Londra - știi că acum ne ocupăm de Von Dutch, iar ea e noua lor purtătoare de cuvânt, nu? - și, ca să vezi! Vrea să mănânce la Sevi În seara asta! De fapt, chiar a insistat. O iau chiar acum de la Mandarin Oriental. Nu știu sigur câți mai sunt cu ea, dar nu pot fi mai mult de șase. O să ajungem acolo În treizeci de minute, poate o oră. Spune-i amicului tău bucătar să facă meniul serii VIP din cap până-n picioare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
348-349). Revenind la cronologia studiilor românești, remarcăm că primul studiu de istorie socială a vestimentației aparține istoricului Nicolae Iorga (1871- 1940). În capitolul al doilea al cărții Viața femeilor în trecutul românesc (1910), Nicolae Iorga distinge patru etape ale influențelor orientale sau occidentale în îmbrăcămintea feminină. Astfel, cea dintâi și cea mai veche, bizantină, a durat puțin din cauza invaziei turcilor în secolul al XV-lea (N. Iorga, 1910, 51). Influența apuseană, exercită prin intermediul sașilor, polonilor și genovezilor care "făceau negoțul la
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
statuate de către rege și funcționau ca o extindere a puterilor Coroanei. Acestor corporații li se acordau puteri monopoliste asupra teritoriilor și activităților considerate de o importanță crucială pentru interesele statului englez. La Începutul secolului al 17, compania olandeză a Indiilor Orientale poate fi considerată ca precursor al corporațiilor transnaționale de azi. Cu un capital inițial de 6 459 840 florini, adunat de 6 provincii olandeze, compania a primit privelegii comerciale aproape nelimitate. Deși acționarii i-au prevăzut o durată de funcționare
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
și-au deschis birouri la Paris și Londra, iar o serie de bănci europene (Barings, Rotschilds, Lazard) au desfășurat o activitate deosebit de intensă În finanțarea proiectelor de infrastructură din Europa Continentală și SUA. În același timp, În Asia, Corporația Bancară Orientală, Înființată În 1845, a fost timp de câteva decenii cea mai importantă bancă britanică din Orient. Prima filială În străinătate a unei societăți de asigurare a fost Înființată În 1804, În SUA. Apariția capitalismului industrial a generat o serie de
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
va cunoaște o nouă revigorare în secolele următoare. Împărații Dioclețian (284-305) și Constantin (306-337), prin măsurile lor financiare, au restabilit moneda romană, ce-și va ridica valoarea până la sfârșitul secolului al IV-lea. Dominatul a transformat Imperiul într-o monarhie orientală, bazată pe o armată disciplinată, birocrație și fiscalitate riguroasă. Transformarea internă a Imperiului, la sfârșitul secolului al III-lea și începutul secolului al IV-lea, se va resimți curând și la Dunăre. Statul roman păstrase în nordul Dunării de Jos
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
ai creștinismului, spunea în cartea sa, Contribuții epigrafice...: "Către anul 300, creștinismul în forma sa latină ajunsese biruitor până la Dunăre, pe toată întinderea ei, până la Noviodunum (Isaccea) inclusiv. Dincolo de Dunăre, în nordul ei, goții primiseră creștinismul, prin Wulfila, în forma orientală, ariană și greacă. În anul 325, la nord de Dunăre, undeva în Gothia, exista chiar un episcopat gotic. În sfârșit, înspre anul 350, toate orașele însemnate ale celor două Moesii erau reședințe episcopale".2 Scriind douăzeci și cinci de ani mai târziu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de popularului "erou trac", iar Sf. Cosma și Damian apar, în secolul al IV-lea, ca înlocuitori ai dioscurilor, la Cavarna, în Dobrogea. (Un istoric, Zeiller-"Les origines chretiennes dans les provinces danubiennes", Paris, 1918, se întreba dacă aceste credințe orientale au fost un ajutor sau o piedică pentru răspândirea creștinismului). În ceea ce privește sinteza religioasă a poporului nostru (român), ceea ce lipsește aici cu totul este amintirea zeului local, care nu este cel mai mare, ci cel mai activ. Astfel, sfinților nu li
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
toți "idolii și demonii păgâni" combătuți de creștinismul în ascensiune. Din secolul al III-lea, a început să se generalizeze și sensul creștin al termenului înger, din latinul angelus, la care au contribuit nu numai concepțiile creștine, ci și influențele orientale și cele greco-romane. Însușirea unor acte, gesturi și lexeme creștine a fost facilitată de realități similare din cultele păgâne din Moesia Inferior și Dacia. O dată cu ascensiunea treptată a cultului Fecioarei Maria, a fost asimilată și vechea terminologie păgână, Născătoarea de
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
alături de slavonismele duh, diavol, vârcolac, mor, moroi, zmeu, vrajă, vrăjelnițe se află lexemele traco-dace bală, balaur, dulf, zgripțor, zgripțuroaică, dar și latinul drac (draco) alături de care stau "cohorte" întregi de genii, îngeri, existențe divine suprasau sub-mundane de origine greco-romană și orientală ce au "populat" spațiul Daciei și Moesiei Inferior. Apoi, un alt termen, semidivinitatea Baba (pl. Babele), originar (lingvistic) din sl. baba, ca Baba Dochia, Baba Hârca, Baba Cloanța, Ursitoarele, după S. Fl. Marian, dar acestea nu se explică doar prin
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
sudul Dunării.18 Așezarea slavilor și coabitarea cu autohtonii Prin pătrunderea slavilor în sudul Dunării, la începutul secolului al VII-lea, numărul lor se va reduce simțitor în nordul ei (Dacia), ei sfârșind prin a fi asimilați de români. Romanitatea orientală s-a păstrat în nordul Peninsulei Balcanice, între Dunăre și Haemus, în momentul năvălirii slavilor, după cum o dovedesc denumirile latine ale satelor și castrelor din sudul Dunării, în vremea lui Justin II. Când slavii au trecut Dunărea, în anul 602
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
II, p. 727-728. 4. Istoria Românilor, vol II, p. 729-730. 5. Ibidem, p. 730-731; M. Rusu, Populațiile turce, slavii și autohtonii în bazinul carpato-dunărean în secolele VI-IX, în AIIACN 21, 1978, p. 121-134; Idem, Aspecte ale relațiilor dintre romanitatea orientală și slavi, în AMN 16, 1979, p. 181-200. 6. Istoria Românilor, vol. II, p. 731-734. 7. Ibidem, p. 736-737; Z. Szekely, Slavii și populația băștinașă în sud-estul Transilvaniei, în Aluta 3, 1971, p. 131-134; Idem, Așezări din secolele VI-X
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]