66,723 matches
-
2004, p. 63-64)? În această etapă a fost teoretizat patriarhatul, care reprezintă un pricipiu structural al tuturor societăților în baza căruia se legitimează puterea bărbaților asupra femeilor. Astfel femeia poate întreprinde acțiuni limitate, nu are acces la putere sau la cunoaștere (Popeanga 2004). Feminismul valului II a fost marcat și de introducerea studilor de gen la nivel universitar, ceea ce a permis o dezvoltare teoretică mai prolifică dar și o specializare a domaniului (Miroiu, 2004, p. 68). Una din cele mai importante
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
XVI-lea), iar întregul ansamblu de . Sub regimul Directoire se prelungesc inovațiile care s-au născut în ultimii ani ai domniei lui Ludovic al XVI-lea. Stilul grec și etrusc se completează cu grandoarea romană și cu o mai bună cunoaștere a Egiptului - reflectata în decorațiile exterioare, mobilierul, obiectele decorative. Încurajată de gustul unei noi elite nonconformiste, cu Juliette Récamier sau Joséphine Bonaparte, se precizează stilul numit Consulat. Tipic pentru acest stil este pictura murală pe hârtie Zuber, care se găsește
Château de la Huardière () [Corola-website/Science/317772_a_319101]
-
mayașilor sunt cele mai bine documentate și mai complet înțelese. Conform tradiției mitologice mayașe, așa cum este documentat prin relatările coloniale Yucatec și reconstruite din inscripțiile târzii clasice și postclasice, divinitatea Itzamna este frecvent menționată ca fiind cea care a adus cunoașterea sistemului calendaristic mayaș ancestral, alături de aducerea scrierii și a altor aspecte fundamentale ale culturii mayașe. este format din câteva cicluri sau măsurători de lungimi diferite. Ciclul de 260 de zile este cunoscut oamenilor de știință ca Tzolkin (sau ca Tzolk
Calendarul mayaș () [Corola-website/Science/317832_a_319161]
-
decât cel normal. Astfel la fiecare 40 de ani trebuiau adăugate 10 zile (unele surse indică că se adăugau 5 zile la sfarsitul fiecărui an). Viața egiptenilor a fost dintotdeauna strâns legată de Nil, si de revărsările lui anuale, iar cunoașterea datei la care Nilul se revarsă a devenit o necesitate. Astfel ei au adoptat un calendar, care începea cu răsăritul stelei Sirius primăvară și marca începutul revărsării fluviului. Calendarul egiptean a fost primul calendar solar din istorie și era bazat
Astronomia în Egiptul Antic () [Corola-website/Science/317817_a_319146]
-
și, ulterior, în notele muzicale actuale. Manuscrise din sec. IX conțin o notație ecfonetică originală. Un sistem propriu, numit "khaz", inexact în înălțime, a apărut cel mai devreme în secolul XII. Absența unei notații exacte a dus la imposibilitatea unei cunoașteri exacte a interpretării compozițiilor medievale în acest sistem. La începutul secolul XIX a fost, în final, înlocuit de un sistem exact. Neumele au apărut în cantul georgian în Evul Mediu, fiind înlocuite în sec. XVII și XIX de noi sisteme
Neumă () [Corola-website/Science/317828_a_319157]
-
Prin opoziție, după cum au observat Hofer și Zehnder, clasificarea elipsoizilor dintr-un spațiu modulo simplectic ale aplicațiilor simplectice afine, este dată de "n" invarianți. Varietățile diferențiale se obțin prin alipirea spațiilor vectoriale reale deschise de dimensiune finită în funcție de difeomorfisme lor. Cunoașterea acestor structuri specifice poate duce la restricții în ceea ce privește natura acestor alipiri. Obiectul de studiu al geometriei simplectice sunt formele diferențiale deschise nedegererate de ordinul 2. O astfel de formă diferențială se numește formă simplectică. Pe o mulțime diferențială "M", se
Geometrie simplectică () [Corola-website/Science/317822_a_319151]
-
fostei „Doi și-un sfert” (numită așa după numele fostei unități de informații a Internelor, U.M. 0215), serviciul secret al Ministerului de Interne, care a fost desființat în timpul regimului Constantinescu. Obiectivul Direcției Generale de Informații și Protecție Internă îl constituie cunoașterea riscurilor, amenințărilor și vulnerabilităților pe spațiul de competență al Ministerului Administrației și Internelor pentru asigurarea unei abordări eficiente și integrate a situației operative, în vederea aplicării legii și susținerii statului de drept și a democrației. Conform unor informații din presă, DGIPI
Departamentul de Informații și Protecție Internă () [Corola-website/Science/318020_a_319349]
-
utilizări, stiva este folosită atât la implementarea algoritmilor recursivi, cât și ca structură auxiliară la traversarea unor structuri de date mai complicate, cum sunt arborii și grafurile. Implementarea stivei se poate face pe o structură de tip vector, ce presupune cunoașterea apriori a dimensiunii maxime a stivei, sau pe o structură de date tip listă, unde dimensiunea maximă este limitată doar de capacitate memoriei RAM. Așadar, stiva este un caz particular de listă, în care adăugarea sau eliminarea elementelor se face
Stivă (structură de date) () [Corola-website/Science/318147_a_319476]
-
cât și în limba maternă. Literatura anglo-saxonă este una din primele literaturi care a fost scrisă în limba maternă. Limba anglo-saxonă, în forma scrisă, a apărut ca o necesitate practică ca urmare a invaziilor vikingilor- autoritățile bisericești erau îngrijorate deoarece cunoașterea limbii latine era din ce în ce mai puțin știută, astfel că tot mai puțini oameni puteau să le înțeleagă scrierile. În același timp, regele Alfred cel Mare (849-899) avea o dorință clar exprimată de a reînvia cultura engleză, totodată exprimându-și dezamăgirea față de
Literatura anglo-saxonă () [Corola-website/Science/318148_a_319477]
-
ridicate în ele fiind dintre acelea cu care se confruntă adolescenții. Protagoniștii sunt, de cele mai multe ori, adolescenți foarte inteligenți care trebuie să-și croiască drum prin societatea adultă din jurul lor. La prima vedere, ele sunt simple povești de aventuri și cunoaștere, în care apar profesori încuiați și perechi geloase, dar Heinlein a fost unul dintre susținătorii ideii că publicul tânăr este mai sofisticat și capabil să se ocupe de probleme mai complexe și teme mai dificile decât cred majoritatea oamenilor. Din
Robert A. Heinlein () [Corola-website/Science/318155_a_319484]
-
doar presupun adevărul, profeții arată calea directă spre mântuire; iar acum Logosul divin vorbește prin propria sa persoană pentru a trezii tot ceea ce este bun în sufletul omului și pentru a-l conduce spre nemurire. Așezând astfel o fundație în privința cunoașterii adevărului dumnezeiesc, el trece în "Paedagogus" la descrierea eticii creștine. Structura lucrării sale nu îl împiedică să preia mari părți de material din stoicul Musonius Rufus, maestrul lui Epictetus; dar pentru Clement, pedagogul real este Logosul încarnat. Prima carte tratează
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
treia despre cazuri individuale de conduită. Cât despre Epictetus, virtuțile adevărate se arată ele înseși în dovezile externe printr-un mod de viață natural, simplu și moderat. "Stromata" merge mai departe și vorbește despre perfecțiunea vieții creștine prin introducerea în cunoașterea deplină. Prima dintre aceste lucrări se adresează neconvertiților, a doua celor proaspăt convertiți iar a treia se adresează credincioșilor vechi. Pe baza Scripturii și Tradiției, Clement încearcă să facă o prezentare a credinței creștine care să răspundă la toate întrebările
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
către greci", "Educarea copiilor", și "Hypotyposeis" ("Schițe"). Cel mai important impact al activității lui Clement l-a avut încercarea sa de a unii filozofia greacă cu creștinismul. El a arătat pe larg faptul că filozofii datorează o mare parte din cunoașterea lor scrierilor din Vechiul Testament și își exprimă o convingere personală când descrie filozofia ca o acțiune directă a Logosului divin, lucrând prin aceasta la fel de bine ca și prin lege și ca prin revelația directă din Evanghelie pentru a comunica oamenilor
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
descrisă, care nu poate fi definită într-un mod prea abstract (vezi teologia apofatică). Deși dumnezeirea sa lucrează în lume, caracteristicile esenței divine rămân nestricăciunea, autosuficiența și imposibilitatea de a suferi. Astfel, Clement accentuează importanța permanentă a filozofiei pentru deplinătatea cunoașterii creștine, explică cu o predilecție aparte relația dintre cunoaștere și credință și îi critică aspru pe cei care nu doresc să se foloseasc în nici un fel de filozofie. El se pronunță cu hotărâre împotriva sofiștilor și împotriva hedoniștilor din școala
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
prea abstract (vezi teologia apofatică). Deși dumnezeirea sa lucrează în lume, caracteristicile esenței divine rămân nestricăciunea, autosuficiența și imposibilitatea de a suferi. Astfel, Clement accentuează importanța permanentă a filozofiei pentru deplinătatea cunoașterii creștine, explică cu o predilecție aparte relația dintre cunoaștere și credință și îi critică aspru pe cei care nu doresc să se foloseasc în nici un fel de filozofie. El se pronunță cu hotărâre împotriva sofiștilor și împotriva hedoniștilor din școala lui Epicur. Deși el se exprimă, în general, nefavorabil
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
lucru explică valorile fixate de Clement în "gnoză". Pentru a fi sigur, el atacă în mod constant conceptul de "gnoză" așa cum este el definit de gnostici. Credința este temelia întregii "gnoze", și amândouă vin de la Hristos. Pe când credința implică o cunoaștere cuprinzătoare a lucrurilor esențiale, cunoașterea îi permite credinciosului să înțeleagă adânc ceea ce crede; iar aceasta duce la credința perfectă, completă. Pentru a ajunge la o astfel de credință, "credința cunoașterii," care este cu mult mai puternică decât simpla "credință de
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
Clement în "gnoză". Pentru a fi sigur, el atacă în mod constant conceptul de "gnoză" așa cum este el definit de gnostici. Credința este temelia întregii "gnoze", și amândouă vin de la Hristos. Pe când credința implică o cunoaștere cuprinzătoare a lucrurilor esențiale, cunoașterea îi permite credinciosului să înțeleagă adânc ceea ce crede; iar aceasta duce la credința perfectă, completă. Pentru a ajunge la o astfel de credință, "credința cunoașterii," care este cu mult mai puternică decât simpla "credință de presupunere," sau simpla primire a
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
gnoze", și amândouă vin de la Hristos. Pe când credința implică o cunoaștere cuprinzătoare a lucrurilor esențiale, cunoașterea îi permite credinciosului să înțeleagă adânc ceea ce crede; iar aceasta duce la credința perfectă, completă. Pentru a ajunge la o astfel de credință, "credința cunoașterii," care este cu mult mai puternică decât simpla "credință de presupunere," sau simpla primire a unui adevăr pe baza autorității, este necesară filozofia. De fapt, creștinismul este filozofia adevărată iar creștinul perfect este gnosticul perfect—dar iarăși, numai "gnostic conform
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
conduce oamenii de la păgânism către credință și de la credință către cea mai înaltă stare de înțelepciune. Această filozofie a adevărului conține în ea însăși eliberarea de păcat și realizarea virtuților. Așa cum orice păcat își are originea în ignoranță, tot așa cunoașterea lui Dumnezeu și îndumnezeirea este urmată de prosperitate. Clement accentuează în combaterea gnosticilor libertatea oricui de a face bine (lucru pentru care el însuși a fost numit semi-pelagian). De asemenea, mulți au minimalizat influența lui Clement asupra Bisericii: "Clement nu
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
Conform lui Clement, toate disciplinele care nu fac parte din filozofie sau nu sunt de cultură generală nu sunt altceva decât o „propedeutică” (pregătire) a filozofiei care, la rândul ei, este o propedeutică a credinței. Doar credința ne oferă adevărata cunoaștere, numită și „înțelepciune” (sophìa) și gnoză (înțeleasă ca o cunoaștere obținută cu ajutorul credinței, și nicidecum un privilegiu acordat de Dumnezeu doar unor inițiați, cum pretindeau gnosticii). Scrie Gilson: „După cum științele liberale sau enciclopedice, cum li se mai spune, slujesc filozofia
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
filozofie sau nu sunt de cultură generală nu sunt altceva decât o „propedeutică” (pregătire) a filozofiei care, la rândul ei, este o propedeutică a credinței. Doar credința ne oferă adevărata cunoaștere, numită și „înțelepciune” (sophìa) și gnoză (înțeleasă ca o cunoaștere obținută cu ajutorul credinței, și nicidecum un privilegiu acordat de Dumnezeu doar unor inițiați, cum pretindeau gnosticii). Scrie Gilson: „După cum științele liberale sau enciclopedice, cum li se mai spune, slujesc filozofia care le e stăpână, filozofia la rândul ei are ca
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
de înregistrare a curenților telurici, ceea ce a permis un prim paralelism între perturbațiile înregistrate magnetic și electric. A fost inițiată măsurarea periodică a distribuției normale și variației seculare a câmpului geomagnetic pe teritoriul României, Observatorul servind drept stație de bază. Cunoașterea câmpului geomagnetic normal fiind importantă pentru prospecțiunile magnetice regionale, pentru asamblarea hărților magnetice la scară națională și pentru raportarea lor la un nivel unitar și la aceeași epocă, lucrările au fost continuate în deceniile următoare. Participarea lui Liviu Constantinescu la
Observatorul Geomagnetic Național Surlari „Liviu Constantinescu” () [Corola-website/Science/318324_a_319653]
-
fi SOAP peste HTTP, SOAP peste TCP, și SOAP peste Message Queues, etc. Interacțiunea dintre "endpoint"-ul WCF și client este realizată folosind formatul SOAP. Când un client dorește să acceseze serviciul prin intermediul unui endpoint, nu îi este suficientă doar cunoașterea contractului, ci mai este necesară și acceptarea tipului de legătură, specificată de endpoint. Deci atât clientul, cât și serverul trebuie să aibă endpoint-uri compatibile. Odată cu lansarea .NET Framework versiunea 3.5 din noiembrie 2007, Microsoft a lansat un encoder, ce
Windows Communication Foundation () [Corola-website/Science/319511_a_320840]
-
politice în nord, pare a fi un mecanism teritorial necesar care să asigure bi-zonalitatea.” În mai 2004 Cipru a intrat divizat în UE deși aderarea se aplică numai pentru partea sudică a insulei care este sub conducerea Republicii Cipru. În cunoașterea sprijinului comunității cipriote turce pentru reîntregire, totuși UE a precizat că vor fi atinse concesii comerciale pentru a stimula creșterea economică în nord și își menține angajamentul de reunificare în condiții acceptabile. Deși unele restricții comerciale au fost ridicate în
Politica Ciprului () [Corola-website/Science/319615_a_320944]
-
precum și tumori sau diferite excrescențe. Este folosită și pentru a trata atacuri cerebrale cardiovasculare și hemoragii, nervi blocați și comprimați și anomalii congenitale. Neurochirurgul se pregătește inițial pentru chirurgie generală și abia apoi își va alege specializarea. Este foarte importantă cunoașterea anatomiei- nu doar cea a creierului și a nervilor, i și cea a oaselor, mușchilor, ligamentelor și altor zone care le înconjoară. În unele operații o echipă de neurochirurgi lucrează împreună cu un chirurg ortoped specializat în oase, mușchi și articulații
Neurochirurgie () [Corola-website/Science/319652_a_320981]