7,137 matches
-
când se împotrivea diavolului și se certa cu el pentru trupul lui Moise, n-a îndrăznit să rostească împotriva lui o judecată de ocară, ci doar a zis: ’Domnul să te mustre!’” Versetul face referire la lupta Arhanghelului Mihail cu diavolul pentru trupul lui Moise, în momentul învierii lui Moise și luării lui la ceruri (de unde Moise va coborî împreună cu Ilie pe Muntele schimbării la față, ca să-L încurajeze pe Hristos înaintea răstignirii - Matei 17,3). 1 Tesaloniceni 4,16,: „Însuși
Arhanghelul Mihail () [Corola-website/Science/299139_a_300468]
-
balaurul. Și se războia și balaurul și îngerii lui și n-a izbutit el, nici nu s-a mai găsit pentru ei loc în cer. Și a fost aruncat balaurul cel mare, șarpele cel de demult, care se cheamă Satana, diavolul cel ce înșela pe toată lumea, pe pământ și îngerii lui au fost aruncați cu el" (Apoc., 12, 7-9). Și așa a căzut Lucifer din cinstea de arhangel, precum grăiește Domnul: "Am văzut pe Satana ca un fulger căzând din cer
Arhanghelul Mihail () [Corola-website/Science/299139_a_300468]
-
Sud-Vestul Franței, în regiunea Languedoc din munții Pirinei, răspândindu-se ulterior în toată Europa de Vest. Fiind asemănător bogomilismului din Balcani, catarismul a fost creat pe baza influențelor din Estul Europei, pe filiera rutelor comerciale. Considerând că întreg universul vizibil reprezintă opera Diavolului, catarii se pronunțau pentru o morală ascetică, fiind împotriva căsătoriei (depuneau jurământ de castitate) și considerând nașterea și chiar viața, rele în esența lor. Priveau întreaga lume materială ca pe o uriașă temniță în care sunt închise sufletele (luminoase, aparținând
Catarism () [Corola-website/Science/299805_a_301134]
-
În ciuda doctrinei radicale, singurii care practicau real un ascetism aspru erau Perfecții, ceilalți membri, Auditorii, fiind supuși unui regim mai blând. În ciuda aparențelor, fundamentul tezei cathare se caracteriza printr-un optimism inexistent în dogma catolică: considerând lumea materială drept regatul Diavolului, "purii" excludeau Infernul din viața de apoi. De asemenea, catharii erau adepții ideii reîncarnării, prin care toate sufletele, după un anumit număr de reveniri în lumea materială, se vor elibera de întuneric și se vor mântui. Deși exista printre catari
Catarism () [Corola-website/Science/299805_a_301134]
-
către ei: adevărat zic vouă, întrucât ați făcut unuia dintr-acești frați ai mei, prea mici, mie mi-ați făcut. Atunci va zice și celor de-a stânga: duceți-vă de la mine, blestemaților, în focul cel veșnic, care este gătit diavolului și îngerilor lui. Căci flămând am fost și nu mi-ați dat să mănânc; însetat am fost și nu mi-ați dat să beau; Străin am fost și nu m-ați primit; gol, și nu m-ați îmbrăcat; bolnav și
Bisericile celor șapte concilii () [Corola-website/Science/299846_a_301175]
-
de Ernest Vaughan și Georges Clemenceau. Articolul, formulat ca o scrisoare deschisă către președintele republicii Félix Faure, acuza guvernul francez de antisemitism și invoca grave erori judiciare în cazul căpitanului evreu Alfred Dreyfus, încarcerat pe nedrept pentru spionaj în Insula Diavolului. Zola a fost judecat pentru calomnie și condamnat la închisoare, dar a reușit să evite pedeapsa exilându-se în Anglia. Datorită scriitorului, Afacerea Dreyfus a căpătat în scurt timp o dimensiune națională, împărțind societatea între susținătorii armatei reacționare sau ai
Émile Zola () [Corola-website/Science/299808_a_301137]
-
în "Visul unui om ridicol", eroul experimentează o călătorie onirică spre o insulă idilică, identificată ca fiind « pământul înainte de Căderea în păcat ». Elemente fantastice apar, într-o formă mai subtilă, și în marile romane. În "Frații Karamazov", Ivan discută cu diavolul, o plăsmuire morbidă a propriei imaginații, iar romanul " Idiotul" evoluează, conform lui Mihail Bahtin, « într-o atmosferă fantastică de carnaval », în care Mîșkin este principiul raiului, iar Nastasia Filippovna cel al iadului carnavalesc. Episodul din "Crimă și pedeapsă", în care
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
spasmodic a fost comparat, tot de Bahtin, cu imaginea bătrânei contese, care, din coșciug, îi face semn cu ochiul ucigașului ei în nuvela fantastică "Dama de pică" de Pușkin. În "Omul dedublat", motivul romantic "doppelgänger" ("двойник") pare inspirat din "Elixirele diavolului" de Hoffmann. Nu se poate neglija nici influența ficțiunii gotice: siniștrii și violenții Stavroghin ("Demonii") și Rogojin ("Idiotul"), "femmes fatales" precum Nastasia Filippovna ("Idiotul") și Katerina Ivanovna ("Frații Karamazov"), cu aura lor vampirică, efectele melodramatice și întrebuințarea fără măsură a
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
că învățăturile creștine sunt o povară mult prea grea pentru oamenii de rând și că ele au fost înlocuite de structura organizațională a Bisericii spre binele întregii umanități. Mântuitorul ar fi greșit, susține Marele Inchizitor, refuzând a treia ispită a diavolului de a deveni cârmuitorul lumii, o funcție de altfel necesară, care a trebuit să fie asumată în cele din urmă de cler, pentru a nu permite omenirii să descindă în haos și deznădejde. Enigmatica parabolă a cauzat incertitudini în rândul criticilor
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
iubire, nemurire, libertate, sinucidere, consecințele etice ale nihilismului și ale ateismului, originea răului sau esența însăși a vieții. Romanele sale prezintă adesea sisteme de valori antagonice, pe care autorul știe să le arbitreze cu măiestrie. Un foarte bun « avocat al diavolului », Dostoievski a reușit deseori să pună în încurcătură chiar și cititori avizați în ceea ce privește opțiunile sale filozofice: Una din temele filozofice centrale din opera lui Dostoievski este libertatea. Marele Inchizitor afirmă că liberul arbitru este o sursă a angoaselor sociale și
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
filozofice: Una din temele filozofice centrale din opera lui Dostoievski este libertatea. Marele Inchizitor afirmă că liberul arbitru este o sursă a angoaselor sociale și că libertatea de conștiință, câștigată de Hristos prin refuzul de a se lăsa ispitit de diavol, a devenit pentru omul de rând o responsabilitate mult prea mare, de nesuportat: o povară. Libertatea este astfel, în concepția Inchizitorului, incompatibilă cu fericirea. Pentru a trăi fericiți, oamenii trebuie doar să se "simtă" liberi, dar în realitate să fie
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
copii, spunându-i lui Joyce că oricine se întovărășește cu non-catolicii ajunge în Iad. Cuvintele ei au însă efect invers și, poate pentru a submina autoritatea guvernantei, Joyce se joacă cu prietenii lui de-a Iadul, unde el ia rolul diavolului și își așează „victimele” sub o roabă răsturnată, scoțând sunete menite să înfricoșeze. Copilul regizează de asemenea o mică piesă de teatru despre păcatul originar, unde el este șarpele, iar frații săi Stannie și Margaret Alice sunt Adam și Eva
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
Dreifaltigkeit”" („Adorația Sfintei Treimi”), destinată inițial unei capele din Landau, ajunsă mai târziu în posesia împăratului Rudolf al II-lea. Un punct culminant din această perioadă îl reprezintă cele trei gravuri în cupru "„Ritter, Tod und Teufel”" („Cavalerul, Moartea și Diavolul”, 1513), "„Der heilige Hieronymus”" („Sfântul Hieronimus”, 1514) și "„Melencolia I”" („Melancolia I”, 1514). Prin aceste opere, Dürer eliberează gravura de funcția auxiliară a pregătirii unor tablouri și îi conferă un rang major în artele plastice. În anii 1511-1513 pictează pentru
Albrecht Dürer () [Corola-website/Science/298802_a_300131]
-
rapidă a lui Becali în politică, acesta fiind descris ca un populist bogat. Acesta este asemănat fostului prim-ministru al Italiei, Silvio Berlusconi, vrând să folosească fotbalul și banii pentru a ajunge la vârf ["n.n. Guvern/ Președinție"]. „"Vreau să ucid diavolul din România, corupția și minciuna"” îl citează BBC pe Becali. A donat bani pentru construirea de biserici, precum donația de câteva milioane de euro făcută către bisericile ortodoxe românești de la Muntele Athos. Printre acțiunile de binefacere a fost construirea unui
George Becali () [Corola-website/Science/298811_a_300140]
-
executare, primită pentru coruperea unor înalți funcționari publici în scopul facilitării unui schimb de terenuri. George Becali este un om controversat, face o politică populistă și își face pe larg cunoscută ideologia ultranaționalistă, afirmând că stânga politică ar fi „unealta diavolului”. Becali este criticat nu numai pentru invectivele sale la adresa unor personalități publice, într-un incident numind-ul pe istoricul Neagu Djuvara „moș senil”, dar și pentru ieșirile sale rasiste, antisemite sau homofobe. Este cunoscut și din pricina faptului că își întoarce
George Becali () [Corola-website/Science/298811_a_300140]
-
spun de multe ori... Ce timp am avut! Aș fi putut zbiera de fericire." În memoriile lui, un gardian de la casa Ipatev își amintește despre Anastasia ca fiind "prietenoasă și foarte amuzantă", în timp ce alt gardian spunea despre Anastasia era "un diavol fermecător". Ea era rea și cred că rarai obosea. Era plină de viață și îi plăcea de minune să joace piese de teatru cu câini, ca și cum ar fi fost în circ." Un alt gardian o considera pe cea mai tânără
Marea Ducesă Anastasia Nicolaevna a Rusiei () [Corola-website/Science/298806_a_300135]
-
parodierea ordinii universale. Subiectul. Cele douăsprezece cînturi urmăresc două fire epice: pe de o parte se narează aventurile țiganilor înrolați în armata lui Vlad Țepeș, iar pe de altă parte aventurile lui Parpangel, în căutarea iubitei sale Romica, furată de diavoli. Ca în orice epopee care se respectă, eroii pămînteni au dușmani și protectori supranaturali. Autorul are simțul artei ca joc, subiectul și personajele fiind pretexte pentru o „comedie a literaturii” (N. Manolescu). De aceea, universului narațiunii îi corespunde un metaunivers
Ioan Budai-Deleanu () [Corola-website/Science/297753_a_299082]
-
de credincioși ortodocși se referă la atitudinea conservatoare a acesteia față de utilizarea unor inovații tehnologice, cum ar fi introducerea pașapoartelor biometrice, pe motiv că în codul de bare s-ar găsi, în opinia unor clerici sau credincioși, numărul 666 (""numărul diavolului"") sau că tehnologia aceasta ar permite controlul asupra cetățenilor de către organizații oculte. Aceste păreri nu sunt un punct de vedere al Bisericii Ortodoxe Române. Aceeași atitudine o manifestă o minoritate vocală de credincioși ortodocși față de prezentarea evoluționismului în manualele școlare
Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/297782_a_299111]
-
cunoaștere și de dorința de a duce puterile tehnologice ale omului către limite. El capătă daruri supranaturale care chiar îi permit să călătorească înapoi în timp și să se căsătorească cu Elena din Troia, dar la sfârșitul acestui pact cu diavolul de douăzeci și patru de ani, trebuie să-i predea sufletul. Eroii săi întunecați au ceva probabil din Marlowe însuși, a cărei moarte prematură rămâne un mister. Era cunoscut ca un ateu, ducând o viață fără de lege, cu multe amante, împrietenindu-se
Literatură engleză () [Corola-website/Science/297762_a_299091]
-
sufere două restaurări. Pictura evocă concomitent două scene biblice: în partea de sus se vede schimbarea la față a lui Iisus pe muntele "Tabor" în prezența apostolilor copleșiți de cele văzute, jos se întâmplă o minune, un copil posedat de diavol se vindecă. Atmosfera spaimei ce domină partea de jos a compoziției contrastează cu aspectul părții superioare, acolo unde strălucește lumina ce radiază din trupul lui Iisus. Din tinerețe, Rafael a crescut în bogata atmosferă a culturii umaniste a Renașterii. A
Rafael () [Corola-website/Science/297794_a_299123]
-
de regina Elisabeta I a Angliei. A murit de dizenterie, după ce a atacat fără succes Sân Juan, Puerto Rico în 1596. Faptele lui sunt semi-legendare și au făcut din el un erou pentru englezi, dar pentru spanioli el era asemenea unui diavol. Drake a fost cunoscut ca și "El Draque" (Dragonul), care era traducerea literară a numelui său, datorită acțiunilor sale. Regele Filip al II-lea a oferit o recompensă de 20 000 de ducați (cam 10 mil. de dolari după standardele
Francis Drake () [Corola-website/Science/297811_a_299140]
-
dramatice. Însă toate componentele muncii sale au creat o unitate solidă. A tradus din lirica franceză: din Boudelaire, Corbiére, Verlaine și Victor Hugo. Putem încadra operele sale după: Opere în care apar conflicte naționale din anii ’90: -Čertova Kopyta (Copitele diavolului)-opera de teatru neterminata,1903. -Prsty Habakukovy (Degetele lui Habakuky)-român,1925. -Můj přitel Čehona (Prietenul meu Čehona)-povestire,1925. Opere tragice sau balade în care moartea este cel mai mare adversar care împiedică îndeplinirea idealului vieții, cu care autorul
Viktor Dyk () [Corola-website/Science/307013_a_308342]
-
formând un teren deschis pe un câmp de grâu în apropierea unei livezi de piersici. Mișcarea s-a întins la 10.000 de oameni în corp. Oamenii lui Longstreet au atacat noua poziție a lui Sickle, și luptele de la stâncoasa Diavolului a lui Den, cuprinzând câmpul de grâu și livada de piersici au fost printre cele mai sângeroase și mai înverșunate lupte al celor trei zile. Meade, care se confruntă cu Sickles, a trimis Corpul V și o parte a corpului
Bătălia de la Gettysburg () [Corola-website/Science/307048_a_308377]
-
ultimul meci al sezonului, împotriva lui Charlton Athletic, însă probleme sale cu vederea nu au fost total rezolvate. Pe 22 octombrie 2006, în victoria cu 2-0 în fața lui Liverpool pe Old Trafford, 12 ani după ce marcase primul său gol pentru "Diavoli", Paul Scholes a devenit unul dintre cei nouă jucători care au atins 500 de prezențe în campionat pentru Manchester United călcându-le pe urme unor jucători ca Bobby Charlton, Bill Foulkes, Denis Irwin și colegilor săi actuali, Ryan Giggs și
Paul Scholes () [Corola-website/Science/307322_a_308651]
-
exmatricula. Jerry a afirmat la momentul respecitv că Pearry nu ar fi trebuit exmatriculat, deoarece “el nu avea să știe ce va urma că eu să fac”. Ani mai tarziu, Pearry l-a întrebat pe Jerry: “Încă mai cânți muzică diavolului?” Jerry a răspuns: “Da. Dar știi, e ciudat că aceeași muzică pentru care m-au dat afară din școala, este muzică care se cântă azi în biserici. Diferența este că eu știu că interpretez pentru diavol, pe când ei nu.” Renunțând
Jerry Lee Lewis () [Corola-website/Science/308589_a_309918]