7,090 matches
-
noi. Așa am fost și cu soțul meu. Cu părinții nu vorbeam, cu ei a fost așa: tu esti față, ai terminat școala, găsește-ți servici, căsătorește-te și gata. Eu am nevoie de vorbă, dacă trebuie - să discutăm...ne certăm, ne împăcăm după, plângeam, rădeam. Dăm afară, și după - iese ceva bun, nu poate să iasă rău. Cât de importante vi se pare că sunt poveștile refugiaților pentru contextul politic actual? E important că lumea să știe despre refugiați, despre
„Trebuie să ducem povestea mai departe” () [Corola-website/Science/295731_a_297060]
-
în caz de urgență, niște haine într-o sacoșică deja pregătite, cheile la îndemână. Pentru că în orice moment situația poate deveni și mai critică, până reușești să te muți. Pentru că nu poți să te muți așa, dintr-o dată, te-ai certat, te-a bătut, ți-ai luat sacoșica și ai plecat, nu se poate. Eu nu am nici rude în București, aveam doar niște prieteni, dar fiecare cu familie, cu copil, nu poți să te duci cu gălăgia, erau prieteni comuni
Am locuit într-un cub de beton închis perfect, fără ieșire () [Corola-website/Science/296065_a_297394]
-
Cine să le vină de ajutor? Oare burghezii, care trec pe lângă cel schilodit plini de nepăsare, de grosolănie sau plesnind de atâta filantropie ( căci și burghezii sunt de diferite tipuri) și care încearcă să-și adoarmă conștiința vociferând împotriva “derbedeilor certați cu munca” și cerând statului să-i scape de această calamitate publică? Nu simți și tu ceea ce simte și invalidul ajuns la capătul puterii? Ești ca și el. Tu, muncitorul, căruia mâine patronul îți poate da un picior. Tu, șomerul
Erwin Piscator - Teatrul Politic (fragmente) () [Corola-website/Science/295621_a_296950]
-
alegi, să stai cu copiii tăi în stradă sau să dai o altă familie afară? Asta e viața, noi vrem să le dăm și celorlalți, să ne fie la toți bine, dar tot statul face în așa fel să ne certăm între noi, să fie dezbinare și să alegem să fim ca ei, adică ei îți repartizează o locuință în care stau alții, ca să fi tu pus în situația de a-i da afară pentru familia și copiii tăi. Așa face
Femeile vorbesc despre experienţa evacuărilor forţate şi a retrocedărilor de locuinţe () [Corola-website/Science/295885_a_297214]
-
-te tu în față, du-te repede și vezi ce spune”. Eu, e adevărat, tot timpul m-am băgat să vorbesc. Tot timpul, că au venit jandarmii, că a venit poliția, eu m-am băgat în față și m-am certat cu ei tot timpul, îi luam tot timpul la bani mărunți și nu mă lăsam mințită. Și atunci, dacă m-au văzut așa, cei din comunitate au hotărât să merg eu peste tot și să îi reprezint. „Am tot trăit
Femeile vorbesc despre experienţa evacuărilor forţate şi a retrocedărilor de locuinţe () [Corola-website/Science/295885_a_297214]
-
Toți bărbați. Dar era o femeie, Manuela Cañizares, cea care îi recruta și îi unea în casa ei pentru a conspira. În noaptea de 9 august 1809, bărbații și-au petrecut oră după oră certându-se, ba că da, ba că nu, ba că cine știe, și nu se decideau să proclame o dată pentru totdeana independeța Ecuadorului. Erau pe cale să amâne din nou acțiunea pentru o ocazie mai bună când Manuela i-a înfruntat și
10 AUGUST. MANUELE. (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295964_a_297293]
-
el. El nu știe asta. Pe mine mă uită toți. De-asta nu i-am zis nimic. Am uitat și eu de ea! Da' parcă simt ceva în piept. Îmi taie respirația. Nu mai aud ce zice. Cred că mă ceartă. Sau îl laudă pe el. Simt că mi se înmoaie picioarele. Asta e : Mă simt vinovată. De astă parcă pic din picioare. Alex are motive să nu-i zică. Normal. Eu puteam să fac orice. Și dacă eram pe Everest
ATELIER DE EDUCAȚIE PARTICIPATIVĂ ȘI TEATRU FORUM: STAI JOS! (Text de Camelia AP) () [Corola-website/Science/295977_a_297306]
-
Pizzaro se află în Lima. Sunt ale lui aceste oseminte care atrag turiștii, ciuruite de împunsături și deformate de lovituri. Pizzaro, crescător de porci în Spania și marchiz în America, fusese asasinat în 1541 de camarazii săi conchistadori, în timp ce se certau eroic pe prada jefuită de la imperiul incașilor. A fost înmormântat pe ascuns, în curtea catedralei. Patru ani mai târziu, l-au lăsat să intre. Și-a găsit loc sub altarul principal, până când a fost pierdut la un cutremur. Pierdut a
7 OCTOMBRIE. ULTIMELE CĂLĂTORII ALE LUI PIZZARO (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296021_a_297350]
-
colege de la școală, am închiriat toate trei. Fata a stat la țară la mama, a făcut clasa a cincea acolo. După aia m-am dus înapoi la Marian la Dragomirești, nu am apucat să stau două luni că ne-am certat iar, și m-am mutat cu o colegă, lângă parc la Moghioroș, avea ea o garsonieră de serviciu. Acolo am putut să stau, doar așa, temporar. M-am mutat o perioadă pe Livezilor, în apartamentul nelocuit al unui prieten, am
„Am 36 de ani și am stat în 23 de chirii” () [Corola-website/Science/296001_a_297330]
-
dovadă, aburind pe mesele îngălate de carcalaci Ale popotelor în care se nutresc ofițerii pretinzându-se găunos de viță romană. Acest soi infect de bărbați umblă descheiați la prohap în aule și colocvii Ei pot susține orice porcărie, nu-i ceartă nimeni, nici moartea nu-i trage la răspundere. Ei sunt imuni, cu biografiile secretizate, oricâte regimuri ne-ar bântui, Breasla lor n-a cunoscut pudoarea, meritul din propria vocație, Tagma lor mediocră dă la o parte pe cei cuviincioși, cu
Poeme în reportofon by Ion Gheorghe Recviem () [Corola-website/Imaginative/10179_a_11504]
-
ochi albaștri, nume franțuzesti și o tristețe pentru care nu s-a inventat nicio pastilă antidepresivă le povestesc despre revoluții teatrale din Europa ca și cum aș vorbi despre alte planete când ajung la Shakespeare, mă înroșesc copleșită de dragoste și rușine certându-mă în gând cu Homi Bhabha, Helen Gilbert, Joanne Thompkins și alții din cauza strategiilor de colonizare culturală revendicând Furtuna ca protest împotriva terorii în amintirea spectacolului lui Ciulei pe care l-am văzut în copilărie la Bulandra (Prospero ca victimă
Black and white From Colonized to Colonizer. In 24 de ore by Diana Manole () [Corola-website/Imaginative/3527_a_4852]
-
Răpan și l-am strâns ca pe copilul meu în brațe și m-am tot gândit în noaptea aceea cu trupul cald al lui Răpan la pieptul meu dacă nu cumva L-a văzut pe Dumnezeu și Dumnezeu l-a certat că se face că înghite pastilele apoi le scuipă sub pat *** ne-au cerut fiecare obiect ascuțit să nu încercăm cumva să ne tăiem dar de ce ne-am tăia căci locul acesta era noua noastră casă aici aveau grijă de
noul Mesia by Ofelia Prodan () [Corola-website/Imaginative/7591_a_8916]
-
vorbirii, cealaltă parte din ființe "yahoo", asemenea oamenilor, însă primitivi și brutali, care - spre surprinderea cailor - mai au și defectul de a merge pe două gambe. Yahoo-ii sunt lacomi, răutăcioși, invidioși, dominați de cele mai josnice instincte de acaparare, se ceartă și se bat între ei pentru a strânge cât mai multe pietre strălucitore inutile, socotite prețioase. Caii, virtuoși și înțelepți, trăiesc într-o comună patriarhală. Legile lor nescrise se bazează pe recunoașterea drepturilor egale pentru toți, ei nu pot înțelege
Călătoriile lui Gulliver () [Corola-website/Science/301023_a_302352]
-
visează să se căsătorească“, explică Dumitru Hriscu. Din acest motiv, colacul trebuie să fie cât mai frumos. În caz contrar, alesul inimii riscă să fie luat în râs de ceilalți flăcăi, care îi reproșează că și-a ales o fată certată cu bucătăria. În unele situații, se întâmplă ca tânăra să refuze alaiul. „Cele care cred de cuviință că nu s-au pregătit suficient de bine pentru a primi oaspeții nu deschid ușa atunci când vin colindătorii“, spune profesorul. În acest caz
Sticlăria, Iași () [Corola-website/Science/301308_a_302637]
-
prieteni ai pictorului erau compozitorul Carl Friederich Abel și muzicianul Johann Christian Bach. Ambele fiice ale lui Gainsborough cântau la instrumente - Margaret la clavecin, iar Mary la chitară. Ginerele lui Gainsborough va fi, de asemenea, muzician. În 1784, pictorul se ceartă din nou cu Academia Regală; din acel moment, Gainsboroug nu va mai expune la Academie. În fiecare an, în lunile de vară, amatorii de artă vor putea admira tablourile la reședința sa de la Schomberg House. Într-una din zilele anului
Thomas Gainsborough () [Corola-website/Science/301425_a_302754]
-
pentru a judeca acest conflict în fața lui Zeus. Hector se intoarce în Troia și îi cere mamei sale, Hecuba, să aducă jertfe zeiței Atena, rugând-o să-l îmblânzească pe Diomedes. Hector pornește spre palatul fratelui său, Paris. Hector îl ceartă pe acesta că stă acasă în timp ce au loc asemenea lupte, iar acesta îi răspunde că atunci se pregătea de luptă. Apoi Hector pleaca la casa lui unde Andromaca, soția sa, și fiul său Astyanax îl roagă plângând să nu mai
Iliada () [Corola-website/Science/300831_a_302160]
-
între anii 1811-1813, Ioniță Bașotă ridică în satul Pomîrla, unde își avea conacul, o biserică nouă din zid. Bisericuța din lemn, ctitorită de C. Bașotă, este cerută de locuitorii satelor Corjăuți și Hliboca, ambele situație pe moșia Bașotă. Iscându-se ceartă între aceste două sate cu privire la biserica de lemn, proprietarul de atunci Ioniță Bașotă, are cuvânt hotărâtor și poruncește ca de îndată corjăuțenii să-și ridice biserica. Aceștia, în mare grabă, desfac biserica și în timpul nopții o transportă la Corjăuți, unde
Corjăuți, Botoșani () [Corola-website/Science/300904_a_302233]
-
călugărilor egumenului Macari de la Voroneț, iar domnii Moldovei trimit ispravnici, ba chiar și un mare căpitan de Soroca, să-i aducă pe calea luminoasă a înțelegerii lumești pe înalt prea sfințiții negri ai averilor mănăstirești. Și-atât s-au tot certat și pârât călugării între ei, încât nici n-au prea avut cum să bage de seamă că trec veacurile, că vin austriecii și, mai rău decât atât, averile lumești se secularizează, în 1783-1786, adică trec în proprietatea statului, dar și
Capu Codrului, Suceava () [Corola-website/Science/301938_a_303267]
-
ciobani. Dând de „valea cea bună de păscut” oierii nordici s-ar fi decis să pună capăt transhumanței și să se sedentarizeze de-a lungul celor două văi mănoase ale Cristalinului. Apoi, din motive mioritice, cei doi s-ar fi certat scindând târla și moșia în părți ostile separate de pârâu. Fiecare și-ar fi luat neveste din sate apropiate întemeind familii puternice și cu descendențe fabuloase. Ulterior neamurile s-ar fi reconciliat și descendenții de la al patrulea rang s-ar
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
poetului Radu Gyr avea să cunoască înălțimi nebănuite în beznă temnițelor comuniste. Evoluția poeziei sale de după gratii poate constitui un scurt istoric al acelor ani de viață inimaginabila. Poetul scrie despre foamea permanentă, frigul cumplit, moartea că prezența zilnică, se ceartă cu Dumnezeu, pentru ca, în final, să ajungă la liniște sufletească și la o credință adâncă, înțelegând soarta ce i-a fost rezervată și jertfă uriașă care îi stătea în față. Crezul sau a devenit crezul unei întregi generații. Din 1963
Radu Gyr () [Corola-website/Science/298578_a_299907]
-
ne me sembloit point bel.”" </poem> Datorită stilului de versificare diferit de cel preferat de Villon (1-3/2-4) există posibilitatea să fie vorba de un fals. Cei care aparțineau de banda „La Coquille" se numeau „Les Coquillards”, o adunătură de certați cu legea, apărută după Războiul de 100 de ani și menționată pentru prima oară în anul 1455, într-un proces intentat la Dijon contra „...acestor băieți răi - trișori, escroci, hoți și criminali (...) care atacau ziua ș-și petreceau nopțile prin
François Villon () [Corola-website/Science/298721_a_300050]
-
între râurile Prut și Nistru. Această din urmă cerere a fost comunicată la Rusciuc de către generalul rus Langeron către marele vizir Ahmed Pasă. Marele vizir a răspuns că ""este rușinos că rușii, care stăpânesc un sfert al globului, să se certe pentru o palmă de pământ - fâșia dintre Siret și Prut - care nici nu le este folositoare"". În cele din urmă, rușii au renunțat la Moldova dintre Siret și Prut, primind prin Pacea de la București (1812) numai Basarabia (teritoriul Moldovei dintre
Râul Siret () [Corola-website/Science/298737_a_300066]
-
diferite. O legendă evreiască din Cabala, povestește că după ce Adam a fost creat din lut, tot din lut a creat Dumnezeu o femeie, ce se numea Lilith. Aceștia se iubeau, până când un conflict a făcut-o pe Lilith să se certe cu Adam, să-l părăsească pe el și Grădina Raiului și să se unească cu diavolul. Mai târziu, probabil că ea a ademenit-o pe Eva (a doua soție a lui Adam) cu fructul interzis, răzbunându-se. După ce a fost
Adam și Eva () [Corola-website/Science/299679_a_301008]
-
la Patriarhia din București, pentru a aduce așa-zisul act al lor de adeziune la Biserica Ortodoxă Română, abandonând astfel Biserica Română Unită cu Roma. Delegații de la Cluj se aflau la restaurantul Capșa în momentul în care episcopul i-a certat în public. Mulți dintre ei i-au mărturisit că au iscălit sub presiune. După diferite încercări eșuate ale comuniștilor de a-l compromite pe episcop, acesta a fost arestat la 28 octombrie 1948. A fost dus, împreună cu ceilalți cinci episcopi
Vasile Aftenie () [Corola-website/Science/299129_a_300458]
-
Singurului care este Învierea și viața (Ioan 11,25); al Fiului - Singurul căruia Tatăl I-a dat puterea să învie pe morți (Ioan 5,21). 2. Persoana care învie morții Iuda 9: „Arhanghelul Mihail, când se împotrivea diavolului și se certa cu el pentru trupul lui Moise, n-a îndrăznit să rostească împotriva lui o judecată de ocară, ci doar a zis: ’Domnul să te mustre!’” Versetul face referire la lupta Arhanghelului Mihail cu diavolul pentru trupul lui Moise, în momentul
Arhanghelul Mihail () [Corola-website/Science/299139_a_300468]