8,321 matches
-
Aparențele au avut întotdeauna un loc aparte în societatea franceză 159. Hippolyte Taine descrie în Vie et opinions de M. Frederic-Thomas Grainborge, subintitulat Note sur Paris (1867), o capitală strălucită, dar instabilă, unde a părea ia locul lui a fi. Aparențele încurajează și fac posibile, în condițiile anonimatului marilor orașe, travestiurile și imposturile. Astfel devine posibilă o permutare a ierarhiilor tradiționale. Cum demonstrează R.Stierle [p.13], Parisul este locul unei extreme intensificări a conștiinței, dar și a aparentelor, a lipsei
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
armée, faux crédit et même fausses catins (...) tout geste se traduit en să propre parodie: faux duel, faux art, faux amour" [apud Brombert, p.103, subl.n.]. Lumea lui Frédéric este dezvăluită, strat după strat. Peste tot domnesc falsul și aparențele. Un critic a spus cu multă înțelepciune: "Altădată, personajele adevărate se agitau în decoruri false; astăzi personajele false sunt acelea care se agită în decoruri adevărate" [apud, Banu, 2004, p.225]. Acest lucru este valabil mai ales când este vorba
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
acelea care se agită în decoruri adevărate" [apud, Banu, 2004, p.225]. Acest lucru este valabil mai ales când este vorba de un personaj atât de complex și misterios cum este Pariziana, care, ca o adevarată actrița, exploatează din plin aparențele, ocaziile, situațiile și decorul. Programul realist/naturalist își propune să dezvăluie veritabilă natură a lucrurilor. C.Seassau [p.76] observa că Zola, ca și personajele sale, este fascinat mai mult de ceea ce realitatea ascunde decât de realitate în sine. Philippe
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
falsul nu se deosebesc în nici un fel: bijuteriile sunt adevărate, garnitură e falsă, iar aparent totul e invers. Însă finalitatea teatralității nu este doar în a disimula, ci și în a crea un consens euforic, ca în piesele lui Molière. Aparențele arată partea frumoasă a lucrurilor, recreând atmosferă hedonista din perioada cercetată. A părea înlocuiește categoriile clasice ale frumosului/uratului 161. Pentru Pariziana, forma e deasupra fondului. Pariziana instituie o poetica și o estetică nouă cea a aparentei. Conform acestui program
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
Artă, conform proiectului realist, nu mai este ornamentala, ci esențială pentru descifrarea lumii: "Le théâtre devient vision du monde" [Bury, p.81]. Metaforă teatrului revine frecvent în românul secolului al XIX-lea pentru a denunța ipocrizia societății care ascunde sub aparențele de onestitate diferite ticăloșii. Acesta este laitmotivul românului realist/naturalist, care are ca obiectiv să pătrundă și să dezvăluie realitățile în profunzime. Lumea esențelor se transformă în lumea aparentelor, este vorba despre o nouă percepere a lumii fondată pe "predicatele
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
La Сurée, p.182]. Eric Hobsbawm mai observa că "această formă de comportament [adulterul] era cea mai obișnuită în cercurile aristocratice și la modă, dar și în marele orașe unde (cu ajutorul unor stabilimente discrete și impersonale cum ar fi hotelurile) aparențele puteau fi păstrate cu mai multă ușurință" [p.264, subl.n.]. În tradiția franceză, adulterul nu strică decât rareori căsătoria; de regulă, soțul înșelat își accepta problemă cu stoicism. El își poartă fără dramă faimoasele coarne. Gelozia amoroasă a fost
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
problemă centrală este cea a expresivității actorului. Dominantă vizuală devine principiu generator al constituirii imaginii scenice și, prin această, al dezvăluirii căilor imaginarului în opera de artă. Femeia oferă un spectacol definit de vestimentație și cadru. Importantă imaginii face ca aparențele să fie miza cea mare a femeilor. Femeile din clasele superioare, aristocratele și burghezele, sunt destinate scenei lumii, substitut al Curții, si se conduc după eticheta impusă de modă. Pariziana se plasează în avanscena, deoarece creează modelul, dar nu-l
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
nuditatea. Spațiul, chiar și cel abordat fugitiv, într-un amestec de percepții diverse zgomote și lumini participa la crearea unui efect complex, mergând mai departe de pictural și prefigurând toate virtuozitățile filmului, sunetului și imaginii. Esență Parizienei se găsește în aparență. Servindu-se de mijloacele limbajului verbal și nonverbal, Pariziana oferă un autentic spectacol, reușind să stilizeze cotidianul. 2.3.3. Modă că po(i)etică a creației Interesul semnalat de scriitori față de reprezentarea fenomenului modei ține de importanță pe care
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
este nefericită, inocentă și persecutata, necunoscută și neînțeleasa. De regulă, ea va avea cincizeci de ani, iar dacă autorul are condescendenta să o prezinte tânără, va avea grijă să o depoetizeze de la inceput printr-un mic defect, deloc grav în aparență (ten în culori, o împlinire precoce), dar suficient pentru a arunca asupra tuturor acțiunilor, chiar și celor mai nobile, o nuanță de ridicol. 88 "Leș femmes de province ont la politesse des manières, celles de Paris ont la politesse de
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
într-o asemenea situație ea nu reprezintă ceva util unei societăți schimbate și descreștinate. Argumentele contra posibilității ca gândirea socială creștină să poată constitui un ghid etic al practicii sociale în lumea secularizată a societăților postmoderne sunt multe și în aparență extrem de puternice. Gândirii sociale creștine i se impută următoarele trăsături: 1. Gândirea socială creștină e anacronică întrucât e generată într-o societate și într-o cultură (tradiția iudeo-creștină milenară și presupus "arhaică") care nu mai structurează în mod caracteristic societatea
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
științifice, după cum există unul care luptă împotriva fraudelor literare”. Am denumit „sindromul Banting” acel tip de comportament care prin lipsă de scrupule, agresivitate, amenințare și agresiune fizică chiar, reușește să-și însușească pe nedrept munca altora. Timizi și modești în aparență, aceștia își găsesc repede susținători în mass-media sau în anumite cercuri politice, pe care reușesc să le folosească în modul cel mai eficient pentru ei. În discuțiile purtate cu Michael Bliss, la Toronto în noiembrie 1996 pe marginea lucrării sale
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92230_a_92725]
-
stilul de viață consolidat în timp și contradicțiile față de starea de boală, forțându-se să urmeze corect dispozițiile terapeutice, dar care în același timp pretinde răspunsuri adecvate; în cel de al doilea caz adaptarea la situația de îmbolnăvire este în aparență mai facilă, mai simplă, dar în momentele de bunăstare fizică lipsindu-le motivația suficientă de a urma tratamenul propus; acestă atitudine uneori poate să împiedice implicarea activă a personalului medical față de acești pacienți. Factorii cei mai importanți care determină reacția
Tratat de diabet Paulescu by Mariana Costea, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92211_a_92706]
-
erau, pe vremuri, jurnalele de actualități proiectate înaintea începerii filmelor! Iar dacă, la capătul drumului, veți spune și Dumneavoastră că "acesta nu este un jurnal", mă voi simți mai aproape de Magritte în efortul de a descifra ce se ascunde sub aparența realului în lumea suprarealistă în care am fost condamnați să trăim. Iași, decembrie 2014 2009 1 ianuarie 2009 " Sunt scepticul de serviciu al unei lumi în agonie" scria Cioran, la finele deceniului al optulea, în ale sale, ultime, Mărturisiri și
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
escrocherie al mafiei comuniste patronate de beizadeaua Oleg Voronin. Apoi ar trebui, așa cum inteligent spunea domnul Chirtoacă, mutat protestul din instituțiile publice în piață și la televiziunea aservită puterii. În fine, vor avea nevoie de răbdare și de nădejde în ciuda aparențelor că sunt singuri, abandonați de o Europă care își bagă capul în nisip, la fel ca în urmă cu 70 de ani, la invadarea Cehoslovaciei de către naziști. Dacă toate acestea fi-vor înfăptuite și dacă diplomația și lumea politică românească
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
aparent efemeră și gratuită a Poeziei, la solida fundamentare culturală și istorică necesară unui poet de anvergură, îi aduce astăzi, când ambii au trecut în veșnicie, tot mai aproape unul de celălalt. Ce are însă a face administrația aici? În ciuda aparențelor nu despre eșecurile administrative ale celor doi mari poeți aș vrea să vorbesc aici, deși ele pot pune în evidență faptul că abilitățile creative de excepție, chiar atunci când sunt autentice, nu pot niciodată justifica o numire administrativă. Sinecurile pe bani
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
sub semnul său mărturisirea de credință din acest an: Hristos a Înviat! 8 aprilie 2010 Am mai vorbit în acest colț de pagină despre sentimentul sufocant de revoltă pe care justiția românească post-decembristă îl iscă în inimile oamenilor normali. În ciuda aparențelor, îmi măsor, de regulă cu mare atenție, vorbele înainte de a le face publice, iar etichetările șfichiuitoare pe care le mai scap, aparent involuntar sunt, în ciuda câte unui puseu de exasperare și neputință care mă animă uneori, formulări plastice și acidulate
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
și judecătorii și procurorii vinovați de acest haos, vom continua să trăim în junglă, făcându-ne grăbiți cruci și mătanii, poate ne va feri Cel de Sus să ajungem să ne căutam, disperați, dreptatea la Tribunal. 15 aprilie 2010 În ciuda aparențelor, nu voi începe acest articol, intitulat "Primărie și francofonie", prin vreo paralelă subtilă între titlu și celebra interogație metafizică ce punea în ecuație Prefectura și cu o unealtă tradițională a cizmăriei premoderne, resimțită intercostal, pe la începutul anilor '90, de modelul
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
simpatii de stânga (fie un socialism european edulcorat, fie liberals americani, anti-republicani sangvinari, fie diverse forme de grupuscule radicale, anarhiste, care profitau cu dezinvoltură de sistemul pluripartidismului și al libertății de exprimare garantat, invariabil, doar de guverne de dreapta). Contrar aparențelor, nu mă grăbesc totuși să expediez ironic această chestiune pentru că unghiul de lectură al stângii intelectuale (nu neapărat al "stângii Bamboo" cum a fost autohtonizată, ironic, celebra gauche caviar franțuzească), reprezentată astăzi de grupul clujean de la www.criticatac.ro, este
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
fiind subînțelese, grohăielile zilnice, pofticioase și obraznice, ale masculilor gregari față de o atrăgătoare femeie singură.) Ce au însă de-a face toate aceste felii de viață, amare sau sensibile, cu literatura? Știm, desigur, încă de la musiu Jourdain, că, totuși, în ciuda aparențelor, nu vorbim în proză nici chiar atunci când narăm întâmplări spectaculoase sau inimaginabile. Dacă blogul Petronelei Rotar ar fi fost doar o supapă terapeutică pentru apăsătoarea ei existență zilnică, existență pigmentată de drame, de iubiri, de orori sau gingășii, nu ne-
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
istorice (legitimarea războiului, revanșă simbolică la un an de la raptul Basarabiei, montaj al SD-ului executat de români sau exacerbarea criminală a antisemitismului latent). Ieși din muzeu doar cu sentimentul buimăcitor al barbariei nesfârșite care se ascunde în interiorul oamenilor sub aparențe de onorabilitate și care așteaptă doar un brânci pentru a țâșni, viforoasă, la suprafață. Nu poți ieși decât tulburat dintr-o astfel de experiență. Săptămâna trecută, la Târgul de Carte Gaudeamus, Editura Curtea Veche a lansat un important instrument educativ
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Moesii, trebuia să fie punctul de plecare pentru recuperarea teritoriului Daciei adevărate, a Daciei Traiane. Ce sens ar fi putut avea o Dacie creată pe un teritoriu care n-a aparținut Daciei? Aici, în această politică, care voia să salveze aparențele că Imperiul ar avea o provincie mai puțin, mai stă și altceva, care ne duce cu gândul la ideea de continuitate a politicii imperiale - Dacia Ripensis nu era și nu putea fi creație politicostatală care să-i atragă pe daci
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
-și crea cu ajutorul fanteziei, lumea sa. Pentru poetul modern metoda fugii de real nu mai este Întotdeauna valabilă. Îndrăgostitul cunoaște de la Început drumul pe care El și Ea Îl vor parcurge. Povestea de iubire nu va avea nimic misterios În aparență. Entuziasmul romantic a dispărut, idila modernă se Încadrează Într-o scenă cunoscută. Având În vedere un scenariu cunoscut, doar individul este cel menit să individualizeze prin perceperea sa, mai puțin realul și mai mult esențialul stării propriu zise. Cuplul se
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
cărei existență depinde de bunăvoința autorităților ungare. Învățătorul se consideră un om Înțelept și prudent, deși În cea mai mare parte a vieții sale s-a lovit de Înfrângeri, până la pensionare. Învățătorul caută o cale de mijloc Între realitate și aparență, o disimulare specific rurală, realizată prin diferite procedee impuse de nesiguranța zilei de mâine. În familia Învățătorului au loc evenimente conflictuale printre ele, drama Laurei, părăsită de cel care pretinde că o iubește, dar nu se căsătorește cu ea din
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
modernism”. Acestea devin „sub raport estetic formule inutile și oțioase”, dacă nu se realizează un raport dialectic: „ori o epocă imită servil... formele trecutului și atunci... devine manieră, ... ori vechea poetică se adaptează... și avem de a face numai În aparență de o artă veche, În realitate, fiind vorba de o cugetare poetică modernă.” Privit din perspectivă „mimetică”, adică pornind de la operă - realitate (conform teoriei lui H. de Plet), romanul este scris dintr-o perspectivă realistă, că lumea imaginată este posibliă
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
apărarea țării pe urmașii geților, cei care se credeau nemuritori, ca și zeii lor. În luptă, oamenii nu mor, sunt numai „osteniți” iar din război nu se aleg cu moartea, ci cu o „răceală trecătoare”. Mahomed al II-lea, În ciuda aparenței de „om al Renașterii” e, În fond, un reprezentant al ideologiei medievale. Imperiul este condus prin semne făcute cu degetul. În politica internă și externă orice concesie este exclusă. Simbolul monstruos al acestei politici violente este numărul imens al gealaților
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]