6,788 matches
-
-o mai bine de unsprezece secole În Europa, pentru a fi Înlocuită de noua și radicăla idee a progresului material. În timpul Revoluției Franceze, marchizul de Condorcet prezicea cu Încredere: Nu există limite pentru Îmbunătățirea facultăților umane... perfectibilitatea omului este absolut nelimitată... progresul acestei perfectibilități de acum Înainte nu mai poate fi Împiedicat de nici o putere, nu are altă limită decât durata de viață a globului pe care natura ne-a așezat 32. Nu toată lumea a fost de acord. Oponenții și au
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
statul-națiune trebuia să creeze o viziune utopică suficient de convingătoare a viitorului pentru a câștiga loialitatea subiecților săi, mai apoi a cetățenilor săi. Drumul spre nemurire nu mai viza acceptarea lui Hristos ca salvator, ci urmărirea necontenită a bogăției materiale nelimitate În forma achiziției și a schimbului de proprietate. În schimbul jurământului de credință față de Stat - testul constând În disponibilitatea cetățeanului de a-și da viața pentru țara lui -, Statul Își va respecta partea sa din Înțelegere protejând dreptul fiecărei persoane de
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
un control mai ferm asupra industriei respective și a comunității În care fac afaceri, activiștii locali, peste tot În lume, folosesc aceleași tehnologii de comunicare conective pentru a organiza mișcări globale de rezistență față de ceea ce ei consideră a fi puterea nelimitată a corporațiilor. Ideea este că apariția noilor tehnologii descentralizate În domeniul informației și În cel al comunicațiilor, la sfârșitul anilor ’80, a eliberat noi și puternice forțe și contraforțe și a introdus mulți jucători noi pe arena publică. Noile tehnologii
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și reale pentru individ, familia umană și planetă. Visul american este prins În mare măsură În instinctul morții. Căutăm autonomia cu orice preț. Consumăm prea mult, ne satisfacem orice poftă și risipim bogația Pământului. Punem mare preț pe creșterea economică nelimitată, Îi răsplătim pe cei puternici și Îi marginalizăm pe cei vulnerabili. Suntem preocupați de protejarea interesului nostru personal și am creat cea mai puternică mașină militară din toată istoria, pentru a obține ceea ce vrem și credem că merităm. Ne considerăm
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
ei au o speranță prudentă În noua lor uniune. și sondajele de opinie publică arată ca o generație mai tânără are un optimism măsurat. Poate că asta este tot la ce putem sau trebuie să ne așteptăm. Tipul de optimism nelimitat, atât de caracteristic spiritului american, nu ne-a servit bine Întotdeauna. Într-o lume a amenințărilor globale sporite, entuziasmul temperat, echilibrat de o apreciere realistă a riscurilor, poate fi mai potrivit. Dar există și o venă pesimistă profundă În personalitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
structurale și aduce argumente în favoarea ideii că rolurile tematice nu sunt potrivite pentru a media între Lexicon și Sintaxă: (a) rolurile tematice sunt entități interne ale teoriei, nu reprezintă manifestări independente în Lexicon sau în Sintaxă; (b) rolurile tematice sunt nelimitate și nefalsificabile (nu se poate demonstra că există sau că nu există); (c) cel puțin o parte a teoriei tematice are a face cu restricțiile selecționale, care nu fac parte din gramatică. Levin și Rappaport Hovav (2005: 43) sunt de
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
mai multe tipuri, în funcție de felul resurselor consumate și de gradul lor de solicitare. Să distingem mai întâi resurse abundente și resurse rare. Unele resurse sunt mai abundente decât necesitățile existente și, în consecință, sunt neproblematice. Aerul este încă un mijloc nelimitat al vieții, pe care fiecare persoană îl găsește neproblematic, dar din cauza poluării el începe să devină problematic. Aerul curat nu mai poate fi găsit oriunde. Pădurile au fost până la un moment dat o resursă nelimitată și nedisputată. Alte resurse sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
Aerul este încă un mijloc nelimitat al vieții, pe care fiecare persoană îl găsește neproblematic, dar din cauza poluării el începe să devină problematic. Aerul curat nu mai poate fi găsit oriunde. Pădurile au fost până la un moment dat o resursă nelimitată și nedisputată. Alte resurse sunt rare fie în mod absolut, fie relativ, fiind solicitate de multe sisteme, motiv pentru care obținerea lor devine problematică. Este necesar să distingem, în al doilea rând, resursele în funcție de gradul lor de generalitate. Anumite resurse
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
creșterea ei era limitată sau condiționată de expansiunea politico-militară incertă. Revoluția industrială a deschis un câmp imens dezvoltării forțelor de producție. Comunitățile umane au început să aibă o nouă dimensiune în viitor în care plasau tocmai o asemenea dezvoltare, principial nelimitată a științei, tehnologiei, producției de bunuri. Tehnologia industrială reprezintă deci un factor de un tip cu totul nou. El este caracterizat printr-o anumită dinamică în timp, continuă, cumulativă, având un sens fundamental pozitivpentru om. Antichitatea, de exemplu, nu se
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
ca setea de Îmbogățire, individualismul economic și etatismul. Cel mai de seamă reprezentant al acestei doctrine, Antoine de Montchristien - considerat de mulți „părintele” economie politice - susținea ideea unui stat puternic, autonom, nesubordonat bisericii și condus de un suveran cu puteri nelimitate, supus doar legilor divine. Prin urmare, statul omniprezent reprezintă, pentru noul curent de gândire, o garanție a intereselor individuale, a păcii și a proprietății, iar impozitele devin excesive și chiar despotice deoarece nu au legătură cu morala creștină și liberalismul
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
cuprinsă, În general, Între 5 și 7 exerciții viitoare, cu diferențieri de la o țară la alta; unele țări acordă chiar dreptul la deducerea pierderilor pe o perioadă mult mai mare de timp (20 de exerciții viitoare În SUA) sau chiar nelimitată (În Germania, Luxemburg). În unele state dezvoltate, pierderile pot fi deduse și din profiturile exercițiilor anterioare, regularizându-se impozitul efectiv plătit cu cel recalculat (mai mic); numărul exercițiilor anterioare diferă de la o țară la alta: un exercițiu (Japonia), două (S.U.A.
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
deosebit de important. În acest context, este semnificativ că norma internațională privind reportarea pierderilor trebuie să ofere minim cinci până la șapte ani, multe țări acordând Însă perioade mai lungi. 219 Germania, Suedia, Marea Britanie oferă o reportare a pierderilor pe o perioadă nelimitată. În Statele Unite pierderile pot fi reportate timp de 20 de ani. Tabelul 3.8 ilustrează modul În care, atunci când solicitările reducerilor la costurile de capital sunt combinate cu regulamentele legate de reportarea pierderilor, interacționează pentru a mări obligațiile fiscale ale
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
modernizare influențează, prin implicații specifice acestora, asupra elasticității bazei impozabile și, implicit, asupra presiunii fiscale exercitate. Pe termen lung, structura juridică a Întreprinderii va influența asupra diversificării surselor de finanțare și a accesului limitat ( În cazul societăților de persoane) sau nelimitat ( În cazul societăților de capital) pe piețele financiare. 205 Corduneanu C., op. cit., p. 461 279 De asemenea, caracteristicile și componentele sistemelor de impunere pot stimula sau descuraja concentrarea societăților, influențând dimensiunea acestora. Influențele se pot manifesta la nivelul impozitelor directe
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
bine trasat, spre o țintă cunoscută. Istoria trebuia parcursă pentru ca tot neamul omenesc să ajungă în fața Judecății finale și a stării eschatologice. în modernitatea timpurie, istoria a început să-și piardă sensul religios, dar nu și dinamica liniară. Idealul progresului nelimitat și al fericirii imanente a laicizat dinamica istoriei, politica i-a legiferat autonomia față de transcendent, iar științele aplicate și tehnologia au accelerat această dinamică prin rezultatele lor. Toată umanitatea trebuia să ajungă la o civilizație de tip occidental modern, în
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
iluzia de a fi un centru static, obiectivat, e îndemnată să se actualizeze ca perspectivă spre transcendent. Libertatea și creativitatea persoanei pe care Cusanus le gîndește cu o îndrăzneală foarte modernă aici se investesc, aici își găsesc cîmpul de dezvoltare nelimitată : în dialogul propriei perspective cu Privirea divină, în convergența participativă spre ea. Omul are simultan conștiința că se află într-un dialog unic, intim, absolut cu această Privire și că toate persoanele au același tip de raport cu ea, aceeași
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
strivea individul. Ororile celor două regimuri totalitare au ilustrat din plin iluzia și pericolul transcendențelor colective care se exercită prin forță, care sînt forță nudă. La începutul secolului al XIX-lea, Benjamin Constant denunțase deja concepția rousseauistă privind voința generală nelimitată. Echivalentă cu o suveranitate absolută obiectivată politic, ea condusese Revoluția franceză la Teroare, girase despotismul napoleonian. Reluînd termenii lui Constant, recunoașterea abstractă a suveranității poporului, triumfînd ca teorie, putuse deveni, în aplicațiile sale, o calamitate. în modernitatea tîrzie, formele de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
respectată în litera ei nici de împărații bizantini sau occidentali, nici de mai-marii Bisericii, dar a rămas totuși o normă pentru raportul dintre autoritatea spirituală și puterea temporală. Or, autoritatea spirituală consimte, în acest model, să nu aibă o expansiune nelimitată, să nu înglobeze toate aspectele realului, ci să lase un vid, semnificîndu-și astfel menirea supranaturală. Totuși, în Occidentul abandonat de Bizanț, Biserica va avea de asigurat, pe lîngă funcția spirituală, și pe cea de organizare socioculturală a unei noi civilizații
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
divizate. Dar, mai ales după experiențele totalitare, atît guvernanții, cît și societatea civilă au interiorizat principiul moderației, l-au acceptat ca pe un dat inevitabil al existenței împreună. Indivizii și instituțiile societății liberale se definesc prin refuzul comun al puterii nelimitate. în expresia lui H.-R. Patapievici, principiul moderației constă în faptul că posesia puterii nu trebuie niciodată să constituie un argument în vederea exercitării ei nelimitate. Edmund Burke : equality of restraint, consens ori egalitate în ce privește restrîngerea forței. De la Edmund Burke la
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
al existenței împreună. Indivizii și instituțiile societății liberale se definesc prin refuzul comun al puterii nelimitate. în expresia lui H.-R. Patapievici, principiul moderației constă în faptul că posesia puterii nu trebuie niciodată să constituie un argument în vederea exercitării ei nelimitate. Edmund Burke : equality of restraint, consens ori egalitate în ce privește restrîngerea forței. De la Edmund Burke la Raymond Aron, legalitatea și moderația constituie caracteristici esențiale pentru exercitarea puterii politice și individuale în regimurile constituțional pluraliste. Libertatea personală nu e asigurată decît dacă
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
mijloc de exercitare a controlului social, motivat de rațiuni egoiste (SPR-RSČ 1990: 1). Așa cum a explicat Sládek, noile partide politice au un număr mic de membri, însă conducerea acestora beneficiază de o abundență de resurse financiare și de un acces nelimitat la mass-media (...) care se află acum, în întregime, în mâinile acestui nou totalitarism. Aceste partide se identifică cu diferite curente politice, nu din rațiuni programatice, ci din motive legate de bunăstarea personală (z prospěchářských důvodů), deoarece ei cred că cutare
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
societatea tradițională este înlocuită de societatea informațională. În noua societate, cea de tip informațional, comunicarea, transferul și schimbul de informații se desfășoară prin intermediul sistemelor tehnice. Atunci când se vorbește despre societatea informațională, se are în vedere, înainte de toate, conectarea unui număr nelimitat de computere prin intermediul rețelelor de telecomunicații. Punerea la un loc a datelor stocate digital, textelor, sunetului și imaginii (multimedia) au condus la răspândirea utilizării sistemelor moderne de telecomunicații, a computerelor personale și serviciilor electronice de informații. Internetul, o rețea globală
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
sociale. Vom ști din nou ce este libertatea atunci cînd îi vom fi distrus pe dușmanii libertății [...] care n-au meritat niciodată această libertate"221. Saint-Just ar fi rămas perplex în fața acestei profeții hitleriste care anunța genocide efectuate în numele suveranității nelimitate a poporului autentic. Cît privește existența vreunui principiu juridic în toate acestea, ministrul Internelor, Frick, a explicat cu seninătate cum trebuie să ne plecăm în fața rațiunilor Kulturnation-ului: "Pentru național-socialiști, drept este ceea ce slujește poporului german. Nedrept este ceea ce-i aduce
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
exemplu: conducătorul de magazin, inginerul industrial etc.) 5 Structură foarte scăzută (virtual, nu este stabilită nici un fel de rutină a activităților; poziția/postul/funcția implică o largă varietate de probleme; soluțiile acestor probleme permit o desfășurare de resurse și inițiative nelimitate, de exemplu: cercetător chimist, vicepreședinte de Întreprindere, profesor de liceu etc.) 6.7. Gradul În care ar putea fi criticat postul pentru anumite deficiențe 187 S Se indică, folosind codul de mai jos, gradul În care Îndeplinirea neadecvată a muncii
[Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
mai mult de „exacerbarea Încrengăturilor bazate pe relații personale” decît pe „judecata de valoare bazată pe producții academice” (p. 51) și mulți istorici se „plafonează” deoarece „multe posturi, de fapt cea mai mare parte a acestora, sînt deținute pe termen nelimitat”, astfel că „motivația obiectivă pentru permanenta actualizare a pregătirii este destul de slabă” (p. 98). Nu În ultimul rînd se află „precaritatea veniturilor obținute din exercitarea normală a meseriei [care] a determinat pe mulți istorici să caute alte surse de venit
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
eoliene dispecerizabile (CEED) Articolul 5 CEED trebuie să respecte integral cerințele Codului tehnic al rețelei electrice de transport/Codului tehnic al rețelelor electrice de distribuție și ale prezentei reglementări. Articolul 6 CEED trebuie să fie capabile să producă pe durată nelimitată, în punctul comun de cuplare, simultan puterea activă și reactivă maximă corespunzătoare condițiilor meteo, în conformitate cu diagrama P-Q echivalentă pentru care au primit aviz, în banda de frecvențe 49,5 Ț 50,5 Hz și în banda admisibilă a tensiunii
EUR-Lex () [Corola-website/Law/210970_a_212299]